ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 633 / 737

15. ธรรมกายอนาคามีะเอี่ยด 16. ธรรมกายอรหัตหยาบ 17. ธรรมกายอรหัตละเอียด นับรวมภายในเหล่านี้กับกายมนุษย์ชั้นนอกเป็น 18 กาย ในระหว่างกายภายในแต่ละกาย จะค้นด้วยการเข้าถึงดวงธรรมทั้ง 6 ดังแสดงไว้ใน (ก) ซึ่

บทความนี้สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายที่ประกอบด้วยกายภายในและการเจริญสมาธิภาวนาภายใต้แบบแผนการสอนที่สืบทอดมา แม้ในเรื่องการใช้คำภาวนาและการใช้บริการมนิมิตก็จะแสดงให้เห็นความต่อเนื่องของการฝึกปฏิบัติในแ

กายูปพรหม กายูปพรหม ธรรมกายโครัฐ ธรรมกายโสดาบัน – ธรรมกายอรหัต

…ัมภีร์ พุทธโธราณ 1 ฉบับวิชาการ บรรณานุกรมภาษาไทย กิจชัย เอื้อเกษม. (2557). สมหิภาวนาในคัมภีร์อักษรธรรม. ปทุมธานี: สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย. เกษมสุข ภรมลสิติย์. (2543). นิยมธรรมภายในนานาทัศนะโลก. กรุงเ…

เอกสารนี้เป็นการนำเสนอหลักฐานทางธรรมในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ซึ่งประกอบไปด้วยบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้องกับธรรมภายในในหลากหลายมุมมอง โดยมีการรวบรวมผลงานของนักวิชาการที่สำคัญในด้านพุทธศาสนา เช่น กิจชัย เอื้อเก

ทวี เขื่อมแก้ว. (2524). ลวดมนต์ฉบับเห่อ. เชียงใหม่: รุ่งเรืองการพิมพ์. ธรรมทยาท. (2543). ธรรมภายในคัมภีร์เถรวาท. กรุงเทพฯ: บริษัท กราฟฟิค อาร์ตแพร่นิ่ง จำกัด. ประพจน์ อัจฉวีรผกากุล. (2446). โพสต์อัจ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลอ้างอิงเกี่ยวกับหนังสือและผลงานวิชาการที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการตีพิมพ์ในแต่ละปีและการศึกษาจากหลายสถาบัน เช่น ลวดมนต์ฯ, ธรรมภายในคัมภีร์เถรวาท, และอื่นๆ ที่สะท้อนถึงคว

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ พระทัพยปริญญา.(2499). ธรรมภายใน. กรุงเทพฯ: แฉล้ม อุศครัตน์. พิมพ์ครั้งแรก พ.ศ. 2489. พระธรรมาจารย์ นวน สุทธิ (ม.ป.ป.). การเจริญสมาธิภาวนาแบบโบราณ พมมปั

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอ้างอิงถึงงานวิจัยที่สำคัญและตำราต่างๆ เกี่ยวกับการบูชาพระและแนวทางการเจริญสมาธิจากหลวงพ่อวัดต่างๆ ในกรุงเทพฯ และทั่วประเทศ มีการ

ประวัตินักวิจัย พระครูเทสสุธรรมาญ วิ. (สุธรรม สุธโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (Dhammachai International Research Institute; DIRI) นิติตศาสตร์บัณฑิต มหาวิทยา

พระครูเทสสุธรรมาญ วิ. เป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย และผู้อำนวยการสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย มีผลงานการวิจัยที่สำคัญเกี่ยวกับคำสอนจากคัมภีร์โบราณ และได้รับรางวัลมากมายในด้านการสนับสนุนการอนุรักษ์ค

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ จากคัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถาผฺิกาและปรกนิยเสสต่างๆ ในภาษาบาลีงานวิจัยที่กำลังทำคือเรื่อง "การศึกษาการปฏิบัติธรรมแบบพุทธนูสติในคัมภีร์พุทธศาสนาภาษาบาลี"

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาการปฏิบัติธรรมแบบพุทธนูสติในคัมภีร์พุทธศาสนาภาษาบาลี ซึ่งเป็นวิจัยที่เชื่อมโยงหลักธรรมในพระไตรปิฎก ภายใต้การนำเสนอของนักวิจัยที่มีประสบการณ์และความรู้จากการศึกษาในต่างประเทศ รว

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ โครงการสืบค้น "หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ" สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (ออสเตรเลียและนิซแลนด์) องค์สถาปนา พระเทพญาณมหามุนี วี. (ไชยบูลย์ ธรรมโชติ

