หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
264
264 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น เว ทสฺสนฺติ สมฺปญฺญา ทิสวา ยาจกมาคเต ฯ ผู้มีปัญญา ย่อมไม่คิดทำร้าย ในเมื่อเห็นผู้ขอมาหา ที่มา : อัฏฐิเสนชาด…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
86
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…เกน นสฺสติ ฯ (๑/๔๔) : อญฺเญ ภิกขุ เตหิ สุทธี เนว เอกโต นิสีทนติ น ติฏฺฐนฺติ ฯ (๑/๕๙) : สเจ อิม สาฎก ทสฺสามิ, เนว พราหมณียา น มยุห์ ปารุปน์ ภวิสฺสติ ฯ (๕/๑)
คู่มือวิชานี้กล่าวถึงวิธีการปฏิเสธศัพท์นามและกิริยาในภาษาไทยและมคธ โดยให้แนวทางในการแปลงคำศัพท์และเรียงลำดับคำให้ถูกต้อง เพื่อให้ผู้ศึกษาได้รับความรู้ในการใช้งานและการแปลอย่างถูกต้อง อาทิเช่น การปฏิเส
สำนวนไทยและการใช้ในภาษา
175
สำนวนไทยและการใช้ในภาษา
…า ปน เอกนินนาท โกลาหล อโหสิ ฯ ยาวชฺชตนา อญฺญตร์ รมณีย์ ฐาน ทิสวา สุธมฺมา เทวสภาติ วทนฺติ ฯ ต โว อห์ ทสฺสามิ, ยาว มีมาคมนา อิเธอ ติฏฐา ฯ โสปิ ยาว สตฺถุ นิกขมนา ตตฺเถว จัตวา ฯเปฯ (๓) สํานวนไทยว่า ตั้งแต่...…
เนื้อหาเกี่ยวกับสำนวนไทยและการใช้สำนวนในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ 'จนถึง', 'ตั้งแต่' และการวางศัพท์ในประโยค เป็นต้น เป็นการศึกษาเพื่อให้เข้าใจการใช้ภาษาไทยได้ดียิ่งขึ้น โดยมีตัวอย่างการวางศัพท์ต่างๆ เพื่
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
202
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…บ อันท่านแสดง เป็น แก่มหาชนเพราะเหตุบาตรไม้ผุๆ : ฉวสุส ทารุมยปตฺตสฺส การณา ปฏิจฉนุนคุคุเณน มหาชนสฺส ทสฺสเตน โก อตฺโถ (๖/๖๑) การใช้ อล์ ศัพท์ อล์ ศัพท์ ใช้ในความหมาย ๒ ประการ คือ ในความหมาย ปฏิเสธ แปลว่า “…
ในคู่มือวิชานี้สอนการแปลจากภาษาไทยเป็นภาษาไหมธและการใช้ศัพท์ที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างประโยคต่างๆ ที่แสดงถึงการใช้ศัพท์อย่างเหมาะสม เช่น อล์ ในความหมายที่แตกต่างกัน การปฏิเสธและการใช้ในประโยคที่ถูกต้
ศัพท์และความหมายในบทที่ ๒๐๗
223
ศัพท์และความหมายในบทที่ ๒๐๗
…ด ภูเขา หลังสัตว์ เป็นต้น อุตตริตวา โอตริตวา ขึ้นหรือลงสู่ที่ต่ำ เช่น ขึ้นจากน้ำ ลงแม่น้ำ ๑๖. ทิฏฐิ ทสฺสน เห็นดีเห็นชั่ว เห็นด้วยใจ เห็นด้วยปัญญา เห็นด้วยตา เห็นด้วยการมองดู
ในบทเรียนนี้มีการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายมากมาย เช่น อุปฺปนฺโน ชาโต และอื่นๆ ที่มีความสำคัญในการเข้าใจเหตุการณ์และการเกิดในชีวิต โดยให้ความสำคัญกับการใช้ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การเกิดขึ้นของคนและสัตว์
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
276
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…นุสสรเณ วิย ฯเปฯ (วิสุทธิ์ ๒/๒) : ฯเปฯ วิชาตมาตยา ปิยปุตฺตมรณานุสสรณ์ วัย ตสฺมา อาทาสตเล มุขนิมิตต์ ทสฺสนา วิย สเมน อากาเรน จกฺขนิ อุมมีเลตวา นิมิตต์ คณฺหนฺเตน ภาเวตพฺนํ ฯ (วิสุทธิ ๗/๑๕๙) (บุคคลเมื่อจะถือ…
