หน้าหนังสือทั้งหมด

การพยากรณ์และการเคลื่อนย้ายของจิตหลังตาย
420
การพยากรณ์และการเคลื่อนย้ายของจิตหลังตาย
อ า น ส ง ส์ ถ ว า ย ร ม ส ร่ ผู้ใดเอาร่มกฤษณาและมะลิซ้อน บังร่มให้เราในกาลที่สุด เราจักพยากรณ์ผู้นั้น ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว บุคคลผู้นี้ เคลื่อนจากโลกนี้แล้ว จักไปสู่หมู่เทวดาชั้นดุสิต เขาได้เสวย
เนื้อหาพูดถึงการพยากรณ์เกี่ยวกับบุคคลที่ได้ทำกรรมดี ได้ไปยังหมู่เทวดาชั้นดุสิตและเสวยรัชสมบัติ รวมถึงการบังเกิดในชั้นนิมมานรดีผ่านการทำกรรมดีร่วมกับการ…
พระฐัมนาทุตติของแปล ภาค ๕ – หน้าที่ 189
191
พระฐัมนาทุตติของแปล ภาค ๕ – หน้าที่ 189
ประโยค – พระฐัมนาทุตติของแปล ภาค ๕ – หน้าที่ 189 เมื่อจะรักษาชีวิตของตนอย่างเดียวเท่านั้น จึงกล่าวอย่างว่าว่า "นายข้าพเจ้าเป็นคนกินเนื้อ กินภาษที่เป็นเนื้อเต็มโต, จึงชื่อว่าคนกินเนื้อ เป็นคนภาพถิ่น, ก
ในพระฐัมนาทุตติ ภาค ๕ หน้าที่ 189 มีการเล่าถึงความสำคัญของการรักษาชีวิตและการทำกรรมดี โดยมีตัวละครที่พูดถึงการเป็นคนกินเนื้อและการเดิมพันด้วยภิญญา การสนทนาระหว่างโจรกับพระสงฆ์สร้างบรรยา…
การเตรียมตัวตายให้ถูกตามหลักพระพุทธศาสนา
101
การเตรียมตัวตายให้ถูกตามหลักพระพุทธศาสนา
พรเจ้าเววิริยะคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) ศาสนา มองเห็นคุณค่าของการสร้างกรรมดี อันประกอบด้วย การทำทาน การรักษาศีล และการทำวาณิช เมื่อปฏิบ activITIES เหล่านี้จนเป็นนิสัย แม้ยังไม่สามารถบรรลุประสบการณ์ใน ลำดับ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมตัวตายให้ถูกต้องตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำกรรมดีทั้งการทำทาน การรักษาศีล และการทำวาณิช เพื่อสร้างนิสัยให้มีใจผ่องใสและมั่นคงในการเตรียมตัวไปสู่โลกหน…
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
50
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
ของชีวิตก็จำเป็นต้องสถานที่รองรับชีวิตนั้น สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิข้อ 6 ที่ว่าโลกหน้ามี คือ โลกหน้ามีจริงตายแล้วไม่สูญ ความเป็นไปของโลกหน้าเป็นผลของกรรมดีหรือกรรมชั่วที่เราทำเอาในโลกนี้เป็นหลัก เราทุก
…ห้ชีวิตและต้นแบบที่ดีเพื่อการทำความดี นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิตและการทำกรรมดีในโลกนี้เพื่ออนาคตในโลกหน้า โดยกรรมดีและกรรมชั่วจะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย ซึ่งถือเป็นความเข้าใจที่ส…
บรรพกรรมของโจตรักเศรษฐี
82
บรรพกรรมของโจตรักเศรษฐี
บรรพกรรมของโจตรักเศรษฐี • ถวายอ้อย 2 ลำแก่ พระปังเจกพุทธเจ้านั้น ตั้งความปรารถนา ว่า "ท่านขอรับ รสอัญชันดีใจที่กระผมถวายแล้ว ด้วยผลแห่งสันต์นี้ กระผมพึงเสวยสมบัติในเทวโลกและมนุษย์โลก ในที่สุด พึงบรรจ
…นอกจากนี้ยังพูดถึงการสร้างพระคันธกุฎิที่หรูหราด้วยสิ่งของมีค่าและดอกไม้ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการทำกรรมดีในชีวิต.
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
168
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕. มิ่งคลัตถกษัตริย์ปิ่นเปล ลำ ๓ - หน้าที่ ๑๖๘ [๔๕๒] ส่วนในอรรถกถาปาฏิยสุข ในมหาวรรค ในทีมนิกาย ท่านกล่าวไว้ว่า "ได้ยินว่า พระเจ้า ในกาลเป็นมนุษย์ครั้งก่อน เป็นหกันของเด็กเลี้ยงโค ชำระโค่นไม่ไ
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมและผลในพระพุทธศาสนา โดยบรรยายถึงเรื่องราวของเด็กเลี้ยงโคที่มีประสบการณ์ในการทำกรรมดีและผลที่ได้รับจากกรรมที่ทำ ในการฟังธรรมกถาของพระศาสดา ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรมชาติแห่งกรรม กา…
ธรรมะเพื่อประชาชน
422
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชll ก ร ร ม ข อ ง ก า ร ล บ หลู่ พระพุทธเจ้า มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ประเสริฐที่สุด สามารถสร้างสรรค์ สิ่งที่ดีๆ ให้แก่โลกได้มาก แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถทำลาย ล้างโลกได้ ตลอดระยะเวลาอันยาว
…จิตผ่องใสส่งผลต่อที่ไปหลังจากตาย สงครามในชีวิตคือการต่อสู้ภายในที่มีความสำคัญมากกว่าสงครามภายนอก การทำกรรมดีจะนำไปสู่สุคติ และบุญเป็นที่พึ่งในปรโลกได้
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายร่ม
426
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายร่ม
ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวายร่ม ๔๒๕ เวลาอันยาวนาน หมดอายุของชาวสวรรค์ชั้นดุสิตแล้ว จักไปสู่ สวรรค์ชั้นนิมมานรดี เขาถวายดอกมะลิซ้อนอันประเสริฐสุด ด้วยอุบายนี้แล้ว มองเห็นมหาสมบัติทิพย์ ก็บังเกิดมหาปีติ
…อานิสงส์การถวายร่มและผลกรรมที่ส่งผลต่อการกลับเกิดในสวรรค์และความเป็นมนุษย์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการปฏิบัติธรรม ในยุคพระสมณโคดมที่ช่วยให้สัตว์ได้ตรัสรู้และเข้าใกล้นิพพาน ท่านูละและท่านวิญญูชนจะไ…
พระอุโบสถ พระอิฐทองคำแปล ภาค ๑ - หน้า 137
139
พระอุโบสถ พระอิฐทองคำแปล ภาค ๑ - หน้า 137
ประโยค - พระอุโบสถ พระอิฐทองคำแปล ภาค ๑ - หน้า 137 ๒๒ กัลป์ พระราชโอรส พี่น้องนั้น ปรารถนาพออรหัด ทำ กัลยาณธรรมในกาลนั้น ด้วยประกอบอย่างนี้ ชาติ ๓ นั้นนั่น ได้ รับผลที่ตนปรารถนาแล้วเหมือนกัน เราได้เล
…วลานั้น และบทสนทนาระหว่างเปรตและพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการให้อาหารแก่พวกเขา บทนี้สื่อถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและความหวังที่เกิดจากศรัทธาในพระพุทธเจ้า รวมถึงความสำคัญของการรอคอยการช่วยเหลือในกาลที่เหมาะสม.
