ดิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 74

ธรร บ้านกัลยาณมิตร พาชีวิตสว่างไสว ๓๕๖ ดอกบัวกั้นเหมือนเป็นเศวตฉัตรลอยอยู่เบื้องบน แม้เดินไปในที่ ที่ร้อนระอุ มีพยับแดดเต้นไหวอยู่ แสงแดดก็ไม่อาจแผดเผาท่าน เหมือนเดินไปในห้องแอร์ที่เย็นฉ่ำ ห…

ในบทความนี้กล่าวถึงการเสริมสร้างบารมีและความศรัทธาผ่านการมีพระรัตนตรัยและความปรารถนาดีต่อผู้อื่น หากมีจิตเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ จะนำไปสู่สุคติในอนาคต การปฏิบัติตามคัมภีร์จึงกลายเป็นท

ธรรมะเพื่อประชาชน อานิสงส์ถวายน้ำอ้อย ២១៩ หิน ดิน ทรายเม็ดเล็กๆ มารวมกัน จนทำให้เกิดเป็นอาคาร ที่ใหญ่โตแข็งแรงได้ การสร้างบุญก็เช่นเดียวกัน ต้องหมั่น…

การสร้างบุญเปรียบเสมือนการสร้างอาคาร ต้องสั่งสมบุญใหญ่ กลาง เล็ก ให้ครบถ้วน การปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงพระธรรมกายถือเป็นบุญใหญ่ที่จะนำพาไปสู่วิถีธรรมที่แท้จริง เราควรหมั่นทำบุญและปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 464 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 465 นย์ อติทสเสนโต อาห ตถาตุยาท ฯ ตถา เอวํ อาโป...สุปิ นโย ฯ ตถาติ นิทสฺสน์ ฯ อาโป... ปีติ นโยติ

…นื้อหาในหน้าที่ 464 ถึง 465 เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา อธิบายเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม และการแยกประเภทของกสิณต่างๆ เพื่อการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ ในที่นี้มีการพูดถึงการแยกประเภทแล…

…็นต้น นั่นกำหนดนิมิตในอารมณ์นั้น นั้น ๆ มีปฐวีกสิณเป็นต้น ตามลำดับแห่ง ภาวนานั้น ๆ โดยนัยเป็นต้นว่า ดิน ๆ ๆ วิธีที่จะพึงปฏิบัติพอเป็น สังเขปในที่นี้ เท่านี้ ฯ ส่วนวิธีนี้ บัณฑิตจึงถือเอาโดยพิสดารจาก ปกรณ…

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการภาวนาที่ต้องประกอบไปด้วยองค์ประกอบที่จำเป็น ทั้งการตัดปลิโพธ การปลงผล การทำดวงกสิณ และการตั้งจิตให้มั่นอยู่ที่ลมหายใจ รวมถึงการกำหนดนิมิตในอารมณ์ โดยมีการกล่าวถึงความต่างขอ

…นวิการ แห่งทอง ชื่อ โสวัณณยะ [ เป็นวิการแห่งทอง]. มาติกาย ปกติ มาติกามย์ [ ภาชนะ] อันบุคคลทำแล้วด้วยดิน ชื่อ มัตติกามยะ [ อันบุคคลทำแล้วด้วยดิน ], มาติกาย วิกาโร วา มาติกามย์ อีกอย่างหนึ่ง [ภาชนะ] เป็นวิ…

…ในภาษาบาลี เช่น สุวณฺณสฺส, มาติกาย, และ อโยมย์ การแสดงตัวอย่างเกี่ยวกับวิการแห่งวัสดุต่างๆ เช่น ทอง ดิน และเหล็ก พร้อมกับการอธิบายถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในคำศัพท์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น เช่น ติย, ก, ข, ม, อี ที…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 วิสุทธิมคเค ภาวนานเย ปเนตฺถ ติกฺขปญฺญสฺส ภิกขุโน เกสา ปฐวีธาตุ โลมา ปฐวีธาตุ เอว วิตถารโต ธาตุปริคุคโห ปปัญจโต อุปฏฐาติ ฯ ย์ ฤทธลั

