หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสุขในพระรัตนตรัย
532
ความสุขในพระรัตนตรัย
…ีแล้ว ย่อมมีใจตั้งมั่น ในพระรัตนตรัย มีใจมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาที่ไม่หวั่นไหว ต่อแรงลมที่มาจากทั้ง ๔ ทิศ ย่อมไม่กำหนัดในอารมณ์ เป็นที่ ตั้งแห่งความกำหนัด ไม่ขัดเคืองในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งความ ขัดเคือง ผู…
…บรมจิตดีแล้ว ย่อมมีใจตั้งมั่นในพระรัตนตรัย ความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาที่ไม่หวั่นไหวต่อแรงลมจากทั้ง ๔ ทิศ การไม่กำหนัดและไม่ขัดเคืองในอารมณ์ทำให้ทุกข์ไม่เกิดขึ้นกับผู้นั้น ซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญเพื่อการบรร…
มหารัตนวิหารคต: สถาปัตยกรรมเพื่อความยั่งยืน
31
มหารัตนวิหารคต: สถาปัตยกรรมเพื่อความยั่งยืน
…ี่ ๒๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ เป็นอาคารขนาดใหญ่ ๒ ชั้น ที่สร้างขึ้นรายรอบลานธรรมของ มหาธรรมกายเจดีย์ทั้ง ๔ ทิศ ภายใต้แนวคิด “ประหยัดสุด ประโยชน์สูง และคงทนถาวร” เป็นสถาปัตยกรรมที่เน้นความเรียบง่าย แต่ใช้งาน ได้…
… ๒ ชั้น ที่สร้างขึ้นเมื่อวันที่ ๒๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ ตั้งอยู่รายรอบลานธรรมของมหาธรรมกายเจดีย์ ทั้ง ๔ ทิศ โดยออกแบบมาให้เรียบง่ายและมีประโยชน์สูงสุด ด้วยการเลือกใช้เทคโนโลยีและวัสดุที่ดีที่สุด เพื่อให้สามา…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับบัญญัติ
353
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับบัญญัติ
…เป็นต้นว่า รถและเกวียน หมายถึงอาการ คือความประชุม แห่งสัมภาระ ชื่อสมุหบัญญัติ ๑ ฯ บัญญัติเป็นต้นว่า ทิศ กาล หมายถึงขันธปัญจก ชื่อสมมติบัญญัติ ๑ ฯ บัญญัติเป็นต้นว่า ทิศ กาล หมายถึงความหมุนเวียนของพระจันทร…
ในบทนี้กล่าวถึงการแยกประเภทของบัญญัติในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือ ปัญญาปิยัตตาบัญญัติ และปัญญาปนโตบัญญัติ อย่างไรก็ตาม บัญญัติทั้งหลายสามารถเรียกได้ว่ามีอยู่ในสภาวะที่จิตต้องแส
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
5
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…ห้เป็นเอนกจนะ นสกลิงค์ ชื่อสมาหารทิคุ อุ. อย่างนี้ "ตโย โลกา - ติโลก โลก ๓. จิตสุโส ทิสา = จตุททิสํ ทิศ ๔. ปญฺจ อินฺทฺริยาน = ปญฺจินฺทฺริย์ อินทรีย์ ๕. ทิคุสมาส ที่ท่านไม่ได้ทำอย่างนี้ ชื่ออสมาหารทิคุ อุ…
เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับกัมมธารยสมาสที่มีการจัดประเภทคำและรูปแบบการใช้ เช่น สมาหาโร, อสมาหาโร นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างเช่น 'ตโย โลกา' และ 'ปญฺจ อินฺทฺริยาน' โดยเน้นถึงอธิบายเรื่องนานศัพท์และบทเบื้องปลาย
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่
146
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่
…าว อันตนแสวงหามาได้ด้วยกำลังแข้ง มีความเป็นอยู่ ไม่เกี่ยวเกาะกับคนอื่น ละความละโมบในอาหาร เป็นพระ ๔ ทิศ" บรรเทาความเกียจคร้านได้ อาชีวะ ของเธอย่อมหมดจด เพราะเหตุนั้นแล ภิกษุผู้มี ปัญญาดีไม่ควรดูหมิ่นภิกข…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของนักพรตที่สันโดษ มุ่งห่างจากความโลภ ในการแสวงหาอาหารด้วยตนเอง เน้นความสำคัญของวิถีชีวิตที่ไม่มีการเกาะเกี่ยวกับผู้อื่น ชี้ให้เห็นถึงการมีศีลที่ดี และการทำความดีให้กับผู
