หน้าหนังสือทั้งหมด

การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
165
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
…ข้างหน้า. บัดนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ปญฺญ สงฺฆะ เป็นอาทิ เพื่อ แสดงประเภทแห่งสงฆ์ทั้งหลาย ผู้จะพึงทำกรรมที่พร้อมเพรียงโดย ธรรม ซึ่งเป็นที่ทํา. บทว่า กมฺมปญฺญตโต คือ ผู้ประกอบกรรม ได้แก่ผู้ประกอบในกรรม คือ…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสแทนความหมายของกรรมและสถานะแห่งสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
63
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
…ปเกี่ยวข้องกับอายมูบงทุกประเภท ไม่ว่าจะอยู่ในฐานะ ผู้ใช้บริการ ผู้ขายบริการ ผู้ประกอบการล้วนมีเจตนา ทำกรรมชั่วทั้งสิ้น นี่คือความหมายที่ว่า อายมูบงเป็นเกณฑ์ตัดสิน “กรรมชั่ว” ฝ่ายคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 63
…สุขของตนเอง แต่กลับนำความฉิบหายมาสู่ผู้อื่น ตามเหตุผลนี้สุดท้ายแล้ว ควรมีการปฏิรูปเพื่อแก้ไขพฤติกรรมทำกรรมชั่ว
โทษของการกักขังสัตว์และกรรม
69
โทษของการกักขังสัตว์และกรรม
…ารกักขัง สัตว์ ៦៨ ภิกษุรูปหนึ่งที่นั่งฟังอยู่ด้วยเกิดความสงสัยขึ้นมา จึงทูล ถามพระพุทธองค์ว่า “แม้จะทำกรรมใดไว้ จะไม่มีทางหลีกหนี กรรมเหล่านั้นไปได้เลยหรือพระเจ้าข้า” พระบรมศาสดาตรัสว่า “อย่างนั้นแหละ ภิกษุ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมเกี่ยวกับกรรมและโทษของการทำบาปกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน และการกระทำใดที่มีผลในชีวิตจะต้องรับผลตามกรรมที่ทำมา การสะสมบุญบารมีและทำความดีเป็นสิ่งจำเป็นเพ
กงล้อแห่งความเจริญ
448
กงล้อแห่งความเจริญ
…้านเมืองมามาก จะช่วยเหลือด้วยการปกปิดความชั่ว หรือช่วยให้รอดพ้นจากความตายก็ไม่เป็นการสมควร เพราะ ใครทำกรรมใดไว้ ย่อมต้องรับผิดตามกฎหมายบ้านเมืองจึงจะ ถูกต้อง อย่างไรก็ตามท่านเห็นว่า ที่พึ่งอย่างอื่นในภพหน้า…
เนื้อหาเน้นการสอนเกี่ยวกับศีลที่เป็นที่พึ่งและการรับผิดชอบในกรรมที่ทำ ในขณะที่ความเจริญทางวัตถุเข้ามามีอิทธิพลต่อชีวิต การทำความดีและการมีศีลเป็นสิ่งที่สำคัญก่อนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต โจรที่รักษาศีลสา
เธอพระนางมลิลิกาเทวี
67
เธอพระนางมลิลิกาเทวี
…น ทรงเห็นกรรนันในเวลาพระนางเสด็จมาจากกุฏิเม่นั่น จึงตรัสว่า "หญิงฉ่อย จฉิบหาย เพราะเหตุไร เจ้าจึงได้ทำกรรมเห็นปานนี้?" พระราชาแผ่พระนางมลิลิกา พระนาง. หมอนั่นทำกรรมอะไร พระเจ้าข้า. พระราชา ทำสนธกะกับสูจฉ พ…
พระนางมลิลิกาเทวีทรงปรารถนาและทำสนธกกับสูจฉ โดยมีเหตุการณ์ที่พระราชาทรงทอดพระเนตรและเกิดสนธกกับพระนาง พระราชาได้แสดงความสงสัยและไม่เชื่อในคำพูดของพระนาง ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจผิดและโต้เถียงกันในที่ประช
ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรม
40
ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรม
