หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรัชญาและพระศาสดา
112
ปรัชญาและพระศาสดา
…คร้านแห่งกาย ว่า สตฺถา อ. พระศาสดา (วาสติ) ย่อมประทับอยู่ กิ่ ฐาน ณ ที่ไหน เอตรพิ ในกาลบัดนี้ อินิต ดังนี้ ๆ ภูญ อ. ภิยา ท. วตฺถา กล่าวแล้วว่า (สตฺถา) อ. พระศาสดา ปวิฏฺร โส เสด็จเข้าไปแล้ว สาวกติ สู่เมืองสา…
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับปรัชญาจากมุมมองของพระศาสดาและแนวคิดต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการดำเนินชีวิต โดยอิงจากบทวาทกรรมของพระอาจารย์ที่มีถึงการพัฒนาตนและการสำนึกในบทบาทของพระศาสดาในสังคม ข้อความได้กล่าวถึงผลก
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
116
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
…ฟังกระทำ อุปส เป็น โรง สร นา น คะ คะ ค่ะ กฤตพุฒ กุมุ ซึ่งธรรมอันเรา ฟังกระทำ อสุด โจส ส โส สุดา อดิ ดังนี้ คุณทูลเกลี อ. นางคุณทองสร้า นั้น อาหารแล้วว่า สามี บ้านเดนาย ยา ในกลได ตุอ อ. ท่าน (ราษฎรูเเสิ ด) อ…
ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ
คำฉัตรพระธัมป์ที่ถูกลบ ยกฃท์เปล ภาค ๔ หน้า ๑๑๗
117
คำฉัตรพระธัมป์ที่ถูกลบ ยกฃท์เปล ภาค ๔ หน้า ๑๑๗
…ละ คํ ว อ. เธอ กฤษฎ จงกระทำแล้ว สุทธิสุ โภ คู็ ให้เป็นผู้อื่น คนเห็นด้วยแล้ว วนหทิศ จงไหว้ก๎ิด อิติ ดังนี้ อุษา ได้อยู่แล้ว ปฺพคนูด ณ ที่สุดแห่งภูเขา ๆ อด ครังนั้น สา คุณทูลเกล้า อ. นาง คุณทูลเกล้า นั้น กฎว…
เนื้อหาถูกแบ่งเป็นหลายส่วนซึ่งอธิบายถึงการปกป้องและการกระทำที่ควรทำในภาวะต่างๆ มุ่งเน้นการตระหนักรู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และการเห็นในบริบทต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงถึงขนาดของการสิ่งซึ่งมีผลต่อก
คีตจรีพระธรรมมาทวิจฉะ
135
คีตจรีพระธรรมมาทวิจฉะ
…ระชุม กันแล้ว อามาย นาม กาย ค ด้วยวามเป็นเครื่องกล่าวชื่ออัน (อุห) ย่อมมี (เอตริ) ในกลบันนี้ (อิต) ดังนี้ (เศร) ภิกขุ อนติภิกขุ ท. เหล่านั้น วุตฺต กรานทูลแล้ว วฏฺวา ตรัสแล้ว ภิกขเว ดูก่อน ภิกษุ ท. อายุตุมอ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญอายุและคุณธรรมในชีวิต โดยยกคำสอนจากพระธรรมที่บ่งบอกถึงเครื่องมือที่ช่วยให้มนุษย์มีอายุยืนยาว และความเจริญในด้านต่างๆ ซึ่งมีการยืนยันจากผู้ที่มีประสบการณ์และความร
ประกาศ ๑๔ คำกวีที่ถูกต้อง
136
ประกาศ ๑๔ คำกวีที่ถูกต้อง
ประ-prokๅดํ ๑๔ คํากวีระะหมงัเมถูกต้อง ยกพักแปล ภาค ๔ หน้า ที่ ๑๓๖ ดังนี้ ตุฏ ตกุ ๑๔ ปทส ในบท ท.เหล่านันหนา (ปลาสร) แห่งนวา อวิฒนสิสสุท อิต ดังนี้ ฯ อุฒ โอ อรรถว่า คิิิิิิิิ…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงคำกวีจำนวน ๑๔ บทที่ถูกต้อง ซึ่งจัดอยู่ในบท ท.เหล่านันหนา ที่ว่าพลาสติก อันเกิดจากการประพันธ์ที่มีศิลปะและอรรถความหมายที่ชัดเจน สื่อความหมายลึกซึ้งเพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจถึง
โคลงประโยควรรณกรรม
