ทายก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 22

ประโยค-ปรมฤกษ์สาย นาม วิษณุมิคมคำรามาย มหาจุฬา สมมติตาย (ปฐม ภาษาโล) - หน้าที่ 311 อสูญกมญาณินทษ ลงฺนานา สลลกฺเขตพรุพนี ยึ นิยมิตกฺฺคหนน์ ยถด ญุฐ ชาติ ติด ติติ อุตุณา- นุตฺติ นิสมิตกฺฺคหนฺสม อุปฺปนฺท

…ะปรมฤกษ์ที่มีความสำคัญทางด้านการสอนและปรัชญา สะท้อนให้เห็นในมุมมองที่หลากหลายและการสะท้อนปัญญาที่ท้าทายการตีความในหลักธรรม

…ัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพุทธานุญาต ให้พระภิกษุสงฆ์รับผ้ากฐินเพื่อผลัดเปลี่ยนไตรจีวร เก่า แต่ทานอย่างอื่นทายกทูลขอให้ทรงอนุญาต เช่น มหาอุบาสิกาวิสาขาทูลขออนุญาตถวายผ้า อาบน้ำฝน นอกจากนี้การทอดกฐินยังเป็นทานที่…

การทอดกฐินเป็นประเพณีสำคัญของชาวพุทธที่สืบต่อกันมานานกว่า 2,500 ปี โดยมีจุดเริ่มต้นจากพระภิกษุชาวเมืองปาไฐยรัฐ ที่มีความจำเป็นต้องเปลี่ยนจีวรในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประเพณีนี้มีข้อกำหนดต่างๆ เช่น ต้

…สูงขึ้น เพิ่มเติมใจที่พร่องให้เต็ม เป็นการสลัดความตระหนี่ออกจากใจ นี่เป็นเจตนาในการให้ อย่างย่อๆ ของทายกทั้งหลายในโลกนี้ เวลาที่พวกเราให้ทานแล้ว ให้ลองถามตัวเองดูว่า เรามีเจตนาในการให้อย่างไรบ้าง

เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาในการให้ทานของคนในโลก โดยแบ่งประเภทของผู้ที่ให้ทานออกเป็นหลายกลุ่ม เช่น ให้เพราะความชอบ, โลภ, โกรธ, กลัว, ตามประเพณี และวัตถุประสงค์ต่างๆ ที่มุ่งหวังทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ทุกคนอา

…นเจตนา เจตนาขณะกำลังให้ทาน ระยะที่ 3 อปราปรเจตนา เจตนาหลังจากที่ให้ทานแล้ว 3.2.3 บุคคลบริสุทธิ์ ฝ่ายทายก (ผู้ให้) ฝ่ายปฏิคาหก (ผู้รับ) 3.3 อาการของการให้ 3.3.1 อสัปปุริสทาน 3.3.2 สัปปุริสทาน 3 อย่าง 3.4 ว…

บทที่ 3 ของเนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการทำทานที่สมบูรณ์แบบ โดยเริ่มจากความสำคัญของการทำทานเป็นเส้นทางแห่งความสุข ต่อด้วยองค์ประกอบที่ทำให้การทำทานเกิดบุญ เช่น วัตถุ เจตนา และบุคคลที่เกี่ยวข้อง พร้อมแนะ

…น ผลย่อมไม่ไพบูลย์ ชาวนาเองก็ ไม่ปลื้มใจฉันใด ทานแม้มีมากที่บุคคลให้แล้วในผู้ทุศีล ผลย่อมไม่ไพบูลย์ ทายกก็ ไม่ปลื้มใจฉันนั้น ส่วนพืชแม้น้อยที่หว่านแล้วในนาดี ย่อมมีผลไพบูลย์ ชาวนาก็ปลาบปลื้มฉันใด ทานเล็กน…

ในสมัยหนึ่ง พระศาสดาเสด็จไปโปรดพระพุทธมารดา ณ บัณฑุกัมพลศิลา โดยมีเทพบุตรสององค์คืออินทกเทพบุตรและอังกุรเทพบุตรที่ประทับอยู่ข้างพระองค์ เทพบุตรทั้งสองมีความแตกต่างกันในการถวายทาน ในขณะที่อังกุรเทพบุตร

…ศรีฯ กิริยา มฺญฺเฑติ ปจฺจุทฺธราโอ เวว อธิฐานุบูญ โหติติ อปุปอญสฺ โหติ ษา คาลิวาปุ่นน ์ นาม อชูฑ ทายกี ทีนู ษา สุข โสน วิญญาณ กนติราส สาเต สุโม ณ กินุตารส กสฺ เทติฯ กรณวีปนุ นาม ตทะเหว ฉินิทิวา อกณฺฑ…

ในหน้า 568 ของสมุดปกสำหรับกานนาม วิสุทธศรี (ตติย ภาค) เผยแพร่แนวคิดและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับปุพพพฤกษ์ โดยนำเสนอความเชื่อในเรื่องการดำรงอยู่ของสติขณะที่มีการศึกษาและวิเคราะห์เหตุผลต่างๆ ในการGabumi ยืน