พระคุณของมารดาและการประพฤติปฏิบัติธรรม
56
พระคุณของมารดาและการประพฤติปฏิบัติธรรม
…ับกัน บุคคลที่เห็นว่าตายแล้วสูญหมด ชีวิตจบสิ้นอยู่ที่เชิงตะกอนหรือหลุมฝังศพ ไม่ สนใจไยดีกับเรื่องการทำกรรมดี ไม่สนใจสั่งสมบุญกุศลไว้สำหรับภพชาติต่อๆ ไป ยิ่งกว่านั้นยังกล้า ทำกรรมชั่วโดยไม่อายและไม่กลัวบาป บุค…
บทความนี้พิจารณาถึงพระคุณของมารดาที่มีต่อบุตร โดยมุ่งเน้นที่การอบรมและเสริมสร้างจิตสำนึกของบุตรเกี่ยวกับคุณค่าของแม่ การทำดีและความเข้าใจในธรรมชาติของกรรมและผลกรรม รวมทั้งเหตุผลที่ทำให้บุตรไม่สามารถตร
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
49
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
…ามทุกข์ทรมาน ได้แก่ 1) นรก 2) ดิรัจฉาน 3) เปรต 4) อสุรกาย จากเรื่องกฎแห่งกรรม ย่อมกล่าวได้ว่า ผู้ที่ทำกรรมดีหรือสั่งสมบุญไว้มากย่อมไปสู่สุคติ แต่ จะเป็นสุคติระดับใดนั้นย่อมขึ้นอยู่กับปริมาณของบุญที่สั่งสมไว้ก…
ทุคติ คือ สถานที่เกิดในภพหน้า ที่มีความทุกข์ทรมาน เช่น นรก ดิรัจฉาน และเปรต ขึ้นอยู่กับกรรมดีหรือกรรมชั่วที่ทำไว้ในชีวิตนี้ ผู้ที่สะสมบุญไว้มากสามารถไปสู่สุคติในภพหน้า การเกิดในมนุษย์อีกครั้งจะสะท้อนถ
ความเข้าใจเรื่องกรรมและวิบากในชีวิต
44
ความเข้าใจเรื่องกรรมและวิบากในชีวิต
ของความบังเอิญหรือ “ดวง” หรือเรื่องที่จะมีผู้วิเศษบันดาลให้เป็นไป หรือมีผู้ร้ายมากลั่นแกล้งให้เกิดขึ้นได้ แท้ที่จริงแต่ละคนมีกรรมเป็นของตน 3) การทำความเข้าใจให้ถูกต้องเกี่ยวกับเรื่องโลกนี้ ต้องเข้าใจเ
…นแปลงได้เสมอ การทำความเข้าใจในเรื่องนี้จะช่วยให้เรามองชีวิตได้อย่างถูกต้อง เน้นถึงการระมัดระวังในการทำกรรมดีและเลี่ยงกรรมชั่วเพื่อไม่ให้ประสบกับวิบากกรรมที่ไม่ดี
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
52
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
… สาเหตุที่ท่านรู้ยิ่งด้วยตนเอง ก็เพราะท่านตั้งใจทุ่มเทประพฤติดี ปฏิบัติ ชอบด้วยการละกรรมชั่วทั้งปวง ทำกรรมดีให้ถึงพร้อม และทำใจให้ผ่องใสอย่างไม่ลดละ ถึงขั้น สว่างโพลงเกิดทิพยจักษุ ธรรมจักษุหรือญาณทัสสนะไปตามล…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโอปปาติกะซึ่งเกิดจากกรรม โดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อแม่ รวมทั้งการอธิบายความจริงของนรกและสวรรค์ที่มีความเชื่อมโยงกับการกระทำของเรา โดยใช้ตัวอย่างของผึ้งและแมลงวันเพื่ออธิบายความแตก
การสำรวจความรู้ทางศาสนาและปรัชญา
55
การสำรวจความรู้ทางศาสนาและปรัชญา
ประโยค- ปรํงกตฺอญชสายา นาม วีรทิมรินรํ สงวนนบายนาม มหาวิทยาคมสมมตาย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 55 สีลนนทเทพ วนฺณนา สมโม ติดถิถินา ยมสินาม ๔ ติดถิถิยมิดา หิ ภวิฐิอาเสน คุณหาไสแรง ขา เตติ ปาติ ปาฬ วา พาร
…ในบริบทของการดำเนินชีวิต โดยการทำดีส่งผลต่อใจและจิตวิญญาณของบุคคล เช่น การยึดมั่นในหลักศีล 5 หรือการทำกรรมดีอย่างต่อเนื่องเพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในชีวิต จุดเด่นคือการนำเสนอการเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีกับการ…
กรรมของการลบหลู่พระพุทธเจ้า
427
กรรมของการลบหลู่พระพุทธเจ้า
ก ร ร ม ข อ ง ก า ร ล บ หลู่ พระพุทธเจ้า ៤២៦ เพราะฉะนั้น เราอย่าได้พลั้งพลาดไปทำบาปกรรมกันเลย เมื่อรู้แล้วเข้าใจแล้ว เราก็ต้องเลือกทำแต่กรรมดี เพราะบุคคล หว่านพืชเช่นไรย่อมได้ผลเช่นนั้น เนื่องจากสัตวโ