140
โคลงประโยควรรณกรรม
…กแห่งป่า ด้วย สุมปรกคุณณภ์ วิย จ ราวะ อ.ดอกกรุณา อรรถานบดีแล้วด้วย การณ อ.เหตุ จี นู โข อะไรหนอ อติ ดังนี้ อาาหาร กล่าวแล้ว คำนี้ว่า อิม ม นี้ว่า ตาโอ อ.ความสะดุ้ง นฤกิ ย่อมไม่มี ต แก่ ท่าน ภัย อ.ความกลัว …
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของจิตใจและการเดินทางของตัวละครที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับธรรมะ โดยความสะดวกแห่งจิตเปิดเผยความจริงและความงาม เมื่อสามเณรกำลังสอนธรรมให้กับผู้ที่ต้องการเรียนรู้ นำเ
พระเทระและอารมณ์สุข
143
พระเทระและอารมณ์สุข
…าน าขม ของออดโทเถิด มัย อ. ข้าพเจ้า ท. บานสมฺปนีโน เป็นผู้มีความหมายรูว่าดอ อุตุหา ได้เป็นแล้ว อิติ ดังนี้ (อานน) ครั้งเมื่อกล่าวว่า อื่น อ. ข้าพเจ้า บทพุทธิสาม อัญชนา อิติ ดังนี้ สนฺทิกา โจรา อ. โจร ท.ทั้ง…
บทความนี้กล่าวถึงบทสนทนาของพระเทระที่เกี่ยวข้องกับการรู้และค้นพบอารมณ์ที่ดี พร้อมทั้งความสำคัญของการเป็นผู้บรรพชิตและการประสบความสุขในชีวิต ผ่านภูมิทัศน์ที่เต็มไปด้วยสัญญาณแห่งความหวังและการเริ่มใหม่
พระมาทที่ถูกลบ ยกพ้นเปล ภาค ๕
144
พระมาทที่ถูกลบ ยกพ้นเปล ภาค ๕
…ศาคต ปุจฉิว่า ตรัสมาแล้วว่า ภิกวา คู่อื่นภิกษุ ท. กิริ ได้ยินว่า เออ อ. อย่างนั้นหรือ อิติ ดังนี้ (วาน) ครับเมื่อว่า ภูเข ขันเถระองค์ผู้เจริญ อาม พระเจ้าข้า (เอ่อ) อ. อย่างนั้น อนุกโก อนุกาภ เ…
เนื้อหานี้เป็นการพูดถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสและสั่งสอนบรรดาภิกษุในสมัยนั้น เพื่อให้เข้าใจถึงการประพฤติปฏิบัติและฐานะของพระเถระที่ถูกชี้ให้เห็น การดูแลและสอนสั่งในแนวทางที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพร
ความเป็นอยู่และปัญญาในชีวิต
145
ความเป็นอยู่และปัญญาในชีวิต
…พาะในธรรมของบุคคลผู้มี ปัญญาชั่ว อันมีธ่อปยอ่งนี้ แล้วจึงเป็นอยู่ สินร้อยแห่งปี (โหติ) ย่อมเป็น อดิ ดังนี้ อนุสนฺนี มนฺดวา เทสนโต เมื่อจะ ทรงสืบต่อ ซึ่งคุณสมบิ แสดง ซึ่งธรรม คาถา แล้ว คำ ซึ่ง พระคาถา อิม นี…
เนื้อหานี้สำรวจทัศนคติและปัญญาที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ในชีวิตของบุคคลผู้มีปัญญา โดยชี้ให้เห็นว่าความดีในชีวิตเป็นไปตามการประพฤติ และการตั้งมั่นในธรรมของปัญญา ซึ่งช่วยเสริมสร้างคุณค่าของชีวิต บุคคลที่มี
เรื่องนางปุญจารา
146
เรื่องนางปุญจารา
…ปุญจิ ถามแล้วว่า ตา ทาเน่ะพ่อ ตู่ อ. ท่าน วาสิโก เป็นผู้มีปกติอยู่ ตุด ธาน ณ ที่ไหน อส ยอมเป็น ดิถิ ดังนี้ (ปุริโสม) อ. บูรษ (อาหาร) กล่าวแล้วว่า อนม แนะนะแม่ อหุ อัน สาวติวิวาสิโก เป็นผู้มีปกติอยู่ในเมือง…
เรื่องราวของนางปุญจาราที่ร้องไห้ในขณะที่รอความช่วยเหลือจากคนรัก สื่อถึงอารมณ์และความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นในเมืองสาวติดี รวมถึงบทสนทนาและความคิดเกี่ยวกับการดำรงชีวิตในสังคมในขณะนั้น ปุญจาราและค
มารยาทในการพบพระสงฆ์
74
มารยาทในการพบพระสงฆ์
