ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 62 / 308

…ามมึ้งอยู่ในธรรมของบุคคลผู้ม ปัญญาชั่ว อันมีธงนี้ แล้วจิเป็นอยู่ สี่ร้อยแห่งปี (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อนุสนฺนิ มนฺุวา เทมนโต เมื่อจะ ทรงสัมพันธ์ ดังสมธี แสดง ซึ่งธรรม คาถา แล้ว คำ ว่า พระคาถา อิม นีว่า…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในการดำรงชีวิต ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญาจะมีชีวิตที่ดีกว่าบุคคลที่ไม่มีโอกาสในการเข้าใจธรรมชาติแห่งชีวิต ซึ่งบางครั้งอาจเป็นเวลาหรือช่วงชีวิตที่ยาวนานถึงสี่ร้อยปี

…้า 148 ซึ่งความเป็นไปทั่ว เอกสุยา เอกสุยา เสฐจิณาเค ในเรือนของเศรษฐีนั้น เมกกีฉัน ตาว ก่อนเกิด อดิ ดังนี้ ๆ (ปริโอ) อ. บุญบ (อาหาร) กล่าวว่าล่าว อมู แม่ม อชู ในนาวี เดน อ.เรือน ปิด ล่มแล้ว อุดฐามาถิ่น ทับอ…

บทความนี้สำรวจความเป็นไปทั่วในสังคมและมุมมองเกี่ยวกับมงกุฎที่ถูกถอด ซึ่งมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์และอำนาจในหมู่เศรษฐี โดยมีการอ้างอิงถึงความรู้สึกและอารมณ์ของตัวละครในบริบทต่าง ๆ ของชีวิต เสนอให้เห็นถึ

…คนาย อันเรือน อวกฤฎา ทับลงแล้ว (ชนิด) อันชน ท. มายุติ เถาอยู่ เอกจิตกาย บนเชิงตะกอนอันเดียวกัน อิติ ดังนี้ สตุภา อ.พระศาสดา สุภา ทรงสถิตย์แล้ว วนัย ซึ่งคำ ตุสา ปุญญาจารย์ ของนางปุญญาจารย์นั่น วฤา ตรัสแล้วว่…

ในส่วนนี้ของหนังสือพูดถึงคำสอนและปรัชญาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอิงจากคำสอนของพระศาสดาที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและความสัมพันธ์ในสังคม กล่าวถึงความมีประโยชน์และคุณค่าทางจิตวิญญาณของบุคค

…ส่ หมดคติค่ายแล้ว ยิ่งทางอันมีคดีไปสู่พระนิพพาน เพื่อคน้นนั้น เทียว ให้หมดคาด วุฒิปิต ย่อมสมควร อติ ดังนี้ เทเสนโต เมื่อ จะทรงแสดง มนต์ ซึ่งธรรม อาจสิ ได้ทรงภาผนิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อึมา เหลานี้ว่า ป…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนา จุดประสงค์ในการเข้าถึงพระนิพพาน และการภาวนาเพื่อให้เกิดปัญญาและความสำรวมในศีล โดยมีการกล่าวถึงข้อความที่เกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์และลักษณะของการเ

…ท (ภิญญา) องค์ณญู ทญูโพ พิงเห็น นิออัญญนโก วิย (ทฺุวา) เป็นเป็นผู้เพียงดังวู่บอกซึ่ง ขุมทรัพย์ อิติ ดังนี้ อนุสนธิ มุจฺจา เทสนโต เมื่อจะ ทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงดังธรรม อาท ตรัสแล้ว คำซึ่ง พระคาถา อมฺมิ น…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระมหามัชฌิมา อันเน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้มีปัญญาและการให้ความรู้แก่ผู้อื่น โดยการแสดงถึงโทษจากการโกรธและการให้คำแนะนำอย่างถูกต้องแก่ผู้เรียน การสอนในที่นี้ยกตัวอย่างถึงการ

…ะผม กล่าวสอนอยู่ กำ กระนั้น ลนกอ อ. ท่าน ท. โอวาทฤกษ์ พิง กล่าวสอน มิ ซึ่งกระผม ปูนปี เมื่อก่อ อิตี ดังนี้ เอาเถอะ ฉันนั่น นั่นเทียว ๆ (อุดโจ) อ. อรรถวา ท ก็ เอกจิต อาณจิย อ. อาจารย์ บางคน ทิสา เห็นแล้ว อาส…

เนื้อหาที่กล่าวถึงคำฉันพระอุปสัมปทิศา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการสอน กระบวนการเรียนรู้ และการให้เกียรติแก่อาจารย์ โดยมีการระบุถึงอาจารย์และความหมายของการบำรุงศิษย์ เพื่อเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างอา

