หน้าหนังสือทั้งหมด

การอ้างอิงและการนำเสนอคำสอนในวรรณกรรม
98
การอ้างอิงและการนำเสนอคำสอนในวรรณกรรม
… นารีโย ปริสุทธิยา โหนูตี ปุรโลลา อก มาตาโปโร สตุตถมิกัส ปาตามุสต อุปริเมล ศิริคูเณ วาเสสุ เอกมวสุท ทาสี ปริจริก อนุส." ๑. สี. มา จินุติตคุ. ม มา ปมามี้ คุณหด. ๒. ม. ทาสีบริวิ อาทสุด.
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอคำสอนผ่านคำคาถาในวรรณกรรม โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงคุณธรรมและปรัชญาที่ถูกนำเสนอไว้ ภายใต้บริบทต่างๆ ซึ่งสามารถช่วยในการศึกษาและเรียบเรียงความคิดในชีวิตประจำวัน และช่วยให้เกิดความเ
ประโคม - ชมภูปกสะกิด (จดโดย โด ภาวโล)
101
ประโคม - ชมภูปกสะกิด (จดโดย โด ภาวโล)
…าวาติ อานท. เอ๋ว สนุต กินเตต มม มรณ อิมินา อาครถานี คทคุณวา มรุห ชีวิต เทท อิตต ปฏอราช มะ มาตา ธาริ ทาสี วา ตู หฤา หฤกุมัง กรัสูมิตติ วาดวา อิม คทมามา อิ้ม สุวรรณเกษา สพุพเว เวศรัมยา สพุพจู คทคุณ หกุนมุต …
เนื้อหาบทนี้ يتعلقกับการสำรวจชีวิตและสังคม ในบริบทต่าง ๆ ที่มีการศึกษาและวิเคราะห์ประเพณี วัฒนธรรม และการมีปฏิสัมพันธ์ในสังคม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมและแนวความคิดที่แตกต่างกันในชีว
หัวนัตตะและความหมายของคำศัพท์
16
หัวนัตตะและความหมายของคำศัพท์
…ดานัง หัวนัตตะ ในความหมายรวม 2 คำศัพท์ที่เนื้อความเป็นลักษณะ อย่างเดียวกัน แต่มีลักษณาต่างกัน เช่น ทาสี จ ทาโล จา ทาทัล เ หิรินและทาสาย o. หาทะหญิงและทาสาย ปฏโต จ จิวิร จ ปฏจิจวิร o. บาดและจิวิร ส…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายร่วมกันหรือแตกต่างกัน โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า หัวนัตตะ ที่เกี่ยวข้องกับความเหมือนและความแตกต่างของคำศัพท์ เช่น หิริ, อตาปัชฌายะ,
สารัญฉันคำ
106
สารัญฉันคำ
สารัญฉันคำ บท หน้า ถิ่นมีฤทธิ์ ๑๒ ทุกข์ฤทธิ์ ๑๒ ทาสีทอง ๑๒ ทีมหมูอิ่ม ๑๒ ธนาคารป ๑๕ นามรูป ๑๕ ปฏจิวิรา ๑๖ ปฏิฐิวารี ๑๖ ผลปาง ๑๔ พิพิธภัณฑ์ ๑๔ มูลลี่ ๑๔…
สารัญฉันคำเป็นเอกสารที่รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับหัวข้อต่าง ๆ เช่น ถิ่นมีฤทธิ์, ทุกข์ฤทธิ์, และอื่น ๆ โดยมีการแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ชัดเจน ช่วยให้ผู้อ่านเข้าถึงข้อมูลได้ง่าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสถาบันต่าง ๆ