หมายเหตุ ดังนี้ a) หยุดนั่งลง ถ้าพื้นที่นั้นสะอาด นิ่มนวลกว่านั้น หรือ น้ำพุพี่ยืน ถ้าพื้นไม่สะอาด นิ่มนวลกระหย่ง b…
การพบพระสงฆ์ที่วัดถือเป็นมงคลและควรปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม โดยควรคำนึงถึงมารยาทที่ถูกต้อง เช่น การเดินตามหลังพระสงฆ์อย่างมีระเบียบ การรักษาความสงบ และการแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ด้วยการไปทางซ้ายและเว้นระย
มิลินทบัญญา: ธรรมาภิบาลสี
26
มิลินทบัญญา: ธรรมาภิบาลสี
…วงหาเบียดในทางไม่ชอบ เมื่อไม่ได้ก็ไม่ทุกข์ร้อน เวลาได้ก็ไม่ติดในรสอาหาร รู้จักพิจารณาโทษแห่งรสอาหาร ดังนี้ ข้อสัมพันธ์พระพุทธองค์ ใน สัญตนิกาย ว่า ดูก่อนภิญญา ทั้งหลาย พระกัสสปนีอิ่มยินดีด้วยบันนาตตามมติปร…
เนื้อหาพูดถึงหลักการของธรรมาภิบาลสีที่พระโยคาวารควรปฏิบัติ โดยเน้นการไม่ยอมอ่อนน้อมต่อใครเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว รวมถึงการไม่เลือกกินอาหารตามสถานะและเข้าใจถึงโทษของการติดรสอาหาร นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการ
ความสำคัญของบุญและบาปในพระพุทธศาสนา
10
ความสำคัญของบุญและบาปในพระพุทธศาสนา
วัดปากน้ำ ภาษเจริญ ได้กล่าวยืนยันไว้ว่า บุญ บาป มีจริงๆ อยู่ในตัวของเรานี่เอง ดังนี้ "...บุญ เป็นดวงโสๆ ติดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ ...บาป เป็นดวงดำ ติดอยู่ศูนย์กลางดวงธร…
วัดปากน้ำ ภาษเจริญ เน้นเรื่องบุญและบาป โดยระบุว่าบุญเป็นดวงโสและบาปเป็นดวงดำที่อยู่ในศูนย์กลางดวงธรรม เมื่อเราทำบุญ เช่น ทำทาน รักษาศีล จะรู้สึกถึงกระแสบุณญญา ความรู้สึกนี้เหมือนกระแสไฟฟ้าที่มองไม่เห็
โครงการบำชุบสีกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
92
โครงการบำชุบสีกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
…่เพราะ & คาดว่า:- "ความคิดของเราว่า เมื่อไร เราจะถวายปราสาทใหม่ ลาบด้วยปูนขาวและดิน เป็นวิหารทาน" ดังนี้ บริบูรณ์แล้ว. ความคิดของเราว่า เมื่อไร เราจักถวายเต็มตั้งฟูกและหมอนเป็นเสนาสนานต์' ดังนี้ บริบูรณ์…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับนางวิสาขาที่ต้องการนำเสื้อผ้าของตนไปที่ปราสาท และการสัมผัสกับพระอานนทเถระที่ช่วยให้เธอเห็นค่าในการบริจาคผ้า นางวิสาขาได้มีความคิดในการทำบุญจัดซื้อและถวายปราสาทใหม่ เพื่อเป็นการสืบท
โครงการบวชขอขวัญลูกแก้วหน่อยอ่อน 1 ล้านคน
158
โครงการบวชขอขวัญลูกแก้วหน่อยอ่อน 1 ล้านคน
…รปลกที่กิ่วแล้ว, วันพระศาสดาเสีย ใจจักรับธรรมที่นี่ทำแล้ว, พวกเราจักลูกหลาน กรรมของน้ั่นกะพระศาสดา" ดังนี้ แล้ว กิหลบหลีกไป. ภรรนายเรือดุกำมั่ง เมื่อภิกษุอีกพวกหนึ่ง โดยสารเรือไป เพื่อจะกะพระศาสดาเรือให…
โครงการบวชลูกแก้วหน่อยอ่อน 1 ล้านคน เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตุพน ซึ่งมีเหตุการณ์ไฟไหม้เกิดขึ้นในขณะทำพิธีภาวนา ขณะนั้นมีภิกษุหลายรูปมาเข้าร่วมฟังพระธรรมเทศนาและบูชา เมื่อเกิดเหตุการณ์ไฟไ