…ยรสั่งสมมาก็จะ หมดสิ้นไป และที่สำคัญสังขารร่างกายของเรานับวันจะเสื่อมถอยลงไปทุกวันๆ ฉะนั้นโอกาสที่จะทำกรรมดี ก็เหลือน้อยเต็มที 4. ใช้สรีระร่างกายให้เหมาะสมและคุ้มค่ามากที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพราะไม่ว่าจะเป็น…
การศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรมสำคัญต่อการทำความดีและการไม่สร้างกรรมชั่วเพิ่ม เพราะจะช่วยให้เราเข้าใจและตระหนักถึงผลของการกระทำ ทั้งยังเสริมสร้างศรัทธาในธรรมชาติของกรรม สิ่งนี้จะทำให้ชีวิตมีความสุขในปัจจุบัน
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
45
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…มาสัมพุทธเจ้าจึงทรงสอนเรื่องกฎแห่งกรรมเป็นเรื่องใหญ่ และมีหลักกรรมที่ เป็นกรอบในการปฏิบัติ คือ บุคคลทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี ทำกรรมชั่วย่อมได้รับผลชั่ว เหมือนบุคคลหว่านพืชเช่นไรย่อมได้รับผลเช่นนั้น เพราะฉะนั้…
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าเป็นกฎธรรมชาติที่ทุกคนต้องปฏิบัติ และสิ่งที่ทำให้มนุษย์แตกต่างกันคือกรรมในอดีต โดยกล่าวถึงความไม่เข้าใจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่มักเกิดขึ้น เช่น ก
การสร้างบุญและการทำความดีในใจ
84
การสร้างบุญและการทำความดีในใจ
ทำนองเดียวกัน เมื่อเราทำกรรมดีแบบพอผ่าน ๆ พอทำเสร็จแล้วเราก็กลั้นกันไป เพราะเราไม่ค่อยได้วางแผนทำบุญ เพราะฉะนั้นภาพการทำความดี ภ…
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างบุญและทำความดีในชีวิต เมื่อเราทำดีโดยไม่ตั้งใจ หรือทำเพียงผิวเผิน อาจทำให้วัยแก่ตัวไม่มีภาพดีในใจ การทำบุญที่มีสติและตั้งใจเป็นการสร้างภาพที่ดีให้กับตัวเรา เพื่อเป็
พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95
97
พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95
…ากลุ่มใจ] ส่วนพระฉลากลเดะ โพดคลอดนั่ง รุ่งอรุณถึงมราวาส คิดถึง บุตรและภรรยา คิดว่า "พี่ชายของเรานี้ ทำกรรมหนักยิ่ง." [พระมหากาจิจาณาฯพุทธลิขิต] ลำดับนั้น กุสีดาคนหนึ่ง ได้กำเดาในเวลาเย็น ซึ่งยังมีกิน เกี่ยว…
ในพระธัมมปฏิโรธภาค ๑ หน้า 95 บรรยายถึงการทำสมณธรรมของพระเทระในป่าและการเปิดเผยความรู้สึกของพระฉลากลเดะที่คิดถึงครอบครัว พร้อมกับการรวมกลุ่มของญาติและการเผาศพในบริบทที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณให้เข้าถึง
ธรรมะเพื่อประช: การเผชิญหน้ากับพญามัจจุราช
332
ธรรมะเพื่อประช: การเผชิญหน้ากับพญามัจจุราช
…รักของชอบใจทั้งสิ้น เรามีกรรม เป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มี กรรมเป็นเผ่าพันธุ์ ใครทำกรรมใดไว้ ก็จะต้องเป็นผู้รับผล ของกรรมนั้น"
บทความนี้กล่าวถึงความจริงของชีวิตที่ทุกชีวิตต้องเผชิญกับทุกข์และความตาย โดยเฉพาะการเตือนตนเองด้วยคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อที่จะเข้าใจและขวนขวายหาทางออกจากทุกข์ ด้วยการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่ความ
