ดิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 41

…ัตว์จะพึงถึงคราวตายก็ต้องดิ้นรนไป ตายที่อื่น ไม่ตายที่นั้น ดังนั้นซากอสุภะจึงไม่มีในที่นั้น รอบ แผ่นดินที่ท่านอาศัยอยู่จึงเป็นแผ่นดินที่สะอาด ดินฟ้าอากาศก็ สะอาด เป็นบรรยากาศของความบริสุทธิ์ด้วยพลังเมตตา…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีเมตตาและการรักตนเอง ซึ่งมีผลต่อสุขภาพจิตและจิตใจของเราอย่างมาก เมื่อเราปฏิบัติตามหลักเมตตาธรรม เราจะสัมผัสถึงพลังบวกที่จะช่วยเปลี่ยนแปลงทั้งตนเองและผู้คนรอบข้าง เมื่อจิ

…่าท่าเท่านั้น เพราะการเลือกให้นั้น พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ เหมือนหว่านข้าวกล้าลงไปในนาดี เมื่อปุ๋ยดี ดินดี ผลที่ได้ย่อม งอกงามไพศาล นําความพึงพอใจมาให้ผู้เป็นเจ้าของฉันใด ผลบุญ ที่เกิดจากการให้ในบุญเขตอัน…

การทำบุญเป็นวิธีที่นำไปสู่ความสุขและบุญกุศล โดยเฉพาะการให้ทานในบุญเขตที่ถูกต้อง ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างอริยทรัพย์ที่ติดตามเราไปในทุกภพ ทุกชาติ สังฆทานถือเป็นเนื้อนาบุญที่มีค่ามาก โดยเมื่อเราทำบุญที่ดี คว

ธรรมะเพื่อประชาชน อานิสงส์ถวายน้ำอ้อย ២១៩ หิน ดิน ทรายเม็ดเล็กๆ มารวมกัน จนทำให้เกิดเป็นอาคาร ที่ใหญ่โตแข็งแรงได้ การสร้างบุญก็เช่นเดียวกัน ต้องหมั่น…

การสร้างบุญเปรียบเสมือนการสร้างอาคาร ต้องสั่งสมบุญใหญ่ กลาง เล็ก ให้ครบถ้วน การปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงพระธรรมกายถือเป็นบุญใหญ่ที่จะนำพาไปสู่วิถีธรรมที่แท้จริง เราควรหมั่นทำบุญและปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง

…พิมพิสารได้ฟังเช่นนั้นก็รับสั่งว่า “ดี ถ้าอย่างนั้น ท่านอย่ารอช้าเลย ลงมือทำเถิด” พนักงานเฝ้าสวนรีบเดินทาง ไปที่สวนมะม่วง เอาดินละเอียดที่โคนต้นมะม่วงออก แล้วเกลี่ย ดินที่ละเอียดนั้นกลบลงไปใหม่ จากนั้นก็…

เรื่องราวนี้เล่าถึงอานิสงส์ของการถวายมะม่วงที่พระเจ้าพิมพิสารทรงประสงค์ โดยมีพนักงานเฝ้าสวนที่ได้ดูแลต้นมะม่วงด้วยความใส่ใจ จากนั้นมะม่วงได้ออกผลอย่างอัศจรรย์และสุกได้ที่น่ากินมาก เมื่อพนักงานไปถวายมะ

…่ ห้า, สำหรับ นับนามนามให้รู้ว่ามีประมาณเท่าใด เหมือนคำพูดในภาษาของเราว่า คนผู้หนึ่ง ถือสมุด ๒ เล่น ดินสอขาว ๓ แท่ง ดินสอฝรั่ง 4 แท่ง กระดาษ ๕ แผ่น เดินไป เป็นต้น, ปูรณสังขยานั้น สำหรับนับนามนาม ที่เต็มใ…

