ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 315 / 737

ธรรมะเพื่อประชาll ปฏาจารา ภิกษุณีเถรี ๑๑๑ เป็นพระอรหันตเถรีในขณะนั้นเอง ต่อมาภายหลังพระพุทธองค์ ทรงแต่งตั้งให้นางเป็นภิกษุณี ผู้เลิศในด้านทรงจำพระวินัย จะเห็นว่า จุดหักเหของชีวิตนั้น หากเราได้ใช้ปัญญา

ในบทนี้เสนอความคิดของปฏาจารา ภิกษุณีเถรี ที่ใช้ปัญญาในการพิจารณาชีวิตและการตัดสินใจอย่างถูกต้อง โดยระบุว่าชีวิตนั้นมีความเปราะบาง ต้องเผชิญกับการเกิด แก่ เจ็บ และตาย เมื่อวัยสูงขึ้นความประมาทและมีความ

ธรรมะเพื่อประช ปฏาจาราภิกษุณีเถรี หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นี่แหละ หยุดให้สนิทจนเห็น กายในกายเข้าไปเรื่อยๆ ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม จนถึงกายธรรม เข้าถึงพระธรรมกาย ได

การหยุดใจที่ศูนย์กลางกาย จะทำให้เห็นความไม่เที่ยงของสังขาร ระลึกถึงพระธรรมกายและนำไปสู่การดับทุกข์ ซึ่งต้องทำอย่างสม่ำเสมอ ฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นนิสัยแม้มีภารกิจมากน้อย จะช่วยให้เข้าถึงธรรมได้อย่างแท้จร

ธรรมะเพื่อประช พระภัททกาปิลานีเถรี ๓๑๕ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายในวัฏสงสาร หากยังเวียน ว่ายอยู่ในความมืดมนแห่งทะเลทุกข์ ชีวิตนั้นย่อมต้องทนทุกข์ ทรมานอีกยาวนาน ตราบใดที่พระธรรมคำสั่งสอนของพระ สัมมาสัม

ชีวิตของสรรพสัตว์ในวัฏสงสารต้องเผชิญกับทุกข์และความมืดมน แต่ด้วยพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้มีบุญและปัญญาสามารถบรรลุธรรมและมุ่งสู่พระนิพพานได้ เราควรใช้โอกาสที่เกิดเป็นมนุษย์สร้างบารมีแล

ธรรมะเพื่อประชll พระภัททกาปิลานีเถรี ๓๑๖ ชีวิตเพื่อความอยู่รอดปลอดภัย แต่ถ้าเรารู้จักดำเนินชีวิต มีความคิด คําพูด และการกระทำที่ดีงาม มีเป้าหมายมั่นคงมุ่งตรง ต่อหนทางพระนิพพาน และหมั่นสั่งสมบุญกุศลอยู

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่มีเป้าหมายชัดเจนเพื่อมุ่งสู่พระนิพพาน โดยใช้ชีวิตให้มีความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีงาม และการสั่งสมบุญกุศล ซึ่งจะนำมาซึ่งความสุขและความสมหวัง ตัวอย่างที่ยกมาได้แก่พร

ธรรมะเพื่อประช พระภัททกาปิลานีเถรี ๓๑๗ “ในกัปที่หนึ่งแสนแต่ภัทรกัปนี้ เธอจะเป็นพระสาวกนาม ว่า กัสสปะ ในพระศาสนาของพระบรมศาสดาพระนามว่า โคดม ความปรารถนาของเธอจะสำเร็จในพระศาสนาของพระศาสดา พระองค์นั้น”

เนื้อหาที่นำเสนอเป็นเรื่องราวการสร้างบารมีของเศรษฐีในสมัยพระบรมศาสดา โคดม ที่มีความตั้งใจในการบำรุงพระภิกษุสงฆ์และสร้างพระเจดีย์ใหญ่โต พร้อมจัดทำประทีปและหม้อบูชาที่มีคุณค่าเพื่อถวายพุทธบูชา ซึ่งแสดงใ

