ติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 358

บทที่ 2 อนุสติ 6 อนุสติเป็นอารมณ์กัมมัฏฐานที่ปรากฏในวิสุทธิมรรค มีความสำคัญและเป็นกัมมัฏ ฐานที่มีวิธีการและอานิสงส…

บทนี้เสนออนุสติ 6 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยอนุสติกัมมัฏฐานทั้ง 6 ค…

…ม มีอายุ วรรณะ สุขะ พละ ประกอบไปด้วย โสมนัสอย่างยอดยิ่ง การคำนึงนึกถึงอย่างนี้แหละได้ชื่อว่า จาคานุสติ ต่อแต่นั้นก็เริ่มต้นภาวนาว่า มนุสฺสตฺติ สุลทธ์ เม ยุวาห์ จาเค สทา รโต มจฺเฉรปริฏฺฐาย ปชาย วิคโต ตโต…

…านต้องทำด้วยใจต้องการช่วยเหลือ ไม่หวังสิ่งตอบแทน จะนำไปสู่การพัฒนาบารมีและการชำระจิต บรรพชิตควรปฏิบัติสาราณียธรรมอย่างเคร่งครัด เพื่อให้เกิดการเคารพและสามัคคีกันในหมู่คณะ และต้องมีการฝึกจาคานุสติควบคู่ไ…

…เกิดบนบกไปตายตกอยู่ในน้ำ หรือว่าร่างของสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในน้ำ มาตายตกอยู่บนบกก็มี ดังนี้เป็นต้น คติ ชื่อว่าไม่มีนิมิต เพราะไม่มีกำหนดอย่างนี้ว่า สัตว์ผู้จุติจากคตินี้ จะต้องไปเกิดในคตินี้ ด้วยเหตุที่…

…่ยวกับอายุขัยที่สั้น และความสำคัญในการทำกุศลเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตายโดยเปรียบเทียบกับคติ 5 ที่สัตว์เกิดในประเภทต่างๆ.

…ญจกะ และ วักกปัญจกะ ในคัมภีร์ท่านกล่าวว่า บุคคลที่ทำการเจริญกัมมัฏฐานนี้ มีอยู่ด้วยกัน 3 พวก คือ 1. ติกขบุคคล 2. มัชฌิมบุคคล 3. มันทบุคคล บุคคลที่มีบารมีแก่กล้า บุคคลที่มีบารมีปานกลาง บุคคลที่มีบารมีอ่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกัมมัฏฐานแบ่งเป็น 2 หมวด รวมเป็น 15 วัน ซึ่งประกอบด้วยติกขบุคคล มัชฌิมบุคคล และมันทบุคคล โดยมีการปฏิบัติที่แตกต่างกันตามบารมี แนะนำนำให้ท่องบ่นโดยเฉพาะที่กล…

…สีแดงอ่อนดุจสีเม็ดทองหลางป่า โดยสัณฐาน : มีสัณฐานดังลูกสะบ้าคู่ของเด็ก ๆ หรือมีสัณฐานดังผลมะม่วงแฝด ติดอยู่ในขั้วเดียวกัน โดยทิศ : เกิดในทิศเบื้องบน ( เพราะอยู่ด้านหลังเหนือสะดือนิดเดียว ) โดยโอกาส : เป…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงไตที่ประกอบด้วยก้อนเนื้อ 2 ก้อนที่มีขั้วเดียวกัน และมีสีแดงอ่อนเหมือนเม็ดทองหลางป่า ไตนี้อยู่ด้านหลังเหนือสะดือนิดเดียวและเชื่อมต่อกับเส้นเลือดใหญ่ที่ช่วยรักษาอวัยวะนี้ ภายในยั

…้ ในระหว่างหนังกับเนื้อสำหรับคนผอมมีสัณฐานดังผ้าเก่าเนื้อหยาบมีสีดังขมิ้นที่วางซ้อนกันไว้ 2- 3 ชั้น ติดเนื้อแข็ง เนื้อขาอ่อน เนื้อหลังที่ติดกระดูกสันหลัง เนื้อ เนื้อช่องท้อง โดยทิศ : เกิดในทิศเบื้องบนแล…

เนื้อหาอธิบายถึงลักษณะของมันข้นหรือเมโท และน้ำตาในร่างกายมนุษย์ ทั้งในด้านสี สัณฐาน การเกิด และการเกิดขึ้นในสถานการณ์ต่างๆ โดยมีรายละเอียดว่า มันข้นมีสีและสัณฐานตามลักษณะของคนอ้วนและคนผอม ขณะที่น้ำตาเ

…วา คณนปริจฺเฉโท นาม นตฺถิฯ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาที่ได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์เพราะเจริญ กายคตาสติกัมมัฏฐานนี้มีมากมาย นับจำนวนมิได้ 2. โย หิ อิม ปฏิปตฺติ ปฏิปชฺชติ โส ภิกขุ นาม โหติ ปฏิปนฺนโก หิ เท…

