หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำบุญและการพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักพุทธศาสนา
83
การทำบุญและการพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักพุทธศาสนา
…บ คือมีสัมมาทิฏฐิ เชื่อว่า ทานที่บุคคลให้แล้วมีผล การเซ่นสรวงมีผล การบูชามีผล ผลวิบากของกรรมที่บุคคลทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้มี โลกหน้ามี มารดามี บิดามี สัตว์ผู้เป็นอุปปาติกะมี สมณพราหมณ์ผู้ดำเนินไปชอบ ผู้ปฏิบัติ…
การทำบุญมี 10 วิธีและสามารถแบ่งเป็นบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการคือ ทาน ศีล และกุศลกรรมบถ การรักษาศีล 5 และปฏิบัติกุศลกรรมบถ 10 ช่วยพัฒนาคุณภาพชีวิตและสร้างความมั่นใจในสังสารวัฏ ผู้ที่รักษาศีลจะไม่ต้องหวาดก
ลักษณะของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
21
ลักษณะของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
…ีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วมีผล ยัญที่บูชาแล้วมีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้มี โลกอื่นมี มารดามีคุณ บิดามีคุณ สัตว์ที่เป็นโอปปาติกะมี สมณพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ดำเนินช…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษซึ่งเป็นผู้มีความเห็นว่าผลของกรรมมีจริง สัตบุรุษคือผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิในการเชื่อมั่นในกรรม บุญ และบาป การทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาเป็นแนวทางดำเนินชีวิ
ธรรมะและการถามตอบในชีวิต
187
ธรรมะและการถามตอบในชีวิต
…มิใช่ไม่มีก็มิใช่ ก็จะพึงทูล ตอบว่ามีก็มิใช่ไม่มีก็มิใช่ ... ถ้ามหาบพิตรตรัสถามว่าผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดีทำชั่วมีอยู่หรือ ถ้าอาตมภาพ มีความเห็นว่ามี ก็จะพึงทูลตอบว่ามี...ถ้ามหาบพิตรตรัสถามว่า ผลวิบากแห่งกรรมที่ท…
ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับศิลปศาสตร์และโลกหน้า โดยสัญชัยเวลัฏฐบุตรกล่าวถึงความจริงเกี่ยวกับความเชื่อและโลกหน้าที่คนสามารถเข้าใจได้ และการตอบคำถามในเรื่องศาสตร์ต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและกรรม แต่
คุณสมบัติของผู้เอาชนะความจนและความเจ็บ
42
คุณสมบัติของผู้เอาชนะความจนและความเจ็บ
…ด้แก่ 1) ทานที่ให้แล้วมีผล 2) ยัญที่บูชาแล้วมีผล 3) การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล 4) ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้วมีผล 5) โลกนี้มี 6) โลกหน้ามี 7) แม่มีพระคุณ 8) พ่อมีพระคุณ 9) สัตว์ที่เกิดแบบโอปปาติกะมีจริง 10…
แนวคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเอาชนะความจน ความเจ็บ และความโง่ โดยประกอบด้วยสองคุณสมบัติหลัก ได้แก่ ศรัทธาในการดำเนินชีวิตและฆราวาสธรรม ซึ่งรวมถึงสัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ ศรัทธามีความหมายสองนัยคื
การดำเนินชีวิตของผู้มีศรัทธา
45
การดำเนินชีวิตของผู้มีศรัทธา
1) ทานที่ให้แล้วมีผล 2) ยัญที่บูชาแล้วมีผล 3) การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล 4) ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้วมีผล 5) โลกนี้มี 6) โลกหน้ามี 7) แม่มีพระคุณ 8) พ่อมีพระคุณ 9) สัตว์ที่เกิดแบบโอปปาติกะมีจริง 10…
เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการมีศรัทธาในเรื่องโลกและชีวิต 10 ประการที่เรียกว่า สัมมาทิฏฐิเบื้องต้น ผู้มีศรัทธาจะดำเนินชีวิตตามความเข้าใจเหล่านี้ โดยมีการแบ่งปันเป็นหลักฐานสำคัญในชีวิตประจำวัน รวมไปถึ
ลัทธิและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
59
ลัทธิและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