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
274
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ุษ ที่พึงฝึกทั้งหลายได้ อย่างที่เขาทั้งหลายนั่งขัดสมาธิอยู่แห่งเดียวนั่น แหละ (แต่ )แล่นไปได้ทั้ง ๘ ทิศ ไม่ติดขัด เพราะเหตุนั้น บัณฑิต จึงถวายพระนามว่า อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถ - ผู้ขับบุรุษที่พึงฝึกได้ ไม…
…อธิบายว่าบัณฑิตจะอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการขับบุรุษที่พึงฝึก และเกี่ยวกับสมาบัติทั้ง ๘ รวมถึงอธิบายทิศทั้ง ๘ ที่อาจนำไปสู่การเข้าถึงนิโรธและอมตะซึ่งเป็นสิ่งที่โลกิยชนไม่เคยไปถึง บทนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - สาธยายกรรมฐาน
33
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - สาธยายกรรมฐาน
…าส ทั้งหลายก็จะปรากฏ คือชัด (เป็นถ่องแถว) ดังแถวนิ้วมือ และดัง แถวกระทู้รั้วฉะนั้น [ทางใจ-สี-สัณฐาน-ทิศ-โอกาส-ตอน] ก็ทางวาจา ทำสาธยายอย่างใด ถึงทางใจ ก็พึงทำสาธยาย อย่างนั้นแหละ เพราะการสาธยายทางวาจา เป็…
…ธยายที่ช่วยให้จิตมุ่งมั่นและไม่วอกแวก เพื่อการเข้าถึงโกฏฐาสได้ชัดเจน โดยมีการอธิบายถึงมิติสี สัณฐาน ทิศ และโอกาสของโกฏฐาสที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถกำหนดและตัดตอนการปฏิบัติได้ดียิ่งขึ้น การทำซ้ำจะช่วยให้ร…
วิสุทธิมรรค: ความเข้าใจเกี่ยวกับโลหิตและเสโท
73
วิสุทธิมรรค: ความเข้าใจเกี่ยวกับโลหิตและเสโท
- หน้าที่ 73 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - เกิดทั้ง ๒ ทิศ โดยโอกาส สังสรณโลหิตเว้นแห่งที่พ้นจากเนื้อของ ผม ขน ฟัน เล็บ และหนังที่กระด้างที่แห้งเสียแล้ว (มัน)…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของโลหิตและเสโทในร่างกาย โดยอธิบายว่าการหลั่งเสโทซึ่งเป็นส่วนนึงของอาโปธาตุมีโอกาสเกิดขึ้นที่ใด และมีผลต่อสภาพร่างกายอย่างไร การพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างตับและโลหิตก็เป็นสิ่ง
อาการและลักษณะทางพุทธศาสนา
99
อาการและลักษณะทางพุทธศาสนา
… ปลาติ ย่อมบินไป ปล ธาตุ ในความไป ณ ปัจจัย (กัตด- วากา) ติววิบัติ ไม่มีมิยะรัตนาธ. ปลสติ ย่อมเห็น ทิศ ธาตุ ในความเห็น อ ปัจจัย ดิวิบัติด แปล ทิศ เป็น ปุสส. ปณิติ ส่งไปแล้ว ปบทหน้า ห ธาตุ ในความไป นา ป…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับลักษณะและอาการต่างๆ ในบริบทของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตใจและความรู้สึกของคน ตามลักษณะของอาการที่มีการใช้ภาษาพุทธ โดยมีการเรียบเรียงบทวิเคราะห์ทางศาสน
คติสมันปาสักกิร อรรถาธิบายยัยมหาวรรค ตอน ๑
177
คติสมันปาสักกิร อรรถาธิบายยัยมหาวรรค ตอน ๑
…้ได้ทั้ง ๓ ชนิด แต่กองทรายไม่ใช้ได้ และตั้งแต่นาขาเท่าชิงของขาวสิ้น ก็ก็ไม่ใช้ ถ้ามีภูเข ๔ คุณ ใน ๔ ทิศ หรือมี ๓ เท่าใน ๓ ทิศ แม้จะสมมติสมาทด้วยปิพพาค- นิมิตทั้งนั้น ทั้ง ๔ หรือ ๓ ก็ควร แต่จะสมมติด้วยนิม…
ในตอนนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงนิมิตและการกำหนดนิมิตในพุทธศาสนา โดยแสดงว่าภูเขามีทั้ง 3 ชนิดและการใช้ในการกำหนดนิมิต เป็นการชี้แจงทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามการสอนของพระองค์. การกำหนดนิมิตนั้นต้องมีการสมมติ
คติสมุนไพรสำหรับ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
178
คติสมุนไพรสำหรับ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…ือไม่เนื่องเป็นอันเดียวกัน." ถ้าเนื่องเป็นอันเดียวกัน, ไม่ควรใช้ ด้วยว่า แม้กำหนดคุณนั้นเป็นนิมิต ๔ ทิศ หรือทั้ง ๕ ทิศ ย่อมเป็นอันกำหนดแล้วเพียงนิมิตเดียวเท่านั้น. ๑๑๓ เพราะเหตุนั้น ภูเขาที่ตั้งโอบรอบวั…
…ทำให้เขาเป็นนิมิตในบริบทของพระวินัยมหาวรรค โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตให้เหมาะสม ควรกำหนดในทิศเดียวและแยกทิศอื่น ๆ เพื่อไม่ให้เกิดความสับสน ในบางกรณีควรใช้ศิลาชนิดต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับขนาดและสถานกา…
วินิจฉัยในเสนานักบวช
113
วินิจฉัยในเสนานักบวช
…ง แต่มีเรือนยอดตั้งอยู่บนพื้นบนอากาศ. ถ้านั้น ได้แก่ ถิอฐ ถ้ำอิฐ ถ้ำไม้ ถ้าดิน. คำว่า "เพื่อสงพิง ๔ ทิศ ที่มีมาแล้ว และยังไม่มา" คือเพื่อส่งผู้อยู่ใน ๔ ทิศ ที่มีมาแล้ว ทั้งยังมิได้มา. [ว่าจะด้วยวิหารทาน]…
บทนี้นำเสนอการวินิจฉัยในเสนานักบวช โดยเน้นที่การกำหนดความหมายของคำว่าเสนาและการแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับวิหารและลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในพระพุทธศาสนา เช่น การสร้างที่อยู่อาศัยและการรวมตั
การวิเคราะห์และแปลคำในวิชาอารมณ์
16
การวิเคราะห์และแปลคำในวิชาอารมณ์
…ๆ แท้ ก็ ธๅล เป็น ร ได้บ้าง มีวิธีวิเคราะห์และคำ ตัวโดยของแต่ละคำ ดังก่อ นี้ a) แปล สู่ สุด ราชของ ทิศ ธๅล เป็น ส (หมายถึงแปล ส รู้สึกถึงสะ เป็น ส มีสาระอ) อีโศ (อุโศ) ผู้รับคำเพียงดังว่านี้ วิ. อยู่วิท…
เนื้อหานี้ว่าด้วยการสอนและวิเคราะห์การแปลคำในวิชาอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำความเข้าใจและแปลงความหมายของคำแต่ละคำ เช่น การแปลคำว่า 'อี' หรือ 'สงบ' ด้วยวิธีการต่าง ๆ คือการเปลี่ยนรูป แปลง และลบสาระที
พิธีประดิษฐ์ฐานลูกนิมิตและพิธีผูกเสมา
29
พิธีประดิษฐ์ฐานลูกนิมิตและพิธีผูกเสมา
…พระธรรมกายบาวเรียย สหพันธ์สาธารณรัฐยูเออรมัน ต้อนรับด้วยความยินดีของเจ้าบ้าน ต่อพุทธบริษัทจากทั่ว ๕ ทิศ เดินทางไป สังสมบุญสร้างบารมี เช่นเดียวกับบรรยากาศภายในวัดเวลา ๑๑.00 น. ตามเวลาท้องถิ่นของประเทศพระธ…
…ยวัดพระธรรมกายบาวเรียยในสหพันธ์สาธารณรัฐยูเออรมัน ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากพุทธบริษัทจากทั่ว ๕ ทิศ ผู้ร่วมเดินทางมาสร้างบารมี ณ อุโบสถในบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความสุขในเวลา ๑๑.00 น. ตามเวลาท้องถิ่น วั…
การปริพพานของพระสารีบุตร
69
การปริพพานของพระสารีบุตร
…อจะปริพพานตกคว่ำบันจนถึงพื้น ห้องที่อยู่ของตน เฝ้ามองอยู่นอนของ พระเณร ขณะนั้น ท้าวอุตุมหาราชทั้ง ๕ ทิศ พ่อ ทราบว่าพระสารีบุตรใกล้ถึงวาระปริพพานแล้ว จึงรับเข้าไปในห้องนอนของพระเณรพร้อมกับ รัศมีสว่างไสวปล…