การปฏิบัติกายคตาสติอย่างถูกต้องจะนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย ผู้ที่เจริญกายคตาสติตามลำดับสามารถเข้าถึงการรวมใจ…

…นอัน ล่วงไปแล้ว อันดับไปแล้ว แปรปรวนไปแล้ว ย่อมเกิดโสมนัส โสมนัสเช่นนี้ เรียกว่า โสมนัสอาศัยเรือน อรติ ความคิดร้าย, ความไม่ยินดีด้วย, ความริษยา เป็นข้าศึกไกลของมุทิตา เพราะ เข้ากันไม่ได้ในส่วนของตน ด้วย…

เนื้อหาในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงข้าศึกของมุทิตา ได้แก่ โสมนัสและอรติ โดยมีการอธิบายถึงโสมนัสที่เกิดขึ้นจากความหมายทัศน์ที่เกิดจากกามคุณ ในทางกลับกัน อรติก็ถูกกล่าวถึงใน…

…ิดและวัตถุประสงค์ แนวคิด 1. การบริโภคอาหารที่ปราศจากการพิจารณาย่อมนำโทษมาให้ คือ ทำให้หลงผิด และ ยึดติดกับอาหาร อันจะทำให้เกิดความมัวเมา และไม่สามารถพัฒนาคุณภาพจิตขึ้นได้ อาหาเรปฏิกูลสัญญาเป็นการพิจารณา…

…้เห็นคุณค่าของอาหาร รวมถึงการเข้าถึงพระธรรมกาย อาหารมี 10 อาการที่สามารถพิจารณาได้ จะช่วยให้ละการยึดติดในอาหารและพัฒนาคุณภาพจิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวัตถุประสงค์ในการเรียนรู้เพื่อให้นักศึกษาเข้าใจและปฏิบ…

…มาธิแล้ว ให้เรา น้อมเอาอาหารใหม่หรืออาหารเก่า (คูณ) มาน้อมเป็น “บริกรรมนิมิต” ที่ศูนย์กลางกาย จนภาพ ติดแน่นเป็น “อุคคหนิมิต” จนกลั่นตัวใสเป็น “ปฏิภาคนิมิต” จนจิตรวมเป็นหนึ่งตกศูนย์เข้าถึง “ดวงปฐมมรรค” ท…

ในคัมภีร์วิสุทธิมรรคได้อธิบายวิธีการเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย โดยเริ่มจากการพิจารณาความเป็นปฏิกูลของอาหารจนจิตสงบไปยังอุปจารสมาธิ จากนั้นน้อมอาหารเป็นบริกรรมนิมิตเพื่อเข้าถึงอัปป

…เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของแข้นแข็งเป็นปฐวีธาตุ 1.10 วกุก์ : ไต ไต เป็นก้อนเนื้อคู่ ติดอยู่กับเอ็นใหญ่ ซึ่งโคนเป็นเส้นเดียวแล่นออกจากหลุมคอ ไปหน่อย แตกเป็นสองเส้นโอบเนื้อหัวใจอยู่ ในเอ็น…

เนื้อหานี้จัดเตรียมความรู้เกี่ยวกับการทำงานของกระดูกและอวัยวะสำคัญๆในร่างกายมนุษย์ เช่น การเชื่อมโยงระหว่างกระดูกต่างๆ และบทบาทของอวัยวะเช่น เยื่อในกระดูก ไต และหัวใจที่ทำงานร่วมกันอย่างไม่มีความคิดคำ

…วามคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็น ของแข้นแข็งเป็นปฐวีธาตุ 1.12 ยกนํ : ตับ ตับ ตั้งอยู่ติดสีข้าง ข้างขวาในส่วนในของนมทั้งสองภายในสรีระ ในสีข้าง ข้างขวา ในส่วนในของนมกับตับนั้น สีข้าง ๆ ขวาใ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์โครงสร้างและหน้าที่ของอวัยวะภายใน เช่น หัวใจ, ตับ และม้าม ด้วยการเปรียบเปรยถึงการตั้งอยู่และความสัมพันธ์ระหว่างอวัยวะต่างๆ ในร่างกาย ผ่านการสื่อสารเชิงเปรียบเทียบเพื่อให้เห็

…างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของแขนแข็ง เป็นปฐวีธาตุ 2. อาโปโกฏฐาส 2.1 ปิตฺต์ : ดี ในดีทั้งหลาย ดีชนิดไม่ติดที่เป็นของเนื่องอยู่กับชีวิตินทรีย์ เอิบอาบอยู่ทั่วสรีระ ดีชนิด ติดที่อยู่ในถุงน้ำดีในสรีระกับดีไม่…

…เก่าและความรู้สึกตัวในร่างกาย ทั้งยังนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสภาพภายในของร่างกายกับสติ ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ปล้องไม้ไผ่, กะโหลกน้ำเต้า และน้ำมันในขนมที่ซาบเข้าไปในร่างกาย …

