ตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 211 / 449

…แห่งทัฬหิยะฉะนั้น, นิบาตในท่อนหลัง เรียก ทัฬหิกรณ โชตโก, ในอรรถนี้ใช้นิบาตแต่ ๒ ศัพท์ คือ หิ กับ จ, ตรงความ ไทยว่า จริงอยู่, แท้จริง; อุทาหรณ์ในอาคมทัฬหกรณะพึงรู้ในคำว่า วุตตกเหต ภควตา; วุตตมป์ เจต ภควต…

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงสร้างและการใช้ภาษาบาลีในวากยสัมพันธ์ โดยการอ้างคำเพื่อเป็นเครื่องสาธกหรือการรองรับในอรรถต่างๆ พร้อมตัวอย่างคำเพื่อความชัดเจนในการศึกษา และการนำเสนอในบริบทต่างๆ เช่น พุทธภาษิตและอุท

…เณ นิเวเสนฺติ, สิปป์ สิกฺขาเปนติ, ปฏิรูเป็น ทาเรน สิโยเชนติ สมเย ทายชช์ นิยยาเทนตี" ติ. (สิคาโลวาทสูตร ในที่หนิกาย ปาฏิก วัคค์ ๑๑/๒๐๓) ยุคตทัฬหกรณะดังนี้: ปุริสา หิ อิตถิโย อิตถิโย วา ปุริสา อภูตปุพฺพา …

บทความนี้นำเสนอหลักการของบาลีไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ โดยมุ่งเน้นการอธิบายบทประโยคและใช้งานศาสตร์ในการสื่อสารในภาษาไทย รวมทั้งมีการอ้างอิงถึงตำราและเนื้อหาจากคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่อเสริมความเข้าใจในกา…

…ทียบ ในทัฬหกรณโชติกนิบาต (๒) อุทาหรณ์สุดท้ายเถิด, ปน ในคำว่า อิตถิโย ปน ฯเปฯ ปฏิลภนฺติ, เรียก ปกฺขนฺตร โชตโก. อันวยโชตกนิบาต 8. ถ้าความท่อนต้นกล่าวปฏิเสธ คือมี ไม่ ๆ อย่าๆ ความ ท่อนหลังกล่าวอนุโลม คือไม…

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดในบาลีไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับวากยสัมพันธ์ โดยแสดงตัวอย่างอุทาหรณ์ที่ใช้ในการวิเคราะห์โครงสร้างของประโยคและความหมายของคำในบริบทต่างๆ อาทิ อนุวยโชตโก และนิบาต ๓ ศัพท์ รวมถึงการปรับเป

…มท่อนหลังกล่าวติ, นิบาต ในความท่อนหลัง เรียกชื่อว่า ครหโชตโก, ในอรรถนี้ ใช้นิบาต คือ ปน ศัพท์เดียว, ตรงความไทย เหมือนสัมภาวนโชตก, ต่าง แต่อุทาหรณ์ดังนี้: อุเปกขา สนฺตตฺตา สุขนเทวว สงฺขย์ คนติ สา ปน อนิจ…

บทความนี้สำรวจการใช้ นิบาต ในบาลี โดยเริ่มจากการอธิบายถึงความหมายและหลักการใช้งาน พร้อมตัวอย่างที่แสดงถึงความแตกต่างของการชมและการติในข้อความ นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงการควบพากย์และสมุจจยะในวากยสัมพันธ

…ทที่มีวิภัตติเสมอกัน เรียกว่า ปทสมุจจโย, ในอรรถนี้ ใช้ นิบาติคือ จ เป็นพื้น เรียกชื่อว่า สมุจจยตฺโถ ตรงต่อนิบาติไทย ที่ใช้ในระหว่างพากย์หรือบทว่า กับ, และ ที่ใช้ข้างท้ายพากย์ หรือบทว่า ด้วย, หนึ่ง, มีอุ…