การวิจัยนี้มีความสำคัญต่อการศึกษาหลักฐานธรรมในพุทธศาสนา โดยมีคณะกรรมการและผู้เชี่ยวชาญที่ทำการศึกษาหลากหลาย ดำเนินการภายใต้ความร่วมมือจากสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัยในออสเตรเลียและนิซแลนด์ การค้นคว้านี้

และคัมภีร์อัฏฐษัม เมื่อศึกษาวิจัยโดยเปรียบเทียบคัมภีร์พุทธโบราณเหล่านี้กับคัมภีร์อีรมิพระไตรปิฎกเป็นต้น ได้พบว่ามีความถูกต้องสอดคล้องกัน ดุจดังสรเสริญที่ปรากฏในพระนวกษ์ที่ปรากฏในน้ำผึ้ง ยอมเป็นที่ประจ

การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์พุทธโบราณเหล่านี้กับคัมภีร์อีรมิพระไตรปิฎกเผยให้เห็นความถูกต้องและสอดคล้องกันของเนื้อหา เป็นการยืนยันโดยหลักฐานจากพระธรรมที่ถูกเก็บรักษาไว้ กรมวิจัยแสดงให้เห็นถึงสรรเสริญที่ส

ชชื่อว่าเป็นผลงานที่สำคัญของสถาบันฯ ในงานวิจัยที่ผ่านมาเวลา กว่า 13 ปีที่ผ่านมา เป็นการค้นคว้าในหลักฐานปรฐมภูมิ อันได้แก่คัมภีร์ที่ จารึกด้วยอักษรโบราณจีนแปลกไม้เบิร์ช ภาษาคาราณอร์ ภาษาสันสกฤต และ ภาษ

งานวิจัยที่จัดทำขึ้นในช่วงเวลากว่า 13 ปี โดยการศึกษาหลักฐานปรฐมภูมิ อาทิ คัมภีร์ที่จารึกด้วยอักษรโบราณจีนและภาษาต่างๆ แสดงให้เห็นถึงร่องรอยของวิชา ธรรมภายในที่หายไปเป็นเวลามากกว่าสองพันปี และเกี่ยวข้อ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอ๋อ สุปราณี พณิชยพงศ์ ได้ศึกษาคัมภีร์จารึกวรรณาการ ซึ่งเป็นคาถาพระปิฎกที่แพร่หลายในศรีลังกาและบางภาคของไทย เนื้อหาในคัมภีร์แสดงวิธีการปฏิบัติธรรมโด

งานวิจัยนี้รวบรวมการศึกษาจากหลักฐานต่างๆ ในคัมภีร์พุทธโบราณที่แสดงถึงวิธีการปฏิบัติธรรมภายใน ได้แก่ พุทธานุสติ เมตตานุสติ อสุภานุสติ และมรรคานุสติ มีการเปรียบเทียบระหว่างคัมภีร์ในประเทศต่างๆ รวมถึงการ

ได้รับคำถามพระธรรมกายเช่นเดียวกับที่ปรากฏในคัมภีร์พระธรรมกายด้วย ซึ่งเป็นหลักฐานยืนยันถึงการรู้จักพระธรรมภายในกัมพูชาที่สำคัญ ความสงบคล้องต้องกันในหลักธรรมของคัมภีร์โบราณกับคำสอนวิชชา ธรรมภายในโดยพระเ

เนื้อหาได้กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างพระธรรมกายที่ระบุในคัมภีร์กับคำสอนที่สืบทอดจากพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) โดยมีหลักฐานที่แสดงถึงการมีอยู่ของการศึกษาพระธรรมในกัมพูชา ซึ่งแสดงถึงความสงบ

ออกสู่ดินแดนเอเชียกลางและโดยกาลเวลาค้นคว้าก็เป็นแหล่งสะสมแนวความคิดหลากสายหลายปายนิยมของพระพุทธศาสนาด้วย จากหลักฐานทางโบราณคดีพบว่าภาษาที่ใช้ในคัมภีร์ราวดินแดนค้นคว้าระยะและเขียนกลางส่วนใหญ่อีกภาษาที่

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาคัมภีร์พระพุทธศาสนาในดินแดนเอเชียกลาง โดยเฉพาะการค้นพบและการศึกษาอักขระโบราณที่มีอายุประมาณ 2,000 ปีที่แล้วที่เขียนด้วยภาษาคนธรรและภาษาสันสกฤต ซึ่งถือเป็นแหล่งความรู้ที่สำคั

ด้วยพระดำรัสว่า “ธรรมกายและรูปกายของเราดำรงอยู่” ก็เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นนั่นเอง พระองค์ทรงแสดงพระนิพพานแก่าประชโลกผู้เผื่อแผ่ (เชื่ออยาก) ดังที่ทรงแสดงพระธรรมกาย 18 แก่ผู้มีศรัทธาโดยสิ้นเชิง (ไม่เป

…รมกายเหมือนเมล็ดงา รวมถึงความสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวโยงกับความเชื่อและศรัทธาในการเข้าถึงความรู้แจ้งในธรรม.

