ทายก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 9

…นมาลย์ นชฺโช ยถา มจฺฉคณสงฺฆเสวิตา ปุก สวนตี อุปยนติ สาคร เอว์ นร์ อนุนทปานวตฺถท เสยยานิสชฺชตุถรณสฺส ทายก ปุญฺญสฺส ธารา อุปยนฺติ ปณฺฑิต นชฺโช ยถา วาริวหาว สาคร

บทความนี้กล่าวถึงการตระหนักถึงความเปลี่ยนแปลงของชีวิตและการสั่งสมบุญเพื่อความปลอดภัยและความสุขในชีวิต การมีศรีภรรยาที่ดีถือเป็นแนวทางหนึ่งในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและเป็นประโยชน์ โดยเราควรตั้งใจปฏ

…ัสสนา สามารถกำจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไปได้ ได้บรรลุพระอรหัต ชื่อของท่านจึงปรากฏในที่ทุกสถานว่า ธูป- ทายกเถระ แปลว่า พระเถระผู้ถวายธูป เพราะท่านได้ทำการ บูชาด้วยธูปหอม พอท่านได้บรรลุพระอรหัตตผลแล้ว ก็ระลึก…

…ทำบุญนี้จะเป็นที่เคารพและรักในทั้งมนุษย์และเทวดา ผ่านการปฏิบัติธรรมและการบรรลุพระอรหัตของพระเถระ ธูปทายกเถระ ที่ได้แสดงให้เห็นถึงผลแห่งการสร้างบุญ เนื้อหายังสร้างกำลังใจในการทำความดีให้กับผู้อื่น โดยยกตัว…

…น์ไม่อิ่มด้วยการสนทนาธรรม ผู้กล้าหาญไม่อิ่มด้วยบริษัท ผู้มีความศรัทธาไม่อิ่มด้วยการ อุปัฏฐากพระสงฆ์ ทายกไม่อิ่มด้วยการบริจาค บัณฑิตไม่อิ่ม ด้วยการฟังธรรม บริษัท ๔ ไม่อิ่มในการเฝ้าพระพุทธเจ้า”

ในเรื่องนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายเครื่องอัฏฐบริขารและสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าอริยทรัพย์ถือเป็นทรัพย์ที่มีคุณค่ามากกว่าทรัพย์สมบัติในโลก เนื่องจากอริยทรัพย์เป็นสหายที่คอยติดตามเรา

…ระเด็นสำคัญที่จะยกมาอธิบายดังนี้ พระพุทธองค์ ตรัสว่า “ผู้มีความศรัทธา ไม่อิ่มด้วยการอุปัฏฐากพระสงฆ์ ทายกไม่อิ่มด้วยการบริจาคทาน” ความเป็นทายกหมายถึงผู้ให้ ซึ่งจะบังเกิดขึ้นได้ต้องเป็นผู้มีพื้นใจที่งดงาม ม…

ในโลกนี้มีความไม่รู้จักอิ่มซึ่งนำมาซึ่งความทุกข์ยากจากการบริโภคที่ไม่หยุดยั้ง พระพุทธองค์ตรัสว่า ความอิ่มในการทำบุญเป็นสิ่งที่น่าประเสริฐ เช่นเดียวกับการถวายเครื่องอัฏฐบริขารแก่พระสงฆ์ ซึ่งช่วยสร้างบุ

…ก์ ปริญญาปหานสจฺฉิกิริยาภาวนาสงขาเตหิ กิจเจริ ชานาติ อิติ สมา ติ ธมมชาติ ญาณ นาม สพฺพสฺส พุทธคุณสฺส ทายก พุทธสนฺตานสมภูติ อรหัตตมคคญาณ ฯ อถวา ฯ สพฺพธมฺเม ชานาติ ญาณ ย์ ธมฺมชาติ สพฺพากาเรน สพฺพธมฺเม ชานาติ…

เนื้อหาบทนี้เจาะลึกถึงการแสดงให้เห็นถึงกรุณาในพุทธธรรม การแบ่งแยกความรู้และการพัฒนาญาณในพระพุทธเจ้าซึ่งมุ่งเน้นที่การเข้าถึงและเข้าใจธรรมชาติแห่งสภาวะ เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในด้านอภิธรรมเพิ่มเติมที่ dm