ในบทนี้พูดถึงวากยสัมพันธ์ของบาลีที่มีวิภัตติเสมอกัน โดยเฉพาะในกรณี ปทสมุจจโย ที่ใช้ นิบาติ เช่น จ เพื่อเป็นพื้นฐานในการสร้างความหมาย นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างการใช้สำนวน และอุทาหรณ์เพื่อให้ง่ายต่อการเ

…ในความท่อนหลังอีก เรียกว่า อนุกกฑฒน์, ในอรรถนี้ ใช้นิบาตคือ จ เป็นพื้น เรียกชื่อว่า อนุกกฑฺฒนฺตฺโถ, ตรงต่อนิบาตไทยว่า ด้วย, ซึ่งใช้ข้างท้ายความ ท่อนหลังอย่างเดียว, มีอุทาหรณ์อย่างนี้: สโร โข ปโร, ปุพเพ …

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอนุกกัฑฒนัตถนิบาต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการยกความหมายจากท่อนต้นมาพูดในท่อนหลัง โดยมีตัวอย่างและวิธีการใช้งานที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังอธิบายวิกัปปัตถนิบาต ที่เป็นการแยกพากย์หรือบทในภาษาบาลีโด

…หนฺโต วิหรติ, ต์ ภูมิรามเณยยก, โย ธมฺมจารี กาเยน วาจาย อุท เจตสา, โย----อปปทุฏเจส ทุสสติ, ทสนุน มญฺญตร์ ฐาน ขิปฺปเมว นิคจฺฉติ: เวทน์ ผรุส์ ชาน----อถวาสส อคารานิ อคฺคิ ฑหติ ปาวโก, อิธ เอกจโจ หตุถิรตนมปี …

เนื้อหาตรงนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการใช้วากยสัมพันธ์ในภาษาบาลี โดยได้อธิบายถึงการเข้าใจคำสำคัญเช่น ยทิวา, อุท,…

…มที่ ควรเปรียบ เรียก อุปเมโย, ในอุปมา ใช้นิบาต ๔ ศัพท์ คือ ยถา, เสยฺยถาปิ, เรียกชื่อว่า อุปมาโชตโก, ตรงต่อนิบาตไทย ว่า ฉันใด, วัย, อิว, ว่า ราวกะ; เพียงดัง, เหมือน, เช่น, ดุจ, ประหนึ่ง, เป็นต้น ในอุปเมย…

บทเรียนเกี่ยวกับบาลีประเภทอุปมาและอุปเมยยที่ใช้เพื่อเปรียบเทียบ โดยอธิบายถึงบทบาทของศัพท์ต่างๆ ในการเปรียบเทียบ เช่น ยถา, ตถา, เสยฺยถาปิ และอีกมากมาย ที่ถ่ายทอดวิธีการใช้อย่างเป็นระบบ. เนื้อหายังให้ตั

…ความท่อนเดียว อนุสสวนัตถนิบาต ๑. นิบาตที่ใช้ในความเล่าหรือลือกันต่อ ๆ มา เรียกชื่อว่า อนุสฺสวนตฺโถ, ตรงต่อนิบาตไทยว่า ได้ยินว่า, นิบาตพวกนี้ ๓ ศัพท์ คือ กร, ขลุ, สุท, อุ. เอก กรสุส อโหสิ สมโณ ขลุ โภ โคต…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงนิเบาตที่มีการใช้ในบาลี โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือ อนุสสวนัตถนิบาต ซึ่งใช้ในการเล่าหรือเลืองลือ และปุจฺฉนัตถนิบาต ที่ใช้ในคำถาม มีตัวอย่างแสดงให้เห็นถึงการใช้ภาษาหรือโครงสร้างในบ

… นิบาตนี้ใช้รับคำถาม เรียกชื่อว่า สมปฏิจฉนตฺโถ. นิบาต นี้ใช้ เป็นพื้น, ใช้ อามนฺตา แต่ในพระอภิธรรม, ตรง อาม นิบาตไทยว่า ขอรับ, จ้ะ, เออ, เป็นต้น ตามคำสูง คำเสมอ คำต่ำ, อุ. ปสฺสถ ภนฺเต ? อาม อาวุโส ปสฺสา…