ในบทนี้ได้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม กับการฝึกภาวนา และการพัฒนาความสามารถของภิกขุในด้านทิกฺขปญฺญา โดยเน้นถึงสถานะและลักษณะเฉพา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 11 ยนฺธนิทฺเทโส เวทนากฺขนฺโธ สัญญากฺขนฺโธ สังขารกฺขนฺโธ วิญญาณขนฺโธติ ฯ ตตฺถ ยังกิญจิ สีตาที่ห์ รูปปั้นลูกขณ์ ธมมชาติ สพฺพนต์ เอกโต กา

…ิบายลักษณะของธาตุต่างๆในชีวิต ได้แก่ รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ โดยประกอบด้วยธาตุทั้งสี่: ดิน, น้ำ, ไฟ, และลม ซึ่งมีบทบาทในการกำหนดสภาพทางกายภาพและจิตใจของบุคคล บทนี้ยังได้พูดถึงวิธีการที่ธาตุต…

…ไปแห่งธรรม ) นันแล [ลักษณะโดยอิริยาบถ] ในข้อว่า " โดยอิริยาบถ " พึงทราบนัยดังนี้ ก็คนราคจริต เมื่อ เดินไปโดยปกติ ย่อมเดินโดยอาการน่ารัก ค่อยวางเท้า วางเท้ายกเท้า สม่ำเสมอ และรอยเท้าของเขาเป็นรอยกระโหย่งก…

…กัน และสามารถวิเคราะห์จริยาทางจิตได้จากอิริยาบถและการกระทำต่าง ๆ ของแต่ละบุคคล สามารถพิจารณาทั้งการเดิน การทำกิจกรรม และพฤติกรรมการบริโภค เพื่อระบุประเภทจริตของแต่ละคนได้อย่างชัดเจน

…่าวนั้นแล้ว อย่าใช้เกรียงไม้เพราะมันทำให้เกิดสีที่แตกต่างกัน (คือสีที่เป็นโทษ ) พึงใช้เกรียงหินปาด (ดิน) ทำให้เรียบเช่นหน้ากลองแล้วกวาดสถานที่ นั้นเสีย ( ให้เตียน) ไปอายน้ำแล้วจึงมานั่งที่ตั้งอันตั้งไว้เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งค่าของกสิณในวิสุทธิมรรคที่ต้องมีการจัดตำแหน่งที่เหมาะสม เพื่อนั่งอย่างถูกต้อง และหลีกเลี่ยงการใช้เกรียงไม้ที่ทำให้เกิดสีที่แตกต่าง ซึ่งอาจมีผลต่อการมองเห็นของกสิณ การนั่งต้องอยู

…ล้ว " (ต่อไป ) นี้เป็นนัยในการขยายปฏิภาคนิมิตนั้น พระโยคีนั้น ไม่พึงขยายนิมิตนั้น โดยทำนองขยายบาตร (ดิน) ทำนองขยายขนม ทํานองขยายข้าว ทํานองขยายตัวแห่งเถาวัลย์และทำนองขยายผ้า จึง นึกกำหนด ( ขยาย )ขนาดแห่ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขยายปฏิภาคนิมิตในวิสุทธิมรรค โดยระบุแนวทางที่พระโยคีควรปฏิบัติตาม ในการขยายขนาดนิมิตที่กำหนดไว้โดยเปรียบเทียบกับการทำงานของชาวนาและภิกษุ การดำเนินการขยายต้องมีการกำหนดขนาดที่ชัดเจนเ