…ลว มีอาการซึมซาบ ได้ เป็นอาโปธาตุ 2.6 เมโท : มันข้น มันข้น คือมันแขน ที่แผ่ไปอยู่ทั่วสรีระของคนอ้วน ติดอยู่ตามกล้ามเนื้อ มีปลีน่อง เป็นต้นของคนผอม ในกล้ามเนื้อกับมันข้นนั้น กล้ามเนื้อในสรีระทั้งสิ้น ของ…

…ความคิดหรือความรู้สึก มันประสบการณ์ที่มีสุขภาพและฟังก์ชันต่างๆ ที่ทำให้การดำรงชีวิตเป็นไปอย่างธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องอารมณ์และการปรับตัวต่อสิ่งแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลง

…รา” ระดับที่หนึ่ง เมื่อยังคิดยึดถือว่ามีตัวเรา ในระดับนี้ควรทราบว่า ตราบใดที่เรายังมีกิเลสนอนเนื่อง ติดค้างอยู่ในสันดาน ตราบนั้น เราจะต้องเกิดแล้วตาย ตายแล้วเกิด โดยไม่มีที่สิ้นสุด ส่วนที่จะต้องเกิดเป็น…

…การประกอบกันของสิ่งต่าง ๆ ไม่มีคุณค่าในการยึดถือ เพื่อให้เข้าถึงการวางจิตใจในวิปัสสนาให้แก่กล้าและยุติการเวียนตายเวียนเกิด

…กระแสจิต ทำให้วัฏฏะทุกข์ที่ยาวนานไม่มีกำหนด เจริญรุ่งเรืองไม่มีที่สิ้นสุด มี 4 อย่าง คือ 1. กามาสวะ ติดใจแสวงหากามคุณทั้ง 5 คือ รูป เสียง กลิ่น รส และการสัมผัส 2. ภวาสวะ ชอบใจยินดีในอัตภาพของตน ชอบใจอยา…

…ี่มีผลต่อจิตใจและนำไปสู่ความทุกข์ สรุปเป็นหมวดต่างๆ รวมถึง 4 กิเลสหลักและ 12 สังโยชน์ที่ทำให้เกิดการติดยึดในวัฏสงสาร การทำความเข้าใจกิเลสเพื่อการตั้งอยู่ได้ในคุณธรรม จึงเป็นเรื่องสำคัญในทางพระพุทธศาสนา …

…กิเลสนั้น ๆ ยกตัวอย่างเช่นเราดื่มน้ำโอเลี้ยงกับทานน้ำปลา หรือซีอิ้ว สีดำเหมือนกัน แต่เวลาชิมแล้วรสชาติ ไม่เหมือนกัน งนั้นไม่ว่าธรรมหรืออธรรมล้วนแต่มีรสทั้งสิ้นดังที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในธรรมว่า “ธมฺมร…

… 3 ประการ ได้แก่ ความโลภ ความโกรธ และความหลง ผ่านการมองด้วยธรรมจักขุของธรรมกาย เมื่อเราเข้าใจถึงรสชาติของธรรมและกิเลสในใจของเราอาจมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกิเลสต่างๆ ที่เข้ามาครอบงำ การสังเกตความแตกต่างในสี…

…ผิดธรรม ไม่ทำให้จิตเศร้าหมอง ไม่มี ทุกข์โทษภัยเดือดร้อนในภายหลัง แต่ก่อให้เกิดบุญบารมีและกุศลธรรม พฤติกรรมที่จัดเป็น กุศลกรรมคือกุศลกรรมบถ 10 สามารถแบ่งออก 3 ทาง ตามการกระทำที่เกิดขึ้นทางกาย วาจา และใจ …

…ษภัย และเนื้อหาเกี่ยวกับกุศลกรรมบถ 10 ได้แก่ ความสุจริตทางกายและวาจา พร้อมทั้งมรรคที่สามารถนำไปปฏิบัติได้เพื่อสร้างความบารมีและกุศลธรรมในชีวิต.

…ีไม่งาม ผิดศีล ผิดธรรม ทำให้จิตเศร้าหมอง มีทุกข์โทษภัยเดือดร้อนในภายหลัง ก่อให้เกิดบาปและกุศลธรรม พฤติกรรมที่จัดเป็นอกุศลกรรม คือ อกุศลกรรมบถ 10 สามารถแบ่งออก 3 ทาง ตามการกระทำที่เกิดขึ้นทางกาย วาจาและใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับมโนสุจริตซึ่งมี 3 ประการ ได้แก่ อนภิชฌา, อัพยาบาท, และสัมมาทิฏฐิ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอกุศลกรรมที่เกิดจากโลภะ โทสะ โมหะ การกระทำของบุคคลที่ทำในลักษณะนี้มักนำมาซึ่งความทุกข์และโทษ นอกจา

หมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านี้ ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้าเป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิหมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านั้นเบ…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของกรรมทั้งดีและชั่ว การให้ผลของกรรมที่ไม่สูญหายไปไหนแต่ติดตามบุคคลเสมอ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของกรรมตามการให้ผล รวมถึงกรรมดำและกรรมขาว โดยอ้างอิงจากคำสอ…