หน้าหนังสือทั้งหมด

รักธรรมะและความเชี่ยวชาญ
137
รักธรรมะและความเชี่ยวชาญ
…ึงได้ดี ยายสังเกตดู หมอปิยะ หมอคว้าน หมอเจริญ แต่ ละหมอที่รักษายายก็เก่งคนละอย่าง ชำนาญไม่เหมือนกัน ชานาญแต่เฉพาะในเรื่องของตัว หมอปิยะก็ชำนาญในเรื่องฟัน หมอคว้านก็ชำนาญในเรื่องแมะ หมอเจริญก็ชำนาญในเรื่อง…
ข้อความนี้พูดถึงความรักในธรรมะและความเชี่ยวชาญในการทำสิ่งต่าง ๆ โดยยายสังเกตเห็นว่าหมอแต่ละคนมีความชำนาญแตกต่างกัน แต่ความรักในสิ่งที่ทำทำให้พวกเขาเก่งในด้านนั้น ๆ ยิ่งไปกว่านั้น ยายซึ่งมีความรักในธรร
หน้า2
254
254 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ยตฺถ โปส น ชานาติ ชาติยา วินเยน วา น ตตฺถ มาน กยิราถ วส์ อญฺญาตเก ชเน ฯ ในที่ใด ไม่มีคนรู้จักตน ทั้งทางชาติกำเนิดหร…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
66
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ฺณนฺติ อธิมุจฺเจยฺย ๆ (๗/๑๖๐) : สพฺพรตต์ ปูน ปธาน ปทหนฺโต โยคาวจโร จ ธัมมกถ เถนฺโต ธัมมกถิโก จ ฯเปฯ ชานาติ ฯ (๓/๑๐๙) ๓. เรียงไว้หลังกิริยาใหญ่ ในกรณีอนุกิริยาทำหน้าที่พร้อมกับ กิริยาใหญ่ หรือเป็นกิริยาอปร…
เนื้อหาในคู่มือนี้นำเสนอเทคนิคและหลักการในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ รวมถึงการใช้ศัพท์ที่มีปัจจัยและโครงสร้างประโยคที่ถูกต้อง เช่น การเรียงศัพท์ที่ประกอบด้วย 'ตวา' และการวางกิริยาในการแปลเพื่อให้สัมพันธ์กับ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
86
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…จ ฯเปฯ ตุจฉหตุถา น คตปุพฺพา ฯ (๑/๔) น สกกา โส อคารมชเฌ ปูเรต ฯ (๑/๖) : อห์ ตุมหาก เอว์ นิปนุนภาว์ น ชานามิ ฯ (๑/๓๘) 5. เมื่อปฏิเสธทั้งประโยค นิยมเรียงไว้ต้นประโยค เช่น : : : นาห์ คนถธุร์ ปูเรต สกขิสสามิ ฯ…
คู่มือวิชานี้กล่าวถึงวิธีการปฏิเสธศัพท์นามและกิริยาในภาษาไทยและมคธ โดยให้แนวทางในการแปลงคำศัพท์และเรียงลำดับคำให้ถูกต้อง เพื่อให้ผู้ศึกษาได้รับความรู้ในการใช้งานและการแปลอย่างถูกต้อง อาทิเช่น การปฏิเส
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
170
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ะอาศัยลูกสะใภ้ของข้าพระองค์ (ป.๕/๒๕๒๑) : มิคารเสฏฐีปี “อห์ ภนฺเต เอตตก์ กาล เอตฺถ ทินน มหปุผลนุติ น ชานามิ, อิทานิ เม สุนิส นิสสาย
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธสำหรับบทเรียนในระดับ ป.ธ.๔-๙ รวมถึงการใช้ศัพทฺ์และการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ ในตำรานี้ แสดงตัวอย่างการแปลที่เกี่ยวข้องกับบริบททางศาสนา รวมถึงข้อคิดจากพระพุทธวจน ที่ช่วยให้นัก
มคธ: ศัพท์และความหมาย
207
มคธ: ศัพท์และความหมาย
…งอีกคนที่เหลือสุดท้าย นิยมใช้ อิตร ศัพท์แทนผู้นั้น เช่น จะ : (นารโท) อาจริย ตุมหาก อิธ นิปนุนภาว์ น ชานามิ, ขมา เมติ วตฺวา ตสฺส กนฺทนฺตสฺเสว พหิ นิกขม ฯ