ธรรมะเพื่อประชll พระภัททกาปิลานีเถรี ๓๑๘ มีพราหมณ์ที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ดี เป็นผู้มั่งคั่งสมบูรณ์ด้วย คุณธรรม และทรัพย์สมบัติ แต่ภายหลังกลับตกยาก แม้ครั้งนั้น นางก็ไปเกิดเป็นพราหมณี มีใจศรัทธาเส

เรื่องราวกล่าวถึงพราหมณ์ที่มีศรัทธาเข้าฟังธรรมจากพระมหามุนีและถวายผ้าห่มให้พระองค์ ซึ่งสร้างบุญให้เขาและภรรยาจนได้รับผลในภายหลังทั้งคู่ได้กลายเป็นพระราชาและมเหสีในกรุงพาราณสี การสร้างบุญร่วมกันส่งผลดี

ธรรมะเพื่อประชา พระภัททกาปิลานีเถรี ๓๑๙ อาศัย ได้ถวายทานแด่พระปัจเจกพุทธเจ้าเหล่านั้นด้วยพระหัตถ์ ของพระองค์เองไม่เคยขาด แม้ครั้งนั้นพระมเหสีก็ได้ถวายทาน ร่วมกับพระราชา มีอยู่ภพชาติหนึ่งท่านได้บังเกิด

เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายทานแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า โดยพระภัททกาปิลานีเถรีที่มีความศรัทธาและใจดีที่ได้ละทิ้งความโกรธ เมื่อตระหนักถึงการถวายทาน ขอความสุจริตที่ทำให้เกิดกุศลจิตอย่างแท้จริง ตามติดด้วยการสร้

ธรรมะเพื่อประชll พระภัททกาปิลานีเถรี ๗ ประการ ทำตะเกียง 900,000 ดวง ใส่เปรียงจนเต็ม ให้ใส่ ไส้พันไส้ตามประทีปตั้งไว้ ๗ แถว บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นที่พึ่งของสัตวโลกด้วยจิตเลื่อมใส ด้วยบุญนั้นจึ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการสร้างบุญเพื่อให้พ้นจากกรรม ในเรื่องราวนี้มีนางภัททกาปิลานีเถรีที่ช่วยทำตะเกียง 900,000 ดวงเพื่อบูชา อีกทั้งประวัติของสามีและการอุทิศถาต่างๆเพื่อพระปัจเ

ธรรมะเพื่อประช พระภัททกาปิลานีเถรี ๓๒๑ พระปัจเจกพุทธเจ้าเหล่านั้นจนตลอดชีวิต ทั้งสองได้สร้างพระ เจดีย์ไว้หลายองค์ แล้วพากันบวช เจริญอัปปมัญญา แล้วได้ไป สู่พรหมโลก ครั้นจุติจากพรหมโลก ในที่สุดสามีได้มา

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระภัททกาปิลานีเถรีและการสร้างบารมีของพวกเขาในชาติก่อน โดยสอนให้มุ่งมั่นในการสร้างบุญและรักษาจิตให้มั่นคงในการปฏิบัติธรรมเพื่อใกล้ชิดพระนิพพาน ชีวิตของนักสร้างบารมีนั้นย่อมเ

ธรรมะเพื่อประช รูปนันทาเถรี ๓๒๔ ธรรมดาของสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลาย ย่อมมี การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม แม้แต่ชีวิตของเราก็เสื่อมไป ตามลำดับ จากวัยทารกไปสู่วัยเด็ก วัยรุ่น วัยหนุ่มสาว วัยกลางคน วั

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและความเสื่อมของชีวิตตามธรรมชาติที่ใช้สอนให้เราเห็นโทษของความเสื่อม และมุ่งสู่การหลุดพ้นจากทุกข์เป็นแนวทางเพื่อแสวงหาความจริงในชีวิตตามหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่ง

