ซากศพ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ ทุศีลใดเสีย ดุจคนผู้รักสวยทั้งหลายหลีกคูถ หลีก ซากศพ ชีวิตของคนทุศีลนั้น (จะมีประโยชน์) อะไร คนทุศีลนั้นเป็นผู้ไม่พ้นจากภัยทั้งปวง แต่เป็น ผู้พ้นจากอธิค…

เนื้อหาได้กล่าวถึงผลของการเป็นผู้ทุศีล ที่ไม่สามารถหลีกหนีจากภัยทั้งหลายและไม่สามารถเข้าถึงสุขจากมรรคผลได้ รวมทั้งประโยชน์ของการมีศีลที่บริสุทธิ์ เช่น ภิกษุที่มีศีลดีจะมีสามัญญภาพและเป็นที่น่าเลื่อมใส

…ะค ต าะความ ประมาททั้งหลาย ย่อมไม่ตกต้องโสสานิกภิกษุ ผู้แม้แต่หลับไปแล้ว อนึ่งเล่า จิตของเธอผู้เห็น ซากศพมากเข้า ย่อมจะไม่ตกไปสู่อำนาจของ กามราคะ เธอจะเกิดสังเวชใหญ่ ไม่เข้าใกล้ความ เมาเลย ทั้งพยายามจะหาแต…

ในหน้าที่ 168 ของวิสุทธิมรรค แสดงถึงอำนาจแห่งมรณานุสติ ซึ่งช่วยให้ภิกษุสามารถหลีกเลี่ยงการหลงไปในกามราคะ และเกิดความสังเวชต่อชีวิต การปฏิบัติต้องอาศัยการสมาทานและการอดทนต่อความโลเล เพื่อมุ่งสู่นิพพาน

…ก่เบ้าตาก็ดี ข้างในปากก็ดี หลุมคอก็ดี พึงกำหนดดูที่นั่น อีกนัยหนึ่งพึงกำหนด ว่า " เรายืนอยู่ที่ลุ่ม ซากศพอยู่ที่ดอน' โดยที่นูน ข้อว่าโดยที่นูน คือที่ใดเป็นที่สูงขึ้นในสรีระ ได้แก่หัวเข่าก็ดี อกก็ดี หน้าผาก…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดดูสรีระตามพระวิสุทธิมรรค โดยแบ่งออกเป็นหลายพื้นที่ เช่น ทางมือขวา มือซ้าย เท้าขวา เท้าซ้าย และช่องต่างๆ เช่น หว่างมือ หว่างเท้า ซึ่งการกำหนดดูนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความตระห

…ว้ตามความถึง สภาพ ( เป็นอยู่ ) แห่งซาก (ศพ) อย่าง ๑ ตามความแตกต่างกันแห่ง คนราคจริตอย่าง ๑ เพราะว่า ซากศพเมื่อถึงความเป็นซากปฏิกูล ก็พึงเป็นซาก ถึงสภาพแห่งอุทธุมาตกอสุภบ้าง ถึงสภาพแห่งอสุภที่เหลือมีวินีลก

…ใจถึงการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การบรรลุฌานและการขจัดราคะได้อย่างมีประสิทธิภาพ รวมถึงการเข้าใจถึงสภาพซากศพและการมองเห็นความจริงตามหลักคำสอน

…งนี้เป็นต้นนั่นเอง ประเภท แห่งอสุภ พึงทราบว่าท่านกล่าวไว้เป็น ๑๐ ชนิด ตามความถึงสภาพ (เป็นอยู่) แห่งซากศพฉะนี้แล ส่วนว่าโดยความต่างกันในอสุภเหล่านี้ จึงทราบว่าท่านกล่าว ประเภทแห่งอสุภไว้ถึง ๑๐ ชนิด ตามความ…

…นี้มีการตั้งปัญหาถึงความแตกต่างในการแบ่งประเภทอสุภเมื่อเปรียบเทียบกับมหาสติปัฏฐานสูตร ซึ่งเน้นการมองซากศพจากมุมต่างๆ ทั้งทางสมถะและวิปัสสนา. ข้อมูลเหล่านี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจธรรมะและสามารถนำไปใคร่ครวญในชี…

ประโยค - ปฐมานุปทานอาณาเล่มภาค 2 - หน้า 154 ก็ขึ้นชื่อว่า ซากศพที่สัตว์กัดกินและยังได้กินนั่น ควรเข้าใจเฉพาะในธีระที่ตายแล้วเท่านั้น ไม่ควรเข้าใจในธีระที่ยังเป็นอย…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการทำความเข้าใจซากศพในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการกัดกินของสัตว์ซึ่งมีความหมายเฉพาะเมื่อซากศพนั้นๆ ตายไปแล้ว และไม่ได้ห…

…ขา. (อรรถ) มก. ๒๘/๕๔๕ 6.2 กายอันเน่าเหม็นหนอ ไม่สะอาด กลิ่นเหม็นคลุ้งไป น่าสะพรึงกลัว ดูจงหนับบรรจุ ซากศพ เติมด้วยของไม่สะอาดไหลออกอยู่เป็นนิยะ อนคนเขาลิดออกอยู่ ข.เทริ (เทริ) มก. ๕๕/๔๘๔ 6.3 บ รูปลดเปลี้ยง…

…และไม่สะอาด ตามที่ได้มีการกล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เสนอแนะให้พิจารณาร่างกายว่าเป็นสิ่งไม่ถาวรและระลึกถึงซากศพ เพื่อสร้างความเข้าใจในความเปราะบางของชีวิตและลดความยึดมั่นถือมั่น ไม่ต้องการความพึงพอใจในร่างกายนี้…

…ช้ความสงวนตอนช่วงนี้ มาพิจารณากายตา สติ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง หรือละเจริญอสุภธรรมน ตอนนี้จะ เห็นภาพของซากศพชัดเลย แต่มันแปลก ซากศพมันจะ เป็นแก้ เรานึกคิดให้มันแยกแยะอย่างไรให้ได้ให้เป็นปฏิกูล ก็ได้ ไม่เป็นปฏ…

…ะสัมมาสัมพุทธเจ้า การพิจารณาเกี่ยวกับกาย ความสงบใจ และการใช้ธรรมวิธีในการวิเคราะห์ธรรม โดยการมองเห็นซากศพและความเบื่อหน่ายต่อกายจะนำไปสู่การสงบและความสุขในชีวิต การมีจิตใจที่มั่นคงและเข้าใจธรรม จะส่งผลให้เ…

…ี่มีในวิสุทธิมรรค ให้เลือกว่า จะวิธีไหนก็ได้ ที่จะฝึกใจให้หยุดนิ่ง เช่น เราจะเริ่มต้นพิจารณาอสุภะ (ซากศพ) ก็ได้ หรือกำหนดลมหายใจ หายใจเข้ากวาว่า “พุท” หายใจออกกว่าว่า “โธ” ที่เขาเรียกว่าจะ อนาปานสติอย่างน…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเคลื่อนเข้าไปสู่พระธรรมกาย โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งจะช่วยให้เรารู้สึกถึงดวงธรรมเบื้องต้นที่เป็นเครื่องยืนยันว่าเรามาถูกทาง การทำใจให้หยุดมีวิธีการมากมาย แต่ในวิสุทธิมรรคมี 4