พระอิ้มปทุมาภูเปา: ภาค ๒ - หน้าที่ 66
68
พระอิ้มปทุมาภูเปา: ภาค ๒ - หน้าที่ 66
…ะเตรียมเครื่องสักการะ. ในกาลนั้น พระราชพระราชทานหาฎะนะ ~ คาถนะะใหเป็นค่าฝากไม้แก่รงนากวดีทุก ๆ วัน. ทาสีของรงนากวดีนั้น ช่อนางขุชุดตรา ไปสำนักของนายสนุนมาลาก รับดอกไม้ ทั้งหลายเนื่องนิตย์. ต่อมา นายมาลากร…
เนื้อหาในลำดับนี้พูดถึงการบูชาพระศาสดาของนางขุชุดตรา โดยการมอบดอกไม้และเครื่องสักการะ รวมถึงการได้รับคำชี้แนะจากนายสนุนมาลา เป็นการแสดงถึงความศรัทธาในพระธรรม ด้วยการจัดเตรียมเครื่องบูชาและฟังธรรมจากพร
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
213
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
… "เจ้าชื่อว่ามีบุญรึ" แล้วพระราชทานของที่ควรให้ชื่อ หมวด ๘ แห่งวัดดูิ่งปวงนี้ คือช้าง ๑ ม้า ๑ ทาส ๑ ทาสี ๑ เครื่อง ประดับใหญ่ ๑ หาปนะ ๘ พัน นารี ๘ นาง ที่นำมาจากราตระกูล ประดับด้วยเครื่องอังการทั้งปวง และ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับมหาชนซึ่งรวมถึงพระราชาและนายมหาวามการ ที่พูดถึงการบูชาและการให้กับพระศาสดา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับกรรม ความดีและการเห็นคุณค่าของการทำบุญ ไม่ควรดูถูกกรรมในปริมา
การศึกษาเรื่องรสชาติในอาหาร
19
การศึกษาเรื่องรสชาติในอาหาร
… อนุตร ซึ้งโทษั้น ตรบแล้วว่า ภาสกุติยา อ. พระนางวาสกัตตียา ชาตา เกิดแล้ว กูฏิมิ ในท้อง ทาลัย ของ นางทาสี มหานามสกุลดา ของเจ้าคะพระนามว่าว่าหนามะ อิติ ดังนี้ ถอดี กล่าวว่าแล้ว พลกายสุต แห่งเมืองพล ผู้ มาโก…
เนื้อหานี้พูดถึงรสชาติของอาหารและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการบริโภค โดยเฉพาะในแง่ของคุณประโยชน์ต่อคนที่บริโภค อ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่พบในวรรณกรรมต่างๆ ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของรสชาติและการ
คำฉีพระบรมปฐมฤกษ์
20
คำฉีพระบรมปฐมฤกษ์
… แก่พระราชา ฯ ราชา อ.พระราชา กุสุมดาวา ทรงพระพิไรรณแล้ว (สกฺยาน) อ.เจ้าคายะ ท. อาทิตย์ ได้ให้แล้ว ทาสีธีร ซึ่งกิจของนางกาศิ มุหํ แกเรา อติ ดั่งนี้ สภายาน ต่อเจ้าคายะ ท.อญาณิติวา ทรงรับแล้ว (อดคุณ) ทิน…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาการอันทรงเกียรติและความสำคัญของคำฉีพระบรมปฐมฤกษ์ อธิบายความรู้สึกวิญญาณและพฤติกรรมของพระราชาในความสัมพันธ์กับประชาชน ตลอดจนการบูชาต่อพระเจ้าและพระราชา ด้วยความเคารพเรียบร้อย สิ่