คู่มือวิชานี้มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการยกตัวอย่างและการอธิบายที่ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบการสื่อความเหมือนการมองในกระจก ซึ่งทำให้เข้าใจง่ายขึ้น สำหรับนักเรียนระดับ ป.ธ. ๔-
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
280
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
…ว้ให้ ประโยคห้วนเฉยๆ ดูตัวอย่างประกอบ ศัพท์ : อญฺเญ โสตาปนนสกทาคามิอนาคามิโน อานนฺทตฺเถโร วิย สตฺถุ ทสฺสนํ สตฺถุ วจนสวนจ ลภนฺติ ฯ (มงคล ๑/๙๓) (ประโยคเต็มเป็น สตฺถุ ทสฺสน์ สตฺถุ วจนสวนญา ลภมาโน อานนฺทตฺเถโ…
หนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำในการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้คำอุปมาและการจัดเรียงคำในประโยคอุปไมย ซึ่งช่วยให้นักเรียนเข้าใจรูปแบบและการใช้ภาษาที่ถูกต้อง ตัวอย่างการใช้คำและการจัดเรียงคำในประโ
การเห็นพระผู้ใหญ่: มงคลและประโยชน์
10
การเห็นพระผู้ใหญ่: มงคลและประโยชน์
…ัญที่สุด ก็คือการได้เห็นสมณะ ผู้สงบ ผู้เรียบร้อย จัดเป็นมงคล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้ว่า สมณานญา ทสฺสน์ เอตมมงคลมุตตม แปลว่าการได้เห็นสมณะผู้ทรงศีล ทรงธรรม ผู้สงบ เรียบร้อย เป็นมงคลอย่างสูงสุดประการหนึ…
การได้มีโอกาสสร้างบุญสร้างกุศลและเห็นพระผู้ใหญ่จากทิศต่างๆ ถือเป็นมงคลอันสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าการได้เห็นสมณะผู้ทรงศีล ทรงธรรม เป็นมงคลอย่างสูงสุดในการเสริมสร้างความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสน
สัทธาจริตและพุทธิจริตในพระพุทธศาสนา
107
สัทธาจริตและพุทธิจริตในพระพุทธศาสนา
…ิตย่อมเป็นผู้ประกอบไปด้วยกุศลธรรม ธรรมอันดีซึ่งซ่อนอยู่ ในดวงใจของเขา ดังต่อไปนี้ มุตตจาคตา อริยานํ ทสฺสนกามตา สทฺธมฺมโสตุกามตา ปาโมชฺชพหุลตา เป็นคนยอมเสียสละ ไม่มีความกังวลห่วงใยในสิ่งทั้งปวง เป็นคนมีศรั…
สัทธาจริตหมายถึงบุคคลที่มีคุณธรรมเยี่ยมยอดซึ่งไม่เพียงแต่เชื่อมั่นในหลักการของพระพุทธศาสนา แต่ยังมีจิตใจที่เปิดกว้างต่อการรับฟังคำสอนและการเรียนรู้จากพระอริยเจ้า โดยมีความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากทุกข์แล
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
26
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๒๖) รตฺตสฺส หิ อุกกุฏิ ปท์ ภเว, ทุฏฐสส โหติ สหสานปีฟิต, มู ทสฺส โหติ อวกฑุฒิต ปท วิวฏจฉทสฺส อิทมีทิสํ ปทนฺติ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง), คนเจ้าโทส…
คาถาธรรมบทนี้เป็นการสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมและผลของกิเลส เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ ที่ส่งผลต่อความเป็นมนุษย์และการกระทำในชีวิตประจำวัน การเจริญปัญญาและศึกษาธรรมนี้ จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจในตัวเองและส่งผลต่อก