…ับพระเจ้าอชาตศัตรูในสามัญญผลสูตรว่า ทานไม่มีผล การบูชา ไม่มีผล การเซ่นสรวงไม่มีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดีทำชั่วไม่มี โลกนี้ไม่มี โลกอื่นไม่มี มารดา บิดาไม่มีคุณ สัตว์ผู้เกิดแบบโอปปาติกะไม่มี สมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงลัทธิมักขลิโคสาลซึ่งมีความเชื่อว่าไม่มีเหตุไม่มีปัจจัยในการเกิดขึ้นของสุขทุกข์ และลัทธิอชิตเกสกัมพลที่ยึดมั่นในวัตถุนิยม รวมทั้งการแสดงความคิดที่ไม่เห็นคุณค่าของกรรมและการกระทำ โดยเส
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
61
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
…ช่ อย่างอื่นก็มิใช่ ไม่ใช่ก็มิใช่ มิใช่ไม่ใช่ก็มิใช่ ถ้ามหาบพิตรตรัสถามอาตมภาพว่า ผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดีทำชั่วมีอยู่หรือ ถ้าอาตมภาพมีความเห็นว่ามี ก็จะพึงทูลตอบว่ามี ความเห็นของอาตมภาพว่าอย่างนี้ก็มิใช่ อย่างนั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติของโมคคัลลานะและพระสารีบุตรในขณะที่ยังเป็นอุปติสสะและโกลิตมานพ ที่เคยศึกษาอยู่กับสัญชัยเวลัฏฐบุตร อธิบายถึงลัทธิอมราวิกเขปวาทะของเขาที่มีความไม่แน่นอนและไม่ได้ชัดเจนในแนวคิด ร
การพิสูจน์ปรโลกในสมัยพุทธกาล
34
การพิสูจน์ปรโลกในสมัยพุทธกาล
…กราบเรียนพระเถระถึงเรื่องที่ตนมีความเห็นว่า โลกอื่นไม่มี สัตว์ที่ผุดเกิดไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี พระเถระฟังแล้ว ทำการอนุเคราะห์ด้วยการถามตอบ ดังนี้ พระเถระ ท่านพระยาตามที่ท่านเห็นว่า โลกอื่นไ…
ในสมัยพุทธกาลมีการเชื่อเรื่องปรโลกหลากหลาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย พระยาปายาสิไม่เชื่อว่าโลกหน้ามี แต่พระเถระกัสสปะได้สอบถามเพื่อไขข้อสงสัย เกี่ยวกับผลวิบากของกร
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก และการบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
459
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก และการบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (5) ៤៥៨ นับภพนับชาติไม่ถ้วนนี้ ล้วนเกิดจากกลไกของกิเลสกรรม และ วิบากซึ่งเป็นผลที่สืบเนื่องมาจากอวิชชาที่บดบังธาตุธรรม เห็น จํา คิด รู้ ของเราไว้ ทำให้ขึ้
…ึงการรับรู้เกี่ยวกับความทุกข์ของสัตว์นรก และการสังเกตของพระเจ้าเนมิราชที่จักรวาลให้มุมมองในเรื่องการทำดีทำชั่ว สอนให้เข้าใจถึงการเกิดผลของกรรมที่ไม่สามารถหลบหนีได้ ผู้ที่มีปัญญาจึงควรเรียนรู้จากเรื่องเหล่านี้เพ…
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
29
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
…มเห็นดังนี้ว่า ทานที่ให้แล้วมีผล ยัญที่บูชาแล้วมีผล การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ๑ ผลวิบากของ กรรมที่ทำดีทำชั่วแล้วมีอยู่ ๑ โลกนี้มี ๑ โลกหน้ามี ๑ ๑ มารดามี ๑ บิดามี ๑ สัตว์ที่เป็นอุปปาติกะมี ๑ สมณพราหมณ์ทั้งหลา…
บทนี้กล่าวถึงสัมมาทิฏฐิและความสำคัญในการปลูกฝังความเข้าใจเกี่ยวกับบุญและบาปในชีวิตมนุษย์ ตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของสัมมาทิฏฐิและความยากในการปฏิบัติจริง โดยยกตัวอย่างการตัดสินใจที่อาจแตกต่างกันในแต่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
30
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…49 D 9 d ๑. ทานทโหแล้วมีผล ๒. ยัญที่บูชาแล้วมีผล ๓. การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ๔. ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ๕. โลกนี้มี ๖. โลกหน้ามี ๗. มารดาม ๘. บิดามี ๙. สัตว์ที่เป็นอุปปาติกะมี 4
เนื้อหาเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิในระดับโลกียะ ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ยังไม่ถึงระดับโลกุตระ แต่สามารถสร้างบุญและความสุขได้ สัมมาทิฏฐิมีค่ามากมาย รวมทั้งความเชื่อในโลกนี้และโลกหน้า ความสัมพันธ์กับมารดา บิดา และ
พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
38
พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
…้วไม่มีผล 2) การสงเคราะห์เกื้อกูลไม่มีผล 3) การบูชาบุคคลที่ควรบูชาไม่มีผล 4) ผลวิบากแห่งกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี 5) โลกนี้ไม่มี 6) โลกหน้าไม่มี 28 DOU กฎ แ ห่ ง ก ร ร ม
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอริยบุคคลแบ่งเป็น 4 ประเภท ได้แก่ โสดาปัตติผล, สกทาคามิผล, อนาคามิผล และ อรหัตตผล ซึ่งแจ้งถึงผลของการปฏิบัติตามอริยมรรคที่มีประสบการณ์ในการบรรลุธรรมและการดับกิเลสตามระดับที่
นิตยมิจฉาทิฏฐิและอนันตริยกรรมในพุทธศาสนา
88
นิตยมิจฉาทิฏฐิและอนันตริยกรรมในพุทธศาสนา
…อเป็นบุญเป็นบาป เป็นต้น นิตยมิจฉาทิฏฐิกรรมนี้ มี 3 อย่าง คือ 1.1 นัตถิกทิฏฐิ การมีความเห็นผิดว่า การทำดีทำชั่วย่อมไม่มีผล ในสมัยพุทธกาลท่าน อชิตเกสกัมพลได้ประกาศลัทธินี้ เป็นการปฏิเสธการกระทำของมนุษย์ เพราะการท…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับนิตยมิจฉาทิฏฐิ 3 ประการ ได้แก่ นัตถิกทิฏฐิ, อเหตุกทิฏฐิ และ อกิริยาทิฏฐิ ซึ่งเป็นความเห็นผิดเกี่ยวกับผลของกรรมและการกระทำของมนุษย์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับอนันตริยกรรม ซึ่ง
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
195
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
มัว เพราะถ้าเกิดการโต้ตอบกันและกันจะทำให้เกิดผูกเวรต่อกัน คือ เอาตัวเองเข้าไปผูกกับเรื่องร้ายๆ นั้น เมื่อเวียนว่ายตายเกิดมาบรรจบกันเวรที่ผูกไว้ก็ออกฤทธิ์ทำให้เกิดการอาฆาตพยาบาทสร้างกรรมชั่วกันต่อ ไปไม
…ปปาติกะ ส่วนนี้เน้นการให้ความรู้แก่ผู้อื่นเพื่อไม่ประมาทในการดำรงชีวิต โดยเฉพาะความเข้าใจในเรื่องการทำดีทำชั่วและผลที่ตามมาในนรกและสวรรค์ เพื่อให้ผู้คนมีปัญญาและรู้แจ้งการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักศาสนา ซึ่งเป็นแ…
อวิชชาและการทำดี-ชั่วในพระพุทธศาสนา
220
อวิชชาและการทำดี-ชั่วในพระพุทธศาสนา
…ห็นปานนั้น บัณฑิตกล่าวว่า เป็นสมณะ” สรุปแล้ว อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร หมายถึง ความไม่รู้ทำให้คนทำดีทำชั่ว การทำดีทำชั่วนั้นย่อมต้องมีวิบาก เพราะฉะนั้น สังขาร คือ เจตนา จึงเป็นทั้งกรรมและวิบาก แล้วสังขารฝ่า…
อวิชชาหรือความไม่รู้เป็นปัจจัยที่ทำให้คนทำชั่ว โดยเริ่มจากความชั่วทางใจซึ่งส่งผลให้เกิดการทำผิดทางกายและวาจา ความชั่วทำให้เกิดความทุกข์และส่งผลไปสู่อบายภูมิ ขณะเดียวกัน อวิชชาก็สามารถเป็นปัจจัยให้เกิด
อดีตชาติและโรคมะเร็ง
102
อดีตชาติและโรคมะเร็ง
รู้ทั บ ร บ า ท ก ร ร ม ๑๐๑ ๑.อดีตชาติ วางยาพิษ นางกำนัลจนตาย ๒.อดีตชาติ ยักยอกทรัพย์สิน ๑.อดีตชาติ เลี้ยงสัตว์เอาไว้ฆ่า ปล่อยให้ตากแดดตากฝน ๒.อดีตชาติ ฆ่าสัตว์ทำกับแกล้ม เลี้ยงสามี . ตชาติ + ปัจจุบัน
…โรคมะเร็งที่ระบุประกอบด้วยหลายประเภท เช่น มะเร็งตับ มะเร็งช่องท้อง มะเร็งไต และอื่นๆ ภายใต้แนวคิดการทำดีทำชั่วในอดีตส่งผลถึงชีวิตในปัจจุบัน บทความเน้นการกระทำที่สามารถส่งผลระยะยาวต่อสุขภาพ เช่น การเลี้ยงสัตว์ ต…
สัมมาทิฏฐิ และผลของการบูชาในธรรมะ
196
สัมมาทิฏฐิ และผลของการบูชาในธรรมะ
ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៥ การบูชามีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่บุคคลทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้มีอยู่ โลกหน้ามีอยู่ มารดามีอยู่ บิดามีอยู่ สัตว์ทั้งหลาย ผู้เป็นโอปปาติกะมีอยู่ สมณพรา…
…ในการเข้าถึงมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพาน โดยชี้ให้เห็นว่า การให้ทานนั้นมีผลต่อมโนธรรมและกรรมที่ทำดีทำชั่วในโลกใบนี้ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้เข้าใจถึงผลของการให้ทาน ทั้งยังส่งเสริมความปรารถนาดีระหว่างผู้ให้แล…