หน้าหนังสือทั้งหมด

โทสะและโมหะในวิสุทธิมรรค
126
โทสะและโมหะในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 126 โทสะ เรียกว่า ธุลี แต่ละอองไม่เรียกว่าธุลี คำ ว่าธุลีนั่นเป็นเรียกโทสะ บุคคลทั้งหลายผู้ที่ละธุลี (คือโทสะ) นั้นได้แล้ว…
เนื้อหานี้อธิบายถึงโทสะและโมหะที่เรียกว่า 'ธุลี' และการละธุลีเหล่านี้เพื่อให้เป็นบัณฑิตในศาสนา เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงออกจากวิหารไป พระจุลปันถกไ…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
30
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๓๐) ราคะ ชื่อว่าธุลี, แต่เรณู (ละออง) ท่านหาเรียกว่า (ธุลี) ไม่: คำว่า “ธุลี” นั่นเป็นชื่อของราคะ, ภิกษุเหล่านั้น ละธุลี
คาถาธรรมบทนี้เน้นความสำคัญของการละราคะที่เรียกว่า 'ธุลี' และการดำรงอยู่ในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้มีปัญญาเหล่านั้นสามารถรู้แจ้งในการกระทำและอยู่บนหนทางแห่งกา…
การรับรู้คำสอนของพระพุทธเจ้าในวิสุทธิมรรคแปล
125
การรับรู้คำสอนของพระพุทธเจ้าในวิสุทธิมรรคแปล
…ระฤทธิ์ประทานให้ ทรงแนะว่า "เอาเถิด ภิกษุ เธอจงลูบผ้านี้ไปมาพลางท่อง (คำ) ว่า "รโชหรณ์ รโชหรณ์ - ปัดธุลี ปัดธุลี" ไว้ร่ำไปเถิด" เมื่อเธอทำอย่างนั้นไป ผ้านั้นก็เกิด มีสีดำขึ้น เธอก็ได้ (ปฏิกูลและอนิจจ) สัญ…
…รปฏิบัติธรรม เมื่อพระจุลปันถูกปฏิบัติตามพระคำสั่ง ก็เกิดมีการพิจารณาและเข้าใจในคุณค่าของการละราคะและธุลีซึ่งเป็นอุปสรรคในการบรรลุธรรม โดยพระองค์ตรัสโอภาสคาถาซึ่งอธิบายหลักการนี้อย่างลึกซึ้ง
อานิสงส์ของการบูชาดอกอ้อ
463
อานิสงส์ของการบูชาดอกอ้อ
… น่าอัศจรรย์จริงหนอ ในกาลนั้น เราเป็น กินรีที่ฝั่งแม่น้ำจันทภาคา ได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าผู้ปราศจาก ธุลี เรามีจิตเลื่อมใสมีใจยินดีปลื้มใจ ได้กระทำอัญชลี และถือเอา ดอกอ้อบูชาพระสยัมภู ด้วยบุญกรรมที่ทำดีนั้…
บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ในการถวายดอกอ้อแก่พระพุทธเจ้า การบรรลุธรรมกลายเป็นพระอรหันต์ และผลบุญที่มีให้กับผู้ถวายดอกอ้อเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการบรรลุความสุขและสงบในจิตใจ พร้อมการเข้าถึงพระนิพพาน และยังยก
การสอนเพลงขับของพระองค์กับอุตตรมาณพ
59
การสอนเพลงขับของพระองค์กับอุตตรมาณพ
… เธอจึงขับแก้ว่า ผู้เป็นใหญ่ในทวารทั้งห้า ชื่อ ว่าพระราชา เมื่อถูกถามว่า อย่างไรเล่าพระราชาชื่อว่ามีธุลี บนพระเศียร ? เธอจึงขับแก้ว่า พระราชาผู้กำหนัดอยู่ ชื่อ ว่ามีธุลีบนพระเศียร เมื่อถูกถามว่า อย่างไรชื…
…ป็นผู้มีอำนาจและคุณสมบัติของพระราชา อุตตรมาณพตอบด้วยเพลงขับเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'พระราชา' การมีธุลีและความปราศจากธุลี และคำถามเกี่ยวกับคนพาล ทั้งนี้เนื้อหาแสดงถึงการศึกษาคุณธรรมในรูปแบบของการสอนและกา…
หน้า6
394