…อโก อตฺตนา จ เทติ ปรญฺจ สมาทเปติ โส นิพฺพตฺต นิพฺพตฺตฏฺฐาเน โภคสมุปทญฺจ ลภติ ปริวารสมุปทญฺจ ความว่า ทายกผู้หนึ่งย่อมให้ทานด้วย ตนเองด้วย ย่อมชักชวนผู้อื่นด้วย ทายกผู้นั้นจะได้โภคสมบัติทั้งบริวารสมบัติ ในท…

บทความนี้เน้นถึงพระราชดำริของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ในการชักชวนประชาชนให้ประกอบกิจกรรมดี ๆ ยกตัวอย่างกิจกรรมบำเพ็ญทานและการสร้างคุณประโยชน์ให้กับสังคม พระองค์ดำเนินพระราชกิจในรูปแบบต่

…ษาจารย (เจริญญาณวรเถร) ๒๕๔ สมาทเปติ โส นิพฺพตฺตนิพฺพตฺตฏฐาเน โภคสมุปทญฺจ ลภติ ปริวารสมปทญฺจ ความว่า ทายกผู้หนึ่ง ย่อมให้ทานด้วยตนเองด้วย ย่อมชักชวนผู้อื่นด้วย ทายกผู้นั้นจะได้ โภคสัมปทาทั้ง บริวารสมบัติ ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานและการรักษาศีลที่มีความสำคัญต่อการเจริญเติบโตในสังคม ผู้มีศีลจะได้รับสิ่งดีๆ และมีผลต่อชีวิตทั้งตนเองและผู้อื่น การทำดีช่วยสร้างความเจริญในชุมชนและประเทศ การละทิ้งความอยากเสพส

…โก อตฺตนา จ เทติ ปรญฺจ สมาทเปติ โส นิพฺพตฺต นิพฺพตฺตฏฺฐาเน ปริคสมุปทญฺจ ลภติ ปริวารสมุปทญฺจ ความว่า ทายกผู้หนึ่ง ให้ทาน ด้วยตนเองด้วย ย่อมชักชวนผู้อื่นด้วย ทายกผู้นั้นจะได้โภคสมบัติ ทั้งบริวารสมบัติ ในที่…

บทความนี้พูดถึงการบำเพ็ญทาน โดยมีพระพุทธโฆษาจารย์เป็นผู้อธิบายว่า การบำเพ็ญทานมีผลในการชักชวนผู้อื่นให้ร่วมทำความดีด้วย โดยยกตัวอย่างถึงการที่ผู้มีศีลธรรมสามารถส่งเสริมความสุขและการอยู่ร่วมกันในสังคมไ

…ฺสิตา พุทธปัจเจกพุทธมหาสาวเกหิ คตมคโค มยา คนฺตพฺโพ โส จ น สกกา กุสีเตน คนตุนุติ เอว คมนวีปจจเวกขณตา ทายกาน มหปผลการกรเณน ปัณฑาปจายนตา วิริยารมภสฺส วณฺณวาที เม สตฺถา โส จ อนติกกมนียสาสโน อมหาก จ พหูปกาโร ป…

ในวิสุทธิมรรคจะมีการศึกษาถึงการรู้จักกับธัมมะต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานสำคัญในการพัฒนาจิตใจ วิสุทธิมรรคนี้จะกล่าวถึงการตั้งอยู่ในธรรมชาติของจิตที่เชื่อมโยงกับวิทยาและปัญญา พร้อมทั้งการแสวงหาความจริงและการเข

…ทท์ ปิโย โหติ ภชนฺติ นํ พหู ชนา อิติ” จ ททมาโน ปิโย โหติ สติ ธมฺมมนุกกม อิติ" เอวมาทีหิ นเยหิ ภควตา ทายกสฺส ลาภา สวณฺณิตา เต มยุห์ อวส ภาคิโนติ อธิปปาโย ฯ สุทธิ วต เมติ ย์ มยา อิท สาสน์ ીં มนุสสติ วา ลัทธ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดทางด้านธรรมะและมนุษย์ในวิสุทฺธิมคฺเค รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับการเข้าใจจิตใจมนุษย์และสิ่งที่มีผลต่อสภาพจิตใจ ผ่านอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนที่ลึกซึ้ง ว่าด้วยมุมมองต่างๆ ที่เกี่ยวข้อ