มคธนำเสนอศัพท์และความหมายที่สำคัญในศาสตร์ทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของศีลและวิสุทธิมรรค ในการศึกษาเนื้อหาเหล่านี้ พุทธศาสนิกชนสามารถเข้าใจพื้นฐานและลึกซึ้งในความหมายของคำที่เกี่ยวข้องได้ดียิ่งขึ้น
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
254
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ไร ภตฺตุฏฐานฏฐานปี อชานนโต กุลปุตโต กมมนต์ เดิม เป็น นาม ก็ ชานิสสติ ๆ (๑/๑๒๖) โย ภตฺตุฏฐานฏฐานปี น ชานาติ, โส กุลปุตโต นาม กี ชานิสฺสติ ฯ : แม้ภิกษุ ๕๐๐ รูป ผู้อยู่ประจำทิศ ออกพรรษาแล้ว เข้าไปเฝ้าพระอานน…
บทนี้สอนเกี่ยวกับการขยายกิริยาในภาษาไทยเป็นมคธ โดยอธิบายขั้นตอนการสร้างประโยคใหม่ การเพิ่มยเข้าประโยคแรกเพื่อการขยาย การเปลี่ยนกิริยาในประโยคให้เหมาะสม และแสดงตัวอย่างการใช้ โดยเฉพาะการขยายประธาน เพื่
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
23
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…ตรเพทพร้อม ทั้งนิมัณฑศาสตร์ เกฏกศาสตร์ อิติหาสศาสตร์ ซึ่งเป็นคัมภีร์ที่ มีชื่อเสียงของพราหมณ์ มีความชานาญในบทกวี ชานาญใน โลกายตนศาสตร์ และมหาปุริสลักษณศาสตร์ เนื่องจากบิดา *มก. ทูเรนิทาน เล่มที่ ๕๕ หน้า ๔
เรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระสุเมธดาบส ซึ่งเป็นต้นแบบของนักบำเพ็ญบารมีที่มีใจสูงส่งและการสร้างฐานะเพื่อเตรียมความพร้อมในการเป็นพระพุทธเจ้า ในอดีต พระสุเมธดาบสยอมให้พระทีปังกรพุทธเจ้าและพระอรหั
บทเรียนจากมโหสถบัณฑิต ตอนที่ 5
380
บทเรียนจากมโหสถบัณฑิต ตอนที่ 5
ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ 5 (ผู้ผดุงความยุติธรรม) ๓๗๕ ชานาญเรื่องกลิ่นมาสูดดม เพื่อพิสูจน์ว่าเครื่องประดับนี้เป็น กลิ่นอะไร เมื่อผู้ชำนาญพิสูจน์กลิ่น ก็รู้ได้…
ในตอนที่ 5 ของมโหสถบัณฑิต แสดงให้เห็นถึงการใช้ปัญญาในการวินิจฉัยคดี โดยมโหสถได้พิสูจน์กลิ่นของเครื่องประดับและช่วยเปิดเผยความจริงของหญิงสาวที่ขโมยของ ด้วยการสอนให้เธอเข้าใจคุณค่าของความซื่อสัตย์และการ
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
18
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๑๘) จตุปฺปที่ สงฺขมุข ภริย์ เต อานยิสสามิ, นารี สพฺพงฺคโสภินิ เอวํ ชานาห์ คทรภาติ เราจักน่านางลาสาว มีเท้า ๔ มีหน้าดุจสังข์มีสรรพางค์กายงาม มาเป็นภรรยาเจ้า, แน่ะลาเจ้าจงรู…
เนื้อหาในศาลาธรรมบทึกแสดงถึงจตุปฺปที่ สงฺขมุข ที่มีความหมายเกี่ยวกับภรรยาที่มีลักษณะสวยงาม และการสำแดงเรื่องสภาวะของผู้ทำบาปที่ต้องเผชิญกับความเศร้าโศกในชีวิต อาทิเช่น ความเร่าร้อนในอเวจีที่แผ่ไปทั่วแ
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
42
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