๔๔ ม ง ค ล ที่ ๓ ๗ จิ ต ป ร า ศ จ า ก ธุลี 0 อยู่ที่ไหน ก็ได้ ถ้าใจ ห ยุ ด ใจของบุคคล ผู้พ้นวิเศษดีแล้ว เพราะรู้รอบ เป็นผู้สงบระงับ ผู้คงที่ เ…
ธรรมะเพื่อประชา
295
ธรรมะเพื่อประชา
… มีทรัพย์สมบัติมากถึง ๔๐ โกฏิ เมื่อเติบโต ขึ้น ได้พิจารณาเห็นว่า ชีวิตครองเรือนคับแคบ เป็นทางมาแห่ง ธุลี ยากจะสลัดออกจากทุกข์ได้ จึงออกบวชเป็นปริพาชกอยู่ใน ป่าหิมพานต์ บำเพ็ญตบะอยู่ที่นั่น จนเป็นผู้มีฤทธิ…
ในสมัยหนึ่ง พระโพธิสัตว์โพธิกุมาร ทราบว่าชีวิตในครองเรือนแคบ จึงออกบวชในป่าหิมพานต์ และใช้ชีวิตในการบำเพ็ญตบะ จนเป็นผู้มีปัญญาและฤทธิ์ ท่านได้เองไปยังเมืองพาราณสีและได้รับการต้อนรับจากพระราชา แต่ยังต้
การเจริญอรูปฌานในพระพุทธศาสนา
100
การเจริญอรูปฌานในพระพุทธศาสนา
…งนั้น ก็เกิดมาจากสิ่งไม่สะอาดมีเลือดของบิดามารดา ฯลฯ จึงเรียกว่า กรชกาย (กะ แปลว่า สรีระ รชะ แปลว่า ธุลี) แปลว่า กายอันเกิดด้วยธุลีในสรีระ ปัญจมฌาน ลาภีบุคคลเหล่านี้ เห็นว่าในอรูปภูมิเป็นภูมิที่ปราศจากร่า…
การเจริญอรูปฌานในพระพุทธศาสนาเป็นฐานะสำคัญในวิปัสสนา หรือการเห็นที่ถูกต้อง โดยที่ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากมิจฉาทิฏฐิได้ แม้ว่าจะมีบุคคลบางกลุ่มที่แม้จะบรรลุฌานก็ยังยึดติดในทิฏฐิที่ไม่ถูกต้อง การปฏิบั
คำสอนพระพุทธศาสนา: ศีล สมาธิ ปัญญา
176
คำสอนพระพุทธศาสนา: ศีล สมาธิ ปัญญา
…ั้น มีโอกาสสร้างบุญกุศลได้น้อย (ฆราวาสนั้นคับแคบ) ต้องพัวพันเกี่ยวข้องอยู่กับบาปเสมอ (เป็นทางมาแห่ง ธุลี) แล้วทรงแนะนำว่า การครองชีวิตเป็นนักบวชนั้น มีโอกาสสร้างบุญกุศลได้มากกว่าฆราวาสมากนัก ขุ. ธ. 25/24/…
บทความพูดถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา ที่ประกอบด้วยศีล สมาธิ ปัญญา และความจำเป็นในการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อความหลุดพ้นจากอาสวกิเลส โดยเน้นการปฏิบัติด้วยตนเองเพื่อต่อต้านติรัจฉานวิชา ที่
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
53
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
…ว สักเท่าหนึ่งเท่าใดก็ไม่โศก เพราะใจหยุดเสียแล้ว” ๓. จิตปราศจากความไม่ยินดี หรือความขุ่นมัว ปราศจาก ธุลี (วิรช์) เมื่อใจหยุดก็ไม่เศร้าหมอง ไม่ขุ่นมัว “ระวังตัว อย่าให้เศร้าหมองขุ่นมัวได้ ถ้าเศร้าหมองได้เพ…
พระธรรมเทศนาเน้นการทำใจให้หยุดเพื่อพ้นจากความเศร้าโศกและความกระทบกระเทือน จิตที่หยุดจะมีความโปร่งใสเหมือนกระจก โดยที่ไม่ได้ยินดีหรือโศกเศร้าในสิ่งที่เกิดขึ้น การทำจิตให้ผ่องใสจะนำไปสู่ความมั่งมีและตลอ
โทษของคนมักโกรธ
8
โทษของคนมักโกรธ
…ธแล้ว เขาย่อมเดือดร้อนเหมือนถูกไฟ ไหม้" กิเลสทั้งที่เป็นราคะ โทสะ และโมหะ บัณฑิตทั้งหลายกล่าวว่าเป็นธุลี เป็นทางมาแห่ง มลทินในจิตใจของสรรพสัตว์ เพราะกิเลสเหล่า นี้ เมื่อเกิดขึ้นแล้ว ย่อมจะทำให้สรรพสัตว์มื…
