ดี.ดี.ซี. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 161

18 กระดา: ภาค 1} เวลาไปวัดกับแม่ ใ แม่ก็จะให้สตางค์ 100 บาท เพื่อให้ไปทําบุญ ผมจึงได้แต่เก็บความ รู้สึกลึก ๆ ไว้ในใจว่า สักวัน..ผมต้องมีเงิน ทําบุญเป็นกอบเป็นกา ซึ่งผมก็อธิษฐานขอคุณยายอีกครับว่า ขอให้

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ชีวิตของนักเรียนไทยที่ไปเรียนและทำงานในสหรัฐอเมริกา โดยเน้นความสำคัญของการทำบุญ ตั้งแต่การทำบุญที่วัดตอนเด็ก ไปจนถึงการใช้เงินที่หามาได้ในต่างประเทศเพื่อนำมาทำบุญ เขาได้รับกา

ส่วนเรื่องทำบุญแล้วจะหมดตัว ภรรยาผมได้ ตอบลูกค้าคนหนึ่งไปว่า “เฮียก็เห็นชีวิตเรามาตลอดว่า เรามาจากศูนย์ กันจริง ๆ และพอเราทำบุญระดับหมื่น เราก็มีรายได้ เข้ามาในระดับหมื่น พอขยับทำบุญไปในระดับแสน รายได

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์ของผู้เขียนเกี่ยวกับการทำบุญและผลกระทบที่มีต่อชีวิตและธุรกิจของตน จากการเริ่มต้นจากศูนย์จนเจริญเติบโตอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะการทำบุญระดับต่าง ๆ ที่ถูกมองว่าเป็นสาเหตุหลักที่ทำให

20 5 5 ม พ 5 : 5 5 5 1 1 1 1 1 1 การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรนั้น เป็นสิ่งที่เราทุกคนต้องทำความเข้าใจให้ดี เราจะได้ไม่ประมาท เพราะในที่สุดแล้ว ทุกๆ ชีวิตจะต้องตาย หากมีสติ ระลึกได้ว่าชีวิตของเราดุจไม้ใกล้ฝ

การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรเป็นสิ่งที่เราต้องเข้าใจเพื่อสร้างความดีและบุญ ในอดีตมีพ่อค้าผ้าผู้ตระกรุดเดินทางค้า พ่อค้านั้นไม่รู้ว่าตนจะมีชีวิตอยู่อีกกี่วัน และแม้ว่าเขาจะมองว่าเวลาค้าขายสำคัญ แต่ทางพระศาส

28 5 2 ม พ 5 : 5 5 5 1 1 1 1 1 1 โสดาบัน เมื่อจบพระธรรมเทศนา อุบาสกทั้ง ๕๐๐ ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระ ดังนั้นการนินทาหรือสรรเสริญ จึงไม่ใช่ของใหม่ มีมานานแล้ว และ ก็จะยังคงมีต่อไป หากเราได้พบกับสิ่งเหล่าน

เมื่อจบพระธรรมเทศนา อุบาสกทั้ง ๕๐๐ บรรลุธรรมในความเป็นพระ การนินทาหรือสรรเสริญมีมายาวนาน สิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจไม่ควรส่งผลกระทบต่อเรา หากเรารู้จักหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และทำใจให้หยุดนิ่ง โลกธร

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 55 ที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เราจะเหมือน แช่อิ่มอยู่ในกลางดวงศีล เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับศีลดวงนั้น หยุดนิ่งในกลางดวงศีลต่อไ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระธรรมกายโดยการรักษาศีลและการทำสมาธิ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ มีการอ้างถึงเรื่องราวของพระภิกษุที่ได้ตั้งสติในยามที่ถูกงูกัด และน

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 46 มนุษย์ทุกคนในโลก ล้วนแสวงหาความสุขด้วยกันทั้งสิ้น บ้างก็แสวงหา จากการดื่ม จากการกิน จากการเที่ยว หรือจากการได้รับของที่ถูกใจ แต่ ความสุข