…ิกษุผู้มีปัญญากล้า การกำหนดธาตุโดยพิสดาร (แจก ไปตามอาการ ๔๒ ) ว่า "เกสา ปฐวีธาตุ ผมทั้งหลายเป็นธาตุ ดิน โลมา ปฐวีธาตุ - ขนทั้งหลายเป็นธาตุดิน " ดังนี้เป็นต้น จะ ปรากฏเป็นชักช้าไป แต่เมื่อเธอมนสิการ (แต่โ…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการภาวนาในธาตุกรรมฐาน โดยมีการแยกประเภทธาตุตามลักษณะเช่น ธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม สำหรับภิกษุที่มีปัญญากล้า การปฏิบัติจะชัดเจนมากขึ้น โดยยกตัวอย่างการสวดภาษาบาลีเป็นอุปมาเ…

…าระหารู้ไม่ว่า อาหารเก่าอยู่ในเรา อาหารเก่าเล่าก็หารู้ไม่ว่า เราอยู่ในกระเพาะ อุจจาระ เปรียบเหมือนในดินสีเหลืองอย่างละเอียด ที่เขาอัดบรรจุลง ไปในปล้องไม้ไผ่ ปล้องไม้ไผ่หารู้ไม่ว่า ดินเหลืองอยู่ในเรา ดิน …

ในบทความนี้เราได้สำรวจความคิดเกี่ยวกับอาหารใหม่และอาหารเก่า ซึ่งอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและธรรมชาติที่อยู่ภายในนั้น โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างอาหารเหล่านี้กับสถานที่ต่างๆในร่างกาย เ

…รรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 56 ลม พึงกำหนดเอาลักษณะที่แข้นเข็ง ที่แยกออกจากธาตุไฟนั้นไม่ได้ว่า ธาตุดิน จึงกำหนดเอาลักษณะที่ซึมซาบที่แยกออกจากธาตุไฟนั้นไม่ได้ ว่า ธาตุน้ำ' พึงกำหนดเอาลักษณะทีเขยื้อนได้ใน…

เนื้อหาฉบับนี้ว่าด้วยการกำหนดลักษณะของธาตุทั้งสี่ตามหลักอนุญาตในวิสุทธิมรรค โดยจำแนกธาตุลม ธาตุดิน ธาตุน้ำ และธาตุไฟ ผ่านการพิจารณาในโกฏฐาส และการเกิดอุปจารสมาธิในการปฏิบัติธรรม โดยให้ผู้ปฏิบัติได้เ…

…งธาตุภายในกับธาตุภายนอก" นัน วิเสสนะอยู่นอกสมาสบ้างก็ได้ สุทธัฏฐากกลาป คือกลุ่มรูปที่เป็นหมวด ๘ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม สี กลิ่น รส โอชา อันเป็นรูปแท้ดั้งเดิม เรียกว่า อวินิพโภครูป แยกกัน ไม่ได้ ในกามภพนี้ ถ้า…

เนื้อหานี้สืบค้นถึงหลักการของความแยกกันได้และแยกกันมิได้ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การที่ธาตุต่างๆ เกิดร่วมกัน ไม่สามารถแยกออกจากกันได้ แม้ในกรณีที่มีธาตุหลายชนิดปรากฏอยู่ร่วมกัน ทั้งยังมีการวิเคราะห์ควา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 146 เหมือนกัน พร้อมกับกรอธิษฐาน มันก็เป็นแผ่นดินไปจริงๆ นี้ บาลีในข้อนัน คือ "ข้อว่า "อากาเสปิ ปลุลงเกน กมติ เสยฺยถาปิ ปกขี สกุโณ - ไปทั้ง (ที่นั่งค…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงผู้ที่มีฤทธิ์ในการอธิษฐานเพื่อเปลี่ยนแปลงอากาศให้กลายเป็นดิน โดยใช้บทเรียนจากบาลีเพื่ออธิบายว่าภิกษุผู้มีอำนาจทำได้ทั้งเดิน คู้และนั่งในอากาศ ข้อความที่ปรากฏแสด…

…้วยไฟ หู จมูก ลิ้น กาย คือความผ่องใสแห่ง ฤดูรูปทั้งหลาย (ส่วน) ที่ยังด้วยโรม (คืออากาศ ?) ลม น้ำ และดิน (ตามลำดับ)" อาจารย์หล่านั้น น่าบอกให้นำชักพระสูตรมา (อ้าง) ท่านจึก ไม่พบพระสูตรเป็นแน่แท้ทีเดียว ยั…

