ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 228 / 308

…นางอักษณินนั่นกล่าวว่า "ความพำนักอิ่มไม่มีท่านผู้แม้กระ- ทำปากรออย่างนี้แล้ว เหาะหนีไปอยู่เหมือนนก" ดังนี้แล้ว ก็ปล่อยสามเณร สามเณรนั้น ล้มตาขึ้นแล้ว เห็นมารดากำลังสยามผมร้องให้ สะอึกสะอื้นอยู่ และชาวบ้านทั…

ในเนื้อหานี้ เราได้เห็นบทสนทนาระหว่างสามเณรและมารดา ซึ่งสะท้อนถึงอารมณ์และความรู้สึกเกี่ยวกับชีวิตและความตาย สามเณรมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะของตน ขณะที่มารดามาชี้ให้เห็นว่าความรู้สึกของผู้สูญเสียไม่ได

…อยังตนให้ดำรงอยู่บนบกคือพระนิพพาน ฉันนั้นเกิด. ในกาลบรรเทา กิญจะเหล่านั้น ดำรงอยู่ในพระอรหัตผล แล้ว ดังนี้แล. เรื่องช้างชื่อปาวาระ จบ.

เนื้อหาในหน้าที่ 240 ของพระอิฐมปัฏฐุก ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงความสำคัญในการรักษาจิตใจจากความไม่ปรารถนา โดยมีการเปรียบเทียบกับช้างที่พยายามถอดตนออกจากเปือกมะหรือหล่มไปสู่ความสูงส่งที่เรียกว่าพระนิพพาน

…"การเข้าไปสำนักพระถาดตา" มีผลในประโยคนี้อธิบายอยู่พระองค์ เดียวตลอดใครมาสบ้าจักพระดบก็ตา "ไม่สมควร" ดังนี้แล้ว องค์เดียวเท่านั้นเข้าไปเฝ้าพระศาสดา. ช้างชื่อปลิเลยกะ เห็นท่านแล้ว จับไม้แสนแปร่ไป. พระศาสดาตาด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าสู่การศึกษาและการปฏิบัติพระธรรมของพระเถรในยุคพุทธกาล โดยอธิบายถึงการทำความเข้าใจในสำนักพระถาดตา และการพุทธปฏิรูปผ่านการพูดคุยกับพระศาสดา รวมถึงการรักษาความงามและศักดิ์ศรีในสถา

…จะขึ้น (จากท่าน้ำ) หลาช้างพัง ย่อมเดินเสียศักยาไป, ถ้าอย่างไร เราตัดยาานั้น พิงหลิกออกไป จากโลงอยู่ ดังนี้ แล้วดำเนินไปด้วยความรู้สึก แล้วโลงแล้ว ย่อม เที่ยวไปบนป่านตามใจตนเองเท่านั้น ในอธิฐานทั้งปวง ฉันใด;…

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้างและการเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ ความรู้สึกและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติในทุกสถานการณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุค

…ดงพระธรรมเทศนานี้แก่กษัตริย์นั่น ในกาลจบเทศนา ภิกษุเหล่านั้นแม้ทั้ง ๕๐๐ รูป ดำรงอยู่ในพระอรหันแล้ว ดังนี้แล. เรื่องสัมพุทเคราะห์จบ.

ในหน้าที่ 246 ของพระธัมม์ทัชชุกกลาย แสดงให้เห็นถึงการเดินทางในอธิปตัยโดยไม่ทำบาปแม้แต่น้อย โดยสอนให้มุ่งมั่นในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความไม่ยึดติด ในการเทศนานี้ พระสาทดาได้แสดงให้รู้ว่า พระอรหันย์

… แม้พระองค์จักทำกิจซึ่งควรทำด้วยทรัพย์ เพื่อพระองค์, เพราะเหตุนี้ พระองค์จึงทรงครองอริยสงฆ์โดยธรรม" ดังนี้แล้ว ทรงยังมารให้สงเคราะห์คาถาเหล่านี้ว่า:- "บรรพต พึงเป็นองค์อันด้วยทองคำที่สุกปลั่ง แม้ว่าความที่…

พระธรรมปทุมญฺฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 248 กล่าวถึงการจาริกของพระองค์เพื่อสร้างความอุตสาหะ พร้อมด้วยบทสนทนาเกี่ยวกับธรรมะและการเย้ายวนใจให้ปฏิบัติในทางที่ดี นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารถึงความหมายของทานที่ดีแ

…กทำลายไป ย่อมบังเกิดในสวรรค์ เพราะฉนั้น แม้ทั้งสองข้างนี้ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า "นำความสุขมา ให้" ดังนี้ การปฏิบัติชอบในบรรพชิตทั้งหลาย ชื่อว่า สามญัตตา. การปฏิบัติชอบในพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธ และพระสา…

บทความนี้กล่าวถึงการนินทาและการบำรุงบิดามารดาภายใต้แนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นว่าการดำเนินชีวิตในทางที่ดี โดยการบำรุงบิดามารดา นำมาซึ่งความเจริญในโลกหน้าและความเป็นที่สรรเสริญในชีวิตนี้ ในขณะ

