ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 216 / 737

bestziiscoll คำ า น่ า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งห

หนังสือธรรมะชุดนี้ได้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา และจัดพิมพ์ขึ้นเพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญในโอกาสมหามงคล ๖๐ ปี ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ โดยมีทั้งหมด ๑๘ เล่ม รวม ๑,๐๘๐ เรื่อง ถือเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อผู

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๑) พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของชาวโลก เป็นความ ปรารถนาอันสูงสุดที่มีได้ทัดเทียมกัน เมื่อใดที่มวลมนุษยชาติ ได้เข้าถึงพระรัตนตรัย เมื่อนั้นจะพบกับความเหมือนกั

พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งของชาวโลก และเป็นความปรารถนาอันสูงสุดของมนุษยชาติ การเข้าถึงพระรัตนตรัยทำให้เกิดความเสมอภาคและคุณธรรมที่แท้จริงในจิตใจ การประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษจะสร้างความเข้าใจในความเป็นหนึ่ง

ธรรมะเพื่อประช แนวคิด การบำเพ็ญบารมี(๑) ๑๑ สัมมาสัมพุทธเจ้าเหล่าใดเหล่าหนึ่ง ตรัสรู้ที่โพธิมณฑล ฉันใด ข้าแต่ท่านมหาวีระ ขอท่านจงตรัสรู้ที่โพธิมณฑลของพระ ชินเจ้า ฉันนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเหล่าใดเหล่า

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการของการบำเพ็ญบารมีที่กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในชีวิตของเรา โดยยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหลักธรรมต่างๆ ที่มีความเชื่อมโยงกับบทบาทของการบำเพ็ญบารมีและเป้าหมายชีวิ

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๑) ๑๔ สูงสุด หรือสมบูรณ์ที่สุด ความสมบูรณ์ของชีวิตนั้นจะเกิดขึ้นได้ ต้องอาศัยการสั่งสมบุญกุศล บุญที่เราทำทีละเล็กทีละน้อย เมื่อกลั่นตัวมากเข้า จากดวงบุญก็กลายเป็นด

เนื้อหาอธิบายถึงการบำเพ็ญบารมีเป็นแนวทางในการสร้างบุญกุศลที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาชีวิตและการหลุดพ้นจากทุกข์ มนุษย์ทั้งหมดประสบความทุกข์แต่ไม่รู้จักวิธีดับทุกข์ และทางออกจากอวิชชา การสร้างบารมีช่วยทั้งต

ธรรมะเพื่อประช แนวคิด การบำเพ็ญบารมี(๑) ๑๕ อุเบกขาบารมี ซึ่งเป็นสิ่งที่เราต้องดำเนินรอยตามท่าน จากบุญที่สั่งสมมากเข้าๆ จนกลายเป็นบารมี จากบารมี ขั้นธรรมดา เมื่อสั่งสมมากเข้าๆ เช่น เคยถวายมหาทานซึ่งเป็

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีและอุเบกขาบารมี เน้นว่าการสร้างบารมีนั้นไม่ได้มีแค่การสละวัตถุ แต่ยังรวมถึงการสละเลือดเนื้อและชีวิตเพื่อหวังบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ พระบรมโพธิสัตว์ได้อุทิศชีวิตเพื่อการสร้าง

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๑) ๑๖ ตนเองได้เวียนตายเวียนเกิดอย่างนี้มานับภพนับชาติไม่ถ้วนแล้ว ถ้าตายก็เป็นเพียงการเปลี่ยนภพภูมิใหม่ เปลี่ยนสถานที่สร้าง บารมีใหม่ การตายเร็วหรือช้านั้นก็ไม่ใช่เ

เนื้อหาพูดถึงการสร้างบารมีในชีวิต ซึ่งถือเป็นโอกาสที่สำคัญในการทำให้ถึงพระธรรมกายอรหัตและพระอรหันต์ การสร้างบารมีมีหลายประเภทและมีความสำคัญต่อการหลุดพ้นจากทุกข์ และการพาคนอื่นไปสู่การหลุดพ้นด้วย การสร

ธรรมะเพื่อประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๑) ๑๗ บารมีนานถึง ๘๐ อสงไขย 900,000 มหากัป เป็นนักสร้างบารมี ประเภทวิริยาธิกพุทธเจ้า มีบารมีธรรมมาก เมื่อเสด็จอุบัติขึ้น ทรงมีรัศมีกายที่สว่างไสว เหมือนพระมังคลพุทธ

การสร้างบารมีมีความสำคัญในการมุ่งสู่ความหลุดพ้น พระพุทธเจ้าทรงมีรัศมีที่สว่างกว่าแสงจากดวงดาว มนุษย์สามารถอยู่ได้ด้วยพระรัศมีของพระองค์ การสร้างบารมีต้องอาศัยความตั้งใจและความพยายามสูงสุดในการมีส่วนร่