ประวัติศาสตร์ราชาและการปกครอง
21
ประวัติศาสตร์ราชาและการปกครอง
…ุตควา เสด็จมาแล้ว วนุตควา ถวายบังคมแล้ว อาค กรุณาดูแล้วว่า ภูมิต บ้านตุ่นอร่องคู่สมภารณ์ ก็ ได้บ่าว ทาสีดา อ. ธิดาจองกาสิณี อนพระญาติ ท. ดุมาหา ของ พระองค์ ท. นิสนา ประทานแล้ว มูษิ แก่หมอมั่น เตน การเณน เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและพระราชาของไทย ตั้งแต่รัชสมัยของพระราชาต่างๆ รวมถึงการประชุมและการจัดการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น โดยมีการพูดถึงบุคคลสำคัญ พื้นที่ บ้านตุ่นอร่อง คู่สมภารณ์ และราชาองค์ต่าง
ยิ่งมีด ยิ่งใกล้สว่าง
27
ยิ่งมีด ยิ่งใกล้สว่าง
…ำพรางให้หลงเห็นแสงสว่างอันเจิดจ้าแห่งความสุข ที่อยู่ภายในของทุกคน ดังเรื่องราวจริงในสมยพุทธกาล มินางทาสี ชื่อว่า รัชมนาลา เป็นทาสในเรือนเบี้ย คือเกิดมาเป็นทาส เพราะพ่อแม่เป็นทาสในตระกูลพราหมณ์ค้นหนึ่ง ในก…
…งไปไกลกว่าความทุกข์เหล่านั้น จะพบว่า ความสุขที่แท้จริงอยู่ภายในตัวเราเอง เรื่องราวเกี่ยวกับรัชชมาลา ทาสีที่เกิดมาในตระกูลทาสและประสบกับความยากลำบากในชีวิต เป็นตัวอย่างที่ดีถึงการเผชิญปัญหาและค้นพบคุณค่าใน…
แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก
28
แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก
…ปิฎก เมื่อเมี่ยดเมี่ยนอยู่โดยไม่มีเหตุที่สมควรเลย นาง ได้จิกผม ใช้ทั้งมือทั้งเท้าตบปีบอย่างเต็มที่ ทาสีนั้นเมื่โดนทำร้ายบ่อยๆ จึงไปศาลาอาบน้ำแล้ว โกนผมเสียเกลี้ยง เมื่อหญิงสาวก็เห็นจึงกล่าวว่า “เฮ้ย อิกา…
บทความนี้เล่าเรื่องราวของนางรัชุมาลา ผู้ประสบกับความทุกข์ทรมานในชีวิตและความคิดที่จะฆ่าตัวตาย แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นและส่งพลังแห่งพระธรรมแสดงถึงความหวังและการต่อสู้ภายในจิตใจของนาง เป็นคำสอนที่
พระเจ้าพิมพิสารกับปราสาทของโโลติศรีเศรษฐี
63
พระเจ้าพิมพิสารกับปราสาทของโโลติศรีเศรษฐี
…ูดว่า “ดีละ คุณพ่อ ขอพระองค์เสด็จมาเถิด” พระราชาได้เสด็จไปในที่นั้นพร้อมด้วยข้าราชบริพารเป็นอันมาก. ทาสีผู้ป้องกวาดเทหยากเยื่อที่ซุ่มประตูที่ ๑ ได้ถวายมือแต่พระราชา. พระราชาทรงอายุด้วยทรงสำคัญว่า “ภรรยาขอ…
เรื่องนี้เล่าถึงพระเจ้าพิมพิสารผู้มีความต้องการชมปราสาทของโโลติศรีเศรษฐี เมื่อมีโอกาส พระราชาและข้าราชบริพารได้เดินทางไปชมปราสาท ซึ่งมีความงดงามและท่านโสภิณเศรษฐีได้รับเกียรติในการต้อนรับพระราชาอย่างย