หากจะอาศัยเพียงเหตุผลของความคล้ายคลึงในการเข้า ถึงความว่าง (สุขฑฺ) เหมือนกัน แล้วจะสรุปว่าไม่มีอะไรมาจง หย่อนกว่านั้น เราก็สามารถเปรียบเทียบองค์ ที่เป็นช่องเล็กจิ๋วว่า เสมอเหมือนกันกับท้องภาคนั่นเอง 2

ข้อความข้างต้นกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับธรรมกายของพระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอรหันต์สาวก ผ่านความคิดเห็นของดร.ชินดา ที่เน้นความเข้าใจของชาวพุทธในยุคนั้นว่ามีความเชื่อในคุณธ

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอา คัมภีร์รัชรฉัติกาเปรียญปาฏิดาภิธานาโบราณที่กล่าวถึง นี้ มีสิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือ ภาพองค์พระนั่งสมาธิในกลางวงกลมสองวง ซ้อนกัน ปรากฏอยู่ในหน

คัมภีร์รัชรฉัติกาเปรียญปาฏิดาภิธานาโบราณนำเสนอภาพองค์พระนั่งสมาธิที่ล้อมรอบด้วยวงกลมสองวง ซึ่งมีความสำคัญทางการศึกษาและการวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างฉบับบันทายกับฉบับสันสก

ดีความกัน แต่ในฉบับบไดกานที่ใช้คำว่า "ธรรมดา" นั้น ดูจะขึ้งทาง ไปนัยเดียวว่าหมายถึงธรรมกายในความหมายที่ว่าเป็นกายแท้ที่เป็นธรรมชาติแท้ของพระพุทธองค์เอง และไม่เปิดโอกาสให้ ดิคความไปว่าหมายถึงพระธรรมคำส

บทความนี้นำเสนอการตีความคำว่า 'ธรรมดา' ในบริบทของธรรมกาย และการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ในดินแดนค้นธาระสองแห่ง ได้แก่ กิลติและบางมียืน พบว่าคัมภีร์ทั้งสองมีเนื้อหาคล้ายคลึงกันซึ่งอาจบ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นขอ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ พระบรมศาสดาไมตรีะผู้สูงสุดในบรรดาสัตว์สองเท้า จักทรงแสดงพระสัทธรรมตลอดระยะเวลา 6 หมื่นปี ด้วยความ เกื่อกูลต่อสัตว์โลก พระผู้นำโดยเฉพาะ จักทรงนำ

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงพระธรรมโดยพระบรมศาสดาไมตรีะในระยะเวลา 6 หมื่นปี และความสำคัญของพระธรรมในการนำสัตว์ออกจากวัฏสงสาร ทั้งยังพูดถึงการค้นคว้าหาหลักฐานเพื่อสนับสนุนเนื้อหาในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีความส

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอา วิชา ธรรมภายใน อาจกล่าวได้ว่ามีเนื้อหาในคัมภีร์ธรรมของโยคาจารนี้ มีความสอดคล้องกันกับวิชาชธรรมภายในลักษณะการเข้าถึง “รัตนะ” หรือ “แก้วภายใน” แต

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะข้อสอนเกี่ยวกับการเข้าถึง 'รัตนะ' หรือ 'แก้วภายใน' การเปรียบเทียบประสบการณ์ภายในกับพิธีมูตราอภิษะอธิบายวิธีการเข้าถึงธรรม และกระบวนการท

ถูกนำเข้ามาสู่ภายในเวลาที่พระสัตธรรมกำลังจะเสื่อมไป ซึ่งมหาสังขิจจะทำได้แต่เพียงรับไว้และถ่ายทอดต่อออกไปเท่านั้น แม้ในส่วนคัมภีร์จะลงเหลือเพียงข้อความที่บอกความเป็นมาของพระสูตร โดยไม่มีเนื้อหาคำสอนดิ

การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายพบว่ามีชิ้นส่วนคัมภีร์ที่บ่งบอกถึงการแพร่หลายของคำสอนในเอเชียกลาง แม้ข้อมูลจะหาได้ยาก แต่ชิ้นส่วนเหล่านี้ได้เปิดเผยว่าธรรมกายในพุทธศาสนามีอิทธิพลต่อการพัฒนาความคิดในยุคหนึ่ง ผล