ความเลื่อมใสในพระสงฆ์ : หน้า 24/128

ของผู้เห็นนั้นก็ติดอยู่ศูนย์กลางดวง ตำราวางไว้แสดงกันแล้วมากมาย นี่ เลื่อมใส ความเลื่อมใส ความผ่องใส ศีลนั้นไม่คลาดเคลื่อนทีเดียว เมื่อ เป็นข้อที่สองเรียกว่าศีล ติดดวงศีลได้ ดวงสมาธิไม่ต้องไป ข้อที่สามเป็นลำดับไป สงเฆ ไหนอยู่ในกลางดวงศีล ดวงปัญญา ปสาโท ยสฺสตฺถิ อุชุภูตณจ ทสฺสน์ ก็อยู่กลางดวงสมาธิ ดวงวิมุตติไม่ ต้องไปไหน อยู่กลางดวงปัญญา ดวงวิมุตติญาณทัสสนะไม่ต้องไป ไหน อยู่ในกลางดวงวิมุตติ เข้า ทางไปของพระอริยเจ้า พระอรหันต์ ถูกทีเดียว ไม่คลาดเคลื่อนละ ท่าน จึงได้วางตำราไว้เป็นข้อที่สอง ต่อไปเป็น ศีลของธรรมกาย นี่เป็นศีลของธรรมกาย เข้าถึงธรรม กายก็ด้วยวิธีนี้ พอเข้าถึงธรรม สงโฆ ความเลื่อมใสในพระสงฆ์ เขาแปลว่า หมู่ ความเลื่อมใสในหมู่ มีอยู่แก่บุคคลใด ความเลื่อมใสคือ ขอบใจ ปีติปราโมทย์ ร่าเริงบันเทิง ใจ ปลาบปลื้มตื้นเต็มเอิบอิ่มในใจ ที่เรียกว่าเลื่อมใส ปลาบปลื้มเอิบ อิ่มตื้นเต็มในใจ ความเลื่อมใสคือ ความผ่องใส เมื่อมีศรัทธากำลัง บริจาคทานอยู่ ก็มีความเลื่อมใส จัดขึ้นเพิ่มอีก เมื่อนั่งทำ ความเพียร กายแล้ว ศีลของธรรมกายก็มีแบบ กำลังนั่งอยู่ เมื่อมีความเลื่อมใส กิ เดียวกันนี้ เป็นลำดับไปทีเดียว นั่งหนักขึ้นไปอีก นั่นเรียกว่าความ นัยหนึ่งว่าเหม แปลว่าเป็นแดนสร้าง เอกแห่งรัศมี ก็ความเลื่อมใสเกิด ขึ้นแล้ว ดูสีหน้าสีตากิ ดูสีหน้ารู้ หน้าที่ อยู่กลับมีสีงามขึ้นทีเดียว ขาวๆ ก็ผิวงามขึ้นทีเดียว ผุดผ่อง ขึ้นทีเดียว นี้เพราะเกิดจากความ เลื่อมใส เลื่อมใสนี่แหละทำร่างกาย ให้สะอาดสะอ้าน ทำ ร่างกายให้สละ สลวย ให้งดงาม เพราะความเลื่อม ใสอันนี้ เลื่อมใสเต็มที่ก็เหาะเหิน เดินอากาศไปได้ เลื่อมใสจัดหนัก เข้าๆ เหาะเหินเดินอากาศได้เพราะ ความเลื่อมใสอันนี้ ไม่ได้เป็นของ พอดีพอร้าย ให้เลื่อมใสในหมู่ เลื่อมใสในหมู่เลื่อมใสอย่าง กลยาณมิตร /ำป่า . สิงหาคม ๒๕๓๙