ธรรมะเพื่อประชา รูปนันทาเถรี ๓๒๕ ถ้ามีจิตใจสะอาดบริสุทธิ์ดีงาม ผิวพรรณวรรณะก็จะดี ถ้าใคร มักโกรธหยาบกระด้าง ผิวพรรณวรรณะจะหยาบกร้าน ร่างกาย ที่เสื่อมโทรมเน่าเปื่อยได้ง่ายนี้ เป็นโครงกระดูกที่ฉาบด้วยเล

เรื่องราวของพระนางรูปนันทา เถรี ผู้ที่ทรงความงามแต่หลงในกายที่ไม่เที่ยง ก่อนที่จะพบสัจธรรมและเข้าถึงการตรัสรู้ พระนางมีความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์ ๕ และเรียนรู้ว่าร่างกายเป็นเพียงโครงกระดูกที่ฉาบด้วยเลือ

ธรรมะเพื่อประชll รูปนันทาเถรี ๓๒๖ ทรงเกรงว่าพระบรมศาสดาจะตรัสถึงโทษในรูปโฉมของตนจึง ไม่เสด็จไปฟังธรรมจากพระองค์ พระนางมักจะได้ยินมหาชนสรรเสริญกันว่า “มนุษย์ใน โลกนี้ ถ้าได้เห็นพระบรมศาสดาแล้ว ที่จะไม่

เนื้อหาว่า พระนางนันทาเถรีไม่ไปฟังธรรมจากพระบรมศาสดาเพราะเกรงว่าจะถูกตำหนิในรูปของตน และมีความเชื่อถือพระองค์ในสี่กลุ่ม: 1) รูปัปปมาณิกา ผู้เลื่อมใสในรูปลักษณ์ของพระ, 2) โฆสัปปมาณิกา เลื่อมใสในเสียงธร

ธรรมะเพื่อประชาช รูปนันทาเถรี ๓๒๗ พวกที่ ๔ คือ “ธัมมัปปมาณิกา” มีความเลื่อมใสในพระ ธรรม เพราะฟังธรรมแล้วเกิดปัญญา ใคร่ครวญด้วยเหตุด้วยผล เกิดความเข้าใจแจ่มแจ้ง จึงเกิดความเลื่อมใส เมื่อพระนางรูปนันทาเ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระนางรูปนันทาเถรีที่มีความเลื่อมใสในพระธรรมหลังจากได้ฟังคำพรรณนาและมีความปรารถนาที่จะไปฟังธรรมกับพระบรมศาสดา ซึ่งแสดงถึงการมุ่งมั่นและความเอาใจใส่ในการเรียนรู้ธรรมะ ในขณะที่พระพุทธเจ้

ธรรมะเพื่อประช รูปนันทาเถรี ๓๒๘ กับตนเองรู้สึกว่าตนเหมือนกาที่กำลังอยู่ต่อหน้านางพญาหงส์ทอง พระนางมีใจจดจ่อยินดีในรูปของหญิงนั้นมาก จะดูตรงไหน ก็งามไปหมด ทันใดนั้นเองพระบรมศาสดาทรงบันดาลให้รูป ของหญิง

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการตระหนักรู้ถึงความไม่เที่ยงของร่างกาย โดยการมองเห็นการเปลี่ยนแปลงของหญิงที่สวยงาม แต่เมื่อเวลาผ่านไปกลับต้องประสบกับความแก่และความตาย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต นอกจากนี้ย

ธรรมะเพื่อประชา รูปนันทาเถรี ๓๒๕ คลายจากความยินดี คลายความยึดมั่นถือมั่นในอัตภาพร่างกาย มีใจเป็นกลางๆ พร้อมที่จะรองรับธรรมะที่ยิ่งขึ้นไป พระบรมศาสดาทรงรู้วาระจิตว่า ตอนนี้พระนางมีใจ บริสุทธิ์ขึ้นแล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระบรมศาสดาให้พระนันทาเถรีปล่อยยึดแน่นกับร่างกาย และมองให้เห็นความเป็นจริงว่าไม่มีสาระในร่างกาย มุ่งไปสู่วิปัสสนาและการบรรลุอรหัตผล โดยยังไม่มีการละทิ้งชีวิตประจำวัน สิ่งสำคัญ

