ชีวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 3

อาศัยคำว่า “ยังเป็นอยู่” พวกเขาจึงขนานนามทารกนั้นว่า “ชีวก” และเพราะเหตุที่ชีวกนั้นเจ้า ชายรับสั่งให้เลี้ยงไว้เขาจึงได้ตั้งนามสกุลว่า “โกมารภัจจ์” ต่อมาไม่นาน…

ชีวกโกมารภัจจ์ได้ถูกเลี้ยงดูโดยเจ้าชายอภัยและตั้งใจเรียนวิชาแพทย์ที่เมืองตักกสิลา เมื่อเรียนสำเร็จ เขาได…

…ฯ (๔/๔๗) : กระผมจักบำรุงคุณพ่อคุณแม่ด้วยน้ำมือเอง ตลอดเวลา ที่คุณพ่อ คุณแม่ยังมีชีวิตอยู่ ยาว ตุมเห ชีวก, ตาว โว สหตุถาว อุปฏฐหิสสามิ ฯ (๕/๖๑) การใช้ วินา อญฺญตร เปตวา ศัพท์ ในสำนวนไทยว่า “เว้น, นอก” นั้น…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคที่ 43 มีการแสดงวิธีการใช้คำ 'ยาว' และ 'ตาว' เป็นการเชื่อมประโยค และวิธีการใช้คำ 'วินา' ในสำนวนไทย เช่น 'เว้น' และ 'นอก' โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อหาแนวทา

…ปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 158 ดูเหมือนกัน. วัฏฎ ปน เขเปดาว จิตโต จิณฺณาโว คุตฺตนา นาม โหติ. [ ชีวก. ๔๕๒ ] ส่วนพระอิณฺฑานผู้บังวิตุให้สิ้น สถิตอยู่อาเป็น ผู้ถึงทางไกลแล้ว. เมย จิตโต สโร ลิสิป วิญฺญาต…

เนื้อหาในหน้าที่ 158 สถานที่ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงความคิด ความรู้สึกและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตผู้คน พร้อมศึกษาความเป็นจริงขึ้นกับแนวคิดพุทธศาสนา เช่น การเป็นผู้ท

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 172 นางวาสสุทัตตนา ภิญญ ภควุตต์ อาษยา ชีวกุมพวน อมฺมุต. [ ชิวก. ๔๕๖ ] พวกภิญญได้มาพระผู้มพระภาคไปสู่สนามของหมอ ชีวก อติฏิ อาหิตวา กุลฺลิ. [ …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของนางวาสสุทัตตนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำจิตในการขายสินค้าและการทำปฏิหาริย์ของพระศาสดา โดยนำเสนอประโยคและการบันทึกที่เกี่ยวข้องกับการทำงานร่วมกันและการแสดงอ

…ตลมตุตติ ติดลามตุตน-ดี เอว่า สุตตตามตุต อเว สุตตาตค วา อูพรคุณตา โอรูญ อตุโณ สาวกวา ชนาปลิ [ชมพุทธ- ชีวก ๑/๑๙๕] " เหาะขึ้นสู่หาส ๗ ชั่วลำกาล อย่างนี้คือ สู่หาส ๒ ชั่วลำกาล, สู่หาส ๓ ชั่วลำกาล เป็นดัง ลงแล…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และบุคคล โดยยกตัวอย่างเช่น สัตว์ต่างๆ และการใช้คำในบริบทที่เกี่ยวข้อง ซึ่งช่วยให้ผู้ศึกษาเห็นความสำคัญของแต่ละส่วนในความเชื่อมโยงกันของข้อมูล และข้อพิ

…อ? พระมหาโภณเถระกราบบูชาทูล สดเข้ามาว่า ไม่มีมีไหม้หรือ พระเจ้าข้า! สมาเดพระบรมศพาตรง ยืนยงว่า มิสิ ชีวก ! หมอชีวก โภมารังจึงส่งคนให้ไปส่งดูว่า ถ้า กระนั้น เจ้าจะไปสุวิปหรือว่ามีพระอยู่ในวัดบ้างหรือหาไม่!…

…ยังมีกรณีการบันดาลให้พระมีอยู่มากมายในวัด โดยงานนำเสนอของพระอุปัชฌายะที่เชื่อมโยงกับประสบการณ์ของหมอชีวก ทำให้เห็นถึงการสร้างสรรค์ในบริบทของศาสนาและความเชื่อที่มีต่อพระ.

…่านแล้ว. ฝ่ายหมอชีวโกมารภัช ได้ย้อมทักทีนกเข้าไปถวายพระทศพล พระศาสดาทรงปิดบาตรด้วยพระหัตถ์ ตรัสว่า "ชีวกภิฏิกในวิหาร ยังอยู่ไหมหรือ ?" พระมหาโพธิกราบว่า "ในวิหารภิฏิกไม่มีไหมหรือ ? พระเจ้าข้า." พระศาดา ตร…

เนื้อหานี้พูดถึงการแปลพระธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อกุศลและความหมายของคำว่า 'สูติ' ที่เป็นชื่อของโมนะ อีกทั้งยังกล่าวถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับอุดมการณ์และความไม่เที่ยงของสังขารในลักษณะ

ประโยค ๒ - คำฉิญพระมัญญามนุธจริยา ยกพี่นพแปล ภาค ๔ - หน้า 69 เนื้อ ความว่า มิ่งเร ตุก ชีวกุมพวน ในชีวกุมพรนั้นเกิด อดิ ดังนี้ อภิภู อภิญญา ท. ถายา พาเอาแล้ว ภาวนี ซึ่ง พระผู้มีพระภา…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงชีวกุมพ ซึ่งเกิดจากอำนาจของอภิภูและอภิญญา ภายใต้การนำของพระผู้มีพระภาคเจ้า การส่งเสริมจิตใจและความรู้แก่…

ประโยค๒ - คำฉิ พระมัญจาริยา ทุฏฐา ยกฟ้าฟลายปลดา ภาค ๔ - หน้า ๖๙ เกม จงนําไป มิ ชึ่งเรา ตกดุ ชีวกมุพวน ในชิวิตมวลนั้นเกิด อดิิ์ ดั่งนี้ ๆ ภิกข อ. ภิกษุ ท. อาทิตย์ พาเอาแล้ว ภาวะนั้น ซึ่ง พระผู้มีพร…

ในภาค ๔ ของพระมัญจาริยา มีการพูดถึงชีวกมวลและบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการนำทางชีวิต การมีอยู่และภาวะต่างๆ ของมนุษย์ถูกนำเสนออย่างลึกซึ้ง…

…อุดโณ) เทสนํ วิจิตฺตสุดา เพราะ ความที่แห่งพระองค์ทรงเป็นผู้ฉลาดในวิธีแห่งเมนฺตาณา อาทต์ ตรัสแล้วว่า ชีวก คู่อื่นชีวา อาวุโส ผู้มีอายุ ที่ ก็ ปริทาโห อ. ความเร่าร้อน น วิชฺชิต ย่อมไม่มี จีบสนสาว แห่งพระธนา…

บทความนี้กล่าวถึงความเร่าร้อนที่เกิดขึ้นในกายและในจิต พร้อมทั้งอธิบายถึงการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความเร่าร้อนต่างๆ ทั้งทางร่างกายและจิตใจ โดยเน้นที่การเป็นผู้มีสติรู้เท่าทันต่อความเร่าร้อนที่เกิดขึ้น