หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒)
243
ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒)
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒) ๒๔๒ ผู้รู้ทั้งหลายต่างอนุโมทนา กิตติศัพท์ชื่อเสียงอันดีงาม ย่อมเป็น ที่รู้จักของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย เมื่อละจากโลกนี้ ย่อมไป สบาย มีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่พักกลาง
ผู้รู้ทั้งหลายอนุโมทนาชื่อเสียงที่ดีจะทำให้เห็นผลในชีวิตหลังความตาย คนที่ทำบุญไว้ดีจะไม่ตกต่ำลงไปสู่อบาย เรื่องราวเกี่ยวกับชายหนุ่มผู้มีภรรยาสวยและการผจญภัยในการนำดินสีอรุณและดอกบัวแดงที่พระราชาสั่งให
ธรรมะเพื่อประช: การช่วยเหลือจากเปรต
244
ธรรมะเพื่อประช: การช่วยเหลือจากเปรต
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒) ๒๔๓ หลานชายของพ่อค้า ที่ถูกเสียบอยู่บนหลาวใกล้ประตูเมือง จึง เดินเข้าไปทักทาย เล่าเรื่องของตนให้ฟัง และขอความช่วยเหลือ ให้เป็นพยานให้ตนด้วย หลานพ่อค้าผู้ถูกเสียบอ
ในเรื่องนี้เสนอความเชื่อมโยงระหว่างการขอความช่วยเหลือจากสิ่งเหนือธรรมชาติในวาระที่ชีวิตตกอยู่ในอันตราย หลานชายของพ่อค้าที่ถูกลงโทษประหารภายใต้ราชอาณาจักร เขาได้พบกับเปรตในยามค่ำคืนเพื่อขอความช่วยเหลือ
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวความทุกข์ทรมานและการเอื้อเฟื้อในธรรมะ
245
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวความทุกข์ทรมานและการเอื้อเฟื้อในธรรมะ
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒) ๒๔๔ หลานชายที่ถูกหลาวเสียบอยู่ จะเป็นพยานให้กับข้าพระองค์ได้ พระเจ้าข้า” “เราจะเชื่อเจ้าได้อย่างไร” “ขอเดชะ ถ้าเช่นนั้น วันนี้ประมาณเที่ยงคืน ขอพระองค์เชิญเสด็จไป
เรื่องราวที่พระราชาและหมู่คณะได้พิสูจน์ความจริงว่าหลานชายที่อยู่ในสภาพที่ยากลำบากนี้เป็นบุคคลที่มีความหมายให้แก่ตนเอง แม้ว่าจะมีกรรมที่ทำให้เขาต้องรับผลกรรมแต่ก็ยังต้องการความกรุณาผ่านการเรียนรู้จากคว
ธรรมะเพื่อประช: หลานชายผู้ประสบบุญ
246
ธรรมะเพื่อประช: หลานชายผู้ประสบบุญ
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒) ๒๔๕ ประเสริฐกว่าตกลงไปในนรกตั้งหลายร้อยหลายพันเท่า” พระราชาตรัสถามต่อไปว่า “เรื่องราวของหลานชายท่านนี้ เรารู้แล้ว แต่เราอยากรู้ว่า ท่านทำบุญอะไรไว้ จึงได้ขี่ม้าขา
ในบทนี้พูดถึงเรื่องราวของหลานชายที่ได้ม้าขาวอันสวยงามเนื่องจากการทำบุญในอดีต พูดถึงผลกรรมและบุญซึ่งทำให้ชีวิตมีทั้งความดีและความเลวร้าย บทเรียนที่สำคัญคือการสร้างบุญให้เต็มที่เพื่อให้ได้มากกว่าทุกข์หร
ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒)
247
ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒)
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒) ๒๔๖ เป็นสมบัติที่ประณีต เป็นสมบัติอัศจรรย์ ไม่มีวิบัติติดตามมา ทําให้มีโอกาสใช้สมบัติในการสร้างบารมีได้อย่างเต็มที่ดังใจ ปรารถนา ไม่มีวิบัติมาตัดรอนให้เสียหาย และ
