ซากศพ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 7

…วโดยความเป็น ทุกข์โดยความเป็นอนัตตาอย่างเดียว ลำดับนั้นนางทั้งสามปรากฏแก่พระนางดูดฤาไฟเผาลนแล้วและดูซากศพอันเขา

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวงสรวงสลากแก้วหน่ออ่อนนั้นแสดงถึงความเข้าใจในชีวิตและความไม่เที่ยงของร่างกาย ผ่านตัวละครหญิงที่แสดงถึงวัยที่แตกต่างกันและความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา พระนางเห็นถึงความช

…วชยิ่งนัก เกิดจิตเมตตากล่าว เตือนสติชายหนุ่มว่า “เรือนร่างนี้มีอันแตกสลายไปเป็นธรรมดา ซึ่งเต็มไปด้วยซากศพ เป็นรังแห่งโรค และเป็นสถานที่รกชัฏ ประดุจป่าช้า อะไรที่ท่านเข้าใจว่าเป็นสาระในสรีระนี้ ท่านเห็น สิ่…

ในเนื้อหานี้ พระเถรีได้สอนชายหนุ่มเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของร่างกายและการปล่อยวางทุกข์ โดยเตือนให้เข้าใจว่าร่างกายจะต้องแตกสลายและมีเพียงความรักในสิ่งที่ไม่มั่นคงจะนำไปสู่ความทุกข์ พระเถรีได้เน้นถึงควา

…น โดยในเมื่อครั้งที่เมืองเวสาลีเกิดทุพภิกขภัย มีคนยากจนอดตาย ศพกลาดเกลื่อนทั่ว เมือง อมนุษย์ได้กลิ่นซากศพก็พากันเข้ามาในเมือง ผู้คนตายเพิ่มขึ้น โรคระบาดก็เกิดขึ้นทั่วเมือง พวก เจ้าลิจฉวีจึงได้ทูลอาราธนาพระ…

เรื่องราวเกี่ยวกับการเสด็จโปรดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการบวชของพระราหุลและนันทศากยบุตร การเติบโตและการแพร่หลายของพระพุทธศาสนาในแคว้นต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการที่จะได้บรรพชาของพระนางมหาปชาบดี ที่เ

…ปรากฏ ในคัมภีร์วิสุทธิมรรค จะเลือกวิธีไหนก็ได้ ที่จะฝึกใจให้หยุดนิ่ง เช่น เราจะเริ่มต้นจากการพิจารณาซากศพ (อสุภะ) หรือกำหนดลมหายใจเข้าภาวนา “พุท” หายใจออกภาวนา“โธ” อย่างที่เรียกว่า อานาปานสติ หรือทำใจนิ่งๆ…

การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายนี้ถือเป็นแนวทางที่สูญหายไปนานในพระพุทธศาสนา แต่ได้รับการฟื้นฟูโดยพระมงคลเทพมุนี ท่านได้ค้นพบว่ากลางกายของมนุษย์มีพระรัตนตรัยอยู่ และอธิบายลักษณะของธรรมกายที่งดงาม

…บุคคล ย่อมลำบากและดิ้นรนบ่อยๆ คนขลาย่อมเข้าถึงกรรมบ่อยๆ สัตว์ย่อมเกิดและตายบ่อยๆ บุคคลทั้งหลายย่อมนำซากศพไปบำชำบ่อยๆ ส่วนผู้มีบุญญาถึงจะเกิดบ่อยๆ ก็เพื่อได้บรรลุแล้วไม่เกิดอีก ดังนี้. เมื่อพระผู้พระภาคเจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับทานบารมีและการสร้างความสุข ผ่านสูตรรัตนะที่เน้นการให้ทานบ่อยๆ เพื่อเข้าถึงความสุขและสวรรค์ การโพธิสัตว์และการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีจริยธรรมอาจนำมาซึ่งเวรกรรมและการเกิดใหม่ รวมถึงสรุ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 211 พิจารณาทางไปมา ดังนี้จนถึงอัปปนาวิธี ฝ่ายพระโยคีนั้นเรียนเอา วิธีทั้งปวงให้ดีแล้วจึงเข้าไปสู่เสนาสนะมีประการดังกล่าวมาก่อน แล้วแสวงหาอุทธุมาตกนิมิตอย

