ตถาคต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 12

๑๑๔๘ นั่นก็แสดงว่าก่อนที่พระองค์จะตรัสรู้ นั้น ก็ยังเห็น ๆ หาย ๆ อยู่ แต่ตถาคตก็บำเพ็ญเพียรทั้งวันทั้งคืน ในอิริยาบถทั้ง ๔ นั่ง นอน ยืน เดิน แล้วใน ที่สุดพระองค์ท่านก็ได้ตรัสรู้เ…

ก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะตรัสรู้ พระองค์ยังมีการเห็นและหายไป แต่ท่านได้บำเพ็ญเพียรทั้งวันทั้งคืนในอิริยาบถต่าง ๆ สุดท้ายท่านได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้เราเห็นถึงการปฏิบัติและการค้นหาควา

…วดา ก็ให้ทำแบบมนุษย์ ธรรมดา ในสมัยพุทธกาลพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงเล่าให้พระอนุรุทธะฟังว่า “พระตถาคตเจ้า เมื่อครั้งยังเป็นพระ โพธิสัตว์ บำเพ็ญเพียรอยู่ตถาคตบางครั้งก็เห็น แสงสว่าง บางครั้งก็หาย เห็นใน…

หนังสือเล่มนี้เน้นว่าการทำตามหลักวิชชาทำให้เราสามารถค้นพบประสบการณ์ภายในที่เหมือนกันในทุกคน แม้เราจะเป็นเพียงมนุษย์ธรรมดา เราสามารถเรียนรู้จากอดีตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่บอกเล่าเกี่ยวกับประสบการณ์ที

…ะ ฉันนั้นเหมือนกัน วรรณะ 4 เหล่านี้ คือ กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร ออกบวชเป็นบรรพชิต ในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว ย่อมละนามและโคตรเดิมเสีย ถึงความนับว่า ศากยบุตรทั้งนั้น ดูก่อนปหาราทะ ข้อที่วรรณะ 4 เหล่า…

บทสนทนาระหว่างพระโสดาบันกับปหาราทะเกี่ยวกับบุคคลผู้ทุศีล และการศึกษาทางธรรมว่า แม้จะมีตำแหน่งหรือชื่อเสียงก็ยังไม่สามารถทำให้เป็นสมณะได้ ถ้าหากไม่ปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธเจ้าเหมือนแม่น้ำที่รวมกันไปส

…้ไม่อาจแสดงธรรมแก่ท่านอย่างกว้างขวางได้ แต่จักกล่าวใจความแก่ท่านโดยย่อว่า ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ พระตถาคตทรงแสดงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะทรงสั่งสอนอย่างนี้” พอได้ฟังเพียงเท่านี้ พระสารีบุตรก็เกิดควา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าในช่วงต่างๆ ตั้งแต่การสอนพาหิยะจนถึงการสอนพระอัสสชิ รวมถึงแนวทางการเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมแบบไม่ต้องพูด แต่เปิดโอกาสให้ศึกษาและค้นพบความจริงด้วยตนเอง โดยเฉ

…้แนะและผู้นำ จะต้องปฏิบัติในสิ่งที่ตนสอน พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตถาคตเป็นผู้กล่าวอย่างใดทำอย่างนั้น เป็นผู้ทำอย่างใด กล่าวอย่างนั้น ด้วยเหตุนี้ ตถาคตจึงชื่อว่า ยถาวาที ต…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับพระอรหันต์และความเข้าใจในศีลธรรม โดยเน้นบทบาทของครูในการเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ศิษย์ เข้าใจระดับสติปัญญาของนักเรียนและการปรับปรุงวิธีการสอนให้เหมาะสม ม

…ำรัสดังนี้ “ดูก่อนจุนทะ แม้หากว่าสิ่งที่เป็นอดีต ไม่เป็นของจริง ไม่เป็นของแท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ตถาคตไม่พยากรณ์สิ่งนั้น แม้หากว่าสิ่งที่เป็นอดีต เป็นของจริง เป็นของแท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ตถาคตก็ไ…

บทนี้กล่าวถึงความประพฤติของพระพุทธเจ้าเมื่อมีผู้ดูถูกเหยียดหยามพระองค์ และการตอบสนองอย่างชาญฉลาด ด้วยการสอนธรรมให้เข้าใจความหมายของความถ่อย ภายในเรื่องยังพูดถึงการยอมรับนิมนต์จากหญิงโสเภณีที่สะท้อนถึง

…ว่า ตัวเองเกิดมาจากไหน จึงตอบว่า พระบรมศาสดาทรงประทานสาธุการว่า “ดีละ กุมาริกา เธอมีปัญญาแก้ปัญหาที่ตถาคตถาม ทรงถามข้อต่อไปว่า “เมื่อเราถามว่า เธอจะไปไหน ทำไมจึงกล่าวว่า ไม่ทราบ” กุมาริกาก็ทูลตามที่เข้าใจว…