…กช้ำ ถือเอาแต่รส แล้วบินไปฉะนั้น อุโภ ขญชา, อุโภ กุณี, อุโภ วิสมจกฺขุกา อุภินฺนํ ปีฬิกา สีเส ; นาห์ ชานามิ อิลลิสนฺติ คนทั้งสองเป็นคนกระจอก คนทั้งสองเป็นคนค่อม คนทั้งสองเป็น คนมีตาเหล่ คนทั้งสองมีต่อมบนศี…
คาถาธรรมบทนี้นำเสนอเรื่องราวที่มีความหมายลึกซึ้งในเรื่องธรรม สำหรับการเข้าใจคุณค่าของการทำความดี และหลีกเลี่ยงความลุ่มหลงในอารมณ์ต่าง ๆ มีการยกตัวอย่างจากชีวิตของนางปติปูชิกา และโกสิยเศรษฐี โดยใช้การเ
กฎแห่งความทุกข์ในชีวิต
82
กฎแห่งความทุกข์ในชีวิต
…มพีคนใดคนหนึ่ง อุรโคว ตจ์ ชิณฺณ์ เอวํ สรีเร นิพฺโภเค หิตวา คจฺฉติ สนฺตนฺ เปเต กาลกเต สติ ทยุหมาโน น ชานาติ ญาตีน ปริเทวิต ตสุมา เอต น โสจามิ คโต โส ตสฺส ยา คดีติ บุตรของเรา เมื่อสรีระใช้ไม่ได้ ละสรีระของต…
ในบทนี้พูดถึงความเป็นไปของสรีระที่ไม่มีอยู่แล้วและความเข้าใจในธรรมชาติของการตาย ผู้เขียนเน้นว่าเมื่อบุคคลถึงแก่กรรม สัมพันธ์ระหว่างญาติและผู้สูญเสียจะไร้ความเศร้าโศกหากเข้าใจในธรรมชาติ การปลดเปลื้องจา
ภิกษุจูฬสารีและหลักธรรม
99
ภิกษุจูฬสารีและหลักธรรม
…เก อทินฺนํ อาทิยติ ปรทารญฺจ คจฺฉติ สุราเมรยปานญฺจ อิเธวเมโส โลกสฺมิ โย นโร อนุยุญฺชติ เอว์ โภ ปุริส ชานาติ มา นํ โลโภ อธมฺโม จ มูล์ ขนติ อตฺตโน. ปาปธมฺมา อสัญญตา จิ ทุกขาย รนุธยุนุติ
เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูฬสารีที่มีคุณธรรมและความละเอียดอ่อนในการใช้ชีวิต โดยแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีความละอายและผู้ที่ขาดความละอาย ในตอนท้ายมีการพูดถึงอุบาสกห้าคนที่ต้องละเว้นจากก
เรื่องสุมนสามเณร
180
เรื่องสุมนสามเณร
… ความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่าคำว่าไม่มี อย่ามีแล้วในภพน้อย ภพใหญ่. ปุพเพนิวาส์ ชานามิ ทิพพจักขุ วิโสธิต เตวิชฺโช อิทฺธิปตฺโตมฺหิ กต์ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ เราย่อมระลึกได้ซึ่งบุพเพนิวาส ทิ…
เรื่องนี้เล่าเกี่ยวกับสุมนสามเณร ผู้มีความตั้งใจในการถวายทานและได้รับการประทานวิชชาจากพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงอดีตชาติและการเข้าถึงความรู้ที่ถูกต้องจากพระธรรมคำสอน ความสำคัญของการทำทานและการสร้างบารมีใ
กฎมพีคนใดคนหนึ่ง
64
กฎมพีคนใดคนหนึ่ง
…มพีคนใดคนหนึ่ง อุรโคว ตจ์ ชิณฺณ์ เอวํ สรีเร นิพฺโภเค หิตวา คจฺฉติ สนฺตนฺ เปเต กาลกเต สติ ทยุหมาโน น ชานาติ ญาตีน ปริเทวิต ตสุมา เอต น โสจามิ คโต โส ตสฺส ยา คดีติ บุตรของเรา เมื่อสรีระใช้ไม่ได้ ละสรีระของต…
บทความนี้กล่าวถึงความคิดเกี่ยวกับการเผชิญกับความตายและการไม่เศร้าโศกในเรื่องของบุตร โดยอ้างอิงถึงการปล่อยวางจากวัตถุมีชีวิตและความเข้าใจในธรรมชาติของญาติ การแสดงความรักและภัยที่เกิดขึ้นจากความผูกพัน ท
ภิกษุชื่อจูฬสารีภิกษุ
7
ภิกษุชื่อจูฬสารีภิกษุ
…เก อทินฺนํ อาทิยติ ปรทารญฺจ คจฺฉติ สุราเมรยปานญฺจ อิเธวเมโส โลกสฺมิ โย นโร อนุยุญฺชติ เอว์ โภ ปุริส ชานาติ มา นํ โลโภ อธมฺโม จ มูล์ ขนติ อตฺตโน. ปาปธมฺมา อสัญญตา จิ ทุกขาย รนุธยุนุติ