เนื้อหาว่าด้วยศาสตร์ของการแบ่งประเภทคำที่ใช้สำหรับนับนามในภาษาบาลี โดยแบ่งเป็นสองประเภทหลักคือ ปกติสังขยาและปูรณสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้งานในประโยค ภายในเนื้อหายังมีการอธิบายเกี่ยวกับการแยกประเภทคำใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 464 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 465 นย์ อติทสเสนโต อาห ตถาตุยาท ฯ ตถา เอวํ อาโป...สุปิ นโย ฯ ตถาติ นิทสฺสน์ ฯ อาโป... ปีติ นโยติ

…นื้อหาในหน้าที่ 464 ถึง 465 เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา อธิบายเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม และการแยกประเภทของกสิณต่างๆ เพื่อการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ ในที่นี้มีการพูดถึงการแยกประเภทแล…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 513 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 514 สมพนฺโธ ฯ กาญจิต นานา....ตาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ นา...ตาติ อธิปเปตาติ กมฺม ๆ นานารมณ์ เยส์ จิตต

…ยและการอภิปรายเกี่ยวกับการที่จะนำเข้าสู่นิพพาน รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงวิวัฒนาการของแนวคิดในสมัยต่างๆ ดินแดนปรัชญาได้ถูกสร้างขึ้นจากการทำงานร่วมกันของนักปรัชญาและนักวิจัย เพื่อให้เกิดความสมดุลในแนวทางการดำ…

…ด้แก่อาการกล่าวคือสภาพที่เปลี่ยนแปลง โดยอาการเป็นต้นว่า การแผ่ขยายออกไปและรวมตัวเข้าแห่งมหาภูตมีแผ่นดินเป็นต้น ซึ่ง เป็นไปอยู่ ด้วยอำนาจแห่งความสืบต่อ คือทำให้เป็นเรื่องอิงอาศัย ฯ คำว่า ตถา ตถา คือ ด้วยอ…

…โดยนำเสนอความรู้เกี่ยวกับความเปลี่ยนแปลงและความสืบต่อของธรรม ด้วยการใช้ตัวอย่างจากธรรมชาติ เช่น แผ่นดินและภูเขา อีกทั้งยังวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างธาตุต่าง ๆ และอาการที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลง ทั้งนี้เพ…

…็นต้น นั่นกำหนดนิมิตในอารมณ์นั้น นั้น ๆ มีปฐวีกสิณเป็นต้น ตามลำดับแห่ง ภาวนานั้น ๆ โดยนัยเป็นต้นว่า ดิน ๆ ๆ วิธีที่จะพึงปฏิบัติพอเป็น สังเขปในที่นี้ เท่านี้ ฯ ส่วนวิธีนี้ บัณฑิตจึงถือเอาโดยพิสดารจาก ปกรณ…

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการภาวนาที่ต้องประกอบไปด้วยองค์ประกอบที่จำเป็น ทั้งการตัดปลิโพธ การปลงผล การทำดวงกสิณ และการตั้งจิตให้มั่นอยู่ที่ลมหายใจ รวมถึงการกำหนดนิมิตในอารมณ์ โดยมีการกล่าวถึงความต่างขอ

…ีอาการ คือกิริยาที่ปรากฏและผลเป็นปัจจุปัฏฐาน โดยพิสดารด้วยนัยเป็นต้นว่า ผัสสะมีการถูกต้องเป็นลักษณะ ดินมีความเข้มแข็งเป็นลักษณะ และ โดยย่อด้วยนัยเป็นต้นว่า นามมีความน้อมไปเป็นลักษณะ รูปมีความ แปรผันเป็นล…

ในบทนี้มีการอภิปรายถึงอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะการพิจารณาคุณสมบัติของจิตตวิสุทธิและทิฏฐิวิสุทธิ ซึ่งจัดประเภทเป็นจตุปาริสุทธิศีลที่มีประโยชน์ในการแสดง การสำรวม และการพิจารณ