ชีวิตและการเดินทางของศราวรรณในวัดพระธรรมกาย
45
ชีวิตและการเดินทางของศราวรรณในวัดพระธรรมกาย
…ยกๆว่า “นักบำบิรุ่นจิ๋ว” เพราะอายุ น้อยที่สุดในตอนนั้น และตอนสร้างวัดซุบ ก็ช่วยหลายอย่างเลยค่ะ เช่น ทาสี เก็บกวาด ทำความสะอาด ฯลฯ และช่วยเป็นเจ้าภาพ ถ่ายพระประจำวันด้วยค่ะ คุณครูใช้วิธีที่ดีมากในธรรม ที่น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางและประสบการณ์ของศราวรรณที่วัดพระธรรมกาย ซึ่งเธอได้รับการแนะนำในทางธรรมและการใช้ชีวิตที่ถูกต้องจากหลวงพ่อ รวมถึงการเป็นกัลยาณมิตรกับเพื่อนและการช่วยงานในวัดต่าง ๆ และการสร้างส
การอุโตและความหมายในพระพุทธศาสนา
19
การอุโตและความหมายในพระพุทธศาสนา
… ปาณิโณ สุปิน ปุณฺคลา ภูฏา อุตตภาคตา สิอยู่ ตตา อิติถิ ปุมา เจว อนริยา อนริมายํ เทวา นรา อปายกา ตวา ทาสีสุกลาวติ ฯ เมตตานํสุีติภาวนา ฯ อภิญฺญาณสูญินิ สวินฺญาณสูู อิมิ กาย อุปลิโต ปสูโล อสูร ภาวย ยติฯ (No…
บทนี้กล่าวถึงการอุโตและความหมายของคำสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีที่มาจากการศึกษาในข้อความที่แปลมาจากภาษาเถรวาทและพระสูตรต่าง ๆ เช่น การอธิบายเกี่ยวกับเมตตาและอภิญญาณ รวมถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรมเพื่อ
การสร้างความเลื่อมใสในสังคม
74
การสร้างความเลื่อมใสในสังคม
…ว่ามีความฝนสิน หรือลิขาร เป็นผู้บริจาม เป็นผู้นำซึ่งความเลื่อมใส ยอมเป็น ๆ อ. เศรษฐี ให้แล้ว ซึ่งงานทาสี ผู้กระทำสร้างการใช้ คนหนึ่งนั้นเทียว เพื่ออัญรักษา ซึ่งริอันนั้น ยิ่งรอพบน ให้แล้ว ในอัญนเป็นสิริ ท…
เนื้อหาเกิดจากการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างผู้นำทางศาสนาและสังคม ที่อ. อิติได้พัฒนาความเลื่อมใสในใจของผู้คน โดยเฉพาะในบริบทของเศรษฐีในอดีตที่มีบทบาทสำคัญในการสืบทอดวัฒนธรรมและประเพณี สิ่งนี้ส่งผลให้เกิด
ความรักและการกักกัน
29
ความรักและการกักกัน
…ว ครั้นเวลาใกล้ รุ่งนางก็จัดของมีค่าทั้งผ้านุ่งผ้าห่มที่ พอจะเอาไปได้ ใส่ลงในหม้อน้ำสำหรับ ตักน้าของทาสีในเรือน แปลงตัวเป็น ทาสี เอาว่าข้าวโปรยลงบนศีรษะตลอด ผ้านุ่งห่ม ทำเสมือนหนึ่งเพิ่งซ้อมข้าว แล้วเอาเข…
ของท่านจะใฝ่ต่ำไปสมัครรักใคร่ในเชิง ชู้สาวกับทาสในเรือนเบี้ยเช่นนั้น นับ เป็นความเขลาของท่านเศรษฐีอย่าง หนัก ธิดาสาวเป็นมนุษย์มีจิตใจ ไม่ใช่ แก้วแหวนเงินทอง จะได้จัดการรักษา เช่นนั้น ท่านฉลาดแต่ในการห