มนุษย์ทุกคนแสวงหาความสุข แต่ความสุขนั้นเป็นชั่วคราว สิ่งที่แท้จริงคือความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เป็นความสุขที่แท้จริง ควบคู่ไปกับความบริสุทธิ์และปราศจากตัณหา สำหรับการเข้าถึงความสุขนี

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 50 พุทธานุภาพ ไม่ให้พระมเหสีและคณะมองเห็นพระราชาและเหล่าอำมาตย์ เมื่อพระมเหสีพร้อมคณะเสด็จมาถึง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดง ธรรมให้ฟัง ทำให้พ

ในพระธรรมเทศนานี้ อธิบายถึงความสุขที่พระมหากัปปินะได้บรรลุหลังจากเข้าถึงธรรม และความสำคัญของการฝึกใจให้สงบเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย ผู้ที่ปฏิบัติตามจะพบความสุขที่แท้จริงภายในตัวเอง ประสบการณ์นี้ถูกเสริม

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 56 เย็นวันหนึ่ง ในขณะที่พระบรมศาสดาทรงแสดงธรรมแก่มหาชน นาง ได้เดินเข้าไปท่ามกลางฝูงชน แล้วยืนต่อหน้าพระพักตร์ของพระองค์ แล้วได้ พูดขึ้นด้

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นในขณะที่พระบรมศาสดาทรงแสดงธรรม โดยมีกลุ่มคนมาต่อว่าและโจมตีพระองค์ด้วยเหตุผลส่วนตัว นางจิญจมาณวิกายืนต่อหน้าพระองค์และแสดงท่าทีที่ไม่เหมาะสม ส่งผลให้เกิดเหตุก

38 รวมพระธรรมเทศนา ๔ กลับไป ก็เพราะน้องคนเล็กไม่ได้เกิดร่วมมารดาเดียว กับเรา และการที่เราต้องมาอยู่ในป่านี้ ก็เพราะมารดา ของน้องคนนี้ทูลขอราชสมบัติให้แก่เขา ถ้าเราไม่ได้ตัวเขากลับไป ถึงเราจะพูดความ จร

บทความนี้นำเสนอพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการกตัญญูในครอบครัวเมื่อพี่น้องต้องเผชิญหน้ากับการสูญเสียและการอยู่ในป่า โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของเมตตาและการคืนดีให้แก่กัน นอกจากนี้ก็ยังมีการสอนจิตใจให้เลิกทำ

ครุกรรม (๑) ชีวิตหลังความตายเป็นชีวิตที่ยาวนาน เกินความคาดหมาย ว่าจะยาวนานสักเพียงไหน ขึ้นอยู่กับช่วงที่เป็นมนุษย์ หากสั่งสม บุญเอาไว้มากก็จะไปเสวยสุขอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลายาวนาน ถ้าเผลอพลั้งพลาดไปทำ

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายซึ่งยาวนานและขึ้นอยู่กับการทำบุญในช่วงชีวิต มนุษย์ที่สั่งสมบุญจะไปอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลานาน ในขณะที่บาปนำไปสู่ทุคติภูมิ ทุกคนควรคำนึงถึงการทำความดีและไม่ท้อแท้ในการสร

ธรรมคุ้มครองโลก ๖๒ มาอยู่ในป่านี้ก็เพราะมารดาของน้องคนนี้ ทูลขอราชสมบัติให้ แก่เขา ถ้าเราไม่ได้ตัวเขากลับไป ถึงเราจะพูดความจริงว่า น้องชายคนเล็กถูกยักษ์ในป่าจับกินเสียแล้ว ก็คงไม่มีใครเชื่อ เขาย่อมครห