…๑ ปีมะโรง อันเป็นอุดม มงคลนี้ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มหิตลาธิเบศรามาธิบดี จักรีนฤบ ดินทรสยามินทราธิราช บรมนาถบพิตร ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐสูงสุดแห่งนรชน พระมหาราช เจ้าจอมไผท รัชการที่ ๙ …

…เช่น ทาน ศีล จาคะ และความมีเมตตา ซึ่งได้รับการเทิดทูนจากประชาชนอย่างสูง พระองค์ทรงเป็นพระบิดาของแผ่นดินอันเป็นที่รักแก่ประชาชนไทย ตลอดเวลาที่ทรงครองราชย์ได้ยึดถือแนวทางการปกครองแบบธรรมราชาเพื่อความสงบสุข…

…๐ ปีมะโรง อันเป็นอุดม มงคลนี้ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มหิตลาธิเบศรามาธิบดี จักรีนฤบ ดินทรสยามินทราธิราช บรมนาถบพิตร ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐสูงสุดแห่งนรชน พระมหาราช เจ้าจอมไผท รัชการที่ ๙ …

ในวันเสาร์ที่ ๕ ธันวาคม ปีพุทธศักราช ๒๕๓๐ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชได้เฉลิมพระชนมพรรษาครบ ๕ รอบ และได้มีบทบาทสำคัญในการบริหารประเทศ โดยใช้หลักธรรมในการปกครองชาวไทย เช่น การให้ทาน ศีล จาค

…นวิการ แห่งทอง ชื่อ โสวัณณยะ [ เป็นวิการแห่งทอง]. มาติกาย ปกติ มาติกามย์ [ ภาชนะ] อันบุคคลทำแล้วด้วยดิน ชื่อ มัตติกามยะ [ อันบุคคลทำแล้วด้วยดิน ], มาติกาย วิกาโร วา มาติกามย์ อีกอย่างหนึ่ง [ภาชนะ] เป็นวิ…

…ในภาษาบาลี เช่น สุวณฺณสฺส, มาติกาย, และ อโยมย์ การแสดงตัวอย่างเกี่ยวกับวิการแห่งวัสดุต่างๆ เช่น ทอง ดิน และเหล็ก พร้อมกับการอธิบายถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในคำศัพท์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น เช่น ติย, ก, ข, ม, อี ที…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 วิสุทธิมคเค ภาวนานเย ปเนตฺถ ติกฺขปญฺญสฺส ภิกขุโน เกสา ปฐวีธาตุ โลมา ปฐวีธาตุ เอว วิตถารโต ธาตุปริคุคโห ปปัญจโต อุปฏฐาติ ฯ ย์ ฤทธลั

ในบทนี้ได้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม กับการฝึกภาวนา และการพัฒนาความสามารถของภิกขุในด้านทิกฺขปญฺญา โดยเน้นถึงสถานะและลักษณะเฉพา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 11 ยนฺธนิทฺเทโส เวทนากฺขนฺโธ สัญญากฺขนฺโธ สังขารกฺขนฺโธ วิญญาณขนฺโธติ ฯ ตตฺถ ยังกิญจิ สีตาที่ห์ รูปปั้นลูกขณ์ ธมมชาติ สพฺพนต์ เอกโต กา

…ิบายลักษณะของธาตุต่างๆในชีวิต ได้แก่ รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ โดยประกอบด้วยธาตุทั้งสี่: ดิน, น้ำ, ไฟ, และลม ซึ่งมีบทบาทในการกำหนดสภาพทางกายภาพและจิตใจของบุคคล บทนี้ยังได้พูดถึงวิธีการที่ธาตุต…

