ธรรมะเพื่อประชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 108

ก็มาก ธรรมะเพื่อประชา บุญเท่านั้น ที่ปรารถนา ១៩៥ เพราะฉะนั้น บุญเท่านั้นที่เป็นที่พึ่งของพวกเราทั้งหลาย เราจะมีความสุขได้…

บุญเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เรามีความสุขและประสบความสำเร็จในชีวิต การทำบุญส่งผลดีต่อดวงบุญ ทำให้มีจังหวะชีวิตที่ดีและดึงดูดสิ่งดีๆ เข้ามา แม้จะมีอุปสรรค หากเรายังคงทำบุญก็จะสามารถเปลี่ยนวิกฤติมาเป็นโอกา

ธรรมะเพื่อประชา บุญเท่านั้นที่เป็นที่พึ่ง สังขพราหมณ์เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าก็เกิดความศรัทธา เลื่อมใสทันที คิดว่า ภิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความศรัทธาของสังขพราหมณ์ที่มีต่อพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยเขาได้ทำการบูชาด้วยการถอดรองเท้าและจัดเตรียมที่นั่งให้แก่พระภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องของพระโพธิสัตว์ที่ทำบุญและความปีติเบิก

ธรรมะเพื่อประชา อย่าก่อเวรอีกเลย ๒๓๙ จิตใจให้ผ่องแผ้ว ทำใจให้ใสจนกระทั่งเข้าถึงพระรัตนตรัย ย่อมได้รับความสุขในปัจจุ…

การที่จะมีจิตใจที่ผ่องแผ้วและเข้าถึงพระรัตนตรัยนั้น จะทำให้เรามีความสุขในชีวิต แม้จะประสบกับเคราะห์กรรมก็ยังมีความสุขอยู่เหนือความทุกข์ ทั้งนี้มีเรื่องของนางทาสีที่ถูกกลั่นแกล้งจากลูกสะใภ้ที่มีนิสัยมั

ธรรมะเพื่อประชา อย่าก่อเวร อีกเลย ๒๔๓ แทนบุญคุณนางด้วยการแต่งตั้งให้เป็นธิดาคนโปรด และได้ ให้การอุปการะนาง ทําให้นา…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงเวรกรรม และการส่งเสริมการให้อภัย ความรัก และความเมตตาต่อกัน เป็นการส่งเสริมให้ผู้คนทำความดี แม้จะมีอุปสรรคในชีวิต ซึ่งในที่สุดจะนำไปสู่ความสุข อย่าหวั่นไหวกั

ธรรมะเพื่อประชา สัตถันตรกัป ๗ วัน ๓๐๕ บาปกรรมครอบงำ ทำให้เกิดความเสื่อม ทั้งอายุ วรรณะ สุขะ พละ ก็เสื่อมหมด และยังท…

บทความนี้สำรวจเรื่องบาปกรรมที่มีผลกระทบต่อมนุษย์ในยุคแห่งความเสื่อม โดยเน้นว่าอายุของมนุษย์ลดลงเรื่อย ๆ จนเหลือเฉลี่ยแค่ 10 ปี รวมถึงนิทานเกี่ยวกับพระเจ้าจักรพรรดิทัฬหเนมิ ที่ปกครองด้วยธรรมโดยไม่ต้องใ

ธรรมะเพื่อประชา สัตถันตรกัป ๗ วัน ๓๐๗ เมื่อไม่มีการให้ทาน ความขัดสนจึงเกิดขึ้น เมื่อความ ขัดสนมากขึ้น การลักขโมยก็เ…

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการไม่มีการให้ทานที่นำไปสู่ความขัดสนและการลักขโมย ซึ่งทำให้เกิดความรุนแรงและมุสาวาท ในท้ายที่สุดมนุษย์มีอายุสั้นลง ผลลัพธ์จากการที่กิเลสเพิ่มขึ้นในสังคม ผู้คนต้องการความช่วย