เนื้อหาเกี่ยวกับความโกรธที่ทำให้คนเกิดทุกข์ และต้องหาทางออกด้วยการฝึกฝนจิตใจ ผ่านการทำความดีและการปฏิบัติธรรม โทษของความโกรธรวมถึงการสร้างบาปและความทุกข์ในชีวิต ทั้งนี้มีการอ้างอิงพระสูตรและเรื่องราวจ
พระตถาคตและการปฏิบัติพรหมจรรย์
191
พระตถาคตและการปฏิบัติพรหมจรรย์
…้น ครั้นฟังแล้ว ได้ ศรัทธาในพระตถาคต เมื่อได้ศรัทธาแล้ว ย่อมเห็นตระหนักว่า ฆราวาสคับแคบเป็นทางมาแห่งธุลี บรรพชา เป็นทางปลอดโปร่ง การที่บุคคลผู้ครองเรือนจะประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ให้บริสุทธิ์ โดยส่วนเดี…
พระตถาคตเป็นศาสดาที่ทำให้โลกทั้งสามแจ้งชัดด้วยปัญญา สอนให้รู้ถึงการบรรพชิตและการปฏิบัติศีล โดยมีการรายงานถึงการละเว้นจากการฆ่าสัตว์การพูดเท็จและการประพฤติผิดในพรหมจรรย์ การฟังธรรมและมีศรัทธาในพระตถาคต
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต่อคนอื่น
77
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต่อคนอื่น
…ที่สุด จงประกาศพรหมจรรย์ พร้อมทั้งอรรถ พร้อมทั้งพยัญชนะ บริสุทธิ์บริบูรณ์สิ้นเชิง สัตว์ทั้งหลายผู้มีธุลีในจักษุน้อยมีอยู่ เพราะไม่ได้ฟังธรรมย่อมเสื่อมเสีย ผู้รู้ ทั่วถึงซึ่งธรรมยังจักมี ดูก่อนภิกษุทั้งหลา…
บทที่ 5 กล่าวถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือผู้อื่นให้ดำเนินชีวิตในทางที่ดีงาม โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าบอกให้เพิ่มความสุขแก่ชนหมู่มาก ไม่สร้างความเดือดร้อนให้ผู้อื่น แต่ทำให้
การบวชและอานิสงส์ในชีวิต
53
การบวชและอานิสงส์ในชีวิต
…าคมถึงพฤษภาคม เป็น ช่วงฝึกฝนอบรมตนของเหล่านักเรียน นิสิต นักศึกษา “ฆราวาสเป็นทางคับแคบ เป็นทางมาแห่งธุลี บรรพชาเป็นทางปลอดโปร่ง” อานิสงส์ของการบวช มีมากมาย จาก Case Study ของคุณครูไม่ใหญ่ นอกจากปิดอบาย เป…
ในช่วง Summer มีนาคมถึงพฤษภาคมมีการอบรมธรรมทายาท และสำคัญของการบวชในพุทธศาสนา ที่นอกจากจะเป็นการพัฒนาตนเอง ยังส่งผลดีต่อครอบครัวและชุมชน การเลือกที่จะบวชถือเป็นกุศลอันยิ่งใหญ่ ตาม Case Study ที่แสดงถึ
เมตตาบารมีและอุเบกขาบารมี
71
เมตตาบารมีและอุเบกขาบารมี
…สารไปให้หมด อุปมาเหมือนกับน้ำ ย่อมแผ่ความเย็นไปให้คนดีและคนเลวโดย เสมอกัน และสามารถชำระล้างมลทิน คือธุลี ได้ฉันใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าย่อมมีจิตเมตตา สม่ำเสมอในชนที่เกื้อกูล และไม่เกื้อกูลแก่ตน ฉันนั้น ดังเ…
เมตตาบารมีคือความรักและปรารถนาดีต่อผู้อื่น เช่น ความสุขความเจริญ และอุเบกขาบารมีคือการวางใจเป็นกลางในทุกสถานการณ์ ซึ่งทั้งสองบารมีนี้เป็นสิ่งจำเป็นในการบรรลุพระโพธิญาณ เมตตาบารมีทำให้มีจิตใจที่เมตตาต่
การพัฒนาจิตใจและการบรรลุธรรมของพระจุลปันถูก
97
การพัฒนาจิตใจและการบรรลุธรรมของพระจุลปันถูก
…งผืนแล้วให้ท่านนั่งลูบผ้าไปพระจุลปันถูก ก็ทำตาม และบริกรรมคำว่า “รโชหรณ์ รโชหรณ์” ซึ่งแปลว่า ผ้าเช็ดธุลี ไปสัก ระยะหนึ่ง พอเหงื่อไคลเริ่มออกท่านก็เห็น ผ้าขาวผืนนั้น เริ่มมีสีคล้ำๆ ท่านเลยได้คิดว่า สรีระคน…