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
66
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…(๖๖) สพฺพตฺถ เว สปปุริสา วชนุติ น กามกามา ลปยนฺติ สนฺโต สุเขน มุฎฐา อถวา ทุกฺเขน น อุจจาวน์ ปณฺฑิตา ทสฺสยนติ สัตบุรุษทั้งหลายย่อมเว้นในธรรมทั้งปวงแล, สัตบุรุษทั้งหลาย หา ใช่ผู้ปรารถนากามบ่นไม่, บัณฑิตทั้ง…
บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาธรรมบทที่ครอบคลุมถึงความประพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟ
ท้าวสักกะและปัญหาของมนุษย์
79
ท้าวสักกะและปัญหาของมนุษย์
…หากะเรา ท่าน ปรารถนาปัญหาข้อใดข้อหนึ่งในพระหฤทัย เราจะ ทำที่สุดแห่งปัญหานั้นๆ ของท่านได้แน่แท้ สาหุ ทสฺสนมริยาน์ อทสฺสเนน พาลานํ สนนิวาโส สทา สุโข นิจฺจเมว สุขี สิยา ทีฆมทฺธาน โสจติ อมิตเตเนว สพฺพทา ญาตีน…
เรื่องนี้เกี่ยวกับท้าวสักกะที่กล่าวกับท้าววาสวะเกี่ยวกับการถามปัญหาที่ตนปรารถนา ท้าวสักกะยืนยันในการช่วยหาคำตอบ จึงสะท้อนถึงความสำคัญของปัญหาในชีวิตมนุษย์ การค้นหาความสุขและการทำความเข้าใจกับความจริงต
ความสำคัญของการไม่ยึดติดในความรัก
81
ความสำคัญของการไม่ยึดติดในความรัก
ວຕ ปิยานํ อทสฺสน์ ทุกข์ อปปิยานญฺจ ทสฺสน์ ตสุมา ปิย์ น กยิราถ ปิยาปาโย หิ ปาปโก คนถา เตสํ น วิชฺชนฺติ เยส์ นตฺถิ ปิ…
บทความนี้ได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการยึดติดกับสิ่งที่รักและไม่รัก โดยชี้ให้เห็นว่าการดำเนินชีวิตด้วยการไม่ยึดติดจะช่วยลดความทุกข์ที่เกิดจากการพรากจากสิ่งที่รัก หรือการต้องเจอกับสิ่งที่ไม่รัก การเ
ภิกษุ 500 รูป
110
ภิกษุ 500 รูป
…๐ รูป มคคานฏฐคิโก เสฏโฐ สัจจาน จตุโร ปทา วิราโค เสฏโฐ ธมฺมานํ ทิปทานญฺจ จักขุมา เอเว มคฺโค นตฺถญฺโญ ทสฺสนสฺส วิสุทธิยา เอตญฺหิ ตุมเห ปฏิปชฺชถ มารเสนปุปโมหนํ เอตญฺหิ ตุมเห ปฏิปนฺนา ทุกฺขสฺสนฺต์ กริสฺสถ อกฺ…
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุ 500 รูปและความสำคัญของมรรคแปดในพระพุทธศาสนา เห็นได้ว่ามรรคซึ่งมีองค์ 8 เป็นเส้นทางที่ประเสริฐที่สุดสำหรับการหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณธรรมและสัจจะที่มีความสำคัญต่อกา
เรื่องท้าวสักกะ
61
เรื่องท้าวสักกะ
…หากะเรา ท่าน ปรารถนาปัญหาข้อใดข้อหนึ่งในพระหฤทัย เราจะ ทำที่สุดแห่งปัญหานั้นๆ ของท่านได้แน่แท้ สาหุ ทสฺสนมริยาน์ อทสฺสเนน พาลานํ สนนิวาโส สทา สุโข นิจฺจเมว สุขี สิยา ทีฆมทฺธาน โสจติ อมิตเตเนว สพฺพทา ญาตีน…
ในบทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างท้าววาสวะและพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงปัญหาที่คนยุคนี้เผชิญ ต้องอาศัยปัญญาและความสุขที่แท้จริงในการดำเนินชีวิต เนื้อหายังนำเสนอวิธีการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยไ
ความเข้าใจเรื่องทุกข์และการปราศจากความรัก
63
ความเข้าใจเรื่องทุกข์และการปราศจากความรัก
ວຕ ปิยานํ อทสฺสน์ ทุกข์ อปปิยานญฺจ ทสฺสน์ ตสุมา ปิย์ น กยิราถ ปิยาปาโย หิ ปาปโก คนถา เตสํ น วิชฺชนฺติ เยส์ นตฺถิ ปิ…