…ไปแห่งธรรม ) นันแล [ลักษณะโดยอิริยาบถ] ในข้อว่า " โดยอิริยาบถ " พึงทราบนัยดังนี้ ก็คนราคจริต เมื่อ เดินไปโดยปกติ ย่อมเดินโดยอาการน่ารัก ค่อยวางเท้า วางเท้ายกเท้า สม่ำเสมอ และรอยเท้าของเขาเป็นรอยกระโหย่งก…

…กัน และสามารถวิเคราะห์จริยาทางจิตได้จากอิริยาบถและการกระทำต่าง ๆ ของแต่ละบุคคล สามารถพิจารณาทั้งการเดิน การทำกิจกรรม และพฤติกรรมการบริโภค เพื่อระบุประเภทจริตของแต่ละคนได้อย่างชัดเจน

…่าวนั้นแล้ว อย่าใช้เกรียงไม้เพราะมันทำให้เกิดสีที่แตกต่างกัน (คือสีที่เป็นโทษ ) พึงใช้เกรียงหินปาด (ดิน) ทำให้เรียบเช่นหน้ากลองแล้วกวาดสถานที่ นั้นเสีย ( ให้เตียน) ไปอายน้ำแล้วจึงมานั่งที่ตั้งอันตั้งไว้เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งค่าของกสิณในวิสุทธิมรรคที่ต้องมีการจัดตำแหน่งที่เหมาะสม เพื่อนั่งอย่างถูกต้อง และหลีกเลี่ยงการใช้เกรียงไม้ที่ทำให้เกิดสีที่แตกต่าง ซึ่งอาจมีผลต่อการมองเห็นของกสิณ การนั่งต้องอยู

…ล้ว " (ต่อไป ) นี้เป็นนัยในการขยายปฏิภาคนิมิตนั้น พระโยคีนั้น ไม่พึงขยายนิมิตนั้น โดยทำนองขยายบาตร (ดิน) ทำนองขยายขนม ทํานองขยายข้าว ทํานองขยายตัวแห่งเถาวัลย์และทำนองขยายผ้า จึง นึกกำหนด ( ขยาย )ขนาดแห่ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขยายปฏิภาคนิมิตในวิสุทธิมรรค โดยระบุแนวทางที่พระโยคีควรปฏิบัติตาม ในการขยายขนาดนิมิตที่กำหนดไว้โดยเปรียบเทียบกับการทำงานของชาวนาและภิกษุ การดำเนินการขยายต้องมีการกำหนดขนาดที่ชัดเจนเ

…จะนับเว้นในระหว่างก็ได้ เช่น ๑-๓-๕-๒-๕ เป็นต้น ซึ่งตรงกับ คำของภาษาไทยว่า คนผู้หนึ่ง ถือสมุดสองเล่ม ดินสอขาวสามแท่ง ดินสอฝรั่งสี่แท่ง กระดาษห้าแผ่น เดินไป เป็นต้น นี่แสดงว่านับโดย

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับศัพท์ที่เป็นเครื่องนับนามในภาษาบาลี เรียกว่า สังขยา ซึ่งหมายถึงการบ่งบอกจำนวนโดยเฉพาะ เพื่อให้ทราบว่ามีจำนวนเท่าใด ในภาษาบาลียังมีการจัดสังขยาออกเป็น ๒ ชนิด ได้แก่ ปกติสังขยา แ

…มและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 52 ลำดับติดกัน ที่นับเว้นเสียบ้างในระหว่าง เช่น คนผู้หนึ่ง ถือ สมุดสามเล่ม ดินสอขาวห้าแท่ง ดินสอฝรั่งเจ็ดแท่ง กระดาษเก้าแผ่น เดินไป เป็นต้น การนับเช่นนี้เรียกว่าปกติสังขยาทั้งนั้…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่การใช้และการเข้าใจนามและอัพยยศัพท์ รวมถึงการนับจำนวนที่ใช้ในประโยคต่างๆ การศึกษาควรเริ่มจากการท่องศัพท์ให้แน่นอน เพื่อช่วยในการสร้างประโยคที่ถูกต้อง