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกจิตใจเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย และการสร้างบารมีที่ไม่มีวิบัติติดตามมา ซึ่งเป็นสมบัติที่ประณีตและอัศจรรย์ การฝึกจิตใจนี้สามารถนำเราก้าวสู่การเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีได้ในทุก
ธรรมะเพื่อประชาชนะความทุกข์
250
ธรรมะเพื่อประชาชนะความทุกข์
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ២៤៩ ความเปลี่ยนแปลงในสังคมโลกปัจจุบัน ส่งผลกระทบ ต่อสภาพจิตใจของมนุษย์ที่นับวันจะย่ำแย่ไปตามกระแสกิเลส ทำให้ชีวิตต้องประสบกับความวุ่นวายอย่างไม่รู้จบสิ้น แต่ บัณฑ
ปัจจุบัน สภาพจิตใจมนุษย์เสื่อมโทรมลงตามกระแสกิเลส ความวุ่นวายไม่รู้จบ การสร้างกระแสแห่งความดีเริ่มจากการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย เพื่อความบริสุทธิ์ส่งผลดีต่อความคิดคำพูดและการกระทำ เมื่อขยายไปยังผู
ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓)
251
ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓)
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ๒๕๐ ตสฺมา สตฺตา สุคตา ทุคฺคตา วา หีนา ปณิตา จ มนุสฺสโลเก ถ้าสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ ไม่ทำกรรมดีหรือกรรมชั่วไว้ สัตว์ที่ไปสู่สุคติและทุคติ หรือเป็นสัตว์ประณีตและเลว
เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำของสัตว์แต่ละชนิดที่ทำให้เกิดสุคติและทุคติ การสอนให้รู้จักคิดก่อนลงมือทำ โดยเฉพาะเรื่องกรรมดีและกรรมชั่ว ที่มีผลต่อง สวัสดิภาพในชีวิต ยกตัวอย่างถึงภพภูมิที่แตกต่างกันและการรับผ
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจกรรมและผลกรรมในชีวิต
252
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจกรรมและผลกรรมในชีวิต
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ๒๕๑ เล่าถึงบุพกรรมของตนว่า ได้ทำบุญและบาปอะไรไว้ จึงต้องมา เสวยสุขและทุกข์ในเวลาเดียวกัน หลังจากเล่าบุพกรรมของตน แล้ว เปรตทูลต่อไปอีกว่า “ขอเดชะ ขอพระองค์ทรงเชื่อ
ในข้อความนี้ลงลึกถึงการไตร่ตรองถึงบุพกรรมว่าด้วยการทำบุญและบาป รวมทั้งผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายในรูปแบบของสุคติและทุคติ เปรตได้อธิบายถึงความจริงของกรรมดีและกรรมชั่ว พร้อมทั้งเตือนให้รู้เท่า
ธรรมะเพื่อประชา: การช่วยเหลือเปรต
253
ธรรมะเพื่อประชา: การช่วยเหลือเปรต
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ๒๕๒ ให้ต้องมาเป็นเปรตเปลือยกายเช่นนี้ ยังไม่มีผู้ใดทำบุญถวาย ผ้านุ่งห่มแด่สมณพราหมณ์ แล้วอุทิศส่วนบุญมาให้ ข้าพระองค์ จึงยังเป็นเปรตเปลือยกายดังที่พระองค์เห็นอยู่
เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตที่ต้องการความช่วยเหลือจากพระราชา โดยเจตนาของพระราชาที่ปรารถนาจะช่วยให้เปรตได้เครื่องนุ่งห่ม ผ่านการถวายผ้าฝาดแด่พระกัปปิตกเถระ และการอุทิศส่วนกุศลเพื่อช่วยเหลือเปรตนั้น นำเสนอแนวค
ธรรมะเพื่อประช
254
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ๒๕๓ พระราชารีบเสด็จกลับ และรับสั่งให้เตรียมผ้าเนื้อดี ๔ คู่ เพื่อถวายพระเถระ รุ่งเช้า ทรงรับสั่งให้ข้าราชบริพารถือผ้า เหล่านั้นติดตามพระองค์ไปพบพระอรหันต์ตามที่เป