ในเรื่องนี้ ผีเสื้อน้ำถูกสอนให้ละบาปที่ทำมาแต่ชาติปางก่อน และต้องการช่วยชีวิตน้องชายให้กลับคืนมา การประพฤติธรรมทำให้ผีเสื้อน้ำเปลี่ยนแปลงตัวเองและได้ถูกพาเข้าร่วมในสังคมมนุษย์ ในที่สุดพระโพธิสัตว์ได้ค

ธรรมะเพื่อประชาช การเจริญมรณานุสติ ๑๐๑ พระบรมศาสดาได้ประทานสาธุการแก่กุมาริกานั้นว่า “ดีละๆ เธอตอบได้ถูกแล้ว” จากนั้นจึงตรัสถามข้อต่อไป “เมื่อเรา ถามว่าเธอจะไปไหน ทำไมจึงตอบว่า ไม่ทราบ” “พระองค์ทรง ทร

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาของพระบรมศาสดาผู้ถามกุมาริถึงความเข้าใจในชีวิตและความตาย โดยกุมาริตอบว่าตนไม่ทราบว่าจะเกิดที่ไหนหลังจากตาย ด้วยความเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ บทสนทนาเน้นย้ำถึงความสำค

ได้โปรดอภัยเถิด ๑๑๖ มีความเย็นกายเย็นใจ อันตรายใดๆ จะไม่มากล้ำกราย การเจริญ เมตตามีอานิสงส์มาก ผู้ที่ไม่เคยแผ่เมตตา ก็จะไม่รู้ถึงความ อิ่มเอิบเบิกบานใจ ความสุขใจในการแผ่เมตตานั้น เป็นความสุข ที่ไร้ขอบ

การเจริญเมตตาไม่เพียงแต่ให้ความเย็นกายเย็นใจ แต่ยังช่วยให้เราปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ สร้างกระแสแห่งความบริสุทธิ์ที่ไร้ขอบเขต ผู้ที่มีความเมตตาย่อมได้รับความรักตอบกลับ โดยการให้ความสุขแก่ผู้อื่นนั้นแข็งแ

ธรรมะเพื่อประชาช ควรพิจารณากิจ ของตน เป็นผู้มีความเลื่อมใสยิ่งในพระรัตนตรัย เพราะฉะนั้น บัณฑิตทั้งหลายต้องพิจารณาตนเอง อย่ามัวเสียเวลาไปเพ่งโทษคนอื่น หมั่นแก้ไขปรับปรุงตนเองให้ดี ถ้ามีสิ่งหนึ่งสิ่งใดท

บทความนี้เน้นความสำคัญของการพิจารณาและปรับปรุงตนเอง ไม่ควรเสียเวลากับการติเตียนผู้อื่น ควรหมั่นทำความดีและสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง เหมือนหลวงปู่วัดปากน้ำที่ไม่แคร์เสียงวิพากษ์วิจารณ์ เพราะรู้ว่าความดี

ธรร สามัคคี คือ พลัง ១៨៦ ได้ก็ให้ช่วยกัน เราต้องมีความเอื้อเฟื้อ มีความเมตตาปรารถนา ดีต่อกัน ตั้งใจทำความดีให้เต็มที่ หมั่นปฏิบัติธรรมให้มากๆ จะได้มีกำลังบุญช่วยเหลือตนเอง ประเทศชาติและโลกให้เจริญ รุ่

ธรรมสามัคคีเป็นพลังที่สำคัญในการทำความดี และการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกัน หากทุกคนตั้งใจทำความดี ปฏิบัติธรรม และมีใจหยุดนิ่ง ความบริสุทธิ์จะช่วยให้เข้าใจกัน และแผ่ขยายไปทั่วโลก ส่งผลให้ปัญหาต่างๆ ค่อยๆ

