นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 127 / 520

… ซึ่งกรรมฐานอันเป็นมูล แล้วนั่งแล้ว แม้น ทามกลางแห่งพันแห่งภิกขุ ด้วยการกรทำไวในขณะนั้นเทียว เอกาสน นาม ชื่อว่าที่เป็นที่นั่งแห่งบุคคลคนเดียว ๆ เสยาย อ. ที่เป็นที่นอน ภิคุณใน แห่งภิกษุ โลภาบาสทกสกสปา ปาส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสาม

ประโยคคั่น - คำอธิษฐานบนฎีษถูกอ่าน ยกเปิดกลาภ - หน้า 179 วัดอุทั้นบุคคลผู้ลามะ ยามจาทิวัหนามพนลเป็น ผู้สมาทานซึ่งความเห็นผิด ( ถูกวา ) เป็น คุจนุติ ย่อมไป ทุกคดิ สู่คดิ สตฺวาม อ. สัตถ ท. อยา ภ…

บทนี้มีหลักการอธิบายเกี่ยวกับคำอธิษฐานในวัดอุทั้น และการพิจารณาถึงความเห็นผิดที่ผู้สมาทานต้องระมัดระวัง อภิปรายถึงความกลัวและความไม่กลัวในพระธรรมคำสอน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเส้นทางที่ผู้ปฏิบัต

…ิ ดังนี้ ๆ (อุโฏ) อ. อธิบ่าว่า หิ จริงอยู่ ทริโภปีนุ้อ องค์เป็นเครื่องยังคงละอายให้นำเรียน ลูซิดทุพ นาม ชื่อว่าเป็นวัดอันบุคคลพึงละอาย (โหวด) ย่อมเป็น ๆ ปน ก็ เต สุตตา อ.สัตว์ ท. เหล่า นั้น อุปปัจฉนเทวดา…

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตแ

อายเชด แบบเชียนบลอตเวยารณ์สมบูรณ์แบบ ๕ กษษ+เพน+ติ กษษ+เพน+ติ กษษ+นาม+ติ กษษ+นาม+ติ ลบ สระที่สุดาธู ลบ สระที่สุดาธู ลบ ณ อุณหพั พฤทธิ์ อี เป็น โอ โภคะ+อิ+ติ โภคะ…

บทความนี้นำเสนอการเรียนรู้เกี่ยวกับการลบสระและการปรับเปลี่ยนพยัญชนะในการเขียนภาษาไทย ซึ่งมีหลักการและกฎเกณฑ์ที่ชัดเจนในการใช้งาน โดยเน้นความสำคัญของการจัดเรียงตัวของธาตุต่างๆ ในประโยค และการใช้สระที่ถ

…า จินฺทวา ปลายฏฺฐ์ เพื่ออํนัด ซึ่งเครื่องจองจํา ท. หลานนํ แล้วหนีไป ภนฺฑ คํแสดงพระองค์ผูเจริญ พนฺธา นาม ชื่อ อ. เครื่องจองจํา อญฺญ อธิรํ อํมันํกวฺวา เทิผ พนฺธนํ กวาเครื่องจองจํา ท. หลานนํ ตคฺติ นู โจํ มื…

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรยายเกี่ยวกับเครื่องจองจําและความสัมพันธ์กับกิเลสในธรรมชาติของชีวิต ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการเข้าใจในธรรมชาติของกิเลส และสิ่งที่ทำให้เกิดความทุกข์และการเผชิญหน้า จงทำความเข้

…ุอะไร อิดิ ดังนี้ (สดจารา) อนพระศาสดา วุดมด ตรัสแล้ว อาหาร ทูลแล้วว่า ภูผุ ขาแต่พระองค์ผู้เจริญ อิม นาม ปณฺหา อ. ปัญหา ท. ชื่อเหล่านี้ เทวาเนิน องหนูแห่งเทพ สมุจฺจาปิด ให้อนุสชพันธแล้ว องโนะ ปุดโโ อ. บุค…

เนื้อหาแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับมหาราช โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญหาและทานในชีวิต ซึ่งพระองค์ตรัสให้เข้าใจถึงธรรมชาติของมนุษย์และความสัมพันธ์กับเทวา การส่งเสริมความเข้าใจในธรรมนั้นมีทั้งความเริ่

…ต อิติ ดังนี้ ฯ (อิติ) อ. อรรถวา กถติ (ย่อกฺกล่าว) ภาสิตดู บอก ซึ่ง อรรถแห่งภาษิตด้วยกันนี้เทียว เทศนามัง ฎ ชึงธรรมคือเทศนาด้วย (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิส) แห่งวาทแห่งพระคาถาว่า อตฺถึ ธมฺมญาณ ที่เปรีย อิติ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายของคำเทศนาในพระพุทธศาสนา เน้นที่บทความจาก อ. อรรถวา และคำพระคาถาที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะความหมายของคำว่า 'มุจฺจิ' และประเด็นที่เกี่ยวกับอภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงความส

…อมตรัสเลี่ยง สาวกา ซึ่งสาวกา ท. อุตโฑน ของพระองค์ว่า ภิญญ เป็นภิญญ อิติดังนี้ (ปฏิคโล) อ.บุคล กิฏญู นาม ชื่อว่า เป็นภิญญ โหติ ย่อมเป็น กิฏญาวาดา การเน่น ด้วยเหตุอันมีประมาณ เพิ่งไร อิติดังนี้ สุตาภ คะพระ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนธรรมะในพระธัมมปิฎก เน้นถึงการรู้ถึงนามและรูปและการแสดงธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในยุคพุทธกาล พร้อมทั้งอธิบายถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการเรีย…

…งแต่ภิญญู อชฺชามพ์ สุจฺฉามเม จะเป็นต้นไป. ภิญญู อภิญญา ท. ชูชาส์ โพนทนาแล้ว เอที การณ อ.เหตุนี้ กี นาม ชื่ออะไร สาริโปรดดูโร่ อ. พระธัมมะชื่อว่า สาริโปรด เยน พราหมณ์เนด ปะโภว ผู้อ่านพราหมณ์ได้ประหรายแล้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสาริโปรดเกาะและการอภิปรายเกี่ยวกับอภิญญาและสถานะของพราหมณ์ในศาสนา การศึกษาความหมายและบทบาทของสาริโปรดเพื่อความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายพฤติกรรมและวิธีการปฏิบัติ

…) อันกุญ ท. เหล่านั้น วุฒเดา กราบทูลแล้ว วกวา ศรัสแล้วว่า ภูกวเ ขีดกุญ ท. พราหมโณ อ. พราหมดิ ปราณโณ นาม ชื่อผู่ประหารอยู่ พพราหมดิ ชิงพราหมโณ นฤดี ย่อมไม่มี ปน แต่ว่า สมณพราหมโณ อ. พราหมดิ ผู้เป็นสมณ คีพ…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระธัมมปฏิรูป โดยเฉพาะการพูดถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ในประโยคต่างๆ รวมไปถึงความหมายและการตีความในทางศาสนา. พราหมณ์ถูกกล่าวถึงในฐานะผู้อ่านและมีส่วนเกี่ยวข้

…สุคนธ์ ที่ถูกกฎหมาย ภ ส - หน้าที่ 153 เป็น ภาคีสุพรหมสุ ครับเมื่อพรหมสุ ก. ผู้เป็นพี่น้องชาย อุตสุ นาม ชื่อว่า ๔ องค์สนเดสุ คำอยู่ สุตา อ.พระศาสดา อาวา ไม่ติรสแล้ว กนิฤิ จวน ซึ่งพระดำรงอะไร ๆ ปฏิญาณ ทรง…

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมและการตั้งอยู่ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการพูดถึงพระศาสดาที่มีบทบาทสำคัญในการแสดงหลักธรรมให้กับคณะสงฆ์และประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและกา

…ฺมาวตํ อกฺกํ วา โวโร วา อยํ ธมฺเมเทสนา กต๎ต ภาสิตติ กต๎ต ภาสิตติ อญฺญปุปขวเร. สาวกฺดีจี มหาสุวโน นาม กถ๎มูฬิโก อิโส อโส อุตม มหทฺธโน มหาวโค อุปฏฺโค โล เอกวิสํ หนทฺคึด คณฺฑวา หนทฺวา อกฺจํ นโต อนุตราม…

เนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับธรรมปฏิญาณ (ปฏิโมกะ) ซึ่งนำเสนอหลักธรรมที่สำคัญจากพระพุทธศาสนา คำสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรมและการเข้าใจในธรรมที่ควรรู้เพื่อการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นที่ความสำคัญของการเข

…ี กาคุณติ. เตร่า อิโต กสสุว คมุน ปาจารสีติ ตกากา เตน สทัรี อาคมิสาสตติ. อย เม นุเต ภากิเนยโย ปาลิโต นาม เอ็ด เปลาสาติ. เอวา เปลาสติ น สกฺกา มุกฺเฆ ปริสฺปนิโโก อตกี ปญฺญาเชวา เปลาสติ วุตฺติ. เออ กา วา เปล…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับปราชญ์ 26 และชมภูปฏิกถา ทั้งในด้านการเรียนรู้และการปฏิบัติ ซึ่งมีอายุตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน สร้างความรู้สึกให้ผู้คนเห็นคุณค่าของการศึ

…ปทุมนํ คณฺฑวา โรทฺตวา นิวติฺสตู. สามเณโร เถร ยกฺโฆ ภูวิโก ภาย คจฺฉานโต อนุตฺตรํคตุ อตฺวิจ สงฺกุณาร์ นาม เถรนฺ อุปนิสฺสาย วุตฺฏุปฺผทานํ สมปนฺนํ โต" โตฺ นุ คจฺฉิฏฺวา อรญฺเจนา คาถิวา ทรญฺโณ อุปครณฑฺเตา เอกส…