บทความนี้พูดถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเข้าไปผูกพันกับสิ่งที่เรารัก รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่การมีและไม่มีความรักทำให้เกิดทุกข์ การไม่สมาคมกับสิ่งที่เป็นที่รักหรือไม่รักช่วยให้หลุดพ้นจากการเข้าข่ายทุก
เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูป
18
เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูป
…๐ รูป มคคานฏฐคิโก เสฏโฐ สัจจาน จตุโร ปทา วิราโค เสฏโฐ ธมฺมานํ ทิปทานญฺจ จักขุมา เอเว มคฺโค นตฺถญฺโญ ทสฺสนสฺส วิสุทธิยา เอตญฺหิ ตุมเห ปฏิปชฺชถ มารเสนปุปโมหนํ เอตญฺหิ ตุมเห ปฏิปนฺนา ทุกฺขสฺสนฺต์ กริสฺสถ อกฺ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเดินทางเพื่อความหลุดพ้นจากความทุกข์ ผ่านการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมอันเป็นสัจจะและวิราคะ รวมถึงมรรค ๘ ที่ถือเป็นหลักสำคัญในการเสริมสร้างสติ
ธรรมะเพื่อประชาชll: ความเข้าใจในภูมิของพระสกิทาคามี
506
ธรรมะเพื่อประชาชll: ความเข้าใจในภูมิของพระสกิทาคามี
…ุดนิ่ง หมั่นฝึกฝนอบรมใจให้สะอาดบริสุทธิ์อยู่เสมอ หยุดใจ เป็นก็จะเห็นพระแท้ภายในที่เรียกว่า สมณานญฺจ ทสฺสน์ เอตมุมงฺคล มุตฺตม์ การได้เห็นสมณะผู้สงบเป็นมงคลอันสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จุลลสีหนาทส…
การพบพระแท้ภายในถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด ซึ่งช่วยปิดประตูอบายภูมิให้กับเราได้ สร้างใจที่สูงส่งและเป็นปัจจัยในการไปสู่สุคติภูมิ การที่จะเข้าถึงพระแท้ภายในต้องทำใจให้หยุดนิ่ง ฝึกฝนใจให้สะอาด ในคำสอน
ธรรมะเพื่อประชา
359
ธรรมะเพื่อประชา
…เป็นสิ่งสําคัญที่เราจะต้องทำให้ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ฐานสูตร อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต ว่า “ทสฺสนกาโม สีลวต์ สทฺธมุม โสตุมิจฺฉติ วิเนยฺย มจฺเฉรมล์ ส เว สทฺโธติ วุจฺจติ ผู้ใดใคร่ในการเห็นผู้มีศีล ป…
บทความนี้เน้นความสำคัญของการเห็นและเรียนรู้จากสมณะผู้สงบเพื่อเสริมสร้างจิตใจที่ดีและลดกิเลสในชีวิต การมองเห็นผู้มีศีลสามารถกระตุ้นให้เกิดความปีติในใจและนำไปสู่การกระทำที่ดี นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึง
การหลุดพ้นจากทุกข์ผ่านการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา
377
การหลุดพ้นจากทุกข์ผ่านการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา
…พื่อเราจะได้ เข้าถึงความสุขที่แท้จริงภายในกัน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ใน เวสสันดรชาดก ว่า “สาหุ ทสฺสนมริยาน สนุนิวาโส สทา สุโข การได้พบเห็นพระอริยเจ้า เป็นสิ่งดี การอยู่ร่วมกับ พระอริยเจ้า นำความสุขมา…
นักปราชญ์ได้เห็นว่าชีวิตเต็มไปด้วยทุกข์ เช่นการเกิด ความแก่ การเจ็บและความตาย พวกเขาแสวงหาหนทางหลุดพ้นจากความทุกข์ และพบว่าพระพุทธศาสนาเป็นทางที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง ผ่านการฝึกฝนให้จิตใจสงบที่ศูนย