ความเลื่อมใสในหมู่พระสงฆ์ : หน้า 20/128

เลนทีเดียว พระองค์เห็นความลำบาก ความเห็นตรง ความเห็นตรงมีอยู่ ธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรมกายธรรม ความเลื่อมใสในหมู่ของพระสงฆ์ แก่บุคคลใด เห็นตรงน่ะเห็นอย่างไร เห็นตรงไม่คด เห็นทางไปของพระ พุทธเจ้าพระอรหันต์ ว่าทางไปของ มากด้วยความลำบากเช่นนี้ เมื่อมี ความลำบากเช่นนี้แล้ว พระองค์ ทรงอนุญาตวินัยบางข้อ ให้ภิกษุไป พระพุทธเจ้าพระอรหันต์นั้นไม่ใช่ มาเฝ้าพระตถาคตเจ้าได้สะดวก ทางอื่น มีทางเดียว ทางดวงธรรมที่ ด้วยการไปมา ในเรื่องนี้พระศาสดา ทำให้เป็นกายเดินไปในกลางทางนั้น ถึงความใหญ่ นับถือความเลื่อมใส กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย กาย- ในหมู่น่ะ เลื่อมใสในหมู่ หมู่มีศีล ต้องให้มีศีลเหมือนกัน หมู่มีสมาธิ มนุษย์ก็มีกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายมนุษย์ ถ้าว่ากายมนุษย์ละเอียด ละเอียดก็มีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ธรรมละเอียด ในกลางดวงธรรม นั่นแหละ ดำเนินไปทางกลางดวง ธรรมนั้น ดำเนินไปในทางดวงธรรมา นุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวง สมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวง วิมุตติญาณทัสสนะ เดินไปในทาง นั้นเหมือนกันหมด และเข้าถึงกาย ธรรมละเอียด เดินไปในกลางดวงธรรมา นุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเข้า ความเลื่อมใสในหมู่มีอยู่แก่บุคคลใด บุคคลนั้นเรียกว่าเป็นคนมีปัญญา เป็นคนมีอริยทรัพย์ภายในทีเดียว ละเอียด กายรูปพรหมก็มีดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายรูปพรหม กายรูป ให้มีสมาธิเหมือนกัน หมู่มีปัญญา ก็มีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ให้มีปัญญาเหมือนกัน หมู่มีความ ละเอียด กายทิพย์ก็มีดวงธรรมที่ วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะก็ให้มี ทำให้เป็นกายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด เหมือนกัน ถ้าหมู่มีธรรมกายก็ให้มี ก็มีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ ธรรมกายเหมือนกัน นี่เป็นอันเลื่อม ใสในหมู่ สังเฆ ปสาโท ยสฺสตฺถิ ความเลื่อมใสในหมู่มีอยู่แก่บุคคลใด พรหมละเอียดก็มีดวงธรรมที่ทำให้ บุคคลนั้นเรียกว่าเป็นคนมีปัญญาเป็น เป็นกายรูปพรหมละเอียด กายอรูป- คนมีอริยทรัพย์ภายในทีเดียว แสดง พรหมก็มีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ตัวเองอย่างนั้น เมื่อเป็นเช่นนั้น นี่ อรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด ก็มีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูป เป็นข้อที่สาม ข้อที่สี อุชุภูตญฺจ ทสฺสน์ พรหมละเอียด กายธรรมก็มีดวง ถึงกายมนุษย์ละเอียด ใจกายมนุษย์ ละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวง ธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด ก็เดินไปในกลางดวงธรรมานุปัสสนา สติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะในกลาง ดวงนั่นก็เข้าถึงกายทิพย์ เดินไป อย่างนี้ก็จะเข้าถึงกายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหมก็เดินไปอย่างนี้ ไป แบบเดียวกันนี้ เข้าถึงกายรูปพรหม ละเอียดก็เดินไปแบบเดียวกันนี้ เข้า ถึงกายอรูปพรหมก็เดินไปแบบเดียว กันนี้ เข้าถึงกายอรูปพรหมละเอียด ก็เดินไปแบบเดียวกันนี้ เข้าถึงกาย ธรรมก็เดินไปแบบเดียวกันนี้ เข้าถึง กายธรรมละเอียดก็เดินไปแบบเดียว กันนี้ นี้เรียกว่า อุชุภูตญฺจ ทสฺสน์ ความเห็นเป็นธรรมชาติตรงทีเดียว นี่ตรงอย่างลึกลับ ตรงทางมรรคผล ๑๘ พฤษภาคม ๒๕๓๙ กัลยาณมิตร