บทนี้กล่าวถึงการใช้ นิบาตในภาษาบาลีว่า โดยเฉพาะ สัมปฏิจฉนัตถนิบาต ซึ่งใช้ในการตอบรับคำถาม เช่น คำว่า อาม, อามนฺตา และ อุยโยชนัตถนิบาต ที่ใช้ในการเชิญชวน รวมไปถึง อัจฉริยัตถ ที่แสดงอารมณ์หลากหลาย เช่น

…ีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 244 อเปกขัตถนิบาต ๒. นิบาตเพ่งนามอื่นด้วย เรียกชื่อว่า อุเปกฺขตโถ, ตรงต่อ นิบาตไทยว่า แม้, ถึง, นิบาตนี้ใช้ ปี หรือ อป. อุ, โย ปน ภิกขุ สัญจิจจ มนุสฺสวิคคห์ ชีวิตา โวโรเ…

บทนี้พูดถึงอุเปกขัตถนิบาตซึ่งมีบทบาทหลากหลายในการใช้ภาษาบาลี นอกจากนี้ยังมีการวิจารณ์ค่าวนิบาตที่ใช้ในการชมและติ การแสดงตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจให้ชัดเจนยิ่งขึ้น เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการศึกษาความหมายแ

… ก็เรียกว่า ปทปูรณ สมวายนิบาต ๕. นิบาตที่ใช้แสดงนามบ้าง กิริยาบ้าง ที่พร้อมกัน เรียกชื่อ ว่า สมวาโย ตรงต่อนิบาตไทยว่า พร้อม, นิบาตพวกนี้ใช้ ๒ ศัพท์ คือ สิทธิ์, สห, เข้ากับนาม เรียกชื่อว่า ทพพสมวาโย, เข้…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ไวยากรณ์บาลี ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจนิบาตประเภทต่างๆ เช่น สมวายนิบาตที่ใช้แสดงนามและกิริยา โดยเน้นการใช้ศัพท์และบริบทในการประยุกต์ ในส่วนของปฏิเสธนิบาตนั้น จะมีการจำแน

…สสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 10 วิสุทธิมคฺเค จตุนน์ อิริยาปถานมปิ สมวุฒิติติ ลภมานเมว ปวตฺตติ อญฺญ ตรญญตรสุส ปน อธิมตฺตตาย อายุสังขารา อุปจนิชชนฺติ ฯ สีตณฺหานมปิ สมวุฒิติติ ลามานเมว ปวตฺตติ อติสเตน ปน …

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์จากวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตและการตาย โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจสภาวะของชีวิต และการได้รับส่งต่อกันในมิติของพุทธธรรม โดยเสนอแนวทางในการดำรงชีวิตด้วยการ

…สฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 26 วิสุทธิมคเค สุวณฺณกาโร วา สุวณฺณการนเตวาสี วา ติ ชาตรูป์ เอกนฺต อณุเปกฺเขยย ฐานนต์ ชาตรูป น สมมา ปริปาก คจฺเฉยฺย ยโต จ โข ภิกฺขเว สุวณฺณกาโร วา สุวณฺณการ…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการฝึกจิต เพื่อการบรรลุนิพพาน โดยการอธิบายถึงหลักการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอธิจิตฺตจริงและความสัมพันธ์ระหว่างจักรของจิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอา

… ฯ โอกาสโต นาฬิกาน” ณ อฏฐิสตานิ อนุลิมปิตวา จิต ฯ ปริจเฉทโต เหฎฐา อฏฺฐิสงฆาฏ ปติฏฐิตตเลน อุปริ ตเจน ตริย์ อญฺญมญเญน ปริจฺฉินน์ ฯ อยมสฺส สภาคปริจฺเฉโท ฯ วิสภาคปริจฺเฉโท ปน เกสสทิโสเยวฯ ๆ นหารูติ นว นหารุ…

เนื้อหานี้มีการกล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสในบริบทของการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาทางจิตใจ วิเคราะห์ถึงพื้นฐานของมนุษย์และการแสดงออกที่สามารถเกิดขึ้นจากสถานะต่างๆ ของจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงลักษณะและคุณ

… วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 36 วิสุทธิมคเค วฏฺฏนาวมีสัณฐานาน ฯ เตส์ อนุตรนุตรา กกจทนฺตสทิสา เทว ตโย กฏกา โหนติ ฯ จตุวีสติยา ผาสุกฏฐีสุ อปริปุณณานิ อปริปุณณ อสิตสณฺฐานาน” ปริ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และรายละเอียดเกี่ยวกับอาจารย์และการอธิบายต่างๆ ที่เกี่ยวกับเรื่องนี้ รวมถึงลักษณะและการแบ่งประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวกับปัญญาและความรู้ธรรมะในทางพุทธศาสนา สามารถหาควา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 49 อนุสสติกมุมฏฐานนิทเทโส ตรุณตาลฎฐิมิญชวณฺณา ฯ สัณฐานโต โอกาสสณฺฐานา ฯ ทิสโต อุปริมาย ทิสาย ชาตา ฯ โอกาสโต นาสปูเฏ ปูเรตวา จิตา…

ในบทความนี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งเป็นองค์ความรู้ในด้านจิตวิทยาและการพัฒนาจิต การวิเคราะห์ในแกนต่างๆ และการตีความที่ควรนำไปใช้ในการปฏิบัติในทางพุทธศาสนา บทความยังเล่าถึงประเด็นที่สำคัญเ

…ายนฺติ สพฺพเมตฺถ สุลภนฺติ ฯ โส อตฺตโน โภคกฺขนฺธ์ ปุตฺตทารสฺส นิยยาเทวา ทุสฺสนฺเต พนเธน เอกกหาปเณเนว ตรา นกขมิตวา สมุททเร นาว์ อุทิกฺขมาโน เอกมาส์ วสิ ฯ โส โวหารกุศลตาย จ อิมสฺมี ทวาเร ภัณฑ์ กีณิตวา อสุก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนาและความเป็นปึกแผ่นในความเชื่อที่เมื่อเข้าถึงธรรมะแล้วจะส่งผลดีต่อผู้ที่ปฏิบัติ ศึกษาว่าสิ่งที่แสดงออกในสังคมคือการสนทนาและการเข้าถึงธรรมะที่ทำ

…ร อาโปธาตูติ ฯ อสุสุ ยทา สญฺชายติ ตทา อกจิรูปเก ปูเรตวา ติฏฐิติ วา ปคุฆรติ วา ๆ ตตฺถ ยถา อุทกปุณณสุ ตรุณตาลฎฐิกูปเกสุ น ตรุณตาลฎฐิกูปกา ชานนฺติ อมเหสุ อุทก์ จิตนุติ น ตรุณตาลฎฐิกูปเกส อุทก์ ชานาติ อห์ ต…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการแยกแยะและวิเคราะห์ลักษณะของสมาธิ โดยนำเสนอความเห็นในแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับจิตและองค์ประกอบในพระพุทธศาสนา ซึ่งมุ่งเน้นการทำความเข้าใจความจริงของการมีอยู่ และสภาวะของจิตในสรีระ สรุ

… เตนาห ภควา โส ยสฺส ยสฺส จ อภิญญาสัจฉิกรณียสฺส ธมฺมสฺส จิตต์ อภินินนาเมติ อภิญญาสัจฉิกิริยาย ตตฺร ต.ตรว สกขิภพพ ปาปุณาติ สติ สติ อายตเนติฯ เย อปริหีนชุฌานา พฺรหฺมโลเก นิพฺพตฺติสามาติ พฺรหฺมโลกุปปัตติ ปฏ…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในความหมายของวิสุทธิมคฺคและกระบวนการในการพัฒนาสมาธิและวิปัสสนา โดยกล่าวถึงการตั้งจิตและการฝึกปฏิบัติเพื่อเข้าถึงนิพพาน และบทบาทของ อภิญญา ในการสำเร็จในธรรมะ ธรรมที่ได้อธิบายน