หน้าหนังสือทั้งหมด

วิปัสสนากัมโพชภาค ๓ ตอนที่ ๑
212
วิปัสสนากัมโพชภาค ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค - วิปัสสนากัมโพชภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ 211 ประกาศหนึ่ง [โดงว่าวเปล่า] ในสองข้อว่า "โดยง่ายเปล่าและโดยอย่างต่าง ๆ มีอย่างเดียว เป็นต้น นี้ พึงทราบวินิจฉัยโดยง่ายเปล่าก่อน เพราะ (เมื่อว่า) โดยปร
…อกจากนี้ยังสอนให้เห็นความว่างเปล่าในทุกสิ่ง ข้อความได้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เรารับรู้และกระทำนั้นไม่มีตัวตนที่แท้จริง ปรัชญานี้ช่วยให้เราตระหนักว่าแม้จะมีทุกข์แต่ไม่มีตัวตนที่เป็นนายของทุกข์นั้น การเข้าถึงความรู้ในควา…
อุปนิษัทิตสาธาเนิน ในวิทยาภูธร
222
อุปนิษัทิตสาธาเนิน ในวิทยาภูธร
ประโยค(ด) - สมุดปะสาทิกา นาม วิทยาภูธร (ทุติย ภาค) - หน้า 226 อุปนิษัทิตสาธาเนิน ปน อีกิ อยู่สุข โอฬฑิ องดู สงใจ จิตเตน สาทิตติ คณุหิฤกาโม โอฬฑิ กาเยน วา วิจาย วา นิิติ กุปปติ ปฏิภาณี อนาปฏิ ฏ ญายาวา
…นวทางในการเข้าถึงสภาวะสุขดับ ความสำคัญของอุปนิษัทิตสาธาเนินถูกเน้นย้ำว่ามีความสามารถในการทำให้เข้าใจตัวตนที่แท้จริง ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและมีจิตใจที่ดีกว่าการดำเนินชีวิตในโลกภายนอก. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับความเข้าใจทาง…
พระพุทธศาสนาและการตีความเทคนิคในพระไตรปิฎก
368
พระพุทธศาสนาและการตีความเทคนิคในพระไตรปิฎก
ประโยค (ข้อความในภาพ) เป็นภาษาไทยและมีเนื้อหาที่อ่านได้ดังนี้ "ประโยค(๑) – สมุดปาปาสำหรับ นาม วินอุจฺจาโณ อุตฺต โยชนา (ปูโลมา โก) - หน้าที่ 367 เจ ปฐวญญ ฯ ว่า ฯ ว่า ฯ วิรปัสนุตติ ทเวหุนวิ โยชนา ฯ ตสส
…งจิตวิญญาณ การปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนานับว่าเป็นการสร้างพื้นฐานในการเข้าถึงความสงบและการเข้าถึงตัวตนที่แท้จริงในทางด้านจิตใจ และการวิเคราะห์ในรูปแบบทางเทคนิคนี้นั้นจึงมีความจำเป็นต่อการศึกษาในสายวิทยาศาสตร์ทางพ…
ความสำคัญของคาถาธรรมกายในศาสนาพุทธ
517
ความสำคัญของคาถาธรรมกายในศาสนาพุทธ
…ายแห่งการตรัสรู้ธรรม” ตลอดจน ถึงคำแนะนำในเชิงปฏิบัติ ธรรมกายซึ่งถูกนำมาใช้ในความหมายว่าเป็นกาย หรือ ตัวตนที่แท้จริงของ “พระพุทธองค์”135 จึงเป็น “พุทธลักษณะ” ที่ “โยคาวจรคลูกบุตรผู้มีญาณคมกล้า ปรารภนาถอยู่ซึ่งความเป็…
คาถาธรรมกายได้รับการจารึกและแปลเป็นไทยในช่วงรัชกาลที่ 1-3 โดยมีความลึกซึ้งในความหมายและการปฏิบัติ พระธรรมกายเป็นการศึกษาลักษณะของพระพุทธคุณที่ชี้ให้เห็นถึงการตรัสรู้ในตัว. นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์กั
คาถายอดอาญชรปะ
10
คาถายอดอาญชรปะ
ตฤค คาถายอด อาญชรปะ นิยมิวา ภีเดนวนเนานฤฎฐายี วุตุตๅ ตฤค ปาทสูงาเดต ปา อญฺโธ อญฺโธ ปฏิญาณฺฤตญฺโต ชุฌฺฑํ ตกา ทิ เอกปกทุกบรําปี นิยม จฉนลกฺญนฺ ฉฺรบํจูปํ ฑฺว ฑฺดิโภ พฤติปาเวลาวาตร เวชฺชมารวิธีโยคมโลษานํ
…ามสงบ โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มีความเครียดหรือมีอุปสรรค พบว่าเกิดผลดีต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณและการค้นพบตัวตนที่แท้จริง ข้อความในคาถานี้จึงมีความหมายลึกซึ้งและต้องการความตั้งใจในการฝึกปฏิบัติ ไม่มีเว็บไซต์อื่นมาเกี่ยวข้…
พระนางเขมามาในบทสนทนาของพระศาสดา
31
พระนางเขมามาในบทสนทนาของพระศาสดา
ประโยค - พระริ้มปฏิทินถวายแปลง ภาค ๙ - หน้า4 29 ฝ่ายพระนางเขมามา ทอดอยู่แล ทอดพระเนตรเห็น หญิงนั้น จึงทรงดำรำว่า "ชมทั้งหลาย ย่อมพูดกันว่า"พระสัมพันธ์" สุ่มพูชาข้า ศรีส้มของรูป", ก็ทุจนี้ ยืนพลอดอยู่ใ
…ปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระคาถา ทรงชี้ให้เห็นว่าในที่สุดร่างกายจะเสื่อมสลาย จึงไม่มีสาระหรือตัวตนที่แท้จริงบนพื้นฐานของความสวยงามที่ผู้คนมักปรารถนา.
