ธรรมะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 297

ธรรมะเพื่อประชา เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๓ คนละทาง ฝ่ายคฤหบดีได้ซ่อนกหาปณะไว้ที่กอไม้แห่งหนึ่ง ตนเองได้หนีไปซ่อนอ…

เรื่องราวเกี่ยวกับคฤหบดีที่ถูกฆ่าเพราะความโลภและกลายเป็นเปรตในที่สุด ลูกสาวของเขาได้รับการปลอบโยนจากผู้เป็นสหายของบิดา โดยตั้งใจทำบุญให้แก่เค้า จึงได้สร้างบุญบารมีและลดความเศร้าโศก การปล่อยวางทรัพย์สิ

ธรรมะเพื่อประชา เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๕ ฟูใจนี้อย่างไร สวนมะม่วงของท่านช่างรื่นรมย์ยิ่งนัก มีดอกบาน สวยงาม เกล…

ในเรื่องนี้ เปรตได้แบ่งปันความสุขจากการทำบุญของลูกสาวที่ให้ทานแก่วัด และเป็นการเตือนว่าความดีที่ทำไว้จะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย เมื่อเปรตนำทรัพย์กหาปณะมามอบให้ลูกสาว เพื่อใช้คืนหนี้และทำบุญ นางจึงได้ร

ธรรมะเพื่อประชาชน เปรตเฝ้าทรัพย์ คุณสมบัติ ก็จะสมปรารถนา ทุกอย่างจะกลายเป็นจริงได้อยู่ที่ การกระทําอย่างส…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในชีวิตประจำวัน ทั้งยังชี้ให้เห็นว่าการนั่งสมาธิทุกวันจะช่วยสะสมบุญและพัฒนาใจของเราให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น ควรเริ่มต้นตั้งแ

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๑ จะทำให้ผู้นั้นไม่อาจดำรงอยู่ในความถูกต้องดีงามได้ กลับจะทำ ทุกอย่า…

การพูดโกหกทำให้ผู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกล

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๓ เมื่อคิดอย่างนี้ จึงทูลขอลาออกจากตำแหน่ง ให้พระ ราชาแต่งตั้งลูกชาย…

…ก ซึ่งไม่ได้ทำให้เกิดประโยชน์ แต่กลับนำมาซึ่งความขัดแย้งและอุปสรรค สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมะในชีวิต ทั้งนี้ การวางสถานะที่ถูกต้องในสังคมเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจัดการด้วยความจริงใจและยุติธรรมมากกว…

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๕ เมื่อทำลายธรรมแล้ว ก็ชื่อว่าทำลายตนเอง ขอพระองค์อย่าทำ อย่างนี้เลย…

บทนิทานนี้กล่าวถึงโทษของการพูดโกหก โดยเฉพาะการกระทำของพระราชาผู้ที่ไม่ฟังคำเตือนจากพระโพธิสัตว์ การกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ส่งผลต่อพระราชาเองเมื่อกล่าวมุสาวาท แล้วจึงต้องพบกับผลลัพธ์ที่ไม่พึงประสงค์ ซึ่งแ

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๗ เป็นการกล่าวที่ดูแล้วเราอาจจะคิดว่า ไม่หนักหนาสาหัสอะไร แต่นั่นหมา…

การพูดโกหกถือเป็นการทำลายธรรมที่ดีงามและตนเอง ความสัตย์จริงเป็นหัวใจสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยการยึดมั่นในความสัตย์จะช่วยขจัดอันตรายและนำพาไปสู่ความปลอดภัยและความสุขตลอดจนถึงการเข้าถึงพระนิพพาน เราควรต

ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๑ ผู้ที่ถูกความมืดคืออวิชชาครอบงำจิตใจจนมืดดำสนิท ทำให้ไม่กลัวต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของการทำปาณาติบาตซึ่งเกิดจากความมืดในจิตใจที่ไม่เห็นคุณค่าของธรรมะ ผู้ที่ไม่กลัวบาปจะใช้ชีวิตในด้านความมืดมิด เผชิญกับวิบากกรรมที่ส่งผลให้ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิ ส…

ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๓ หนูน้อยจึงไม่ยอมไปจับปลากับพวกหมู่ญาติเพราะกลัวบาป ไม่ยอมฆ่าส…

เนื้อหาเกี่ยวกับหนูน้อยที่ไม่ยอมฆ่าสัตว์และเห็นโทษของการทำปาณาติบาต จึงตัดสินใจบวชเป็นสามเณรและศึกษาธรรมะ จนกลายเป็นพระอรหันต์ มีการวิจารณ์ถึงญาติที่ไม่ถือธรรมและพบว่าคนที่ไม่ทำดีมีผลในภายในยมโลก เป็นการเต…

ธรรมะเพื่อประช โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๕ พวกเรามีผิวพรรณดี มีกำลัง มีความสุข มีผ้านุ่งห่มมากกว่า ผ้าที่มีใ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการที่พระเถระได้สร้างที่อยู่อาศัยและจัดเตรียมน้ำดื่ม ให้แก่ภิกษุสงฆ์ พร้อมทั้งอุทิศส่วนกุศลให้มารดาบิดาและพี่ชาย ทำให้เกิดทิพยปราสาทสำหรับเปรตที่มีความสุขและสุขสบาย ดำเนินการสอนให้คน