…้งหลายด้วยอำนาจแห่งศรัทธาวิธี นำความสุขมาในโลกนี้. ในกาลบังเทศนา ธรรมามสมัยได้แก่เทวดาเป็นอเนอนมาก ดังนี้แหละ. เรื่องมาร ขบ. นาวรรณ วรรณนา ขบ. วรรคที่ ๒๓ ขบ. ๑. ด้วยสามารถแห่งวิริยะเครื่องมาซึ่งปกธรรมบาน…

เนื้อหาที่พูดถึงความงามของพระธรรมในทุกวัย โดยยกตัวอย่างความสำราญจากศรัทธาและปัญญาที่นำความสุขมาให้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่กระทำบาปและการเทศนาธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนที่มีคุณค่าของพระพ

…ว่าจึงว่าก็แล้วก็ไม่อิ่มก็ท่าน ทั้งหลาย พวกท่านแม้ทั้งมดจงสมาทานก็แล้ว." โระเหล่านั้น รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว สมาทานก็แล้วหลาย. ลำดับนั้น พระเถระ ตัดเตือนโระเหล่านั้นว่า "บัดนี้ พวกท่าน เป็นผู้มีศีล; พวกท่…

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงพระเถระที่มาช่วยสั่งสอนและเตือนสติเกี่ยวกับการมีศีลและจริยธรรมแก่ผู้คนในชนบท โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำดีอย่างถูกต้อง นอกจากนั้นยังกล่าวถึงการเกิดในภาวะที่

ประโยค - พระธรรมปฎิรูปกามเปล่า ภาค ๓ - หน้า ๖ ทราบเหตุที่ปลานั้นเป็นทองคำ ดังนี้แล้ว รับส่งให้คนถือปลา ได้ เสด็จไปสำนักพระผู้พระภาค เมื่ออภินปลาอ๋ำท่านนั้น พระ เชทวันทั้งสั้น ได้กล…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับปลาที่มีสีเหมือนทองคำ และกลิ่นเหม็นที่มาจากปากของปลานั้น พระศาสดาอธิบายถึงกรรมที่ทำให้ปลานั้นมีลักษณะดังกล่าว โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับภิกษุชื

… พระศาสดา. บัดนี้เจ้าจักไปที่ไหน ? ปล. ชื่ออัปมะราบทูลว่า "จักไปสู่ อีมิหทานรถคั่งเดิม พระเจ้า ข้า" ดังนี้แล้ว อันความเดือดร้อนครอบงำแล้ว เอศรีะฟาดเรือ ทำกาละในทันทีนั่นเอง เกิดในนรกแล้ว. มหานรก ได้สดใกล้มี…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ตรัสถามเกี่ยวกับญาติของผู้ถามและสถานที่ที่พวกเขาเกิด หลังจากนั้นมีการพูดถึงการประพฤติธรรมและพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับการทำดีในชีวิต สอนให้เห็นถึงผลของการกระทำในชีวิตนี้และชีวิตหล

…่าไร ได้เป็นผู้มีภาวะเป็นอันเดียว โดย ธรรมเป็นเครื่องภาวะคืออนุญชวาธรรมและสมปดิธรรมร่วม กับพระศาสดา ดังนี้แล. เรื่องปลาชื่อปิละ จบ.

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงการสังเวชของชาวประมง 500 คน ณ เวลาจบเทศนา ที่ได้สัมผัสกับทุกข์และทำความเข้าใจในธรรม โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างอนุญชวาธรรมและสมปดิธรรมกับพระศาสดา ทำให้ผู้ที่มีภาวะอันเดียวกันสามารถหย

…ตภาพอันอุดมคฤหัสแล้ว ขอให้ท่านทั้งหลายมั่งพึงงง จงธรรมมิเป็นบุญสังฆใหลพพร้อม ด้วยความไม่ประมาทเกิด" ดังนี้แล้ว ยงบรินทแล้ว ๕ ให้สงเคราะห์แล้ว ปริณิพพาน ดังนี้แห เรื่องนางลูกกุฏโก จบ ๑. นิรุตร์ แปล ทราบระหว่…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกกุฏโกซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้บรรลุพระอรหันต์ ในวันปริณิพพาน นางได้เล่าประวัติชีวิตของตนเองให้กับกิฏฐิสงฆ์ฟัง รวมถึงการเกิดในชาติที่ผ่านมาและการเข้าถึงสภาวะอันสูงส่งนี้ นางกล่

…นนี้ดีด เขาไม่หวั่นไหว ไม่สะกะทรานในทามกลางแห่งบุรุษผูมีอาวุธในมือ แม้หลายร้อยคน, โอ ! น่ากลัวจริง" ดังนี้แล้วก็มีความอัศจรรย์และประหลาดใจ บันลือสั้นสั้น (ไบ) กรุงเทพเรื่องนั้นเด่นพระราชา พระราชา ทรงสงบเหต…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการเกิดขึ้นแห่งศรัทธาของบุคคลหนึ่งในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ซึ่งเขาไม่แสดงความกลัวต่อการประหารจากพวกอาวุธ ทำให้ผู้คนรอบข้างอัศจรรย์ใจในความเข้มแข็งของเขา เรื่องนี้จบลงด้วยพระราชาทรงสง

…ศาสดาโดย อากาศนั้นเอง ถวายบังคมพระศาสดาแล้ววง ได้บรรลุพระอรหัต ณ ท่ามกลางบริวารพร้อมด้วยพระราชานเอง ดังนี้แหละ. เรื่องวิปัสสนากถกฐิน จบ.