ในบทนี้ มีการพูดถึงปรัชญาและแนวคิดหลักในชมภูปฐกถา โดยเน้นความสำคัญของความรู้ทางศาสนาและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การรู้และเข้าใจธรรมะ การคิดวิเคราะห์เพื่อหาความจริง นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงหลักธ

…ณฑลาวัลย์.[๒] มโนทุปพุทธมามี ทุ่งคาถา สาวดุรียเย มุฑฺฐกุณฑลี อารพุก ภิสตา. สาวดุรี จีร อธิณูปพุิโก นามุ พราหมโณ อิโสล. เตน กสุติ กนิฏิ น ทินนุปพุพเถ เตน ติ อนินนูพุเถโกวา สญฺชานิสุ ถูสกปฏุณโก อิโสล ปิย …

เนื้อหานี้พูดถึงมุฑฺฐกุณฑลาซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับความรู้สึกและการเรียนรู้ทางธรรมที่ผ่านบทกวีกล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรม การสะท้อนของความคิดและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เรียนรู้ที่จะเข้าสู่

…ระโยค๒ - ชมพูปัฏฐกอ (ปฐมภาค) - หน้า ที่ 33 มหาชนะเทพปฐกวา อจลิยา วต โก พุทธคุณา อนินนุปพุทธพรมุณสุข นาม ปฐกโด อนัญ กิฎิจิ ปฏฐม อกตวา สตูกริ นำ ปลาทุกาอาเวรรูปู สุมปฏิฏิ ติคัลติ ลุสุธิ ปวฑิม์. อด เนส กูสล…

บทนี้เกี่ยวข้องกับบทเรียนจากชมพูปัฏฐกอที่สามารถใช้ในการเข้าใจหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพุทธคุณและการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับจิตใจของมนุษย์ รวมถึงการกำหนดความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ที่เน้นการใ

…ณานี อภิฺติติ ปูโรส คณฺทูโก เสนสกูโตี โตติ จาตา เตสปิ มานิน มานิน เสทฺจา ยกา ปาน สุจุณามัททีนิ นิฺพุนามิน ตานิ ตานิ ภุฒนานี สุวณฺฑามเทิน นาม โหนติ ตา เอติติ มนฺติ นิฺพุนามุตา มโนยามา นาม. ปญฺญนามาติ อนฺก…

ในบทที่ 34 ของธุมปฏิกรณ์ (ปฐมภาคที่ 6) มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดและหลักการความรู้ด้านธรรมะที่มีต่อปัญญา การสนทนานำไปสู่ความเข้าใจธรรมชาติของมโนสภาพและการประยุกต์ใช้ความรู้ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่าจะเป็

…ุตเต เดนัง ภนุเด ทุพพาจวิโว สุขนาถติ วตา อดีตติ อาหารี อดิเต พาราณสี พาราณสีรา ราชัย การุนตฺ เทวา นาม ตับโล อุกฆ มาลา หิมวนตฺ วาสีวา โลมวุฬิสิลคุณาย ขุตาโร มาลา นครี อุปนีสสุยา วาสิฤาโม หิมวนตฺโต อกนุก…

บททนี้ว่าด้วยธรรมปฏิญญาในพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับความสุขและการดำเนินชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า เนื้อหาสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ ธรรมชาติ และความศรัทธา ความเข้าใจในธรรมะช่วยให้ชีวิตมีคว

ประโยค๒ - ธรรมปฏิกิริยา (ปฏิรูป ภาคโย) - หน้าที่ 43 ชาตา อุปุตกาณฺญา นาม กัล วิเนสุสฺติ ปวณี น มูฏติ เถน อนูกเต กฺมงานฺติ อานาสสุสฺมติ เถน อัส สงฺมาติ วุจุมานาปี ปุนปุนฺถ ศ…

เนื้อหาหน้านี้พูดถึงการศึกษาธรรมปฏิกิริยาและการเชื่อมต่อของแนวคิดต่างๆ ที่มีความสำคัญในปรัชญาและพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพัฒนาภูมิภาคและการเชื่อมโยงกับการศึกษาในระดับลึก ข้อความในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงปั

…าติกูณิ คุมา โสภณตฺ สุภาน คณุตวา ปาจารกาสตุ สพพุสุ อนุติษญา วิทฺรม อาคุณจิต อเดนาฯ สุภานโคปิกา กาสี นาม ฉาวทิภา เถรสฺส ทิฏฐพฺฐานปูร นิสิฏนูปฐานุจ จงมมูฐานานุ ทีสุา โก นู โร อิทธาจอฺจติ ปริคุณฑิสาสมิ นนติ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมของปฏิโมภคในพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอธิบายธรรมปฏิกรณ์และความสำคัญในการเข้าใจพุทธธรรม ข้อความนำเสนอการตีความและการเชื่อมโยงกับความเข้าใจทางจิตใจ ซึ่งสอดแทรกแนวคิดครอบคลุมถึงความ