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ២៥៩ มนุษย์เราต่างมีองค์ประกอบอยู่ ๒ ส่วนด้วยกัน คือ กาย และใจ กายประก…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความอิจฉาริษยา ซึ่งถือเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาจิตใจ โดยแสดงให้เห็นถึงองค์ประกอบของมนุษย์ที่ประกอบด้วยกายและใจ กายมีสภาพไม่เที่ยง ขณะที่ใจไม่ดับสูญและพร้อมที่จะถูกฝึกฝนให้ดีขึ้น มีข

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ๒๖๑ นางจึงเป็นที่รักเป็นที่ชอบใจของสามี ไม่นานนัก นางก็ให้กำเนิด บุตร…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความอิจฉาริษยา ซึ่งนำไปสู่อดีตที่นางมัตตาได้แสดงถึงความริษยาและพยายามทำร้ายนางติสสา ผลที่ตามมาคือการเกิดเป็นเปรตที่ทุกข์ทนกับกรรมที่ทำในชีวิตก่อนหน้า ผู้อ่านสามารถศึกษาและเข้าใจส

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ๒๖๓ แล้วจะได้พบกับสามี” นางเปรตกล่าวว่า “ฉันเป็นผู้เปลือยกาย มีรูปร่า…

เรื่องราวที่นางติสสาได้ช่วยนางเปรตที่ประสบวิบากกรรม โดยการอุทิศส่วนกุศลจากการถวายสังฆทาน ทำให้นางเปรตได้รับผลทานและเปลี่ยนสภาพจากความทุกข์เป็นความสุข เรื่องราวนี้สอนให้รู้ถึงความกรุณาและการให้อภัยแก่ผ

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ๒๖๕ บุญบาปที่สั่งสมในสมัยที่เป็นมนุษย์ แม้ไม่ทันส่งผลในชาตินี้ ก็จะตา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยระบุว่าโทษของความอิจฉาริษยาส่งผลต่อการสั่งสมบุญบาปในชาติปัจจุบัน ซึ่งอาจมีผลต่อชาติต่อไป หากต้องการเกิดในสุคติภพ การทำความดีเป็นสิ่งสำคัญ หากใช

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของการห้าม สามีทำบุญ ២៦៩ ผลของบาปเป็นสิ่งที่น่ากลัวอย่างมาก บางอย่างเรารู้ได้ ในปัจจุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของบาปที่น่ากลัวและความไม่รู้ที่ทำให้มนุษย์ทำบาป โดยยกตัวอย่างภิกษุในสมัยพุทธกาลที่เดินทางไปบิณฑบาตและได้รับการสนับสนุนจากชาวบ้าน ข้อแนะนำในการพิจารณาผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ แล

ธรรมะเพื่อประชา โทษของการห้ามสามีทำบุญ ඹ เขาทําบุญให้ทานก็เกิดความไม่พอใจหนักยิ่งขึ้น ถึงกับด่าสามีว่า “ท…

เนื้อหาเล่าถึงการห้ามสามีทำบุญส่งผลให้เกิดความไม่พอใจและด้อยค่าว่าทานระหว่างชีวิต โดยเน้นถึงวิบากกรรมที่นำไปสู่การเกิดใหม่ของทั้งสองฝ่ายในภพหน้า สุดท้ายผู้ที่มีอำนาจกลับต้องเผชิญกับผลกรรมจากการกระทำที

ธรรมะเพื่อประชา โทษของการห้ามสามีทำบุญ ๒๗๓ “นางเปรตนี้ทำกรรมอะไรไว้ จึงต้องมาเสวยวิบากกรรมอัน เผ็ดร้อนอย่…

…เกี่ยวกับการทำบุญและผลกระทบทางกรรมในชีวิตจริง ที่สามารถแบ่งปันให้กับผู้อื่นได้เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมะและการให้ทาน

ธรรมะเพื่อประช โทษของการไม่ต้อนรับแขก พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษม เป็นที่พึ่งอันสูงสุด ของสรรพสัตว์ทั้งหลา…

บทความนี้กล่าวถึงการมองเห็นพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่สูงสุด และบทบาทของการเจริญสมาธิในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน โดยเฉพาะผ่านถ้อยคำจากเปรตที่แสดงถึงความเป็นอยู่หลังความตาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญ

ธรรมะเพื่อประช โทษของการไม่ต้อนรับแขก ๒๘๑ การมา พระเถระทูลเรื่องราวที่เกิดขึ้นเมื่อคืนให้ทรงทราบ พระราชาเ…

…ด้อุทิศกุศลไปสู่สุคติในสวรรค์ ทำให้พระลูกชายได้ช่วยแม่ด้วยการทำบุญจนกลายเป็นเทพธิดาในที่สุด การศึกษาธรรมะในเรื่องนี้ช่วยให้เห็นคุณค่าของการให้และการต้อนรับที่เหมาะสมในการช่วยเหลือผู้อื่น

ธรรมะเพื่อประช โทษของการไม่ต้อนรับแขก ๒๘๓ เพราะฉะนั้น อย่าประมาทในการสั่งสมบุญ ชีวิตหลัง ความตายเป็นสิ่งท…

การไม่ต้อนรับแขกเป็นการประมาทในการสั่งสมบุญ ซึ่งมีผลต่อชีวิตหลังความตาย การเตรียมตัวและการสร้างบารมีมีความสำคัญอย่างยิ่ง หากไม่ทำอาจพลัดตกไปในอบายภูมิและต้องเผชิญทุกข์ทรมาน การสร้างวิมานของตนเองโดยการ