…องที่สอนเกี่ยวกับการพิจารณาการเข้าสู่เสนาสนะของพระโยคี มีการกล่าวถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการไปเจอซากศพรวมถึงการเรียนรู้วิธีการต่าง ๆ อันเป็นส่วนสำคัญสู่การปฏิบัติและหลีกเลี่ยงแบบอย่างที่ผิดพลาดในทางธรรม…

…ษาชีวิตได้ ฉะนั้น. อัง.ทวกก. (อรรถ) มก. ๓๓/๓๗๙ ๔.๗ มหาสมุทรไม่เคลื่อนด้วยซากคศพ เพราะคลื่นย่อมซัดเอาซากศพเข้ามาชำร่วงให้ขึ้นบนฉันใด บุคคลผู้ศิล มีป่าวรามีปลอด อาบงเกียว ปฏิกรรมรัซ ไม่มีสมะแต่ปฏิญญาเป็นสมะ …

เนื้อหาส่วนนี้ได้ประกอบด้วยอุปมาอุปไมยที่มาจากพระไตรปิฎกแต่ละบทที่เกี่ยวข้องกับศิลธรรมหรือด้านจิตใจของผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ เช่น ความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติอย่างเป็นธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างการคิด

ดูก่อนปหาราทะ มหาสมุทรไม่เกลื่อนด้วยซากศพ เพราะในมหาสมุทร คลื่นย่อมชัดเอาซากศพเข้าหาฝั่งให้ขึ้นบก ฉันใด ดูก่อนปหาราทะ ฉันนั้นเหมือน กัน บุคคล…

บทสนทนาระหว่างพระโสดาบันกับปหาราทะเกี่ยวกับบุคคลผู้ทุศีล และการศึกษาทางธรรมว่า แม้จะมีตำแหน่งหรือชื่อเสียงก็ยังไม่สามารถทำให้เป็นสมณะได้ ถ้าหากไม่ปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธเจ้าเหมือนแม่น้ำที่รวมกันไปส

อีกประการหนึ่งมหาสมุทรไม่เกลื่อนด้วยซากศพ เพราะในมหาสมุทรคลื่น ย่อมชัดเอาซากศพเข้าหาฝั่งให้ขึ้นบกทันที ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้อที่มหาสมุทรไม…

บทความนี้ได้กล่าวถึงธรรมอันน่าอัศจรรย์ในมหาสมุทร ซึ่งรวมถึงลักษณะของมหาสมุทรที่ไม่เกลื่อนด้วยซากศพ, การเปลี่ยนแปลงชื่อของแม่น้ำที่ไหลเข้าสู่มหาสมุทร, ปริมาณน้ำในมหาสมุทรที่ไม่พร่องหรือเต็มแม้มีน้ำจา…

…ย” เมื่อเป็นเช่นนี้ นักปฏิบัตินั้นก็จะยังจิตให้ร่าเริง บำเพ็ญอสุภกัมมัฏฐานได้ถึงที่สุด 3. การพิจารณาซากศพ หลังจากที่ดูสภาพแวดล้อมแล้ว จึงทำการพิจารณาซากศพหรือเจริญอสุภกัมมัฏฐาน โดยมีข้อปฏิบัติในการพิจารณาค…

…ตรียมตัวสำหรับการปฏิบัติอสุภกัมมัฏฐาน เพื่อหลีกเลี่ยงความกลัวจากการเห็นเงาหรือสิ่งผิดปกติ การพิจารณาซากศพต้องมีระเบียบเพื่อไม่ให้เกิดความกลัวโดยการเลือกจุดยืนที่เหมาะสม และควรเลือกศพที่เหมาะสมกับเพศของผู้ป…

