ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 231 / 737

ค ว า ม ส ะ อ า ด วัด ความเจริญ ใจเป็นอย่างไร บุญก็นำไปอย่างนั้น” เรื่องความสะอาดของห้องน้ำนี้ มีผู้ใหญ่ ในวงสังคมท่านหนึ่ง ถึงกับปรารภว่า “วัดพระธรรมกาย เขามีอะไรดีนะ คน ถึงได้เข้าวัดกันมากมาย เขาลือ

ความสะอาดของห้องน้ำในวัดพระธรรมกายถูกพิสูจน์ว่าเป็นเครื่องวัดความเจริญของจิตใจ เมื่อผู้ใหญ่ในสังคมกล่าวถึงความน่าเชื่อถือของความสะอาด เพราะมันสะท้อนถึงความเจริญภายใน ทำให้วัดนี้เป็นที่นิยมและดึงดูดผู้

แรงบันดาลใจ ๓ รักษาใจ 32 ๕ รักษาใจ ธรรมชาติของใจนั้น สุดแสนจะว่องไว พร้อมจะท่องเที่ยวไปได้ทุกที่ทุกเวลา แม้แต่ช่วงเวลาเพียงเล็กน้อย

แรงบันดาลใจ ๓ 36 รักษาใจ สิ้นเสียงนั้น พระหนุ่มก็ได้สติ รู้ตัวว่า ตนได้เอาด้ามพัดฟาดศีรษะหลวงลุงเข้าอย่าง จังเสียแล้ว ฝ่ายหลวงลุงก็รู้ด้วยญาณว่าพระหลาน ชายกำลังใจลอยคิดไปไกลว่า จะตีภรรยา จึง เผลอเอาด้

ในเนื้อหานี้ มีการบรรยายเกี่ยวกับการรักษาใจของพระหนุ่มที่ได้ทำการฟาดศีรษะหลวงลุงโดยไม่ตั้งใจ และการกลับมาเข้าหาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทรงมีเมตตาและสอนให้ระลึกถึงธรรมชาติของใจที่มักคิดไกล โดยควรพยายาม

แรงบันดาลใจ ๓ 46 ธรรม โดยมีข้ออ้างต่างๆ นานา ยิ่งไปกว่านั้น เขายังมุ่งแสวงหาทรัพย์สินด้วยการเอารัดเอา เปรียบผู้อื่น พระสารีบุตรเห็นว่า พราหมณ์กำลังใช้ ชีวิตด้วยความประมาท ท่านจึงรีบเดินทางไป เยี่ยม หล

เนื้อหาพูดถึงการเตือนสติจากพระสารีบุตรที่ได้พบกับพราหมณ์ที่ใช้ชีวิตอย่างประมาท โดยท่านได้ชี้แนะว่าควรกลับมาทำความดี และประกอบอาชีพที่สุจริต ซึ่งสามารถสะท้อนถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสติและรับผิดชอบต่อการกร

13 เมื่อใจ สบาย ไปหมด ในการปฏิบัติธรรมก็เช่นกัน ลองดูสิ ว่า เราจะภาวนาอย่างไร นึกถึงสิ่งใดที่ทำให้ใจ สบาย เราก็ค่อยๆ ทำไป ในไม่ช้า ธรรมะที่มี อยู่แล้วภายใน ก็จะปรากฏขึ้นมา ฉะนั้น บอกลาความเคร่งเครียด

การปฏิบัติธรรมควรเริ่มต้นจากการทำให้ใจสบายและผ่อนคลาย เมื่อเราภาวนาและนึกถึงสิ่งที่ทำให้ใจเบิกบาน ธรรมะที่มีอยู่ในตัวเราจะเริ่มปรากฏออกมา การละทิ้งความเคร่งเครียดและความเศร้าหมองเป็นสิ่งสำคัญ พระพุทธอ

57 อ า น ภ า พ ธ ร ร ม ะ เพื่อใคร” “นี่ พวกท่านจัดอาหารอย่างวิเศษเช่นนี้ คนเหล่านั้นก็ตอบว่า “พวกเรากำลังเตรียมถวายภัตตาหารแด่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและคณะภิกษุสงฆ์ ขอ เชิญเธออยู่ร่วมพิธีกับเราก่อนเถิด”

เรื่องราวนี้เล่าถึงนางผู้หนึ่งที่ได้รับโอกาสในการฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขณะรอร่วมพิธีถวายภัตตาหาร นางรู้สึกดีใจและเปิดใจรับฟัง จนทำให้ใจนางค่อยๆ สว่างขึ้นและพิจารณาชีวิตที่ผ่านมาอย่างมีปัญญา นา