…าม ชื่อว่าเป็นพระโมคัลลานะ (อนุิ) ย่อมเป็น มัย อ. เรา ท อกุกาสาวา เป็นพระอรัสสาวะ อุมุ ย่อมเป็น อติ ดังนี้ อติ ดังนี้ ๆ สุตา อ.พระศาสดา สุตา ทรงสันแล้ว ตู้ ปฏติ ซึ่งความเป็นไปนั้น สนทิกา จาก สำนักงาน วิญู่น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระอรัสสาวะและคุณสมบัติของพระศาสดา พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับชื่อและสถานะของพระสงฆ์ต่าง ๆ ในบริบทของคำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ โดยมีการเชื่อมโยงไปยังความเห็นและการสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ย

… (โหนตุ) ย่อมเป็น ดัว อ. เธอ เสวสุต จงเสฟ ภฺษุ จงบ คบ กุลยามิตร ท. เอารูป ผู้มีรูปร่างอย่างนี่ อดีด ดังนี้ ฯ ถามมุ มะ เทเสโน เมื่อจะทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสนิท แสดงซึ่งธรรม อาหาร ตรัสแล้ว คำ ฯ ซึ่งพระคาถา อนิบ่ว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับการเลือกมิตรที่ดีและหลีกเลี่ยงมิตรที่ไม่ดี รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับผู้เป็นกัลยาณมิตร ซึ่งจะนำไปสู่ความเจริญในทางธรรม อีกทั้งยังเน้นถึงการประพฤ

…ฎี ท. เหล่านัน สุพิเบศ แม่งปวง สุดوي ฟังแล้วว่า สุตา อ. พระศาสดา เทศติ จะทรงแสดง ธมมิ ซึ่งธรรม อิจิ ดังนี้ (บวจเตตุวา) ปรึกษากับแล้วว่า มัย อ. เรา ท. สุดในสาม จักฟัง ธมมิ ซึ่งธรรม อิจิ ดังนี้ อนมัส ซีไปแล้ว…

บทความนี้นำเสนอการแปลคำฉิมพระมนต์ปฐมญาณที่มาจากบริบทของพระมหากับปี้นเณร โดยเริ่มจากการฟังและการตีความธรรมที่มีการนำเสนอในวิหาร พร้อมทั้งบรรยายถึงการเข้าร่วมของบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ในช่วงเวลานั้น โดย

… 24 อันพระอรหันต์จาฝประกาศแล้ว สถา ในกาลทุก เมื่อ อติ โก อ. อรรถวา ธมฺมปาป๎ก ผู้อธิบายในธรรม (อติ) ดังนี้ ตุก๎ ปทส๎ ในนาม ก. เหล่านั้นหน้า (ปกส๎) แห่งนว่า ธมฺมิ ติด ดังนี้ อติ โก อ. อธิบายว่า ปิวนโต ผู้มอง…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายคำสัตย์จากพระปามปาปัจกในภาค ๔ โดยเน้นถึงการตีความของธรรมและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น สุข และการอธิบายจากพระอรหันต์ ซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจ

…มาแล้วพระนำหวาน (หตุวา) เป็น น สูตรตา วิริสุทธิ์ เที่ยวไป บันลืออยู่แล้ว ปิ่นเพ็ญ แม้ในกาลก่อน อิติ ดังนี้ ทุสสนู โอ เมื่อ ทรงแสดง กริยา ซึ่งกริยา เด ส ค ุ ณ ุ ภา แห่ง พา ท. เหล่านั้น ธัญญา เตส คุรภา สู่ทา …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับคำสัตย์พระและความสำคัญของความเมาในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในเรื่องราวที่สื่อถึงการแสดงออกทางศาสนาของพระโพธิสตว์ และการสนทนาระหว่างพระราชาและผู้สนใจในน้ำประปา และผลกระท

…ยตนนันเทียว น ปริ บุคคลิ ลปนิติ ย่อมไม่บ่นบุคคลอื่นให้น่น เพื่อ กามเหตุ เพราะเหตุแห่งมา (อิติปิ โส) ดังนี้ (ปฐมยสฺส) แห่งหมวดสองแห่งว่าปณนิ ลปนิติ สนฺโด อติ ดังนี้ ๆ หา จริงอยู่ เย ภิกฺขุ อ. ภิกฺขุ ท. เหล่…

เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั

…ะบามำปฏิบัติ ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า 52 อ. ท่าน ท. วาสล จอมอยู่ อิฐเขา จาน ในที่นี้นั้นเทียวเกิด ติด ดังนี้ ลาปนุตี นาม ชื่อว่าอ้อมยังบุคคลอื่นให้น้นเพ่อ ป น ส่วนว่า สนโก อ.สังวะ ท. น. กรณี ย่อมไม่อรำ ทำอิท …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญของพระบามำ พร้อมกับการใช้งานของคำประโยคที่เกี่ยวโยงกับบุคคลและการแสดงออกทางอารมณ์ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการใช้ภาษาในบริบททางจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นที่การซึมซับ