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒) เวลาแห่งการทําใจให้หยุดนิ่ง เป็นเวลาที่ทรงคุณค่า นับ เป็นการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างแท้จริง คำสอนในพระพุทธศาสนา เป็นคำสอนที่นำไปสู่ ก

การทำใจให้หยุดนิ่งคือขั้นตอนสำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อการเข้าถึงความรู้แจ้งและความบริสุทธิ์ การศึกษาเฉพาะภาคทฤษฎีไม่เพียงพอ ต้องมีการฝึกฝนและลงมือปฏิบัติด้วย หากต้องการเป็นผ

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒) *การที่จะได้พระนามนี้มา พระองค์ต้องสั่งสมบุญบารมี มานับภพนับชาติไม่ถ้วน ประวัติการสร้างบารมีของพระองค์ ยาวนานเป็นอสงไขย คือ นับกันไม่หวาดไม่ไหว พวกเราคงจะ เคยไ

เรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระสุเมธดาบส ซึ่งเป็นต้นแบบของนักบำเพ็ญบารมีที่มีใจสูงส่งและการสร้างฐานะเพื่อเตรียมความพร้อมในการเป็นพระพุทธเจ้า ในอดีต พระสุเมธดาบสยอมให้พระทีปังกรพุทธเจ้าและพระอรหั

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิด การบำเพ็ญบารมี (๒) ๒๔ โจรปล้นทรัพย์ ถ้าเราจะทำความยึดมั่นถือมั่นในกายนี้ ทรัพย์ คืออริยมรรค และกุศลธรรมของเราก็จักสูญเสียไป เพราะ ฉะนั้นจึงควรที่เราจำต้องละทิ้งกายนี้ ที่เปรียบเ

บทความนี้เน้นแนวความคิดของการบำเพ็ญบารมีโดยการไม่ยึดมั่นในทรัพย์สินและความตระหนี่ ซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์ สิ่งสำคัญคือการเปลี่ยนทรัพย์สินที่มีอยู่ให้เป็นอริยทรัพย์ที่จะติดตามเราไปในอนาคต สุเมธบัณฑิตได

0 ธรรมะเพื่อประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒) ๒๕ พระราชาตรัสว่า “เราไม่ต้องการทรัพย์ของท่านเลย ขอให้ท่านนําไปทําบุญได้ตามใจปรารถนาเถิด” สุเมธบัณฑิตจึง ให้ตีกลองร้องป่าวไปทั่วเมืองว่า “ใครอยากได้ทรัพย์สมบั

บทความเกี่ยวกับสุเมธบัณฑิตโพธิสัตว์ผู้มีความตั้งใจในการสร้างบุญบารมี ผ่านการบริจาคทรัพย์และร่วมทำบุญกับมหาชน เพื่อสร้างทางสำหรับการเสด็จของพระทีปังกรพุทธเจ้า การบวชเพื่อเข้าถึงอภิญญาสมาบัติและเผยแพร่ค

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒) ๒๖ ไม่เห็นหนทางไปสู่อายตนนิพพาน แต่ก็ตั้งใจสร้างบารมีอย่างยิ่ง ยวดตลอดมา เมื่อบารมีเต็มเปี่ยมท่านก็สามารถรื้อสัตว์ขนสัตว์ ไปสู่อายตนนิพพานมากมายนับไม่ถ้วน พวกเ

เนื้อหานี้กล่าวถึงเส้นทางในการสร้างบารมีเพื่อพาสัตว์ไปสู่นิพพาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีมโนปณิธาน เช่นเดียวกับหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่มีใจมุ่งมั่นในการช่วยเหลือสรรพสัตว์อย่างต่อเนื่องและต้องการให้ทุกค

ธรระพี ประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๓) ២៩ การหมั่นฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็นผู้มีความรู้คู่คุณธรรม เป็นวิถีทางของนักปราชญ์บัณฑิตที่จะทำให้เป็นคนดีที่โลกต้องการ ขึ้นชื่อว่าเป็นคนดีย่อมเป็นที่ปรารถนาของทุกๆ คน

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนตนเองเพื่อเป็นผู้มีความรู้คู่คุณธรรม โดยเน้นความสำคัญของการมีจิตใจที่สะอาดและการเจริญสมาธิ เพื่อเข้าถึงธรรมกายและพัฒนาคุณงามความดีในชีวิต โดยยกตัวอย่างคำสอนของสุเมธดาบสโพธิสัต

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๓) ๑๐ น้ำก็ออกจากหม้อมิได้เหลืออยู่เลย มิได้รักษาน้ำไว้ในหม้อนั้น แม้ฉันใด เธอเห็นยาจกทั้งหลายทั้งที่เป็นชั้นต่ำา ชั้นกลาง ชั้นสูงก็ตาม จงให้ทานโดยไม่เหลือ เหมือนห