ในเรื่องนี้ พระราชาแห่งเมืองเวสาลีทรงนำผ้าเนื้อดี ๔ คู่มาถวายพระเถระ ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญจากการเบียดเบียนบรรพชิต สะท้อนความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนาและการเจริญในธรรม การถวายผ้าเป็นสัญล
การสารภาพบาปของพระราชา
255
การสารภาพบาปของพระราชา
อาตมภาพ” ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ๒๕๔ พระราชารู้สึกสลดพระทัยในบาปอกุศลที่ได้ทำไว้ ตรัส สารภาพบาปว่า “ข้าแต่พระคุณเจ้า โยมขอสารภาพผิดที่ได้ เบียดเบียนสมณะทั้งหลาย ตามที่พระคุณท่านพูดก็จริง
ในบทนี้ พระราชาต้องการสารภาพบาปในสิ่งที่ได้ทำต่อสมณะ โดยที่พระองค์รู้สึกสลดใจเกี่ยวกับกรรมที่สร้างขึ้น ด้วยความตั้งใจจะล้อเล่น ไม่ได้มีเจตนาร้าย แต่ยังคงต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตน โดยได้มีการอภิปรา
ธรรมะเพื่อประช: การสร้างบารมีและบุญ
256
ธรรมะเพื่อประช: การสร้างบารมีและบุญ
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ๒๕๕ เหมือนรหัสผ่านที่จะนำพาไปเกิดในภพภูมิต่างๆ ถ้าทำบุญ ย่อม ไปเกิดในสุคติเสวยผลบุญยาวนานมาก ถ้าไปเกิดในทุคติภูมิ ย่อมจะต้องไปชดใช้วิบากกรรมที่ทุกข์ทรมานยาวนานชนิ
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและสร้างบารมี ซึ่งจะส่งผลต่อละลายของชีวิตในปรโลก หากทำกรรมดีย่อมไปเกิดในสุคติ แต่หากทำบาปกรรมอาจตกไปในทุคติและต้องชดใช้กรรมอย่างยาวนาน จึงควรใช้เวลาที่เหลืออยู่ให้เ
ธรรมะเพื่อประช: บุญและมิตรแท้ในความเข้าใจ
260
ธรรมะเพื่อประช: บุญและมิตรแท้ในความเข้าใจ
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๔) ២៥៩ บุญที่ตนทําเอง เป็นมิตรติดตามไปถึงภพหน้า” ในสมัยก่อนการเดินทางไกลเพื่อค้าขาย ต้องอาศัยโค และเกวียนเป็นยานพาหนะ โคและเกวียนจึงเปรียบเสมือนมิตร ของผู้เดินทางไกล
ในสมัยก่อน การเดินทางไกลต้องพึ่งโคและเกวียน ซึ่งเปรียบเสมือนมิตรของผู้เดินทาง นอกจากนี้ มารดายังเป็นมิตรที่ห่วงใยดูแลบุตร สหายที่แท้จริงช่วยเหลือกันในยามทุกข์ยาก และบุญที่เราสั่งสมไว้นั้นเป็นมิตรติดตา
ธรรมะแห่งการให้และผลของทาน
262
ธรรมะแห่งการให้และผลของทาน
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๔) ๒๖๑ แจ่มแจ้ง ทรงลุกขึ้นยืน เสด็จเข้าไปใกล้ พลางรับสั่งกับเทวดาว่า “ท่านผู้เจริญ เราได้เห็นผลแห่งทานอย่างชัดแจ้งในวันนี้เอง ต่อ จากนี้ไป เราจะให้ทานแด่สมณพราหมณ์อย
บทความนี้กล่าวถึงการเห็นผลของการให้ทานจากการสนทนาระหว่างมหาราชกับเทวดา มหาราชได้เรียนรู้ว่าความเชื่อมั่นในธรรมและการบริจาคทานจะช่วยให้เขาได้รับความสัมพันธ์ที่ดีและโอกาสในการพบเจอกับเทวดาอีก การมีศรัทธ
เรื่องราวการทรงสนทนาธรรมของพระราชา
263
เรื่องราวการทรงสนทนาธรรมของพระราชา
ธระพี ประชา รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๔) ๒๖๒ เพื่อฟังธรรม และสั่งสมบุญเถิด” จากนั้น เทวดาได้หายวับไปใน อากาศทันที พระราชาทรงกราบลาพระเถระ รีบเสด็จกลับราชวัง มี รับสั่งให้ราชบุรุษปล่อยหลานชายของเทวดาจากการถู
เรื่องนี้เล่าถึงพระราชาที่เข้ามาพบพระเถระเพื่อสั่งสมบุญและฟังธรรม จากการสนทนาทำให้พระองค์ทรงเข้าใจวิธีการพ้นจากบาปกรรมที่เคยทำ เช่น การไม่พอกพูนบาปและการทำความดี พระราชาได้มีการเพิ่มพูนสัมมาทิฏฐิและยึ