…ายอยู่ในกำแห่งบ่วงบั่นเอง" พราน สลดเสียงรำพันนั้นแล้ว จึงกล่าวว่า [๒๒๐] "ชาวโลกพูดกันว่า "แจ้งแลเห็นซากศพ ได้ใกล้ถึง ๑๐๐ โยชน์" ดูกระไรอยู่ เหตุไร เจ้าแม่มใกล้และบ่วงแล้วได้รู้?" [แก่จรร] บรรดาบาปเหล่านั้น…

ในตอนนี้พรานคนหนึ่งชื่อว่านิลิสลงไปในป่าที่ใกล้กรุงพาราด สะท้อนถึงความเสื่อมและความไม่แน่นอนของชีวิต โดยการรำพันถึงมารดากล่าวถึงความไม่มีที่พึ่งของตนเอง พระโพธิสัตว์ให้ข้อคิดว่าบาปและความเสื่อมทำให้สั

…ไรก็แล้วแต่ พอใจหยุดถูกส่วนจะเห็นเป็นดวงสว่าง เหมือนกันหมด ที่นี้ ถ้าหากเริ่มต้นจากอสุภะ เพ่งพิจารณาซากศพไป จะด้วยวิธีการใดก็ตาม เพ่งเฉยๆ หรือแยกแยะเป็นส่วนๆ หรือ จะใช้จินตมยปัญญา ความรู้จากตำรับตำรามาพิจา…

เนื้อหาเสนอวิธีการ ๔๐ ประการที่สามารถใช้ในการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยมีการอธิบายลำดับวิธีการปฏิบัติตามหลักสติปัฏฐาน ๔ ซึ่งมีทั้งกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อัปปมัญญา ๔ อรูป ๔ และอื่น ๆ การเริ่มต้นด้วยกสิณ

…้มาสำหรับ เป็นที่พึ่งอาศัยแก่นดน์ กลับมีภูมิใจแต่ล่ะอัน ด้วยประกาศนี้. ๒ กิริยาสามีนอกนี้นำไปแล้ว เฆซากศพ ด้วยสำคัญว่าหญิงแก่ แล้วหลีกไป. ก็ในที่ซ่อนในกันนั้น โรงคนหนึ่งซ่อนอยู่นะดา. ไว้ก่อน. โรงนี้มาเพื่อ…

ในบทนี้กล่าวถึงหญิงแก่ที่พาสะใภ้เข้ามาในป่าช้าและได้แบ่งทรัพย์ที่ได้มาจากการมีส่วนร่วมในความตาย หญิงละใ้คร่เกิดความสงสัยในทรัพย์นั้น ทำให้เกิดการสนทนาและปลุกเร้าความรู้สึกของความตายและฟื้นฟูจิตใจของเธ

…ี่ 219 ไว้ว่า " สภาวภาวโต ววฏฐเปติ กำหนดดูตามความที่มันเป็นของ มันเอง " ดังนี้ ภาวะอันใด เป็นภาวะที่ซากศพนั้นมันเป็นเอง เป็น ภาวะที่มันไม่ทั่วไปแก่สิ่งอื่น เป็นภาวะของตัวมัน คือความที่มันเป็น ขึ้นพอง พึงทำ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการกำหนดดูซากศพตามความเป็นของมัน โดยแบ่งออกเป็น 6 ลักษณะหลัก ซึ่งรวมถึงสีกาย เพศ และสัณฐาน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงรสแล…

…ัตว์ ๔ เท้าก็พลันตกตะลึง ๔.๔ ไปสู่ที่ไหนดีที่นั่น คราวที่เมืองไพศาลี เกิดไข้ทรพิษระบาด ผู้คนล้มตายจนซากศพเกลื่อนกลาด พวกเจ้าลิจฉวี ขอให้พระองค์มาช่วย คืนนั้นเทวดาช่วยบันดาลให้ฝนตก ซัดซากศพ และทำความสะอาดจน…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) มีความรู้และธรรมชาติแสดงถึงความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ โดยอาศัยการศึกษาและการเข้าถึงธรรมกาย พระองค์มีแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่การดับขันธ์และไปสู่สุคติ นิพพาน นอกจากนี้ยัง