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูฬสารี ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณธรรมและความสำคัญของการมีความละอายในชีวิต บุคคลที่ไม่มีความละอายมักจะทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ในขณะที่บุคคลที่มีความละอายจะพยายามทำกรรมที่สะอ
เรื่องสุมนสามเณร
88
เรื่องสุมนสามเณร
… ความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่าคำว่าไม่มี อย่ามีแล้วในภพน้อย ภพใหญ่. ปุพเพนิวาส์ ชานามิ ทิพพจักขุ วิโสธิต เตวิชฺโช อิทฺธิปตฺโตมฺหิ กต์ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ เราย่อมระลึกได้ซึ่งบุพเพนิวาส ทิ…
เรื่องสุมนสามเณรกล่าวถึงประสบการณ์และการศึกษาของผู้ที่ได้รับการเปิดเผยทางทิพยจักษุ โดยระลึกถึงบุพเพนิวาสและการถวายบิณฑบาต แสดงให้เห็นถึงการประชวนนิพพานและการมีอิทธิพลของคำสอนของพระพุทธเจ้าในการดำเนินช
การฝึกสมาธิและการแผ่เมตตา
8
การฝึกสมาธิและการแผ่เมตตา
…น อย่างน้อยวันละครึ่งชั่วโมง เช่น เดียวกับที่เราต้องกินข้าว อาบน้ำทุกวัน หรือฝึกฝนภาษาต่างประเทศให้ ชานาญ สิ่งหนึ่งที่เราควรปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอควบคู่ไปกับการนั่งสมาธิ คือ การแผ่เมตตา เพื่อฝึกจิตใจของเราใ…
การฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอเป็นการสร้างจิตใจที่อ่อนโยนและมีความสุข โดยควรปฏิบัติอย่างน้อยวันละครึ่งชั่วโมง พร้อมกับการแผ่เมตตาให้แก่เพื่อนมนุษย์ทุกคน ไม่ว่าจะเป็นญาติ เพื่อน หรือ陌生人 เพื่อสันติสุขและความร
ธรรมะเพื่อประชาชน
193
ธรรมะเพื่อประชาชน
…มาสัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ใน มหาสีหนาทสูตร ว่า “อิธาห์ สารีปุตฺต เอกจจ์ ปุคฺคลํ เอวํ เจตสา เจโต ปริจฺจ ชานามิ ตถาย์ บุคคโล ปฏิปนฺโน ตถา จ อิริยติ ตญฺจ มคค์ สมารูโฬห ยถา กายสฺส เภทา ปรมฺมรณา สุคติ สุคค โลก์ อ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตามพระโอวาทเพื่อสร้างบารมีและความเจริญในชีวิต โดยมีพื้นฐานมาจากการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งส่งผลต่อความสุขของสรรพสัตว์ทุกคน การปฏิบัติตาม
โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน
355
โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน
…กิเลสอาสวะทั้งปวง มีแต่สุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนเลย ท่านยกตัวอย่างผู้ที่ได้ฟังโพชฌงค์ และได้เจริญจน ชานาญเป็นวสีแล้ว หากเกิดโรคภัยไข้เจ็บอะไรขึ้นมา ก็ อธิษฐานจิตให้โรคนั้นมลายหายสูญไปได้ด้วยอานุภาพพระปริต…
ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมด้วยใจที่เป็นกลาง ซึ่งเป็นทางสำคัญในการเข้าถึงนิพพานผ่านอุเบกขาสัมโพชฌงค์ การรักษาองค์ธรรมในใจและการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้เกิดอภิญญาความรู้ยิ่ง และสามารถบรรเทาโรคภ