การสั่งสมบุญเพื่อชีวิตที่ดี
264
การสั่งสมบุญเพื่อชีวิตที่ดี
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๔) ๒๖๓ เกิดสลดสังเวชมาก เห็นโทษเห็นภัยในสังสารวัฏชัดเจน จึง ออกบวชเป็นพระภิกษุเมื่อบวชแล้ว เขาตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม ต่อมาไม่นาน ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์รูปหนึ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญในชีวิต โดยยกตัวอย่างพระภิกษุที่บรรลุธรรมเป็นอรหันต์ บุญเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราประสบความสำเร็จในชีวิต เช่น สุขภาพ แข็งแรง ความร่ำรวย หรือการบรรลุธรรมอย่างพร
ธรรมะเพื่อประช
268
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ ๒๖๗ เวลาธรรมกายเป็นเวลาที่ทรงคุณค่ายิ่ง เราจะได้มา ร่วมกันหยุดนิ่ง หยุดใจไว้ที่แห่งเดียวกัน คือ ณ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ แม้อยู่คนละสถานที่ แต่เราสามารถรวมใจเป็นห
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งจิตใจ ณ ศูนย์กลางกาย เพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ของธรรมกายในทุกคน โดยเน้นการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิตในช่วงวิกฤติ เพื่อสร้างความเจริญรุ่งเรืองให้กับประเทศและ
ปัญญาเพื่อการหลุดพ้น
269
ปัญญาเพื่อการหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประช ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ ២៦៨ ในยามที่มีเหตุการณ์คับขัน ผู้มีปัญญาเท่านั้น ที่จะ นําพาตนและผู้อื่น ให้พ้นจากความทุกข์ไปได้ ถึงแม้จะมีเรื่อง ร้ายแรงเกิดขึ้น ผู้มีปัญญาย่อมสามารถเปลี่ยนให้ก
บทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของปัญญาในขณะมีเหตุการณ์คับขัน โดยเน้นว่าผู้มีปัญญาจะสามารถนำตนเองและผู้อื่นพ้นจากความทุกข์ได้ พร้อมเล่าถึงเหตุการณ์ในสมัยพุทธกาลที่พระสนมของพระเจ้าได้ขอให้ฟังธรรมจากพระอานน
ธรรมะเพื่อประชา
270
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประช ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ ២៦៩ ราชาจึงเสด็จไปเฝ้าพระบรมศาสดา เพื่อทรงนิมนต์พระอานนท์ ให้มาแสดงธรรม พระอานนท์ท่านเคยเป็นเจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินมา ก่อน รู้ธรรมเนียมของคนในวังเป็นอย่างดี สามารถประ
เรื่องนี้เล่าถึงการที่พระราชาได้เชิญพระอานนท์ให้มาแสดงธรรมในวัง ซึ่งพระอานนท์สามารถแสดงธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพและสร้างศรัทธาให้กับผู้ฟัง อย่างไรก็ตาม เมื่อเกิดเหตุการณ์ดวงแก้วมณีของพระราชาหายไป ทำให
ธรรมะและปัญญาในการจัดการปัญหา
271
ธรรมะและปัญญาในการจัดการปัญหา
ธรรมะเพื่อประช ปัญญาเพิ่ม เพิ่มพูนเกียรติคุณ จึงไต่ถามเรื่องราวที่เกิดขึ้น เมื่อทราบเรื่อง ก็ปลอบใจทุกคนว่า “อย่าได้วิตกไปเลย อีกไม่นานจะได้แก้วมณีกลับคืนมา” พระอานนท์สอบถามเรื่องที่เกิดขึ้นกับพระราชา
ในเรื่องราวนี้ พระอานนท์ได้สอบถามพระราชาเกี่ยวกับการสูญหายของแก้วมณี พระราชาระบุว่าไม่มีใครรับสารภาพ จึงได้ปรึกษากับพระเถระ ที่แนะนำวิธีการในการค้นหา โดยการใช้ฟอนฟางและตุ่มน้ำ เพื่อให้สามารถคืนแก้วมณี