ชมรมปฏิภาณฤกษ์ (ตอนที่ 131)
131
ชมรมปฏิภาณฤกษ์ (ตอนที่ 131)
ประโยค๒ - ชมรมปฏิภาณฤกษ์ (ตอนที่ 131) คฤตจ จรณทิตย์ จตุฑิธี อริยาปาเจี๋ย อุกาสเมว โรนุตา วิรณูติ พาลาติ อิธโลกุณฺญู ปรโลกุณฺญู อชาตนุตา อิธ พลา นมพ. ทุมมาชาติ ทุปปญา อมิโตนวาติ อมิโตคุณฺตน วิจ วิรณา ห
…ศึกษาเหล่านี้สามารถนำไปใช้ในความคิดและการดำเนินชีวิตประจำวัน เดี๋ยวนี้เป็นสิ่งที่ช่วยให้ผู้คนเข้าถึงตัวตนที่แท้จริงและความเป็นไปได้สูงสุดในชีวิตของตนเอง
การเข้าถึงรัตนะทั้งสามและความบริสุทธิ์ของธรรมกาย
30
การเข้าถึงรัตนะทั้งสามและความบริสุทธิ์ของธรรมกาย
…เคลื่อนเข้าไป ใจแสนเข้าไปหาที่พึ่งทั้งสามที่เป็นนิ่งแจ้ง เป็นสุขัง เป็นอัตตา ที่อยู่ในตัวของเรา เป็นตัวตนที่แท้จริง เป็น เกาะ เป็นที่พึ่งที่แท้จริง พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ใน อัตตทีป สูตร ว่า
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงฝ่าตัวที่เป็นธรรมล้วนๆ และสัมผัสถึงรัตนะทั้งสาม ซึ่งมีอยู่ภายในตัวเราตามคำสอนของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) โดยผ่านการทำใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงคว
รวมพระธรรมเทศนา ๕: สุขุมกว่าจะชนะ
63
รวมพระธรรมเทศนา ๕: สุขุมกว่าจะชนะ
…ี ไปสู่ความเสื่อม แล้วก็สูญสลายไปที่สุด ไม่มีอะไรที่มันคง ล้วนเป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา คือ ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง
ในธรรมเทศนาชิ้นนี้ เน้นการเข้าถึงพระธรรมกายที่มีอยู่ในตัวของทุกคน เป็นที่พึ่งที่สูงสุด โดยกล่าวถึงความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งต่างๆ ที่อยู่รอบตัวเรา ทั้งที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิต ทุกอย่างล้วนมีการเปลี่ยนแป
การแสวงหาธรรมกาย
64
การแสวงหาธรรมกาย
…ะนั้นเราควรมาแสวงหาของจริงกันดี กว่าของจริง คือ “ธรรมกาย” ที่มีอยู่แล้วในตัวของ มนุษย์ทุกคน เป็นตัวตนที่แท้จริงที่เราสามารถ เข้าถึงได้ (นำ้นั่งสมาธิ) ในสมัยพุทธกาล มีพระภิญญารูปหนึ่ง ซึ่งมีความ ตั้งใจปฏิบ…
เนื้อหาพูดถึงการแสวงหาธรรมกายที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ทุกคน และความสำคัญของการมีความเพียรในการปฏิบัติธรรม แม้ว่าจะประสบกับความท้อแท้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสอนว่าความเพียรนั้นเป็นบุญวาสนาที่จะช่วยให้พ้น
หนทางที่ไม่ต้องเกิด
78
หนทางที่ไม่ต้องเกิด
…ึง เพื่อแสวงหา ที่พึ่งที่ระลึกอันท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงเป็นสุขได้ด้วยตัวเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้ รวมประชุมอยู่ในธรรมกาย ทั้งหมด ธรรมกาย คือ แก่นของชีวิต เป็นชีวิตในระดับ ลึกท…
บทความนี้เน้นการค้นหาธรรมกายซึ่งเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่สูงสุดของมนุษย์ โดยอธิบายว่าแต่ละคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้ผ่านการหยุดใจให้สงบ ธรรมกายเป็นแก่นของชีวิตที่เป็นสิ่งที่คงที่และไม่เปลี่ยนแปลง ช่วยให้เ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธนาว
235
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธนาว
…บับประชาชน อยู่ภายใน งานของ ดร.ชัยสิทธิ์ยังยืนยันเรื่องของ ตกคตครภะ ความเป็น พุทธะฤทธิ์ และความเป็นตัวตนที่แท้จริงของมนุษย์ สามารถยืนยืนยันโดยเทียบ เคียงได้กับอีกหลายๆ พระสูตร เช่น ศรีมาลาเทวีสีหนาทสูตร ตกคตครภะ สู…
การวิเคราะห์หลักฐานธรรมภายในในคัมภีร์พุทธโธนาว 1 ฉบับประชาชน โดยเน้นเรื่องของ ตกคตครภะ และว่าด้วยความเป็นพุทธะฤทธิ์ มีการเปรียบเทียบกับพระสูตรอื่นๆ รวมถึงการรักษาคำสอนธรรมภายในของชุดหินยานและมหายาน โด
ความอัศจรรย์ของธรรมกาย
137
ความอัศจรรย์ของธรรมกาย
…่คือความอัศจรรย์ของธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของพวกเราทุกคน พระธรรมกายภายใน หรืออื่น.instanceหนึ่งเป็นตัวตนที่แท้จริงของเรา เรียกว่า ตนโดยวิมุตติตินาประดิษฐ์ในอุตรกลางกาย เป็นสัจจะ เป็นที่พึ่งที่จะลัก มีทุกข์ก็พึงได้ …
ธรรมกายคือ ความรู้เต็มที่ที่มีอยู่ในตัวเราทุกคน เป็นที่พึ่งที่แท้จริงที่นำไปสู่ความสุข การเข้าถึงธรรมกายต้องปฏิบัติธรรม โดยการวางใจให้ถูกทางที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และปลดปล่อยอารมณ์ภายนอก เมื่อลงมือปฏ
การเข้าใจทุกข์และอนัตตา
359
การเข้าใจทุกข์และอนัตตา
…งโลกที่เราอยู่ก็เปลี่ยนแปลงไปเรื่อย ๆ และฉันหนึ่งก็ต้องทำลายลง ๓. อนัตตา ความเป็นของไม่ใช่ตน ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ไม่อุ่นในอำนาจ บังคับบัญชาไม่ได้ เช่น ตัวเราบังคับไม่ให้แก่ไม่ได้ บังคับไม่ให้ป่วยให้ไข้ไม่ได้ บ้าน…
…ี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิต เช่น ความตายและการสิ้นสุดของสิ่งต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงความไม่เที่ยงและไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจไตรลักษณ์นำไปสู่การพ้นทุกข์และการบรรลุนิพพาน ผู้ที่เข้าถึงนิพพานจะไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมและ…
การควบคุมชะตาชีวิตด้วยจิตของเรา
57
การควบคุมชะตาชีวิตด้วยจิตของเรา
…รู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ภายในตนได้ ก็ต่อเมื่อทำจิตให้หยุดนิ่ง จนหลุดพันจากรอบของโลกเข้าไปสู่ภายใน พบกับตัวตนที่แท้จริง ที่ใสสว่าง สะอาดบริสุทธิ์ เป็นอิสระจากกิเลสอาสะใด ๆ เมื่อนั้นเราจะตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของกายมนุษย…
…แจสำคัญในการสร้างความสุขหรือตกอยู่ในทุกข์ ชี้ให้เราเห็นถึงความสำคัญของการทำจิตให้หยุดนิ่ง เพื่อพบกับตัวตนที่แท้จริงและตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ภายใน มนุษย์สามารถกำหนดควบคุมชะตาของโลกได้จากการทำจิตของตนให้เป็นสุข บทเรีย…
การเข้าถึงพระธรรมกาย
189
การเข้าถึงพระธรรมกาย