…โก อตฺตนา จ เทติ ปรญฺจ สมาทเปติ โส นิพฺพตฺต นิพฺพตฺตฏฺฐาเน ปริคสมุปทญฺจ ลภติ ปริวารสมุปทญฺจ ความว่า ทายกผู้หนึ่ง ให้ทาน ด้วยตนเองด้วย ย่อมชักชวนผู้อื่นด้วย ทายกผู้นั้นจะได้โภคสมบัติ ทั้งบริวารสมบัติ ในที่…

บทความนี้พูดถึงการบำเพ็ญทาน โดยมีพระพุทธโฆษาจารย์เป็นผู้อธิบายว่า การบำเพ็ญทานมีผลในการชักชวนผู้อื่นให้ร่วมทำความดีด้วย โดยยกตัวอย่างถึงการที่ผู้มีศีลธรรมสามารถส่งเสริมความสุขและการอยู่ร่วมกันในสังคมไ

ประกอบ - พระบรมปฏิทินถวายเปล่า ภาค ๙ - หน้า ที่ ๙๓ 6. เรื่องปัญจักษ์ทายกพรหม น [๒๕๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงปรารถพรหมนมัสการชื่อปัญจักษ์ …

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเจดีย์และการถวายทานอันเลิศจากพระมหานั่น ที่มีชื่อและความหมายเชิงลึก แสดงถึงการถวายในเวลาและโอกาสต่าง ๆ ที่พระศาสดาทรงโปรดสัตว์และคำสอนของพระองค์เกี่ยวกับการ

…มิ่นลาภของตน เทพดาทั้งหลาย ย่อมสรรเสริญภิกษุนั้นแล (ว่า) ผู้มีอาชีพหมดจด ไม่เกียจคร้าน. เรื่องปัญจาคทายกพราหมณ์ ยทคุคโต มชฺฌโต เสสโต วา ปิณฺฑ์ ลเภถ ปรทตฺตูปชีวี นานํ ถุฒิ นาปิ นิปจฺจขาที นํ วาปิ ธีรา มุนิ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภในตัวเองของพระภิกษุ โดยชี้ให้เห็นว่าการปรารถนาในลาภของผู้อื่นจะทำให้ไม่สามารถเข้าถึงสมาธิได้ และการมีอาชีพที่หมดจดจะได้รับการสรรเสริญจากเทวดา เนื้อหายังกล่

… เล่นเป่าใบไม้ เล่นไถตุ๊กตา เล่น หกคะเมน เล่นกังหัน เล่นตวงทราย เล่นรถตุ๊กตา เล่นธนูตุ๊กตา เล่นเขียนทายกัน เล่นทายใจ เล่นเลียนคนพิการ ดังนี้เป็นต้น สรุปได้ว่า นักบวชต้องเว้นขาดจากการเล่นการพนัน การ เล่นแบ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเล่นและการพักผ่อนที่นักบวชควรเว้นจากกิจกรรมที่กระตุ้นกิเลสราคะ เช่น ชนแกะ ชนไก่ การเล่นการพนันประเภทต่าง ๆ รวมถึงการเล่นสำหรับความบันเทิงในลักษณะของเด็ก ๆ การเว้นจากการนอนในที

…ติผิดในกาม ทานที่ให้ตามกาล ไม่ใช่ให้ได้ตลอดเวลา เช่น การถวาย ผ้ากฐิน การถวายผ้าอาบน้ำฝน เป็นต้น ซึ่งทายกจะถวาย ได้ตามกำหนดเวลาที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตเท่านั้น กาสาวพัสตร์ ผ้าที่ย้อมด้วยน้ำฝาด, ผ้าเหลืองสำห…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะในธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของการปล่อยวางจากกิเลสกามและการประพฤติชอบทางกาย เช่น การเว้นจากการฆ่าสัตว์และการประพฤติผิดในกาม พร้อมกับการกล่าวถึงทานที่ให้ตามกาลและกุศลกรรมที่ส่งผลดีต่

…น เล่นเป่าใบไม้ เล่นไถตุ๊กตา เล่นหกคะเมน เล่นกังหัน เล่นตวงทราย เล่นรถตุ๊กตา เล่นธนูตุ๊กตา เล่นเขียนทายกัน เล่นทายใจ เล่นเลียนคนพิการ ดังนี้เป็นต้น สรุปได้ว่า นักบวชต้องเว้นขาดจากการเล่นการพนัน การเล่นแบบ…

บทความนี้กล่าวถึงศีลที่พระภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงบาปอกุศลและเสริมสร้างความไว้วางใจจากชาวบ้าน รวมถึงมัชฌิมศีลซึ่งเป็นการขยายความของจุลศีลที่ชัดเจนขึ้น โดยมีข้อห้ามต่างๆ เช่น การปรักปรำ การสะสมข