การถวายทานของพราหมณ์
61
การถวายทานของพราหมณ์
…ัน จึงพระราชทาน สิ่งของและบุคคลให้อีกมาก คือ ช้าง ๔ เชือก ม้า ๔ ตัว กหาปณะ (เงินตรา) 4พัน หญิง 4 คน ทาสี ๔ คน ชาย 4คน และบ้านให้เก็บส่วยได้ ๔ ตำบล การที่พราหมณ์ตัดสินใจเด็ด เดี่ยว ถวายผ้าผืนเดียวของตนแด่พ…
พระราชาปเสนทิโกศล ประทับ ทรงธรรมอยู่ที่นั่น ด้วยทรงสดับเสียง นั้น ให้ราชบุรุษไปถามว่า พราหมณ์ นั้นชนะอะไร เมื่อทรงทราบเรื่องละ เอียดแล้ว ทรงเห็นว่าพราหมณ์ทำสิ่งที่ ทำได้ยาก จึงพระราชทานผ้าสาฎกให้คู่หน
การถวายผ้าของพราหมณ์
7
การถวายผ้าของพราหมณ์
…ราชทานทรัพย์สมบัติ แก่พราหมณ์อย่างละ ๔ คือ ช้าง ๔ เชือก ม้า ๔ ตัว ทรัพย์ ๔ พันกหาปณะ บุรุษ ๔ สตรี ๔ ทาสี ๔ และบ้านส่วยอีก ๔ ตำบล มหาชนที่อยู่ในธรรมสภาได้กล่าวขานเรื่องของ พราหมณ์ว่า ช่างน่าอัศจรรย์จริงหนอ…
เป็น ๔ พราหมณ์รับแล้วก็ไม่เก็บไว้เอง ได้น้อมถวาย Go ผ้าคู่นั้นแด่พระบรมศาสดาอีก ครั้นพระราชาทอด พระเนตรเห็น จึงเอาผ้าให้พราหมณ์อีก จาก ๒ คู่ คู่ ๘ คู่ และ ๑๖ คู่ พราหมณ์ก็ได้นำผ้า เหล่านั้นน้อมถวายพระ
การละทิ้งความรักและการปฏิบัติธรรม
71
การละทิ้งความรักและการปฏิบัติธรรม
…มันเป็นเวลานานมาแล้ว ที่ อาตมาไม่รักน้องหญิง มิใช่เพราะอาตมา มาเกิดในตระกูลอันสูงศักดิ์ ส่วนเธอเป็น ทาสีดอก แต่เป็นเพราะอาตมาเห็นโทษ แห่งความรัก ความเสน่หา ตามที่พระ ศาสดาทรงสอนอยู่เสมอ เวลานี้อาตมา มีหน้…
เพียงเพื่อให้ข้ามทะเลทรายได้เท่านั้น หาติดในรสแห่งเนื้อบุตรไม่ ข้อว่าอาศัยตัณหาละตัณหานั้น คือเมื่อทราบว่า ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ชื่อโน้นได้สำเร็จเป็นโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี หรืออรหันต์ก็มีคว
รายนามผู้สร้าง “ปัญญาบารมี” (ต่อ)
115
รายนามผู้สร้าง “ปัญญาบารมี” (ต่อ)
…. คุณสมควร ยิ้มศรีเจริญกิจ คุณพรทิพย์ ช่วยชู คุณวิชัย โคตรฐิติธรรม คุณเจริญจิตร ดีขุนทด คุณประภาศรี ทาสีทอง วัดพระเนตร จ.น่าน ร.ร.วัดสันดอนมูล จ.เชียงใหม่ คุณทองพูล เพียรสูงเนิน คุณยุพดี สุคนธบพิตร คุณอาภ…
๕๔. กัลยาณมิตรพรรณี จิรปัญญาวงศ์ แต่ ๕๕. กัลยาณมิตรพิชิต จารุธีรนาท ๕๖. กัลยาณมิตรไพเกียรติ แสนยานุสิน ๕๗. กัลยาณมิตรเพ็ญพักตร์ อนุกูล ๕๔. กัลยาณมิตรภัทร์ภูรี จงเฟืองปริญญา ๕๘. กัลยาณมิตรยงยศ ทรงศีล ๖