ดี.ดี.ซี. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 161

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒๒๖ พฤติกรรมอันเลวร้ายทั้งปวงของนายจ้าง ย่อมทำให้ลูกจ้างมี ทัศนคติในเชิงลบไม่เฉพาะต่อนายจ้างเท่านั้น แต่ยังจะขยายวงออกไปยัง บุคคลตลอดทั้ง ๔ ทิศ คือขาดความเชื่อถือผู้คนทั้ง 5 ทิศ ขอ

เนื้อหานี้พูดถึงพฤติกรรมอันเลวร้ายของนายจ้างซึ่งกระทบต่อทัศนคติของลูกจ้างในเชิงลบ พร้อมทั้งสำรวจพฤติกรรมต่างๆ ที่เกิดจากการขาดความเชื่อถือในผู้คน นายจ้างที่ไม่เป็นมิตรสามารถทำให้ลูกจ้างแสดงความรู้สึกใ

บทที่ ๗) ครั้นเมื่อถูกนายจ้างจี้จุดบกพร่อง และเข้มงวดกวดขันพวก เขาให้ทำงานดีขึ้น พวกเขาก็จะมองว่านายจ้างจู้จี้อย่างไร้สาระ เมื่อสบ โอกาสก็นินทาว่าร้ายนายจ้าง ส่วนพวกเขาก็ยังไม่ได้ปรับปรุงการทำงานให้ ด

บทนี้พูดถึงการทำงานของลูกจ้างที่ไม่มีความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม ซึ่งทำให้เกิดปัญหามากมายให้กับทั้งชุมชน สิ่งแวดล้อม และสุขภาพของผู้คน การก่อมลพิษจากพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้อง เช่น การทิ้งขยะในน้ำ และการไม

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒๕๐ เยาวชนที่พลาดโอกาสได้เรียนรู้ธรรมะจากทิศเบื้องหน้า และ เบื้องขวาครั้นเมื่อพวกเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่ เข้าสู่วงการอาชีพ ถ้าได้เพื่อนดี เป็นกัลยาณมิตรให้ ก็อาจจะพอมีโอกาสพัฒนาภูมิคุ

บทคัดย่อของคัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอวิธีการพัฒนาภูมิคุ้มกันด้านจิตใจของเยาวชน และผลกระทบจากการเลือกสังคมเพื่อนฝูงที่มีคุณภาพ สังคมไทยในปัจจุบันต้องการผู้มีศีลธรรมที่จะแก้ไขปัญหาความกิเลสในจิตใจของประชาช

๒๖๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ เพราะฉะนั้น จึงถือได้ว่าทิศเบื้องหน้ามีบทบาทและอิทธิพลต่อพื้น ฐานจิตใจ ลักษณะนิสัย ทัศนคติ ตลอดถึงค่านิยม ต่อชีวิตวัยเยาว์ของ คนเรามากที่สุด และมีผลต่อเนื่องไปถึงเมื่อเติบโตเป็

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของทิศในการพัฒนาจิตใจและบุคลิกภาพของเยาวชน โดยเริ่มจากบทบาทของพ่อแม่ในบ้านที่เป็นสถานที่แรกในการปลูกฝังอริยวินัย การส่งต่อวินัยเข้าสู่โรงเรียนซึ่งเสริมสร้างความรู้และทักษะ ความสำ

๓๘ เพราะปู่เพราะย่าเก็บสมบัติไว้ให้ เก็บที่เก็บทางเก็บ บ้านไว้ให้เรามีอยู่มีกินมีใช้ อะไรที่มีอยู่ในบ้านนี้ ที่จริงแล้วของท่านทั้งนั้น วันนี้พระมาถึงหน้าบ้านแล้ว ตักบาตรเป็นเสบียง ติดตัวข้ามชาติไป แล้

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการตักบาตรในชีวิตของผู้สูงอายุ ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบุญกับชีวิตและความตาย การดูแลปู่ย่าที่ป่วย และการเตรียมความพร้อมในการส่งเสริมจิตใจของพวกเขาก่อนจุดจบ ฤกษ์