ด้บูงลงไปแล้วก็เกิดมาซเป็นดวงใส เป็นภายในแล้ว ก็พบพระธรรมกาย เพราะฉะนั้นท่านจึงเข้าใจคำว่า ธรรมกาย ได้ชัดขึ้นกว่าเดิมมากมาย นัก เพราะเข้าถึงตัวจริง เมื่อเข้าถึงแล้วก็รู้ว่าคือพระธรรมกาย เพราะกายนั้นนอ
…ปด้วยธรรมที่บริสุทธิ์และไม่เปลี่ยนแปลง คล้ายกับดวงอาทิตย์ที่มีแสงสว่างในตัวเอง ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงตัวตนที่แท้จริงและเห็นคุณค่าของภายในที่ไม่ต้องพึ่งพาสิ่งอื่น เพิ่มความสงบและสันติสุขในชีวิตได้ดียิ่งขึ้น สามารถศึกษ…
การพึ่งพาตนเองและการฝึกใจให้หยุดนิ่ง
246
การพึ่งพาตนเองและการฝึกใจให้หยุดนิ่ง
…ึงจุดที่พึ่งพาตัวเองได้ เป็นอยู่ด้วยตัวของตัวเองได้ ที่เรียกว่า อัตตาหิ อัตตโน นาโก เพราะตนเข้าไปถึงตัวตนที่แท้จริงที่มีอยู่ในตัวตนหยาบ ซึ่งเป็นเปลือกนอก ใจมันจะล่อนเข้าไปเป็นชั้น ๆ ด้วยหยูดกับนิ่ง มิดมันจะเปลี่ยนไป…
…้ทุกที่ แม้จะไม่มีกำบังใด ๆ เพราะความรู้สึกอบอุ่นปลอดภัยเกิดขึ้นจากภายใน การฝึกเช่นนี้ทำให้เราเข้าใจตัวตนที่แท้จริงที่อยู่ลึกกว่าความหยาบภายนอก จึงเกิดเป็นอัตตาหิ อัตตโน นาโก ซึ่งหมายถึงการอยู่ด้วยตัวเองได้อย่างแท้จ…
การเจริญสมาธิและการรวมจิตใจ
330
การเจริญสมาธิและการรวมจิตใจ
ยิงไก่ก็ยิ่งแตก ยิ่งมีอะไรเยอะ ๆ ก็ยิ่งแตกแยก ไปเรื่อย ๆ แตกไปจนกระทั่งตาย ตายพร้อมกับกายแตก ค่าร่างกายก็แตก ใจก็แตก เมื่อมีการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์จึงสอนให้เราเอาใจกวมกัน มาติดกัน
…้าสู่ภายในอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณสมบัติของจิตที่บริสุทธิ์และสว่างไสว ที่ช่วยให้เรามองเห็นตัวตนที่แท้จริง เช่น ความงามและความสมบูรณ์ในรูปสมบัติ
มัชฌิมาปฏิปทา: เส้นทางสายกลาง
73
มัชฌิมาปฏิปทา: เส้นทางสายกลาง
มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสายกลาง ท่านส่งสมม และฝึกปฏิบัติอย่างจริงจังทั้งชีวิต มีความเข้าใจแต่เพียงหลักเชิงปรีชาว่า ทางสาย สุดท้ายพระเดชพระคุณหลวงปู่บัวธรรม ท่านเห็น กลาง หมายถึง ไม่สุดโต่งทางใดทางหนึ่งใน
…สุดโต่งทางใดทางหนึ่ง โดยหลวงปู่ได้อาราธนาแสงสว่างกลางกายที่ศูนย์กลาง ทำให้ท่านเข้าสู่ภายในเพื่อค้นพบตัวตนที่แท้จริง ทุกปี วันเพ็ญเดือน ๑๑ จะถูกเรียกว่า 'วันครูวิชชาธรรมกาย' ซึ่งเป็นวันสำคัญในการนับธรรมะที่จะกลับคืนส…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ถาพรญา 1 ฉบับประชาชน
87
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ถาพรญา 1 ฉบับประชาชน
…ค์ได้เสด็จสั่งก่อนจะสำลับดับนิพพาน เนื้อในพระสูตรนี้กล่าวถึง ตลาดตุฏฐภะ ความเป็นพุทธธรรม และความเป็นตัวตนที่แท้จริงของมนุษย์ ซึ่งเทียบเคียงได้กับอีกหลายๆ พระสูตรเพื่อยืนยัน เช่น ศิริมาลาเทวสิหนาถสูตร ตาตากตระสูตร อั…
… เป็นศาสนาที่สำคัญซึ่งสั่งสอนโดยพระพุทธองค์ ก่อนการดับนิพพาน โดยกล่าวถึงหลักของตลาดตุฏฐภะและความเป็นตัวตนที่แท้จริงของมนุษย์ มีการแปลเป็นภาษาต่างๆ เช่น ภาษาจีนและติเต็น และเปรียบเทียบกับพระสูตรอื่นๆ เพื่อเสริมความเข…