พระคุณของมารดาและความคิดเห็นเกี่ยวกับมรรค
103
พระคุณของมารดาและความคิดเห็นเกี่ยวกับมรรค
พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ทำกรรมดี ไม่สนใจสั่งสมบุญกุศลไว้สำหรับภพชาติต่อ ๆ ไป ยิ่งกว่านั้นยังกล้าทำกรรมชั้วโดยไม่อายและไม่กลัวบาป บ…
…ะบทบาทของมรรคในการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยมีการวิเคราะห์พฤติกรรมที่ถูกหรือผิดตามหลักศีลธรรม รวมถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่วในสังคม โดยเฉพาะในบริบทของพระธรรมคำสอน
พระธีมปทุธกราษฎาแปล ภาค ๒
37
พระธีมปทุธกราษฎาแปล ภาค ๒
…งแต่เขาปันเด็ก ก็ไม่อาจจะฆ่าได้ อภัยนายโมสะน้อยอย่าง เดี๋ยว สินทรัพย์ไปมากมาย. เศรษฐีชัก. แม่ เศรษฐีทำกรรมหนักหนอ. เศรษฐีชักนั่น เห็นนายโมสะนั่น กระทำประทับสินพระนคร เข้าไปสู่เรือน จึงว่าเรา ด้วยคิดว่า "สมบ…
ในบทนี้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีกับนางสาวลิสเกี่ยวกับการที่เศรษฐีได้อภัยต่อผู้ที่มีเจตนาที่จะทำร้ายเขา ทั้งนี้เนื้อหาพูดถึงผลของการอภัยและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์ต่างๆ ที่น่าสนใจ จึงแสดงให้เห็นถึงความ
กรรมและผลแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
121
กรรมและผลแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…ยเหมือนกัน 2) อปรปริยายเวทนียกรรมฝ่ายกุศลกรรม คือ กรรมฝ่ายดีหรือกรรมฝ่ายบุญที่จะให้ผลแก่บุคคล ที่กระทำกรรมให้ได้รับความสุขความเจริญตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไปทันที ดังเช่นกรณีศึกษาจากพระไตรปิฎก เรื่องพระนางม…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในอดีต ซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีตัวอย่างของภรรยานายเรือที่ถูกโยนลงทะเลเนื่องจากกรรมในอดีตที่ทำกับสุนัข และกรณีของพระนางมัลลิกาเทวีที่ประสบผลกร
การศึกษาครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
96
การศึกษาครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
…หมโลกทันที เมื่อผู้ได้ฌานดับขันธ์จากกายมนุษย์แล้ว โดยไม่มีกรรมใดที่จะสามารถมากั้นขวางได้ แม้ว่าจะเคยทำกรรมอื่นทั้งที่เป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรมมา มากก็ตาม ผลแห่งกรรมเหล่านั้นไม่สามารถที่จะมีอำนาจเหนือฌานกุศลไ…
บทความนี้กล่าวถึงครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมที่เกิดจากการบำเพ็ญสมถกรรมฐาน โดยมีมหัคคตกุศล 9 ประการ ซึ่งแบ่งเป็นรูปกุศล 5 ประการและอรูปกุศล 4 ประการ ข้อมูลอิงจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับพระเจ้าพาราณสีซึ่งทรงบรรลุฌาน
กรรมและผลของการกระทำ
105
กรรมและผลของการกระทำ
…ุปความว่า ปากทานปริยายจตุกกะ คือ กรรมที่ให้ผลตามลำดับความหนักเบามีทั้งหมด 4 ประเภท ซึ่งถ้าบุคคลใดกระทำกรรมทั้ง 4 ประเภทแล้ว ครุกรรมย่อมให้ผลแก่บุคคลผู้กระทำก่อนเป็นลำดับแรก เพราะเป็นกรรมที่หนักที่สุดจึงมีกำ…