ทั้งเด็กวัดและคนมาวัดให้มีศีล มีมารยาท ทุกคนก่อนที่จะไปแจ้งข่าว บุญแทนเรา ต้องรู้จักอานิสงส์ของการทำบุญที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก อีกทั้ง รู้จักอนุโมทนา รู้จักคุณค่าของการทำบุญว่า ทำให้เกิดผลดีในระดับจิตใจ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญในวัดและการสร้างบรรยากาศที่ดีในการทำบุญ โดยมีการเน้นย้ำถึงบทบาทของทั้งเด็กวัดและพระในธุระนี้ การสอนศีลและมารยาทให้กับเด็กวัดทำให้เกิดความน่าเชื่อถือในวัด เช่นเดียวกั

๔๘ ตามธรรมเนียมของปู่ย่าตายาย ใครจะบวชในช่วงเข้าพรรษา นี้ ซึ่งที่วัดจะเริ่มบวชพระประมาณเดือนหก เดือนเจ็ดของไทย หรือ ประมาณช่วงเดือนมิถุนายนถึงกรกฎาคม เขาจะมาอยู่วัดตั้งแต่เกี่ยวข้าว เสร็จ คือประมาณเดื

การบวชในช่วงเข้าพรรษาของไทยมีการเตรียมตัวตั้งแต่เดือนหกถึงเดือนเจ็ด โดยให้ผู้ที่ต้องการบวชมาฝึกหัดสวดมนต์และรู้จักธรรมเนียมของวัด เพื่อให้เจ้าอาวาสและพระประจำช่วยกันพิจารณาว่าผู้ใดควรบวชหรือไม่ การพิจ

เคยฝึกสามเณรมาเหมือนกัน ถ้ารับเอาไว้ก็อย่ารับมากนัก เอาแค่พอควร เพราะรับเอามาแล้วต้องฝึกเขาได้ ถ้าไม่อย่างนั้นจะเข้าตำราที่เรียกว่า แก่วัด ถ้าแก่วัดแล้วจะแก้ยาก ๔) กลุ่มเด็กวัด สำหรับเด็กวัดนั้น ในสาย

เรื่องราวเกี่ยวกับการฝึกเด็กวัดและความสำคัญของการคัดเลือกเด็กวัดที่มีคุณภาพเพื่อพัฒนาทั้งตัวเด็กและวัด หลังจากมีการบวชและเสร็จสิ้นการเรียน หลวงพ่อจะต้องพิจารณาให้ดีในกรณีนี้เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาการจัดก

๕) อุบาสก อุบาสิกา สำหรับอุบาสกอุบาสิกานี้ แท้จริงแล้วก็คือคนวัด ถ้าแบ่งแล้ว ก็มี ๒ กลุ่มใหญ่ กลุ่มหนึ่งมาวัดเป็นประจำ ทำหน้าที่เป็นหัวเรี่ยว หัวแรงด้านต่างๆ ในการจัดงานของวัด กลุ่มที่สอง มาวัดบ้างไม่

อุบาสกและอุบาสิกาคือกลุ่มคนที่มีบทบาทสำคัญในวัด แบ่งได้เป็นสองกลุ่ม: กลุ่มที่มาทำงานประจำและกลุ่มที่มาเป็นครั้งคราว ทั้งสองกลุ่มมีผลต่อความเจริญของวัด หากเข้ามาด้วยเจตนาดี รักษาศีล จะช่วยให้วัดเจริญ แ

หนึ่ง คือ แม้ว่าเราจะเทศน์เก่ง เทศน์ดีขนาดไหนก็ตาม พอช่วงนอก รอบหลังจากเทศน์จบแล้ว เราก็ถาม เมื่อสักครู่ฟังเทศน์หรือเปล่า? ฟัง พระท่านเทศน์เป็นอย่างไร ดีไหม? ดี ท่านเทศน์ดีเหลือเกิน ถ้า อย่างนั้นช่วยเ