…ตมหา พหูนิ ภัณฑานี วาณิเชห์ อานีตานิ ๑๘๖. มหนฺโต นิโครโธ อรญฺญญ ชาโต, สกุณา ตสฺมึ นิลีนา ๑๘๓. ภิกขู ทายกสฺส เคเห นิสินนา, เตส์ โภชน์ เตน ทินฺนํ ๑๘๘. มาติกาย อุทก์ ปริปุณณ์, ต์ กิลิฏฐิ ๑๘๔. มาติกาย อุทก์ ป…

ในบทเรียนนี้ ผู้เรียนจะได้เรียนรู้การแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นภาษามคธ ทำให้พัฒนาทักษะการแปลและเพิ่มความรู้ด้านวรรณกรรมไทย และอื่น ๆ เช่น ความรู้เกี่ยวกับศาสตร์การแปลและเอกสารอุภัยพากย์ ข้อความที่นำเสนอม

…ของสีหลเป็น ปจจยปฏิเสธน พิจารณาดูความในมหานิเทศตลอดแล้ว เห็นว่า..... ปฏิเสธน ถูก ท่านกล่าวไว้ชัดว่า ทายกนิมนต์รับปัจจัย ภิกษุก็อยากได้ แต่แสร้งปฏิเสธ คือไม่รับ เพื่อให้เขาเห็นว่าเป็นผู้มักน้อย จะได้เกิดศร…

บทที่นี้กล่าวถึงความงดงามของท่าอิริยาบถของภิกษุที่ถูกความอยากลามกครอบงำ โดยอธิบายถึงการป้อยอและการหลอกลวงที่เกิดขึ้นจากการแสดงออกทางกายและการพูด โดยมีการอ้างถึงกุหนวัตถุซึ่งมี ๓ วิธีในการล่อใจ ทั้งการ

…ต้องการด้วย ปัจจัยนั้นแท้ๆ แต่อาศัยความที่ปรารถนาลามก แสร้งห้ามเสียก็ดี ด้วยการที่รู้ (ว่า) คฤหบดี (ทายก) เหล่านั้นมีศรัทธามั่นในตัว (ของ เธอ) แล้ว พอเขาวอนว่า "พระคุณเจ้าช่างเป็นผู้มักน้อยเสียจริง ไม่ต้อ…

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการอรรถาธิบายในกุหนานิเทศซึ่งอธิบายเกี่ยวกับการแสดงความต้องการทางลาภ การสักการะและความสรรเสริญที่ปรากฏในพระบาลี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงกลยุทธ์ในการปฏิเสธวัตถุประสงค์หรือปัจจัยที่มา

… พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตไว้ เพื่อภิกษุผู้ศีลในศาสนาของพระองค์หาใช่ทรงอนุญาตเพื่อ คนทุศีลไม่ ฝ่ายทายกเล่า เขาบริจาคปัจจัย ก็เพื่อท่านผู้มีศีลเหมือนกัน หาใช่บริจาคเพื่อคน ทุศีลด้วยไม่ ทั้งนี้ เพราะเขาหว…

การบริโภคของภิกษุในพระพุทธศาสนามีหลายประเภท ได้แก่ ไถยบริโภค, อิณบริโภค, ทายัชชบนิโภค, และสามีบริโภค การบริโภคแต่ละประเภทมีผลต่อศีลและความบริสุทธิ์ทางจิตใจ ข้อความอธิบายว่า ไถยบริโภคคือการบริโภคโดยไม่

…าถวายแก่พระอนุรุทธเถระฉะนั้น ชื่อว่า เทวทัตติยะ ผ้าที่คลื่นทะเลซัดขึ้นบก ชื่อ สามุททิยะ ส่วนผ้าใดที่ทายกกล่าวคำว่า สงฺฆสฺส เทม (ข้าพเจ้าทั้งหลาย ถวายแก่สงฆ์) ถวายก็ดี ที่ภิกษุผู้เที่ยวไปภิกขาผ้าได้มาก็ดี …

