การอธิบายบาลีไวยากรณ์เกี่ยวกับสังขยา อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพพยศัพท์ หน้า 52
หน้าที่ 52 / 118

สรุปเนื้อหา

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับศัพท์ที่เป็นเครื่องนับนามในภาษาบาลี เรียกว่า สังขยา ซึ่งหมายถึงการบ่งบอกจำนวนโดยเฉพาะ เพื่อให้ทราบว่ามีจำนวนเท่าใด ในภาษาบาลียังมีการจัดสังขยาออกเป็น ๒ ชนิด ได้แก่ ปกติสังขยา และปูรณสังขยา ซึ่งการนับในแต่ละชนิดก็แสดงถึงจำนวนที่ชัดเจนมากขึ้น เช่น การนับจำนวนคนว่ามีคน ๑ คน หรือ ๒ คน เป็นต้น เมื่อตัวเลขถูกใช้เป็นเครื่องบ่งบอกจำนวนทำให้ชัดเจนว่าอยู่ในปริมาณใด ซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในการสื่อสารประสิทธิภาพในทุกภาษา รวมถึงภาษาไทยด้วย ถือเป็นการศึกษาที่สำคัญในการเข้าใจการนับในภาษาบาลี

หัวข้อประเด็น

-สังขยา
-ปกติสังขยา
-การนับจำนวนในภาษาบาลี
-เครื่องนับนาม
-ความหมายสังขยา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 51 สังขยา ศัพท์ที่เป็นเครื่องนับนามนาม ชื่อว่าสังขยา เพราะเป็นคำที่ บ่งถึงจำนวนของนามนาม ทางภาษาไทยหรือภาษาของชาติอื่น ๆ นิยมจำนวนเลขของชาตินั้น ๆ เพื่อจะให้รู้จำนวนที่นับโดยแน่นอน คำพูดที่ไม่มีจำนวนเลขเป็นเครื่องนับ จะรู้ไม่ได้ว่าเท่าไร เช่น พูด ถึงคนว่า คนมีจำนวนน้อย ก็ไม่รู้ว่ามีน้อยเท่าไร เมื่อจะพูดว่าคนมี จำนวนมาก ก็ไม่รู้ว่ามากเท่าไรเหมือนกัน เป็นแต่เพียงรู้ได้ว่าน้อย และมากเท่านั้น ที่จะให้รู้แน่นอนว่า คนจำนวนน้อยนั้น คือคน ๑ คน หรือคน ๒ คน และที่ว่ามากนั้นคือจะเป็น ๑๐๐ คน หรือ ๑๐๐๐ คนเป็นต้น ไม่ได้, เป็นแต่ให้รู้เพียงปริมาณเท่านั้น เมื่อมีตัวเลขเข้าควบคุม จึง เป็นเครื่องบ่งให้ชัดว่าจำนวนน้อยเท่านั้นเท่านี้ และจำนวนมากเท่านั้น เท่านี้ได้ ในภาษาบาลีท่านก็นิยมการนับเหมือนกัน จึงมีศัพท์อยู่พวก หนึ่งต่างหายที่เรียกว่าสังขยา และสังขยานั้น แปลว่านับ คือนับ นามนามให้รู้ว่ามีจำนวนเท่าใด ท่านจึงจัดสังขยาไว้เป็น ๒ เรียกว่า ปกติสังขยา ๑ ปูรณสังขยา ๑. ปกติสังขยา ปกติสังขยาสำหรับนับนามนามโดยปกติ เช่น ๑-๒-๓-๔-๕ เป็น ต้น จะนับเว้นในระหว่างก็ได้ เช่น ๑-๓-๕-๒-๕ เป็นต้น ซึ่งตรงกับ คำของภาษาไทยว่า คนผู้หนึ่ง ถือสมุดสองเล่ม ดินสอขาวสามแท่ง ดินสอฝรั่งสี่แท่ง กระดาษห้าแผ่น เดินไป เป็นต้น นี่แสดงว่านับโดย
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More