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
369
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
…ฝอย และเล็กลงเหมือนฝุ่นผง จนถึงที่ละเอียดมากๆ เหมือนธีส บางคนเจอ แล้วยังไม่รู้วาเป็นธีส มองไม่ออก ดังนี้ ๑. ตระกูลธาตุหรือโลกล คือความกำหนดดินดำ รัก อยากได้ ในคน สัตว์ สิ่งของ หรืออารมณ์ที่นำใคร มีตั้…
จิตปราศจากธีหมายถึงจิตที่หมดเกลือแล้วอย่างละเอียด ซึ่งทำให้มันสะอาดและผ่องใสโดยเฉพาะจิตของพระอรหันต์ ธีสมีอยู่ 3 ตระกูลหลัก ประกอบด้วย ตระกูลธาตุที่มีการกำหนดดินดำและมีหลายระดับ คำนึงถึงความโลภและความ
วิธีทำอุโบสถกรรม
179
วิธีทำอุโบสถกรรม
…่มามั่นแล้ว พึงทำอุโบสถด้วยตั้งใจอธิษฐานว่า “อุชฌ เม อุโบสถ ปุณณโร” วันนี้เป็นวันอุโบสถ ๑๕ คำของเรา ดังนี้ ถ้าปิกษขาด หรือวัน ๑๔ คำ ตั้งใจอธิษฐานว่า “อุชฌ เม อุโบสถ 夕 าททุโส” วันนี้เป็นวันอุโบสถ ๑๕ คำของเ…
การทำอุโบสถกรรมสำหรับพระภิกษุควรทำกิจเบื้องต้นก่อน เช่น การเตรียมสถานที่และน้ำใช้อย่างเหมาะสม หากมีพระภิกษุอื่นมาแล้วให้รอถึงเวลาก่อนทำการอธิษฐานเพื่อประกอบพิธีในวันอุโบสถ ซึ่งมีความสำคัญในศาสนาพุทธ โ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
116
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…าลีที่พระพุทธองค์ตรัสถึงการเห็นรูปและแสงสว่างว่ามสัมพันธ์กันกับบุณฑลนะอันบริสุทธิ์ และการกำจัดกิเลส ดังนี้ 2.4.1.8. ในองค์คตธนิยาย อภิญาณบาด พระสูตรที่ 11 ข้อ 161 หน้า 311 พระพุทธองค์ตรัสสั่งการปฏิบัติสม…
เนื้อหาในข้อความนี้ครอบคลุมการศึกษาหลักฐานและการอธิบายเกี่ยวกับธรรมกายจากคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ซึ่งได้อ้างอิงข้อมูลจากหนังสือพระไตรปิฏกบาลี, ปทานุกรมตราฉบับที่ 2 และพระสูตรบาลีที่มีความสำคัญเ
การพัฒนาใจและธรรมะในธรรมกาย
123
การพัฒนาใจและธรรมะในธรรมกาย
ในหนังสือดังกล่าว พบข้อความเกี่ยวกับธรรมกาย ใน “ห้องพระพุทธคุณ” ดังนี้ ... เมื่อกายเป็นสุข จิตเป็นสุขแล้ว สนุกสุขโณ เป็นผู้สันโดษ สลลอโณ เป็นผู้ประพฤติบริสุทธิ์ บริสุทธิ์…
ในหนังสือดังกล่าวพบข้อความเกี่ยวกับธรรมกายในหลายบริบท เช่น การพัฒนาจิตใจผ่านโพชงค์ทั้ง 7 ซึ่งทำให้เห็นถึงคุณค่าภายในของจิตใจ การพิจารณาธรรมที่สอนให้เราเข้าถึงความสุข และการรักษาความบริสุทธิ์ในจิตใจ นอ
คุณธรรมของพระสงฆ์สาวก
277
คุณธรรมของพระสงฆ์สาวก
…งโลกไม่มีบุญอื่นยิ่งกว่า ข้อความนี้ตรงกันกับที่พบในพระไตรปิฎกบลีกที่กล่าวถึงคุณของพระ อริยสงฆ์สาวก ดังนี้ สุขปิญโญ ภควโต สาวกสงโฆ อชุปปิญโญ ภควโต สาวก สงโโ ขา ยายปิญโญ ภควโต สาวกสงโโ สามจิปิญโญ ภควโต สาวกส…
ข้อความนี้อธิบายถึงคุณธรรมของพระสงฆ์สาวกตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นความดีและคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่เป็นที่ควรนับถือและเคารพ พระสงฆ์สาวกแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าถือเป็นบุคคลที่มีการปฏิบัติดี