…พุทธ รวมถึงประเภทของผ้าที่ภิกษุสามารถถือได้ โดยเริ่มจากผ้าที่ตกจากความลืมของเจ้าของไปจนถึงการถวายของทายก แสดงให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ในแต่ละประเภทของผ้าตามหลักทางศาสนา ข้อมูลนี้มีความสำคัญต่อการศึกษาและการ…

…ระกูลเป็นนิตย์ (๒) มีใจไม่ติดข้องดั่งดวงจันทร์ (๓) ละความตระหนี่ในตระกูล เสียได้ (๔) ได้อนุเคราะห์ (ทายก) สม่ำเสมอกัน (๕) ไม่มีโทษ อันจะพึงมีแก่กุอุปกภิกษุ (๖) ไม่ต้องจ้อง (ฟัง) คำขานชื่อ (ในการ นิมนต์) (…

บทนี้กล่าวถึงการอนุโลมในเรื่องการรับบาตรของภิกษุและผลของการทำสปทานจาริก ทั้งยังอธิบายอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้อง อาทิเช่น การไม่ติดข้องดั่งดวงจันทร์ มีความมักน้อย และการเป็นผู้ให

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 146 ทายกทั้งปวงโดยสม่ำเสมอกัน ปลอดจากโทษ อันจะพึงมีแก่กุอุปกภิกษุ เพราะฉะนั้น ภิกษุผู้มี ปัญญา เมื่อหนังเที่…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การสมาทานและวิธีปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับเอกาสนิกังคะ สำหรับภิกษุผู้มีปัญญา ซึ่งรวมถึงการกำหนดอาสนะที่เหมาะสมและการรักษากฎระเบียบในการฉันของภิกษุ เพื่อให้กา

…ออันล้างไว้ ( คอยจะหยิบของ ให้ทาน ) ยินดีในการเสียสละ ควรในการขอ พอใจในการให้และ การแบ่ง" ของผู้เป็นทายก [แก้อรรถ อนุสสรณปาฐะ] ในปาฐะเหล่านั้น ข้อว่า ลาภา วต เม นั้น คือ มยุห์ วต ลาภา ( ลาภของเราหนอ ) อธิ…

…ระหนี่ซึ่งเป็นมลทินที่ขัดขวางความเจริญในจิตใจของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการเสียสละและการเป็นทายกที่มีอายุยืนยาวตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การให้ทานจะทำให้เจ้าของทานกลายเป็นที่รักของคนทั่วไปและมีค…

…นุตฺปญฺ ฯ [๓๔] อุกโกสนฺเนตามิ ทเทยยํ ทสพิ อุกโกสวกตู้ ฯ อุกโกสนํ ฯ ตา มณฑนาวโย ฯ อุกเขปนา อุปสภาน ทายกทฺิ- ภาวโต พิธี ฯ อฏฺทนา ฯ จิปนาติเปปลํ ฯ ปติ ปณ อนสิโตวา วจน โหนติ อา ฯ อุปผนาถ ฯ ฯ ปตนาติ อาทํกต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวิชาภิรมณ์และความสำคัญของการศึกษาภายในสังคมมหาวิทยาลัยสมมตาย โดยเน้นที่การพัฒนาทักษะและความรู้ด้านต่างๆ และบทบาทของชมรมต่างๆ ในการสนับสนุนการเรียนรู้และสร้างเครือข่ายทางสังคม เมื

…ศพวกวา โอ้ ๆ ยา หิ ต ปฏิญาณ อปปฏิญาณาารณ อปปฏิญาณมิน ปฏิญญามี วะชเชวา อุปปฏิญาณาารณ ปจโจย อภิฎฺฏาญี ทายกาญจ มโนภิ โอ ปริญญาณ ๗ เทนาห ๗ ๓ ๓ ๙ ติตม สามีโน ฮูวา ปริญญาอนุติตี ๓ [๕๕] สุพเพนฺตุ อริยานํ ปุญชนาน…

เนื้อหาละเอียดเกี่ยวกับปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมกุล รวมถึงข้อคิดและคำสอนที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน สอนให้เข้าใจสิ่งต่าง ๆ อย่างลึกซึ้ง พร้อมการบรรยายเกี่ยวกับจิตใจและธรรมะที่มีอิทธิพลต่อลักษณะพฤต