60 แรงบันดาลใจ ๔ พระนางสามาวดีได้ฟังถ้อยคำของนาง ก็เกิดความศรัทธาจึงขอให้นางแสดงธรรม เมื่อพระนางสามาวดี พร้อมทั้งบริวาร ได้ฟังธรรมจากนาง ทุกคนต่างก็มีดวงตาเห็น ธรรม บรรลุเป็นพระโสดาบันกันถ้วนหน้า นี่ค

เรื่องราวของขุชชุตตราผู้ซึ่งเกิดมาอาภัพและใช้ชีวิตอย่างผิดพลาด แต่ได้พบหนทางใหม่ผ่านการฟังธรรมจากนางสามาวดี โดยหลังจากนั้นทุกคนที่ฟังธรรมได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน เช่นเดียวกับขุชชุตตราที่ได้รับการยกย่องจ

61 อ า น ภ า พ ธ ร ร ม ะ เราคิดเช่นนั้นได้อย่างไร ในเมื่อโลกนี้ ยังมีธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นที่พึ่ง ให้กับเราได้ไม่ว่าเราจะเคยเป็นใครมาก่อนก็ตาม ธรรมะจะสอนเรา ให้เข้าใจชีวิต และ รักชีวิตอย่าง

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการช่วยให้เราเข้าใจและรักชีวิต รวมถึงการมีทางเลือกในการเริ่มต้นชีวิตใหม่ แม้เราจะมีอดีตที่เศร้าหรือผิดพลาดก็ตาม ธรรมะจะเป็นที่พึ่งสำหรับทุกคนที่

แรงบันดาลไร...4 年 Go งานที่หนึ่ง เป็นงานแก้ไขปรับปรุงตนเอง แก้ไข ความประพฤติของเรานั่นแหละ จะเรียกว่าการ ดัดสันดานตนเองก็ได้ งานที่สอง งานรักษาองค์กร องค์กรมีงานอะไร ก็ช่วยกันไป รวมทั้งการเป็นกัลยาณมิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงงานที่สำคัญในการพัฒนาตนเองและรักษาองค์กร ประกอบด้วยการปรับปรุงตนเอง การสร้างบารมีผ่านการช่วยเหลือองค์กร และการทำภาวนามุ่งสู่วิชชาธรรมกาย ลูกเณรทุกคนได้มีโอกาสศึกษาภายใต้การสอนของหลวง

ที่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต ๑๙ ประสบการณ์การทํางาน หัวหน้าศูนย์ธรรมปฏิบัติ รองหัวหน้าศูนย์สาส์นกิจกรรม พี่เลี้ยงหัวหน้ากุฏิ เป้าหมายชีวิต บวชสร้างบารมี ศึกษาวิชชาธรรม- กาย ติดตามพระเดชพระคุณหลวงพ่อไป

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปสมบทและการศึกษาวิชชาธรรมกาย ซึ่งถือเป็นโอกาสที่สำคัญในการพัฒนาตนเองเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและปราบมารประหารกิเลส โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีใจที่นิ่งและหยุด ซึ่งเป็นแนวทางการดำเนิน

ที่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต ๒๗ - ประสบการณ์การทํางาน หัวหน้าศูนย์ธรรมปฏิบัติ หัวหน้าศูนย์สาส์นกิจกรรม พี่เลี้ยงอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน จ. สุรินทร์ เป้าหมายชีวิต บวชอุทิศชีวิตเพื่อพระพุทธศาสนา สร้างบารมี

บทความนี้เผยถึงประสบการณ์การทำงานในศูนย์ธรรมปฏิบัติ ศูนย์สาส์นกิจกรรม และการอบรมสามเณรในช่วงฤดูร้อนที่จังหวัดสุรินทร์ โดยผู้เขียนแสดงถึงความมุ่งมั่นในวิถีการบวชซึ่งอุทิศชีวิตเพื่อพุทธศาสนา การสร้างบาร

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๔) ๑. ยมกวรรควรรณนา ๑. เรื่องพระจักขุปาลเถระ [9] มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มนสา เจ ปทุฏฺเฐน ตโต นํ ทุกฺขมเนวติ มโนเสฎฐา มโนมยา ภาสติ วา กโรติ วา จกฺก๋ว วหโต ปท. “ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัว

บทความนี้พูดถึงยมกวรรคซึ่งเน้นความสำคัญของใจในการกระทำ ทุกสิ่งเกิดจากความคิด โดยเฉพาะเมื่อบุคคลมีใจร้าย จะนำมาซึ่งทุกข์ และตราบใดที่ยังมีใจที่ดีอยู่ การทำความดีและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างสม่ำเ

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๑๐) สหสสเนตโต เทวินโท เทวรชุชสิริธโร ตขเณน อาคนฺตฺวา, จกขุปาล อุปาคมิ. ท้าวสหัสเนตร ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวดา ทรงสิริของเทวราช เสด็จ มาโดยขณะนั้นแล้ว เข้าไปใกล้พระจักขุปาลเถระแล้ว สหสสเ