การนั่งสมาธิเป็นเครื่องมือสำคัญในการพัฒนาคุณภาพบุคคลในวัดพระธรรมกาย โดยมีการฝึกสอนก่อนการทำกิจกรรมต่าง ๆ เพื่อช่วยให้ผู้เข้าร่วมจดจำเนื้อหาของการเทศน์และพัฒนาจิตใจ การให้เวลานั่งสมาธิก่อนกลับบ้านช่วยเ

นอกจากนี้ บางท่านนอกจากศึกษาหลักธรรมแล้ว อยากจะ ไปรู้พระไตรปิฎกฉบับบาลี ใครสามารถเรียนบาลีได้ก็ยิ่งดีใหญ่ การที่เราอ่านพระไตรปิฎก ก็จะช่วยให้เราเกิดความเข้าใจ เกิดความซาบซึ้งในพระพุทธศาสนาขึ้น สมกับที

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาในพระไตรปิฎกและการท่องนวโกวาทเพื่อให้เข้าใจพระพุทธศาสนาได้มากขึ้น ในประวัติศาสตร์ พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำเคยมีการส่งเสริมการศึกษาด้วยการมอบรางวัลผ้าไตรจีวรให้

୭୩ ก็ชักจะไม่ค่อยเรียบร้อย ธรรมเนียมไทยแต่โบราณมีกุศโลบายอยู่ว่า เมื่อ ลูกเรียก “พ่อ” เรียก “แม่” ได้ชัดแล้ว สิ่งแรกที่ท่านให้ ทำคือ ให้สวดมนต์ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ฯ เป็นการย

ในวัฒนธรรมไทย การสอนศาสนาให้เด็กเริ่มต้นจากการสวดมนต์และกราบบูชาพระพุทธรูป แม้เด็กจะไม่เข้าใจความหมายจริงๆ ของคำว่า 'สาธุ' แต่การกระทำเหล่านี้ช่วยฝึกฝนให้เด็กเคารพในศาสนาและทำตามคำสั่ง พ่อแม่มีบทบาทสำ

๒๕ ไม่ให้ทำ แล้วทำอย่างไร เมื่อมีโอกาสจะทำความดี แม้ ไม่มีใครเห็น ไม่มีใครรับรู้ ก็พร้อมที่จะทำความดีนั้นให้ สุดชีวิตจิตใจ ถามว่าเรื่องนี้ง่ายไหม ? ค่อนข้างยาก ครั้นจะให้ มีใครตามดูก็ไม่มี มีอย่างเดีย

บทความนี้กล่าวถึงการทำความดีในชีวิตประจำวัน แม้ว่าไม่มีใครเห็นหรือรับรู้ การทำความดีต้องมีความเชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม ซึ่งช่วยระงับใจให้ทำดีอยู่เสมอ เมื่อเราเชื่อมั่นในหลักการเหล่านี้ จะทำให้สามารถตัดสิ

ฉลาดแต่ขี้เกียจ เอาไว้ไม่ได้ พอดี คือ ไม่มากไป ไม่น้อยไป คืออย่าเผื่อเหนียว มากไป ประเภททำหามรุ่งหามค่ำ กู้หนี้ยืมสินมาทำด้วย มัน ก็ไม่ไหวหรอก มันไม่ได้ดีทั้งนั้น ปรับให้มันพอดี เพราะ จะให้ได้ดี ต้องถ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำสิ่งต่างๆ ให้มีความพอดี ไม่มากเกินไปหรือน้อยเกินไป และการนำเสนอเวลาเป็นปัจจัยหลักในการบรรลุผล ซึ่งใช้การปลูกกล้วยเป็นสัญลักษณ์ นั่นคือ หากจะทำอะไร ต้องใช้เวลาในการเติบ

๕๔ เขาฆ่าตาย แต่เมื่อมาเจอพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ สอนให้โยนดาบทิ้ง แล้วปฏิบัติธรรมตามท่าน จากโจรก็มา เป็นพระอรหันต์ ถามว่าฝืนดวงไหม ? ใช่ ท่านไม่ยอม ปล่อยไปตามดวง แม้แต่ตัวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอ

บทเรียนจากพุทธศาสนาถึงการไม่ปล่อยให้ชีวิตดำเนินไปตามชะตาฟ้าลิขิต แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็เลือกเส้นทางที่ดีโดยการออกบวช ฝืนชะตาเพื่อเรียนรู้ธรรมอย่างแท้จริง การเป็นผู้นำ ควรเริ่มจากการกระทำที่ดี ไม่

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ แล้วก็ลงมือขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวยกัน อาจมีบางคนซึ่ง แต่ส่วนใหญ่ล้วนเสียเงินเสียทองฟรี กล่าว มีโชคแล้วถูกหวยบ้าง ได้ว่า ยิ่งเสี่ยงโชคก็ยิ่งฝืดเคืองมากยิ่งขึ้น ท

เนื้อหานี้พิจารณาคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ พร้อมทั้งเรื่องราวของสิงคาลกะซึ่งเป็นตัวอย่างของการขาดจริยธรรมและการขาดการอบรมในด้านศีลธรรม ส่งผลให้เขาไม่สามารถครองชีวิตได้ดีและรักษามรดกของบิดาไว้ได้ ก

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • ๒๗ ๓) วินัย หมายถึงกฎระเบียบสำหรับฝึกอบรม กายและวาจาเพื่อให้มีความประพฤติเหมาะสม จากความหมายทั้ง ๓ ข้อนี้ อาจสรุปรวม ได้ว่า วินัย คือ เครื่องควบคุมกายและวาจา เพื่อให้ บ

วินัย หมายถึงกฎระเบียบสำหรับการฝึกอบรมกายและวาจา เพื่อให้มีความประพฤติเหมาะสม มันเป็นเครื่องควบคุมที่ช่วยให้บุคคลแสดงพฤติกรรมอย่างดีงาม การรักษาวินัยหมายถึงการควบคุมความประพฤติตามกายและวาจา โดยไม่คำนึ

๖๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เพราะฉะนั้น จึงสามารถสรุปคุณสมบัติของคนดีที่โลก ต้องการ ตามทรรศนะทางพระพุทธศาสนาได้ ๓ ประการ คือ ๓ ๑. เป็นผู้มีความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็น มนุษย์ของตนเอง (ด้วยกา

บทความนี้นำเสนอคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการตามหลักพระพุทธศาสนา แบ่งเป็น 3 ประการคือ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของตัวเองและผู้อื่น รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ โดยให้สำรวจตนเอง เผยแพร่ความรู้ และใช้เป็นเกณ

๘๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรเทียม เมื่อไปคบหาสมาคมกับใคร เราก็จำเป็นต้องสังเกต และ เรียนรู้ลักษณะนิสัยของคนนั้นจากพฤติกรรมที่เขาแสดงออกด้วย ความเอาใจใส่ แต่เนื่องจากคนพวกนี้ที่

การศึกษาเรื่องมิตรเทียมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ประทานไว้นั้น เพื่อให้เราสามารถแยกแยะคนดีจากคนชั่ว โดยศึกษา 4 ประเภทของมิตรชั่ว ได้แก่ มิตรปอกลอก, มิตรดีแต่พูด, มิตรหัวประจบ และมิตรชักชวนในทางฉิบหาย ก

ภาคผนวก ประโยชน์ทั้งหลายย่อมล่วงเลย หนุ่มสาวที่ละทิ้งการงาน โดยอ้างว่า “เวลานี้หนาวเกินไป เวลานี้ร้อนเกินไป เวลานี้เย็นเกินไป เป็นต้น ส่วนผู้ใดทำหน้าที่ของบุรุษ ไม่ใส่ใจความหนาว ความร้อน ยิ่งไปกว่าหญ้

การละทิ้งการงานโดยอ้างเหตุผลต่าง ๆ เช่น อากาศที่ไม่เป็นใจ เป็นอุปสรรคต่อการสร้างสุข การทำงานที่ไม่สนใจสภาพอากาศนั้นสร้างความสุขจริง ๆ ขณะที่มิตรแท้นั้นต่างจากมิตรเทียม ซึ่งมักจะคำนึงถึงประโยชน์ส่วนตัว