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะตาและประสาทสัมผัสต่างๆ โดยมีการอ้างถึงคำสอนของอาจารย์ในแต่ละพวกเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างฤดูรูป ธาตุ และคุณลักษณะของประสาทสัมผัส ว่าตาคือความผ่องใสของฤดูรูปและมีความสำคัญเช่นเด

…นอนิจจา มิใช่โดยความเป็นอัตตา อันนี้ เหตุใด สิ่งใดไม่เที่ยงเป็น ทุกข์เป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่พึงนิยมดีดิน และสิ่งใดไม่พึงนิยมดี ดิน ก็ไม่จำกัดในสิ่งนั้น เพราะเหตุนี้นั้น พระโคตรวารู้นึงบ่อธหายมิใช่ดิน จึงก…

บทความนี้กล่าวถึงการเห็นสัจจะผ่านความไม่เที่ยง โดยนำเสนอความหมายของการเห็นที่ถูกต้องตามหลักธรรม การเข้าใจว่าทุกสิ่งมีความไม่เที่ยงและเป็นทุกข์ พระโคตรวารูปได้อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เป็นสุขแ

…ฺ สตนฺตา ปรยนฺเยน อนฺดฺโคลกา ทลสฺลวา ปุนปี อุตโน กรุณิวปุรฺนสา อนฺดฺโคลน วิถฺฐิ อตฺตโน วุฑฺฒาว สมนา ดิน จ โว ชานาติ อตฺตนํ อตฺตนา ชตฺถิยา อนุคติ ชราย อนสฺสุญฺ พฤหินา อติคฺภิ โมน อพฺกาทีดํ วุฑฺฒายาณฺ อชฺช…

เนื้อหานี้สื่อถึงการประยุกต์ใช้คำสอนและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญในการปฏิบัติและการเรียนรู้ในด้านต่าง ๆ บทเรียนจากภิกษุและการศึกษาเพื่อลดกิเลสและพัฒนาจิตใจ การสนทนาในกลุ่มผู้สนใจ และกา

…ปจโจม ภาคโ) - หน้า 472 ยาน ภณีทั ปีโช ถวิภ สลีั ฯ มัสเสิวฤกษ์ ฯ สล อากาเส คุนาหติ คิธีคฐ นวะ ฑาน ฯ ดิน ฉากาการห์ เปรี้จนิทิวา ฑาน วานิ วงิฑ์พง ฑ เสสมฤกษ์ ทรังปลกาล- รงกสถฤกษ์ ฯ อณุโพโรจาริกาวุฒิ ฯ เสษมน…

ในหน้าที่ 472 ของสมุดบาสทิกา นาม วินิจฤกษ์ นี้ มีการนำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับประโยคท่อ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความซับซ้อนและความหมายที่แตกต่างกันในบริบททางภาษาศาสตร์ ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์แง่มุม

…มฺบุนาทิน อนานิน จ มฺุฏฺมํสนิเรวโลคิกฤฏูทาณี เอกษุชาน ปกฺจิขวา กุมฺภูมิชา วิลิญฺจิขวา เอก วา เทว วา ดิน วา สงฺครนํ รบฺนติ ๆ ตำ ปริบูรณ์ฺวา ชนพรสวณฺฉฺ โทติ วาดกฤฏูปนฺปุญฺญุนาภรําทํนี้ สินทูรโมโหฺนุ โคฺษณฺ…

เนื้อหานี้เป็นการกล่าวถึงสมุนไพรตำกอที่ได้ถูกนำเสนอโดยนาม วินิจฉาก (ปะโม ภาโก) ซึ่งกล่าวถึงคุณสมบัติและการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรชนิดนี้ ถูกรวบรวมในหน้า 586 ของหนังสือ โดยมีการอธิบายถึงคุณภาพของสมุนไพร