บทนี้เล่าถึงการปริพพานของพระสารีบุตรที่มีการพูดคุยกับพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการจากไปของท่าน พร้อมทั้งแสดงปาฏิหาริย์และธรรมะอย่างสุดท้ายเป็นเวลารวม ๗ วัน ขณะในการเดินทางกลับบ้านเกิด ท่านได้อนุเคราะห์ผู้อื
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
61
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…นเรื่อย ๆ ถ้าเราเป็นผู้บังคับบัญชาก็ต้องหาทุกโอกาสให้ลูกน้องมาเข้าวัด สรุคือใครอยู่ใกล้ตัวเราทั้ง 6 ทิศ คือทิศเบื้องบน เบื้องล่าง เบื้องซ้าย เบื้องขวา เบื้องหน้า เบื้องหลัง ต้องหาทางชวนมาวัด ไม่ได้ทั้งหม…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างสังคมเครือข่ายคนดี โดยการเชิญชวนเพื่อนและคนใกล้ตัวมาทำความดีและปฏิบัติธรรมด้วยกัน เพื่อเสริมสร้างกำลังใจและความปลอดภัยในการทำความดีในชีวิตประจำวัน การมีทีมคอยช่วยป
ทานบารมี: ต้นทางสู่โพธิญาณ
4
ทานบารมี: ต้นทางสู่โพธิญาณ
…สู่โพธิญาณ outrym “เราจักเลือกเฟ้นธรรมที่จะทำให้ได้เป็นพระพุทธเจ้าทั้งเบื้องบน เบื้องต่ำ ทั่วทั้งสิบทิศ ตลอดถึงธรรมธาตุ เมื่อเราเลือกเฟ้นอยู่ในกาลนั้น ได้เห็นทานบารมีอันเป็นพุทธการกธรรมข้อที่ ๑ เป็นทางให…
นี่คือบทความที่กล่าวถึงทานบารมีซึ่งเป็นฐานสำคัญสำหรับการบรรลุโพธิญาณ โดยยกตัวอย่างของท่านสุเมธดาบสที่บำเพ็ญความดีเพื่อตรัสรู้ธรรม การสร้างบุญบารมีจะทำได้เมื่อคนเรามีร่างกายมนุษย์และทรัพยากรในการช่วยเห
พิธีบรรพชาหมู่สามเณรธรรมทายาทในเนปาล
51
พิธีบรรพชาหมู่สามเณรธรรมทายาทในเนปาล
…หญ่ที่สุดในเนปาล ซึ่งเกือบทุกเจดีย์ มีรูปดวงตาทั้ง ๔ ด้าน หมายถึงดวงตาเห็นธรรม ของพระพุทธเจ้าทั้ง ๔ ทิศ เนื่องจากเจดีย์ตั้งอยู่บน ภูเขา เราจึงสามารถมองเห็นทัศนียภาพอันสวยงาม ของกรุงกาฐมัณฑุได้ ๓๖๐ องศา
เมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2554 มีการจัดพิธีบรรพชาหมู่สามเณรธรรมทายาท 1,112 รูป โดยคณะสงฆ์ประเทศเนปาลร่วมกับมูลนิธิธรรมกาย เพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในดินแดนประสูติ งานนี้ถือเป็นครั้งที่ 2 ในปีเดียวกั
ความเป็นชาวพุทธและธรรมทายาท
4
ความเป็นชาวพุทธและธรรมทายาท
…ื่อสร้างพระวิหาร ๔๔,000 หลัง ในวันฉลอง พระวิหารพระองค์ประทับยืนอยู่ที่อโศการาม ทรง เหลียวดูตลอดทั้ง ทิศ ได้ทอดพระเนตรเห็น ชมพูทวีป ซึ่งมีมหาสมุทรเป็นที่สุดโดยรอบ และ พระวิหาร ๔๔,๐๐๐ หลัง ที่รุ่งโรจน์อยู่…
บทความนี้พูดถึงความเป็นชาวพุทธในยุคปัจจุบัน โดยแสดงให้เห็นว่ามีชาวพุทธหลายประเภท ตั้งแต่ผู้ที่มีศรัทธาต่อพระรัตนตรัยจนถึงผู้ที่เข้าวัดในโอกาสพิเศษและมองความเป็นธรรมทายาทในแง่บวก ประวัติที่กล่าวถึงพระเ
สำรวจวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของเนปาล
64
สำรวจวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของเนปาล
…รดก โลกถึง ๗ แห่ง สถาปัตยกรรมอันงดงาม และการ ตกแต่งเจดีย์รูปทรงครึ่งวงกลม มีรูปดวงตา เห็นธรรมทั้ง ๔ ทิศ ประดิษฐานพระพุทธรูปที่ ทำจากทองเหลืองและหินขัดสวยงาม วัดและสถูป ก่อสร้างจากงานไม้แกะสลักอันประณีตบร…
เนปาลเป็นประเทศที่มีเมืองหลวงคือกรุงกาฐมาณฑุ ซึ่งเป็นที่ตั้งของมรดกโลก 7 แห่ง โบราณสถานที่งดงามต่างๆ รวมถึงวัดและเจดีย์ที่มีสถาปัตยกรรมสวยงามและละเอียดอ่อน การผสมผสานระหว่างศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาอย่าง