เนื้อหาเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงการทำบาปกรรมและการเลือกทำกรรมดีอย่างตั้งใจ เพราะกรรมจะส่งผลต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต การดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม และการสร้างบ…
นิยามหรือผังของสรรพสิ่ง
274
นิยามหรือผังของสรรพสิ่ง
Dsuะเพื่อประชา นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ๒๗๓ ประการสุดท้ายธรรมนิยาม ยกตัวอย่างเช่น ในเวลาที่ พระโพธิสัตว์ถือปฏิสนธิ หรือออกจากครรภ์ของพระมารดา หรือตรัสรู้อภิสัมมาสัมโพธิญาณ หรือทรงประกาศพระธรรมจักร ทร
…นา โดยเน้นถึงอิทธิพลของธรรมนิยามต่อเหตุการณ์ในจักรวาลและการกำหนดชีวิตของเรา อธิบายถึงความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อสร้างผังชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและการบรรลุพระนิพพาน ซึ่งคือทางออกจากทุกข์และสังสารวัฏ การปฏิบัติ…
พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178
180
พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178
ประโยค - พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178 [แก่อรรถ] บรรดาท่านเหล่านั้น กล่าวปุญโญ เป็นต้น ความว่า บุคคล ผู้ทำความชั่วประการต่างๆ ย่อมมันเงี่ยง ด้วยความมันเงี่ยงเพราะกรรม ในโลกนี้ว่า "กรรมชั่วเรา
…ทั้งสอง การศึกษาเรื่องนี้จึงช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงผลกรรมในปัจจุบันและอนาคต สาระสำคัญคือการสนับสนุนให้ทำกรรมดีเพื่อให้เกิดผลดีในภาคหน้า
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
34
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
…็คือผลของกรรมชั่ว กรรมดี หมายถึงอะไร “กรรมดี” หมายถึง การกระทำโดยสุจริต ทางกาย วาจา ใจ ดังนั้นผู้ที่ทำกรรมดี จึงเป็นผู้ที่มี พฤติกรรมไม่ผิดศีล ไม่ผิดธรรม ไม่ผิดกฎหมาย ไม่มีความคิดทุจริตคิดก่อกรรมทำบาปด้วย ประ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชาเน้นความสำคัญของ 'มุทิตาจิต' ที่ช่วยลดความอิจฉา และทำให้เกิดความสุขในใจ พร้อมอธิบาย 'กรรม' ว่าหมายถึงการกระทำโดยเจตนา ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว พร้อม 'วิบากของกรรม' ท
การสร้างนิสัยและผลกระทบต่อกรรม
172
การสร้างนิสัยและผลกระทบต่อกรรม
…่เป็นประจำ ถ้ามีนิสัยไม่ดีก็จะสร้างกรรมชั่วอยู่เป็นประจำ ผลที่เกิดขึ้นคือ หาก เรามีนิสัยที่ดีเราก็จะทำกรรมดีอย่างต่อเนื่องและจะได้บุญเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเช่นกัน แต่ถ้าเรามีนิสัยไม่ดี เราก็จะทำกรรมชั่วอย่าง…
…้องครัว ห้องแต่งตัว และห้องทำงาน หากปรับปรุงนิสัยที่ดีตามหลักการของท่าน จะช่วยให้มีชีวิตที่ดีขึ้นและทำกรรมดีอย่างต่อเนื่อง.
การส่งผลของบุญและบาปในพระพุทธศาสนา
68
การส่งผลของบุญและบาปในพระพุทธศาสนา
…้รางวัลและการ ลงโทษทุกแบบทุกระดับ ความไม่รู้ว่ากรรมดีทำให้เป็นสุข กรรมชั่วทำให้เป็นทุกข์ ส่งผลให้เราทำกรรมดีบ้างชั่วบ้าง เพียงเพื่อตอบโต้สถานการณ์ที่กำลังเกิดขึ้นเฉพาะหน้า เหมือนเด็กไร้เดียงสาที่อาจเอาตะปูแหย…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับผลกระทบของบุญและบาปที่เกิดจากกรรมที่ทำ โดยแสดงให้เห็นว่า บุญหรือบาปที่ก่อให้เกิดผลในชีวิตมีผลต่อรูปร่าง อายุ และความสุขของแต่ละบุคคล การสร้างกุศลกรรมสามารถนำไปสู่สวรรค์ ในขณะที