เนื้อหานี้พูดถึงการบำเพ็ญบารมีของพระบรมโพธิสัตว์ที่เริ่มต้นจากความตั้งใจในการช่วยเหลือสัตว์ทั้งหลาย และการให้ทานอย่างเต็มที่ โดยยกโทษให้เป็นเหมือนหม้อน้ำที่ถูกคว่ำ เหมือนกับการใส่ใจในความทุกข์ของผู้อื

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๓) ๓๒ เสร็จไม่ทัน พระทีปังกรพุทธเจ้าพร้อมพระสาวกบริวารเสด็จมาถึง ท่านจึงใช้สรีระของท่านนอนพาดทางเดิน อาราธนาพระพุทธองค์ ให้เหยียบพระบาทลงบนกายของท่านเพื่อข้ามตรงที

บทความนี้พูดถึงการบำเพ็ญบารมีจากตัวอย่างพระทีปังกรพุทธเจ้าที่ใช้ร่างกายของตนในการให้พระพุทธองค์เดินข้ามโคลน เหตุการณ์นี้สื่อถึงการมีจิตใจในการทำความดีและการสร้างบุญบารมีให้กับตัวเองและผู้อื่น นอกจากนี

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๓) ๓๔ โดยเฉพาะเสบียงที่จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้นั้น ต้องเป็น ทานที่ไม่ใช่ทานธรรมดา ต้องเป็นมหาทานบารมี คือ ต้องทุ่มชีวี เอาชีวิตเป็นเดิมพัน การทำความดีโดยเอาชี

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมี โดยเน้นที่ทานบารมีซึ่งเป็นบารมีข้อแรกและสำคัญที่สุดในการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การทำทานต้องเป็นการลงทุนชีวิต การตัดใจจากความตระหนี่เป็นกุญแจสำคัญในการสร้า

ธรรมะเพื่อประช แนวคิด การบำเพ็ญบารมี(๔) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเข้าถึง และเป็นอันหนึ่งอัน เดียวกับกายธรรมอรหัต ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ผู้บริสุทธิ์ หลุดพ้นแล้วจากอาสวกิเลส กิจที่จะทำยิ่งกว่านี

บทความนี้พูดถึงการบำเพ็ญบารมีตามหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมุ่งเน้นการสร้างความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และการรู้แจ้งในภายใน เพื่อเข้าใกล้พระธรรมกายและบรรลุเป้าหมายของชีวิต เราต้องใช้เวลาอย่างมี

ธรรมะเพื่อประช แนวคิด การบำเพ็ญบารมี(๔) ๓๙ เท่านั้น คือ ละโลกก็ได้ไปเสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์ ถึงเวลาก็ ลงมาสร้างบารมีในโลกมนุษย์ต่อ หากศีลไม่บริสุทธิ์ อาจเพลี่ยง- พล้ำไปเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรก

เนื้อหาว่าเพื่อสร้างบารมีอย่างเต็มที่นั้น ศีลมีความสำคัญในการป้องกันการตกไปในอบายภูมิ และช่วยให้สามารถรักษาต้นทุนการเกิดเป็นมนุษย์ไว้ได้ การบำเพ็ญศีลบารมีเป็นสิ่งที่ช่วยป้องกันการเบียดเบียนทั้งตนเองแล

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๔) ๔๐ ท่านสอนตนเองต่อไปอีกว่า จะบำเพ็ญศีลบารมีให้ เหมือนกับจามรีรักษาขนหาง คือ ธรรมชาติของจามรีเป็นสัตว์ ที่รักขนหางยิ่งชีวิต ขนของจามรีสวยงามมาก มันจะรักขนหาง ของ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญศีลบารมีและการรักษาศีลให้เหมือนจามรีที่รักษาขนหาง ด้วยการเสริมสร้างนิสัยดีให้หมดไปจากจิตใจ เช่น การฆ่าสัตว์หรือการโกหก โดยศีลเป็นเครื่องกลั่นธาตุในตัว ทำให้เกิดความบริสุทธิ์แล

ธรรมะเพื่อประช แนวคิด การบำเพ็ญบารมี(๔) ๔๑ กามคุณนี่เองที่ครอบงำสัตว์ทั้งหลายให้ติดในภพ แม้มี โภคทรัพย์สมบัติมาก ได้อัตภาพเป็นมนุษย์แล้ว แต่ถ้าใช้วัน เวลาให้ผ่านไปกับการเสวยเบญจกามคุณซึ่งผูกพันสัตว์ทั

บทความนี้พูดถึงการที่กามคุณครอบงำสัตว์ให้ติดในภพ แม้จะมีโภคทรัพย์และอัตภาพมนุษย์ แต่หากใช้เวลาไปกับการเสวยเบญจกามคุณก็จะไม่สามารถบำเพ็ญบารมีได้อย่างเต็มที่ ดังนั้นการประพฤติพรหมจรรย์จึงเป็นแนวทางหนึ่ง