…สะกา เล่นเป่าใบไม้ เล่นไถน้อยๆ เล่นหกคะเมน เล่นกังหัน เล่นตวงทราย เล่นรถน้อยๆ เล่นธนูน้อยๆ เล่นเขียนทายกัน เล่นทายใจ เล่นเลียนคนพิการ แม้ข้อนี้ก็เป็นศีลของเธอประการหนึ่ง 5. ภิกษุเว้นขาดจากการนั่งนอนบนที่น…

บทความนี้นำเสนอศีลที่พระภิกษุควรปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงความสงบและทำให้จิตใจบริสุทธิ์ โดยมีการอธิบายถึงการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ดี เช่น การรับสินบน การฆ่า และการพนัน รวมถึงวิธีการใช้ชีวิตที่ถูกต้องเพื

ประโยค๕- มงคลคําที่ปีนี้ (ฤดูโย ภาค๑) - หน้าที่ 260 ทายกสุข วิโส นาม อุพรานูพราตาเภา โภ อชาลาโย ฯ เทียยธมุสุต วิโส นาม โกกาพฤตาว ฯ อุตโทน ถามโมติ ยาปนปุปามณ…

ข้อความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับมงคลคำในฤดูโย พร้อมการตีความและความหมายที่เกี่ยวข้องในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับความรู้และการปฏิบัติในการใช้ชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมความเข้าใจในหลักธร

ทายนก (ฝ่ายชาย) ทายกํา (ฝ่ายหญิง) คือผู้ให้ ผู้บริจาค ผู้รับทาน

…ญญา เรามาติดตามเรื่องราวของผลบุญที่เกิดจากการให้ทาน ของท่านเมณฑกเศรษฐีกันต่อ ท่านคือ ยอดวีรบุรุษแห่งทายก ทั้งหลายที่เอาชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อให้ได้ทำทาน โดยยึดถือคุณ ธรรมเป็นใหญ่ ยอมสละอวัยวะเพื่อรักษาชีวิ…

เนื้อหาอธิบายถึงการให้ทานและผลที่ตามมาในชีวิตของผู้ให้บุญ โดยใช้ตัวอย่างของท่านเมณฑกเศรษฐีที่ยอมสละเพื่อรักษาธรรมและพัฒนาคุณภาพชีวิต การทำบุญมีระยะเวลาในการให้ผลเช่นเดียวกับการปลูกต้นไม้ และการให้ทานต

๔๘๔ ตเถว สีลวนฺเตสุ อปุปเกปิ กเต กาเร คุณวนฺเตสุ ตาทิสุ ผลิ โตเสติ ทายกนฺติ พืชแม้มาก อันบุคคลหว่านแล้วในนาดอน ผล ย่อมไม่ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังชาวนาให้ยินดี ฉันใด ทาน มากมายอั…

…พืชในนาดอนกับการทำบุญให้กับผู้มีศีล การทำบุญแม้เล็กน้อยในหมู่ชนที่มีศีลจะนำไปสู่ผลดีและความสุขให้กับทายก นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่าการบริจาคในกลุ่มคนที่ไม่รักษาศีลนั้นไม่มีผลดี ดังนั้นการทำบุญในที่ที่มีศี…

…นะคนขลาดที่มีพรรคพวกมากได้ ถ้าบุคคลเชื่อกรรมและผลของกรรมอยู่ ย่อมให้สิ่งของแม้น้อยได้ เพราะฉะนั้นแล ทายกนั้นย่อมเป็นผู้มีความสุขในโลกหน้า

…ฤดูสุดมันของกานแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 333 และนกก็คลื่นกิน" ดังนี้ แล้วรีโภค ควรอยู่. แม้มากว่า เมื่อ ทายกกล่าวว่า "ข้าวเจ้าฉวยยิ่ง หรือ สะโภกรณีแกล้งสง" ภูษฎ จะกล่าวว่าเป็นคำว่า "ดีล อุมาส! สงสูถามน้ำ" แล้…

บทสนทนานี้เน้นถึงการทำการเกษตรของชาวบ้านและการถวายผลผลิต เช่น ข้าวกล้าให้กับพิธีกรรมในวิหาร นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของน้ำในการเพาะปลูกในฤดูที่เหมาะสมและความรับผิดชอบของชาวบ้านเมื่อร่วมทำกิจกรรมเหล

…นปกติ ต่อมาไม่นานพระกายของพระผู้มีพระภาคเจ้าก็หายเป็นปกติ 1.6.2) การขับพิษด้วยการเดินจงกรม สมัยนั้น ทายกทายิกาในพระนครเวสาลีเริ่มจัดปรุงอาหารประณีตขึ้นตามลำดับ ภิกษุ ทั้งหลายฉันอาหารนั้นแล้ว มีโทษสั่งสมใน…

ในสมัยพุทธกาล มีวิธีการขับพิษออกจากร่างกายตามบันทึกในพระไตรปิฎก 3 วิธี ได้แก่ การขับพิษด้วยการขับถ่าย, การเดินจงกรม และการอบร่างกายในเรือนไฟ โดยในแต่ละวิธีมีความสำคัญและรายละเอียดเฉพาะ เช่น การขับพิษด