วินิจฉัยในเสนานักบวช จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 113
หน้าที่ 113 / 270

สรุปเนื้อหา

บทนี้นำเสนอการวินิจฉัยในเสนานักบวช โดยเน้นที่การกำหนดความหมายของคำว่าเสนาและการแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับวิหารและลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในพระพุทธศาสนา เช่น การสร้างที่อยู่อาศัยและการรวมตัวของสงฆ์ รวมถึงการพูดถึงอุปนิมนต์และปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อบรรยากาศการอยู่ร่วมกันในสังคมพระสงฆ์ โดยมีการเน้นความสำคัญของสิ่งแวดล้อมที่ส่งผลต่อการเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณและการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ในมุมมองที่ลึกซึ้ง

หัวข้อประเด็น

-การวินิจฉัยในเสนานักบวช
-คำศัพท์และความหมายในพุทธศาสนา
-วิหารและการใช้ชีวิตในพระสงฆ์
-อุปนิมนต์นาคารและผลกระทบต่อชุมชนพระสงฆ์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสิกา อรรถดาลวารวิจิตร วรรณา - หน้าที่ 521 [๔๕๓] เสนานักบวช วรรณา [วินิจฉัยในเสนานักบวช] วินิจฉัยในเสนานักบวช พึงทราบดังนี้ :- บทว่า เสนานั้นเป็นของยังมีทางบัญญัติ ได้แก่ เป็นของยังมีได้อนุญาต. ที่อยู่ที่เหลือ พื้นจากเรือนมุงแฝดเดียวเป็นต้นไป ชื่อวิหาร. เรือนมุงแฝดเดียวกัน ได้แก่ เรือนที่ดังดังปีครฐ. ปราสาทนั้น ได้แก่ ปราสาทยาว. เรือนใส่นั้น ได้แก่ ปราสาทนั่งเอง แต่มีเรือนยอดตั้งอยู่บนพื้นบนอากาศ. ถ้านั้น ได้แก่ ถิอฐ ถ้ำอิฐ ถ้ำไม้ ถ้าดิน. คำว่า "เพื่อสงพิง ๔ ทิศ ที่มีมาแล้ว และยังไม่มา" คือเพื่อส่งผู้อยู่ใน ๔ ทิศ ที่มีมาแล้ว ทั้งยังมิได้มา. [ว่าจะด้วยวิหารทาน] วินิจฉัยในอุปนิมนต์นาคาร พึงทราบดังนี้ :- สองบกว่า เย็น ร้อน พระผู้พระกฤตธศิลด้วยอำนาจดูผิด ส่วนกัน. ลมเจือหยาดน้ำ ท่านเรียกว่า ลมในสิริรดู ในคำนั้นว่า สิริธนะ จาปี วนฺฐโย.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More