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้นำ ประโยชน์ สุขมาให้แก่ชาวโลก ๒๒๕ มหาศาล ๓ ตระกูล อีกทั้งยังสอนมนต์ให้พวกช่างตัดผมอีก ๗๐๐ คน ต่อมาท่านมีความปรารถนาจะหลีกเร้นเพื่อเจริญ พรหมวิหารธรรม เพื่อสร้างบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป

ธรรมะเพื่อประชาชนเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพรหมโลก โดยพระโพธิสัตว์ได้รับความรู้จากมหาพรหมเกี่ยวกับการละความยึดมั่นและการมีเมตตาในสรรพสัตว์ การบวชจึงเป็นทางเลือกที่เหมาะสมในการสร้างบารมีให้บริสุท

ธรรมะเพื่อประชาชll โลภ นัก มักลาภหาย မာမာက วันที่ ๗ นั่นเอง บุญบันดาลให้พวกเขาพบต้นไทรใหญ่ที่ร่มรื่น ทุกคนต่างรีบเข้าไปนั่งพักผ่อนที่โคนต้นไทรด้วยความดีใจ หัวหน้าพ่อค้าสังเกตเห็นว่าต้นไทรมีใบเขียวชอุ่

เรื่องราวของพ่อค้าที่พบต้นไทรใหญ่ที่มีน้ำและอาหารอร่อยไหลออกมา พวกเขารู้สึกดีใจและเก็บรัตนะได้มากมาย ก่อนจะกลับไปทำบุญถวาย จุดเด่นคือการสัมผัสประสบการณ์ที่อัศจรรย์กับต้นไทรและความร่วมมือระหว่างพ่อค้า

Bsumaประช โลภ นัก มักลาภหาย ๓๓๔ ทานแด่พระภิกษุสงฆ์ และได้อุทิศบุญกุศลให้รุกขเทวาและ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ได้ให้ทรัพย์แก่พวกตน พร้อมทั้งได้เล่าเรื่องราว ทั้งหมดถวายพระบรมศาสดา พระพุทธองค์ตรัสชมเชยว่า “ดี

เรื่องราวนี้เล่าถึงการแบ่งปันทรัพย์ให้แก่พระภิกษุสงฆ์ และการอุทิศบุญกุศลแก่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยพระบรมศาสดาได้ตรัสชมเชยว่าการรู้จักพอทำให้ได้ทรัพย์สมบัติมามากมาย ในอดีตมีพ่อค้า 500 คนที่ไม่รู้จักพอ ทำใ

ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ของมนุษย์ (๑) การอยู่ร่วมกันเป็นสังคมหมู่ใหญ่ ต้องมีมนุษยสัมพันธ์ที่ ดีต่อกัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ดังนั้นจึงจำเป็น จะต้องเรียนรู้อุปนิสัยซึ่งกันและกัน จะได้ปฏิบัต

การอยู่ร่วมกันในสังคมใหญ่ต้องการมนุษยสัมพันธ์ที่ดี การเรียนรู้อุปนิสัยของกันและกันช่วยให้ไม่เกิดการกระทบกระทั่ง การให้อภัยและความเมตตาจะนำไปสู่การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ความจริงใจที่มีพื้นฐานจากใจท

Dsuem ประชาช พระธรรมทูต หลังพุทธกาล ៨៩ แม้อยู่ในต่างประเทศ ก็รู้ว่านี่เป็นพระภิกษุ แต่ในสมัยก่อนโน้น บางแห่งเขาไม่รู้จักพระกัน การจะมาแนะนำให้เขาหันมาสนใจ ในพระพุทธศาสนา หรือลดละเลิกทิฏฐิเก่าๆ แล้วมาป

บทความนี้กล่าวถึงการเดินทางของพระโสณกเถระและพระอุตตรเถระมายังสุวรรณภูมิในสมัยโบราณ ที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคด้านการต้อนรับจากชาวบ้านที่เข้าใจผิด พวกเขาต้องทำหน้าที่เผยแพร่พระพุทธศาสนาให้กับผู้คนที่ไม่ทรา