…าร บำเพ็ญขั้นอุกฤษฎ์ จะต้องอยู่แต่ในป่าช้าที่มีลักษณะ ๓ อย่าง ได้แก่ ๑.) มีการเผาศพเป็นประจำ ๒.) มี ซากศพนอนทอดร่างมิได้ขาด ๓.) มีเสียงร่ำไห้ คร่ำครวญของผู้คนเนืองนิตย์ และบางครั้งถึงกับ นอนใกล้ศพหรือนอนบน…

ธุดงควัตรเป็นข้อปฏิบัติที่พระภิกษุต้องยึดถือ ซึ่งประกอบด้วย 13 ข้อ ที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้ได้สำหรับฆราวาส โดยมีหลักปฏิบัติที่แตกต่างกันไปแต่ละข้อ เช่น การรับอาหาร การอยู่ในที่พัก ที่มีความหมายนัยยะทา

…ผ่านการฝึกจากท่านเหล่านี้ เป็นฐานของการบรรลุธรรมของ เราต่อไปในอนาคต ส่วนการฝึกแบบเพ่ง อสุภะ หรือเพ่งซากศพ ..การฝึกสมาธิแต่ละแบบนั้น มี จึงเป็นพยานยืนยันได้ว่า ธรรมะ ความแตกต่างกันโดยวิธีการ ของพระสัมมาสัมพ…

การฝึกสมาธิมีหลากหลายวิธีที่ช่วยให้เกิดความสว่างภายในและบรรลุธรรม การนำใจกลับไปที่ศูนย์กลางกายเป็นหลักการสำคัญ ในการฝึก ผู้ที่เคยผ่านการฝึกจะมีประสบการณ์ในการพิจารณาความจริงเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของช

…ถึง ไม่สวยงาม มุ่งหมายถึงความเปลี่ยนแปลงของร่างกายของคนที่ตายไป การเจริญอสุภกัมมัฏฐาน คือ การพิจารณาซากศพในลักษณะต่าง ๆ กัน 10 ลักษณะให้เห็น ความน่าเกลียด ไม่สวยงาม โดยจะพิจารณาซากศพอย่างหนึ่งอย่างใดก็ได้ใ…

บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์ว่าเป็นปฏิกูล แม้จะถูกปกปิดด้วยเครื่องสำอางหรือเสื้อผ้าแต่แท้จริงแล้วมีความน่าเกลียด ส่งผลให้มนุษย์หลงใหลซึ่งอวิชชา เข้าใจว่าเป็นของปรารถนา การเจริญอสุภกัม

…ะศอที่ป่าช้าผีดิบ พระองค์ ก็ไม่ได้ทรงเสียพระราชหฤทัยแม้แต่น้อย อาศัยพวกสุนัขจิ้งจอกที่พากันมาคุ้ยกินซากศพได้ขุดคุ้ย ดินออก พระองค์ทรงใช้สติปัญญาและความเพียร ทั้งด้วยกำลังแห่งพระพาหา ทรงตะกายออกจาก หลุมจึงท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประสบการณ์ของพระเจ้าแผ่นดินซึ่งมีความอดทนและไม่โกรธเคืองต่อศัตรูในชาตินั้น ผ่านเรื่องราวของพระเจ้าสีลวะและขันติวาทีดาบส ที่แสดงให้เห็นถึงการไม่เสียพระราชหฤทัยแม้จะถูกประหัตประหาร พร

…ฝั่งแม่น้ำคงคา ฝนโบกขรพรรษก็โปรยเม็ดลงมา ผู้ต้องการให้ เปียกก็เปียก ผู้ไม่ต้องการให้เปียกก็ไม่เปียก ซากศพของพวก มนุษย์ที่หมักหมมอยู่ในพระนคร ถูกกระแสน้ำพัดลงแม่น้ำคงคา จนหมดสิ้นจนกระทั่งภาคพื้นสะอาด เป็นกา…

ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระรัตนตรัยโดยพระเจ้าพิมพิสารและเจ้าลิจฉวี ซึ่งมีการตกแต่งหนทางและการบูชาอย่างยิ่งใหญ่ ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่งบนเรือพระที่นั่ง เหล่าเทวดาและนาคต่างเตรียมบูชา เมื่อพร