พระจุลปันถูกใช้เวลา 4 เดือนในการท่องคาถาแต่ไม่สำเร็จ ทำให้พระพี่ชายคิดว่าเขาจะไม่สามารถบรรลุธรรมได้ แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเห็นว่าพระจุลปันถูกมีบุญพอที่จะบรรลุธรรม ดังนั้นจึงเสด็จมาโปรดและทำให้ท่านเข้า
การกล่าววาจาสุภาษิตและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
253
การกล่าววาจาสุภาษิตและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
…ฯลฯ 9.3.2 อานิสงส์แห่งวาจาสุภาษิตของบัณฑิตในกาลก่อน ลักษณะมหาบุรุษ 1.มีพระฉวี (ผิว) สุขุมละเอียด 2. ธุลีละอองไม่อาจติดพระ วรกายได้ ล่าดับ ชื่อ กรรมในอดีตชาติ 1. พระภูตเถระ เกิดเป็นพราหมณ์ชื่อเสนะ 2. 3. ได…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกล่าววาจาสุภาษิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสอบถามธรรมจากสมณะหรือพราหมณ์ รวมทั้งอานิสงส์ที่ตามมาจากการกระทำของบัณฑิตในอดีตชาติ เช่น การบรรลุมรรคผลนิพพานและการเกิดในสุคติ โดยยก
ศรัทธาและบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
46
ศรัทธาและบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ศรัทธาและบรรลุธรรมลุ่มลึกกันไปตามระดับพื้นฐานคุณธรรม ของตน ซึ่งก็มีบุคคลที่ธุลีกิเลสในใจเบาบาง สามารถบรรลุธรรม เป็นพระอริยบุคคลระดับต่างๆ กัน นับตั้งแต่พระโสดาบัน พระ สกทาคามี พระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาในการบรรลุธรรมในระดับต่างๆ เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ โดยอธิบายถึงพุทธกิจประจำวันของพระองค์ ที่พระองค์จะเสด็จไปแสดงธรรมให้ประชาชนฟัง โดยผู้ฟ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
322
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๓๒๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑. จิตปราศจากธุลี ๑.๑ เมื่อฉนูม้วนไม่ใส่ บุคคลย่อมไม่เลนเห็นหายากน หอยโข่ง กรวด ทราย และฝูงปลา ฉันใด เมื่อจิตขุ่นมัว …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตที่ปราศจากธุลีและโทษของกิเลส โดยอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเปรียบเทียบถึงการมีจิตที่ขุ่นมัว ซึ่งไม่อาจเห็นประโยชน์ที่…
การประกอบเหตุดีในพระพุทธศาสนา
17
การประกอบเหตุดีในพระพุทธศาสนา
…นักบวชนั้นประเสริฐสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสามัญญผลสูตรว่า “ฆราวาสเป็นทางคับแคบ เป็นทางมาแห่งธุลี บรรพชาเป็นทางปลอดโปร่ง” หมายความว่า การครองชีวิตเป็นฆราวาสนั้น ย่อมมีโอกาสปฏิบัติกุศลธรรม ได้น้อยกว…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการประกอบเหตุดีในพระพุทธศาสนา ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แสดงถึงความสำคัญของการนำพระธรรมมาใช้ในชีวิตจริง โดยยกตัวอย่างถึงนักบวชที่ต้องมีความเคร่งครัดในการปฏิบัติ ซึ่งหา