ในเนื้อความพระคาถานี้พูดถึงบุคคลที่วางอธิษฐานทิ้งเครื่องผูกในป่า และยังคงเล่นไปหาเครื่องผูกที่อ้างอิงถึงอธิษฐานในความเป็นคุณค่า หากฟังธรรมแล้วยกจิตขึ้นเพื่อการพิจารณา สุดท้ายได้พบกับพระศาสดาและบรรลุอร

… คุณด้วยพัน คุณด้วยแสน แต่โบราณบัญติดทั้งหลาย ตัดเครื่องจองจำันแม ชนิดใหญ่ ที่ตัดได้ยาก คือตามประกาศดังนี้แล้ว เข้าสุขสมาบันต์ บวช." ดังนี้แล้ว ทรงนำอดิทนามา (ตรัส) ว่า "ในอดีตกาล เมือพระเจ้าพรหมทัตครองราช…

เนื้อหาในพระไตรปิฎกฉบับแปลภาค ๙ ได้จัดการเกี่ยวกับพระศาสดาที่ตรัสเกี่ยวกับเครื่องจองจำ และเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เกิดในกรุงพาราณสีในยุคของพระเจ้าพรหมทัต โดยเฉพาะการบวชที่เกิดขึ้นหลังจากมีการเลี้ยง

…้ว เว้นรอบ คือหลีกออก, อธิบายว่า ย่อมบวช. ในกาลขบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุรอยผลทั้งหลาย โศกใด้ผลเป็นดังนี้นั่น ดังนี้แหละ. เรื่องเรือนจำ จบ.

เนื้อหาพูดถึงความทะยานอยากในการบรรลุธรรมและความเชื่อใจที่ทำให้เกิดการทำงานทั้งหลาย โดยอธิบายความหมายของคำในพระอภิธรรม เช่น โอภากรินิ, ลิติล, และทุบปุมุจัง ที่สะท้อนถึงเครื่องผูกที่ยากจะหลุดออกจากการทำ

…นแห่งเสื้อของหญิงนี้ รูปหญิงเช่นนี้ เรา ไม่เคยเห็น, ชนทั้งหลาย เห็นจะกล่าวดูพระศาสดา ด้วยคำไม่จริง" ดังนี้แล้ว ก็มีใจใกล้เสียงพระดำรัสของพระตาดา ได้ประทับยืน ทอดพระเนตรดูหญิงนั้นนั่นแล. [ในร่างกายนี้ไม่มีสา…

ในการสนทนานี้ พระนางเขมามาได้ทอดพระเนตรเห็นหญิงที่น่าหลงใหลและมีความสงสัยเกี่ยวกับสาระในร่างกาย พระศาสดาจึงชี้ให้เห็นถึงความไม่จีรังของรูป โดยการอ้างถึงความเปลี่ยนแปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระค

…ราชา โปรดให้พระนางบวชเด็ด พระเจ้าข้า, อย่าเลย ด้วยการปริณพพน. พระนางบรรพชาแล้ว ก็ได้เป็นสาวกผู้เลิศ ดังนี้แล. เรื่องพระนางเวมา จบ.

บทพระคาถาเอตมิโย เอตมิวา วนฤติ ธีรา สื่อถึงความรู้ของบัณฑิตในการไม่ยึดติดกับทุกข์และมองไปในอนาคต พระนางเวมาได้รับการบวชตามการกล่าวของพระศาสดา ซึ่งเผยให้เห็นถึงความสำเร็จในภายหลัง การบรรพชาของพระนางนี้

…รษฐีนี้. เมื่อชื่นนั้นฉันจักหนีละ. นางกล่าวว่า "กี่จะประโยชน์อะไรของฉัน ด้วยท่านผู้ที่ไป หรือมาแล้ว ดังนี้แล้ว ก็ขับเพลงนั่นนั่นแหละเรื่อยไป. ได้ยินว่า นางอาศัยจุสมบัติของตนและทรัพย์ซึ่งเป็นรายได้ จึงมีใจคร…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างบุครเศรษฐีกับนางที่เข้าใจว่าตนเป็นที่สนใจ บุครเศรษฐีเริ่มคิดเกี่ยวกับการเรียนศิลปะและการแสดงในบ้านนิมิต ตัดสินใจประกาศให้ชาวพระนครทราบว่าจะมีการแสดงศิลปะในวันที่ ๗ สิ่งนี