ในบทนี้พูดถึงท้าวสหัสเนตร ผู้เป็นเจ้าของเทวดาที่มาใกล้พระจักขุปาลเถระ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำในทางธรรมและอธรรม และผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น โดยธรรมจะนำไปสู่นรก อธรรมจะนำไปสู่สุคติ ข้

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๑) ๒. เรื่องมัฏฐกุณฑลี [๒] มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มนสา เจ ปสนฺเนน โต น่ สุขมเนวติ มโนเสฎฐา มโนมยา ภาสติ วา กโรติ วา ฉายาว อนุปายินี. ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จ

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของใจในธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับความสัมพันธ์ระหว่างใจและความสุข พบว่าใจที่เปี่ยมไปด้วยคุณธรรมจะดึงดูดความสุขเข้ามาในชีวิต. ทั้งนี้ได้ยกตัวอย่างเรื่องราวของเทพดาที่มีอานุภาพ ซึ่ง

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๓) ๔. เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลียักษิณี น หิ เวเรน เวรานิ อเวรน จ สมฺมนฺติ สมมนตีธ กุทาจน์ เอส ธมฺโม สนนฺตโน ในกาลไหน ๆ เวรทั้งหลายในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับด้วยเวรเลย ก็แต่ย่อมระงั

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่มีเวรที่ช่วยให้สามารถสงบจิตใจได้ และการปฏิบัติธรรมซึ่งทำให้สามารถรู้แจ้งความจริงได้ สังขารเป็นสิ่งไม่เที่ยงที่เกิดขึ้นและดับไป ตัวอย่างที่กล่าวถึงได้แก่ นางกาลียั

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๕) ๘. เรื่องสญชัย [๘] กาโลยนฺเต มหาวีร สเทวก๋ ตารยนโต อุปปชช มาตุกุจฉ พุชฺฌสุสุ อมต์ ปทนฺติ ข้าแต่พระมหาวีระ กาลนี้ เป็นกาลของพระองค์, ขอพระองค์ จงเสด็จอุบัติในพระครรภ์พระมารดา ต

คาถาธรรมบทนี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหาวีระที่ถูกสวดขึ้นเพื่อต้องการให้พระองค์เสด็จมาในพระครรภ์ของพระมารดา และได้ตรัสรู้สัจธรรมสำคัญในโลก และเทวโลก โดยมีการอธิบายถึงเหตุปัจจัยของธรรมต่างๆ ที่เกิดและ

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ ธมฺโม ทเว รกฺขติ ธมฺมจารี (๑๖) ธมฺโม สุจิณฺโณ สุขมาวหาติ เอสานิส์โส ธมฺเม สุจิณฺโณ น ทุคคติ คฉติ ธมฺมจารีติ ธรรมแล ย่อมรักษาผู้มีปกติประพฤติธรรม ธรรมที่ประพฤติดีแล้ว ย่อมนำสุขมาให้

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติธรรมและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการทำดี ทั้งยังเน้นถึงการรู้สาระและอสาระในชีวิต การประพฤติธรรมช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุขและไม่ตกไปในทุคติ และได้ยกตัวอย่างเรื่องรา

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๒๙) โคจรของพระอริยะทั้งหลาย, บัณฑิตผู้ไม่ประมาทเหล่านั้น มีความเพ่ง มีความเพียรเป็นไปติดต่อ, บากบั่นมั่นเป็นนิตย์ เป็นนักปราชญ์ ย่อมถูกต้องพระนิพพาน อันเป็นแดนเกษมจากโยคะอันยอดเยี่

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ เน้นถึงความสำคัญของการมีสติกับความเพียรในชีวิต ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและชีวิตที่มีคุณค่า โดยอธิบายถึงลักษณะของผู้บรรลุ ธรรมที่มีความขยันและสติ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกา

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๕๔) บุคคลใดโง่ ย่อมสำคัญความที่แห่งตนเป็นคนโง่, บุคคลนั้นจะเป็น บัณฑิตเพราะเหตุนั้นได้บ้าง; ส่วนบุคคลใดเป็นคนโง่ มีความสำคัญว่า ตนเป็นบัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า “คนโง่ ๕. เรื่อ

ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (bo) น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่นิดหน่อย, น้ำคือน้ำตาของพระผู้อันทุกข์ถูก ต้องแล้ว เศร้าโศกอยู่ มีประมาณไม่น้อย มากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นั้น, สหาย เพราะเหตุไร ท่านจึงยังประมาทอยู่ ? อุ

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ อธิบายถึงความทุกข์และน้ำตาของผู้ที่ต้องการเข้าถึงพระนิพพาน โดยมีเนื้อหาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกฝนธรรมะและการไม่ประมาทในชีวิต อุปสาลหกนามายังบอกว่า สถานที่ที่สัตว์ไม่เคยตาย