ธรรมะเพื่อประชา สั ต ถุ น ต ร ก ป ๗ วัน ๓๐๙ คนทั้งหลายจะประพฤติปฏิบัติผิดต่อมารดาบิดาสมณ พราหมณ์ และจะไม่อ่อนน้อมต่…

ในยุคสัตถันตรกัป ๗ วัน มนุษย์จะมีความไม่เคารพต่อบิดามารดาและผู้ใหญ่ในสังคม ส่งผลให้เกิดการฆ่าฟันกันเอง แต่ก็ยังมีคนบางกลุ่มที่เสนอแนวทางในการทำกุศลและรักษาศีล ๕ ซึ่งนำไปสู่อายุขัยที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก

ธรรมะเพื่อประชา โลภ นัก มักลาภหาย ๑๑๑ เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มี…

เราทุกคนเกิดมาเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง ธรรมกายอยู่ภายในตัวเรา เมื่อหยุดใจได้ เราจะสามารถเข้าถึงธรรมกาย ทำให้ชีวิตมีความหมายและมั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยกล่าวถึงความโลภว่าไม่มีสิ่งใดพอสำหรับคนโล

ธรรมะเพื่อประชา บ้านกัลยาณมิตร พาชีวิตสว่างไสว ๓๕๕ ด้วยอัธยาศัยที่ชอบในการปฏิสันถาร บำเพ็ญประโยชน์ต่อผู้อื่น เป็นนิ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบ้านกัลยาณมิตรเพื่อใช้เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมของพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการทำสิ่งดีเพื่อผู้อื่น และความตั้งใจที่จะทำในทันทีเพื่อสร้างบารมี ท่านได้สร้างเสาไม้ 4

ธรรมะเพื่อประชา คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๕ ไม่มีความเบียดเบียน เป็นสุข” ความตระหนี่เป็นมลทินของใจ แม้เราจะมีทรัพย์สมบัติ ม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในการสร้างบุญและบารมี โดยให้ความสำคัญกับการไม่ตระหนี่ ซึ่งจะส่งผลดีต่อชีวิตและจิตใจ การให้ทานเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เหมือนลมหายใจ และทุกครั้งที่เราทำบุญก็จะมีความปลื

ธรรมะเพื่อประชา คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๗ ความใจบุญของท่านเศรษฐี ฝ่ายเศรษฐีในเมืองก็อดรนทนอยู่ ไม่ได้ อยากเป็นประธานใหญ่บ…

เรื่องราวของเศรษฐีในเมืองและชนบทที่แข่งขันกันเพื่อเป็นประธานใหญ่ในการฉลองพระเจดีย์ โดยเศรษฐีชนบทยอมถวายทรัพย์ 9 โกฏิ และมอบชีวิตเป็นทาสพระเจดีย์เพื่อทำความสะอาดและดูแล. มหาชนยกตำแหน่งประธานใหญ่แก่เขาเ

ธรรมะเพื่อประชา คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๙ ดวงบุญที่สุกใสสว่าง ติดอยู่ที่ศูนย์กลางกายของเรา และจะ คอยหล่อเลี้ยงให้เราได้ปร…

ในบทนี้กล่าวถึงดวงบุญที่อยู่ที่ศูนย์กลางกายซึ่งคอยหล่อเลี้ยงเราให้ประสบความสุขและความสำเร็จในชีวิต สมบัติทั้งหลายไม่ว่าจะเป็นรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ หรือคุณสมบัติ ล้วนเกิดจากอานุภาพแห่งบุญ เพื่อตระหนัก

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๓) ๔๖๓ นุ่งห่มอย่างนี้ นาคเสนกุมารถามต่อว่า บรรพชิตที่ท่านว่านั้น แปลว่าอย่างไร พ…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนาคเสนกุมาร และพระเถระซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่สงบและการตัดความกังวลในชีวิต พระเถระอธิบายว่าการโกนผมและหนวดคือการตัดสินใจที่ทำให้จิตใจไม่ถูกความกังวลของสิ่งต่า