…ะกตัตตากรรม ซึ่งแต่ละประเภทมีผลที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับการกระทำที่เกิดขึ้น แม้ว่าบุคคลจะไม่ได้ตั้งใจทำกรรมใดๆ ผลของการกระทำที่เกิดขึ้นย่อมมีผลต่อการเกิดในภายภาคหน้า ทั้งในทางบวกและทางลบ บุคคลที่ทำกรรมกุศลก็…
การสร้างบุญและความตาย
83
การสร้างบุญและความตาย
…การความดี ภาพการทำบุญ ผังลึกอยู่ในใจเราจบจบรวบสุดท้ายของชีวิต? เพราะก่อนที่พวกเราจะมาถึงวัด เรามักจะทำกรรมดีแบบพอผ่าน ๆ ส่วนกรรมไม่ดีบางทีที่ไม่ได้ทำผ่าน ๆ แต่คิดวางแผนตั้งใจ"
เนื้อหาเน้นที่การสร้างบุญและการเข้าใจถึงบาป สิ่งสำคัญคือการระลึกถึงความตายและการทำบุญอย่างสม่ำเสมอเพื่อชีวิตที่ดี การทำดีต้องอยู่ในใจเพื่อสร้างเสริมบุญและชักชวนคนรอบข้างมาทำบุญ การสร้างความดีนั้นจำเป็
คติจากสำนักธรรม อรรถาธิปไตย มหาราช
210
คติจากสำนักธรรม อรรถาธิปไตย มหาราช
ประโยค - คติสั้นๆจากสำนักธรรม อรรถาธิปไตย มหาราช ตอน ๑ - หน้าที่ 203 อันภิภูทธ์หลายผู้จะทำกรรมในชาตสระเล่า, ในพรรษากมี ประกาศดังกล่าวแล้วในหนหลัง, พอฝนขาด น้ำในสระใดไม่พอ เพื่อจะดื่ม หรืออาบ หรื…
บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายหลักการทำกรรมในชาตสระตามที่ได้ถูกกำหนดโดยประกาศในพรรษากามี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงลักษณะของชาตสระที่มีน้ำเพียงพอและ…
หน้า18
330
… ญ า ม จ จ ร า ช 9 ช เรามีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นก๋าเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ ใครทำกรรมใดไว้ ก็จะต้องเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น
ความเกี่ยวข้องระหว่างเสียงและกลิ่นในการตั้งครรภ์ของสัตว์
32
ความเกี่ยวข้องระหว่างเสียงและกลิ่นในการตั้งครรภ์ของสัตว์
…ะกาศความชั่วของพระสุทัณ] หลายบทว่า อุณฺมามา เทวา สุมานนุสุวาโล่ ความว่า ชื่อว่า ความลับของชณะผู้กระทำกรรมไว้ ย่อมไม่มีในโลก, จริงอยู่คนของ ชณะผู้กระทำความชั่วนั้น ย่อมรู้ความชั่ว (ทีตีน่า) นั้น ก่อนว่า 1.…
…สียงและกลิ่นมีบทบาทสำคัญในการกระตุ้นการตั้งครรภ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความชั่วของพระสุทัณและการกระทำกรรม ซึ่งคำสอนจากพระพุทธเจ้าถูกอ้างถึงเพื่อเสริมแนวคิดในบทความนี้
บัญญาบารมี หหนทางการสร้างปัญญา
66
บัญญาบารมี หหนทางการสร้างปัญญา
…นติ ก็สมฉาย มโหสถบันติแล้วพาจรรยา หลักไป มโหสถบันติกล่าวกับนายทีมปฏิญว่าว่า จำเดิมแต่บนี้ไป เจ้าอย่าทำกรรมเช่นนี้อีก ๗. พระโสทานุคติ ทรงแก้ปัญหาหัวข้อว่า “ รถ ” มีความว่า กาลนั่นยังมีบูรณีหนึงนั่งในรถ ออก…
เนื้อหาพูดถึงมโหสถที่ถามโจรเกี่ยวกับความซื่อสัตย์และผลของการกระทำในสังคม ภายในดัดแปลงเล่าเรื่องที่เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และภารกิจที่นำมา ซึ่งสะท้อนถึงการสร้างปัญญาในเส้นทางของบารมี เมื่อพระโสทานุคติให้