ในบทนี้ ธิดาช่างหูกมีปัญญาลึกซึ้งตอบคำถามพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการเกิดและความตาย พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาใจและการสร้างบารมี แม้ในชั่วโมงสุดท้ายของชีวิต ธิดาช่างหูกได้บรรลุธรรมเป็นพระโ

…บันเทิงใจในสวรรค์ในปรโลกดังนี้ฯ ในลักษณะกัลยาณมิตรนั้นบุคคลมีศรัทธาสมบัติย่อมเชื่อปัญญาตรัสรู้ของพระตถาคต เชื่อกรรมและ ผลแห่งกรรม คือเชื่อว่า ทานที่ให้แล้วมีผล การบูชามีผล การเซ่นสรวงมีผล ผลวิบากแห่งกรรม ท…

ฐานะ 5 ประการที่ประกอบด้วยอายุ วรรณะ สุข ยศ และโภคะนั้นทำให้ผู้มีศีลมีความสำเร็จในปรโลก อานิสงส์ของศีลสมบัติมีการพูดถึงถึง 5 ประการ ได้แก่ ความร่ำรวย ความมีชื่อเสียง การเข้าหาสังคม ความไม่หลงทำกาละ แล

… เบื้องล่างจรดอเวจีมหานรก เบื้องบนจรดภวัคคพรหม และ ไปตามขวางหาประมาณมิได้ ไม่มีใครที่ประเสริฐกว่าพระตถาคต บุคคลจะเป็นอุบาสกหรืออุบาสิกาก็ตาม ผู้ถึงพระรัตนตรัยอันประกอบด้วยอุดมคุณอย่างนี้ ชื่อว่า จะเป็นผู้บ…

พระบรมศาสดาทรงตรัสสอนเกี่ยวกับการอนุรักษ์สรณะและสอนให้อุบาสกเข้าใจว่าการเข้าถึงพระรัตนตรัยจะนำไปสู่การพ้นจากทุกข์ โดยอาจารย์ได้แสดงอริยสัจสี่อย่างชัดเจนเพื่อกระจ่างแก่ทุกคน อุบาสกทั้งหมดได้รับผลแห่งคว

…ผู้มีพระภาคเจ้าได้เสด็จออกจากกรุงสาวัตถีกลับไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อเปลี่ยนสถานที่ หลีกเร้นในเวลาที่พระตถาคตเสด็จไป อดีตสาวกอัญญเดียรถีย์เหล่านั้นต่างก็พากัน เปลี่ยนใจได้ทำลายสรณะ นั้นเสีย กลับไปนับถือพวกอัญญ…

เรื่องราวของมหาเศรษฐีที่มีศรัทธาในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งมีความพยายามในการชักชวนเพื่อนฝูงไปฟังธรรมที่พระวิหารเชตวัน โดยที่เพื่อนๆ ของเขาที่เริ่มเป็นสาวกของอัญญเดียรถีย์นั้นได้กลับตัวถือศีล หลั

…รรม จนตลอดอายุขัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระอานนท์ว่า “เธออย่าคิดว่าฆฏิการะช่างปั้นหม้อเป็นเราตถาคต โชติปาลพราหมณ์ต่างหากที่เป็นเราตถาคต ในชาตินั้น” พระองค์ได้กัลยาณมิตร คือ เพื่อนที่ประเสริฐอย่างฆฏิ…

ในพระพุทธศาสนามีการเน้นความสำคัญของกัลยาณมิตร โดยมีตัวอย่างจากชีวิตของโชติปาละที่ตัดสินใจออกบวชหลังได้สนทนาธรรมกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ได้ย้ำว่าการมีมิตรดีเป็นพื้นฐานสำคัญในการเดินทางสู่การตรัสร

…้มากทำไม” “ผู้มีอายุ ครั้งนั้น พระอัสสชิได้กล่าวธรรมปริยายนี้ ว่าดังนี้” “ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ พระตถาคตทรงแสดงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น และความดับ แห่งธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปกติทรงสั่งสอนอย่างนี้” ครั้นไ…

เนื้อหานี้พูดถึงการพบพระอัสสชิและการสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระผู้มีพระภาค ซึ่งนำไปสู่การเห็นธรรมของโมคคัลลานปริพาชกและสารีบุตรปริพาชก การสื่อสารหลักธรรมขอพระศาสดาถือเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญของผู้ศึกษาธร

…ม. ลำดับนั้น พระอัสสชิ ได้กล่าวธรรมปริยายนี้แก่สารีบุตรปริพาชก ว่าดังนี้ “ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ พระตถาคตทรงแสดงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น และความดับ แห่งธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปกติทรงสั่งสอนอย่างนี้” ครั้นไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างสารีบุตรปริพาชกและพระอัสสชิในระหว่างการบิณฑบาต โดยพระอัสสชิได้สอนธรรมเกี่ยวกับเหตุแห่งธรรมและความดับแห่งธรรมที่ทำให้สารีบุตรเห็นธรรมและบรรลุอมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดค

…ท้แน่นอนที่สุด เป็น สุขล้วนๆ เป็นตัวตนคือเป็นอัตตาที่แท้จริง บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ ใดได้เห็นธรรมกายของตถาคตในลักษณะนี้แล้ว ย่อมถือว่า เห็นถูก” ผู้ที่มีใจเป็นกลางปราศจากอคติ หรือผู้ที่ไม่มากไปด้วย ทิฏฐิแล้ว ย…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของวิชชาธรรมกายที่ได้รับการบันทึกในพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่นๆ รวมถึงองค์ประกอบที่บ่งชี้ถึงการพัฒนาธรรมกายในฝ่ายเถรวาทและมหายาน หลักฐานในคัมภีร์ศรีมาลาเทวีสีหนาทสูตรกล่าวเกี่ยวกับ

ตถาคตสฺส เหตุ วาเสฏฐ อธิวจน์ ธมฺมกาโย อิติปิ พรหมกาโย อิติปิ ธมฺมภูโต อิติปิ พฺรหฺมภูโต อิติปิฯ (ดูก่อน ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและพรหมกายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในขุททกนิกาย อปทาน ที่อธิบายถึงคุณสมบัติและคุณค่าของธรรมกายและพรหมกาย จากการแสดงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งพระรัตนตรัย และไม่ไ

…มาแสดงธรรม เจ้าคุณพระธรรมทัศนา ธรได้ชี้แจงว่า คำว่าธรรมกายนั้นมีมาในพระสุตตันตปิฎก ท่านอ้างบาลี ว่า ตถาคตสฺส วาเสฏฐ์ เอต์ ธมมฺกาโยติ วจน์ ซึ่งพอจะแปลความได้ ว่า “ธรรมกายนี้เป็นชื่อของตถาคต ดูกร วาเสฏฐะ ทำใ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ และการเสริมสร้างวัดปากน้ำให้เด่นขึ้น โดยอ้างถึงการแสดงธรรมของเจ้าคุณพระธรรมทัศนาธรที่ได้รับการยกย่องจากผู้ฟังหลายร้อย รวมถึงความสัมพันธ์ร

…ืนยันพระดำรัสขององค์สมเด็จพระสัมมาสัม พุทธเจ้า ที่ตรัสไว้แก่เหล่าพระสงฆ์สาวกว่า “ธรรมกาย เป็นชื่อของตถาคต” ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ที่ใครสักคนจะสามารถรู้เห็นธรรม อันลึกซึ้งยิ่งไปกว่าสิ่งที่ได้เล่าเรียนมาเช่นนี…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายที่ตรัสโดยองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติธรรมและบุญบารมีที่จำเป็นต่อการรู้เห็นธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยืนยันถึง

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 159 ดูก่อนอานนท์ ตถาคตนั้น เมื่อปรารถนาก็พึงดำรง (ชนม์ชีพ)อยู่ได้ ตลอดกัป หรือเกินกว่ากัป ดังนี้” พระพุทธองค์ได้กล่าวบอกกั…

บทความนี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับอิทธิบาท ๔ ที่พระพุทธองค์กล่าวถึงและผลที่เกิดขึ้นจากการที่พระอานนท์ไม่ได้ทูลอาราธนาให้พระองค์มีอายุยืนยาว การต่อสู้กับความแก่ความตายของพระพุทธเจ้า การตีความจากพระไตรปิฎก

…รภ ด้วยดี โดยชอบ กว่ากัป ดูก่อนอานนท์ ผู้นั้นเมื่อปรารถนา ก็จึงดำรงอยู่ได้ตลอดกัป เกิน ดูก่อนอานนท์ ตถาคตแลได้เจริญอิทธิบาท ๔ แล้ว ได้ทำให้มาก แล้ว ได้ทำให้เป็นประหนึ่งยานแล้ว ได้ทำให้เป็นประหนึ่งวัตถุที่ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการรักษาโรคและการต่อสู้กับความเจ็บในพระพุทธศาสนา โดยอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับโพชฌงค์ ๗ ซึ่งเป็นแนวทางในการเอาชนะมารและความเจ็บปวด พุทธเจ้าทรงแสดงถึงการต่อสู้กับอิทธิพลของมาร

…นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มารผู้ลามก เราเป็นสัมมาสัมพุทธะ ย่อมปฏิญญาว่าเราเป็นสัมมาสัมพุทธะ มารผู้ลามก ! ตถาคตแม้เมื่อแสดงธรรมแก่พวกสาวกก็เป็นเช่นนั้น แม้เมื่อไม่แสดงธรรมแก่พวกสาวกก็เป็นเช่นนั้น ตถาคตแม้เมื่อแน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเผชิญหน้ากับมารในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากล่าวถึงมารที่มีบทบาทในการขัดขวางการสอนธรรมแก่ผู้ที่ต้องการรู้แจ้ง ความสำคัญของการที่ไม่ควรยอมแพ้ต่อคำเชิญชวนของมาร ส่ง