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๓ เมื่อพระเถระตอบเช่นนี้ พระราชาตรัสต่อไปว่า “ข้าแต่ พระผู้เป็นเจ้า ความเป็น…

พระราชาได้สนทนาเกี่ยวกับการบรรพชาของพระคุณเจ้าและการเป็นคฤหัสถ์ว่ามีความเสมอภาคกันหรือไม่ โดยสื่อถึงผลกรรมในปางก่อนที่ทำให้เกิดการเลือกถือธุดงค์ในปัจจุบัน และตั้งคำถามถึงความสำคัญของการบรรพชาเมื่อคฤหั

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨១ ไต่ถามปัญหามากมาย ซึ่งล้วนเป็นธรรมที่น่าศึกษา น่ารู้มาก *ก่อนที่จะกล่าวถึง…

บทสนทนาที่พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับชื่อและความหมายที่สำคัญของการมีตัวตน พบว่าความหมายของชื่อเป็นเพียงสมมติ ขณะที่บุคคลและสัตว์ไม่มีตัวตนจริงตามธรรมชาติ ชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกั

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ៤៨៩ การบูชาบุคคลที่ควรบูชา เป็นมงคลอันสูงสุดในทาง พระพุทธศาสนา บุคคลที่ควรบูชา…

การบูชาบุคคลที่ควรบูชาในพระพุทธศาสนาจะนำไปสู่มงคลอันสูงสุด โดยเริ่มจากบิดามารดาและครูบาอาจารย์ จนถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้เกิดความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสไปสู่นิพพาน การบูชาทั้งด้วยวัสดุและการป

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๗) ๕๐๑ ไม่อิ่มด้วยน้ำอย่างนั้น ดังนั้นพวกเราเองควรที่จะดูแบบอย่างไว้ แล้วทำความรู…

ในบทนี้พระยามิลินท์สงสัยเกี่ยวกับความตายและตั้งคำถามกับพระนาคเสนถึงความตายเป็นกาลมรณะและอกาลมรณะ พระนาคเสนตอบว่ามีทั้งสองประเภท และใช้ตัวอย่างผลไม้ที่อาจหล่นได้ในเวลาที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นการสื่อถึงคว

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ៩១៩ “พระคุณเจ้าเคยกล่าวถ้อยคำให้โยมฟังว่า บุคคลใดทําแต่บาป อกุศลจนอายุได้ ๑๐๐ …

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับคำสอนทางธรรมที่สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการระลึกถึงพระพุทธคุณ แม้จะมีกรรมไม่ดีที่สะสมตลอดชีวิต ก็อาจได้รับผลดีจากการมีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีคำเตือ

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๙) ๕๒๑ จะมีกำลังมากกว่าบุญ ขอพระคุณเจ้าช่วยวิสัชนาแก้ไขปัญหา ให้โยมได้รับฟังด้วยเ…

ในบทนี้ พระเถระได้ชี้แจงถึงคุณค่าของบุญที่มีมากกว่าบาป โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของบุรุษผู้หนึ่งที่แม้จะมีอุปสรรค แต่ยังสามารถมีความสุขด้วยบุญที่ทำ ด้วยการถวายดอกบัวแด่พระพุทธเจ้า ความสงบและสุขที่เกิดจาก

ธรรมะเพื่อประชา รายนามเจ้าภาพ ๕๖๑ รายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์ พระครูสังฆรักษ์พิพัฒน์ จิตสุทโท พระครูปลัดภูเบศ ฌานาภิญ…

ในเอกสารนี้มีการระบุรายนามเจ้าภาพในการจัดกิจกรรมธรรมะ โดยมีพระสงฆ์และพระธรรมทายาทที่มีชื่อเสียงและมีบทบาทในการเผยแพร่ธรรมะมากมาย รวมถึงการบูชาธรรมที่จัดขึ้นสำหรับพระภิกษุรุ่นต่างๆ นับตั้งแต่ปี พ.ศ. 25