ธรรมะเพื่อประช รูปนันทาเถรี ๑๑๐ ขณะฟังพระธรรมเทศนา พระนางก็ปล่อยใจไปตาม กระแสธรรม ไม่ยึดมั่นอะไรทั้งสิ้น จิตก็หลุดพ้นต่อไปอีก จนกระทั่ง หลุดพ้นถึงที่สุด ได้บรรลุอรหัตตผล เป็นพระอรหันตเถรี ผู้อยู่ จบพร

ในขณะที่ฟังพระธรรมเทศนา พระนางนันทาเถรีได้ปล่อยใจตามกระแสธรรม จนเกิดการหลุดพ้นและได้บรรลุอรหัตตผล เป็นพระอรหันตเถรี เรื่องราวนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการมุ่งสู่นิพพาน และการไม่ยึดม

ธรรมะเพื่อประชาll กิสาโคตมีเถรี เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่จะทำให้ใจเรา สะอาดบริสุทธิ์ที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคงที่สุด และมีความสุขที่สุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ในชีวิตนี้เราแสวงหาความสุขและความบริสุทธิ์ที่ซ่อนอยู่ภายใน โดยอิงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นว่า พระรัตนตรัยคือสิ่งที่ประเสริฐสุดในตัวเรา การปรับใจให้ละเอียดลุ่มลึกจะช่วยให้เราทราบถึง

ธรรมะเพื่อประชll กิสาโคตมีเถรี ๓๓๔ แล้วสูญสลายไปในที่สุด ความเสื่อมเกิดขึ้นตลอดเวลา สืบเนื่องติดต่อกันจนเรา สังเกตไม่ออก จะเป็นความงดงามของร่างกายก็เสื่อม สติปัญญา ก็เสื่อม ความแจ่มใสของดวงตาก็เสื่อม

เนื้อหาเกี่ยวกับการตระหนักถึงความเสื่อมและความตายที่เกิดขึ้นตลอดเวลา รวมถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตให้มีคุณค่า ไม่ควรประมาทในชีวิต เพราะทุกคนต่างต้องเผชิญกับความตาย การเข้าใจในความเป็นจริงนี้จะช่วยให้เ

ธรรมะเพื่อประชาll กิสาโคตมีเถรี แม้แต่นิดเดียว มีแต่ความสุข ความบริสุทธิ์ล้วนๆ นี่คือเป้าหมาย ที่แท้จริงที่ทุกคนต่างกำลังแสวงหา หากเราสังเกตให้ลึกลงไป จะพบว่าตั้งแต่เกิดจนกระทั่ง ถึงบัดนี้ ชีวิตนี้ล้ว

สาระสำคัญของธรรมะเพื่อประชานั้น ชี้ให้เห็นถึงความทุกข์ในชีวิตและวิธีการปลดปล่อยความทุกข์เหล่านั้นไปยังความบริสุทธิ์และความสุขที่แท้จริง โดยการเข้าถึงธรรมกายภายใน ซึ่งเป็นตำแหน่งที่มอบความสุขที่แท้จริง

ธรรมะเพื่อประช กิสาโคตมีเถรี ကော ความเพียรให้กลั่นกล้าสละความยินดียินร้ายทั้งหลายที่มีอยู่ในโลก และฝึกใจให้หยุดให้นิ่งเข้าไปตามลำดับ *ในสมัยพุทธกาล มีหญิงรูปร่างผอมบาง เนื้อตัวสะพรั่ง ไปด้วยเส้นเอ็นคน

เรื่องราวของกิสาโคตมี เถรี หญิงสาวผู้มีความรักลูกอย่างสุดซึ้ง เมื่อสูญเสียบุตรชายจึงออกหายารักษาเพื่อให้ลูกฟื้นคืนชีพ แม้จะได้ยินคำทัดทานจากประชาชนทั่วไป แต่ความเศร้าโศกก็ทำให้ขาดสติ จนกระทั่งได้พบกับ