…วังเปนผู้ตั้งอยู่ ในธรรมนันเทียว ธมฺมปุฏิปทสมฺโม วังเปนผู้ธรรมเป็นที่ระลึกเฉพาะ ภวิทพุิ พังเปน อิติ ดังนี้ อนสฺษิณี มนุษฺยาน เฉพาะเน่อ เมื่อ จงทรงสถิตต่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่งธรรม อาทรัลแล้ว คำณ สิ่ง พระคาถา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระสัมมาสัมพุทธที่แสดงถึงการเคารพและปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะในเรื่องของปัญญาและธรรมที่ควรยึดถือ คำบูชานี้ช่วยให้มนุษย์รู้จักการรักษาศิลธรรมและพัฒนาจิตใจตามหลักคำสอนที่ถ

…. สนุภินนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว ถาย ด้วยอ่อคำ กาย นู อะไรหนอ อุดฺก ย่อมมีเดอรํ ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วาน) ครับเมื่อค่าว (มย) อ. ขำพระองค์ ท.(สนุภินนา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิมา นาม กาย ด้วยอ่อคำช…

บทสรุปเนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมธรรมที่มีการกล่าวถึงการบูชาผู้สูงศักดิ์และการพิจารณาในหลักธรรมคำสอนผ่านการสนทนาและคำถามต่างๆ ที่เกิดขึ้นในธรรมสภา มีการพูดถึงการรายงานของสุภาพบุรุษเกี่ยวกับการประชุมนี้

…ดี คือว่า ทรทิกมน์ อันสัตว์กว่าว่าได้โดยยาก คมิสสนุตติ จักถิ่น นิพพานปลือ ซึ่งฝั่งคือพระนิพพาน อิติ ดังนี้ (ปทสซ) แห่งเทวา สุขติธรรม อิติ ดังนี้ ๆ

บทความนี้เน้นเรื่องประวัติศาสตร์และหลักธรรมที่สำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและศาสนา โดยเฉพาะในด้านการเข้าถึงสุขติและนิพพาน การเรียนรู้เหล่านี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงความสงบและขัดเกลาจิตใจอย่า

…จ (อุทิกา) เป็นผู้นำไปสู่ ทางไกลยี่ยาว (ใหนฺดึ) ย่อมเป็น (ตาวา) เพียงนั้น สงม เพราะเหตุ อะไร (อิติ) ดังนี้ ๆ (วิสสชานํ) อ. อนันฺตวา (สตทา) อ. สตว ท. (วุฒสนฺนิสสตฺติ) ผู้อาศัยวัดดีแล้วซึ่งสังข์วุฒู (อุตฺตา) …

บทความนี้สำรวจถึงการใช้คำอินทรีย์ในพระจันทปุรัตนา รวมถึงการนำเสนอความหมายและบทบาทของคำเหล่านั้นในบริบททางไกลยี่ยาว ผู้เขียนมีการเชื่อมโยงระหว่างความรู้ทางประวัติศาสตร์และการเสนอตัวอย่างการใช้ด้วยความเ

…ตุอะไร โอ. มหากุศลออ พระเถระชื่ออำมหิตสสะนิน คัมติสติ จักไม่ไป สตภิ กับ สุตกา ร ด้วยพระศาสดา อิติ ดังนี้ อนุเหต อ. นเรท ท. วุดตั กล่าวแล้ว ตีอา วน อ. คำนันนั้นเทียว ชาติ เกิดแล้ว อิติดังอิ สตฺถา อ. พระศ…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการศึกษาคำสอนของพระเถระอำมาหิสสะและการวิเคราะห์คำว่า 'ภิกษุ' โดยเริ่มจากพระศาสดาที่ทรงอธิบายการปฏิบัติตนของภิกษุให้ถูกต้องตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและ

…ณฺณโร ราชโห โล วิศิ ราษฎ อ. หงส์พระราชา ข้างลงแล้ว บนปือคาม เทียวไปแล้ว บนปือคาม นัน บินไปอยู่ อิติ ดังนี้ อนุสนธิ มณฑิวา ธมํ เทสนโต เมืออ ทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่งธรรมา อาท ตรัสแล้ว คำที่ พระเจ้านาส ภ…

เอกสารนี้นำเสนอคำบูญพระบำทุณฐาที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระเจ้านาสและการศึกษาสติในชีวิตประจำวัน เนื้อหามีการแสดงถึงความสำคัญของการขวนขวายและการละความหว่งใย เพื่อให้ผู้อ่า

…ยแล้วด้วย (โหติ) ยอม เป็น โส ถ นาโณ อ. นรนั้นแหละ อุตฺตมนโปรโล เป็นบรรฑังสูงสุด (โหติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ ฯ (วิกุโห) อ. วิเระาะว่า (ไม นิโร). อ.นรได น สทุหวดี ยอมไม่เชื่อ อุตฺตนา ปฏิวธฤาคุณ ดังนี้ อ.นร; (น…

ในบทความนี้มีการชี้แจงเกี่ยวกับพระมามวุฒิคุณ โดยมีการอ้างถึงคำสอนเกี่ยวกับความไม่เชื่อและการเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งมีการเฉพาะถึงบุคคลที่มีประสบการณ์และการรู้แจ้งในเรื่องต่างๆ อาทิเช่น การตัดขาดจากอวิชชา