นามรูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 12

…ิตเป็นต้น รูปมีกรรมเป็นสมุฏฐาน (เช่นกัน) เพราะฉะนั้น คำวินิจฉัยจึงชอบแล้ว วิจัยฉันในบท วิญญาณปจฉุยะ นามรูป นี้ โดยสงเคราะห์เข้า บันทึกพิมพ์ทราบกล่าวมานี้ ประการ ๑ [โดยปัจจุบัน] ส่วนในอ่าวว่า "โดยปัจจัยยั้ย…

…ของกรรมที่มีผลต่อรูปและนามในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูป ผ่านการวิจัยที่เกี่ยวข้องและคาถาสังเฆปที่ทำให้เข้าใจความหมายของชีวิตอย่างลึกซึ้ง ตัวเนื้อหาได้ยกตัว…

…เอง เหตุนี้น พระสุรินทร์จึงกล่าวว่า "ปฏิสนธินในทพต่อไปเป็นวิญญาณ ความก้าวลุก (ในกรรม) ในกะ ต่อไปเป็นนามรูป ประสาทในกะต่อไปเป็นอายตนะ ภาวะที่กระทบ (อารมณ์) ในกะต่อไปเป็นผัสสะ ความสวย (ผล) ในกะต่อไปเป็น เวทนา…

…ป็นปัจจัยในการปฏิสนธิโลกต่อไป และแสดงถึงความัญจะมีผลต่อชีวิตในอนาคต กล่าวถึงธรรม ๕ ที่รวมถึงวิญญาณ, นามรูป, อายตนะ, ผัสสะ และเวทนา การทำกรรมในปัจจุบันส่งผลไปยังชาติต่อไปตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ผลในอนาคตนั้น…

…ทยธรรมกรรมเปล ก ด ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 23 พรรณนามณะนี้ บัณฑิตพึงทราบว่าสิ่ง ทิฎฐิวิสัตฐิ คำว่า "นามรูป- วิภัตถะ- ความกำหนดนามรูป" ก็ดี คำว่า "สง่ารปริเทก- กำหนดสง่ารูป" ก็ดี ก็เป็นคำเรียก นามรูปายาวัสนะ…

บทความนี้เน้นการพรรณนามณะเกี่ยวกับวิทยธรรมและนามรูป โดยเฉพาะความเข้าใจในอธิการแห่งปัญญาภาวนา พร้อมการอธิบายคำว่า 'ทิฎฐิวิสัตฐิ' และแนวความคิดเกี่ยวกับก…

…ึงไม่พันจาก ทุกปังได้ วิญญุพุทธสาวรุ้วปัญญาออนึ่ง ซึ่งความ ดังกล่าวดังนี้แล้ว จึงแทงตลอดปัจจัย (ของ นามรูป) อันลักษณะเอียด (และ) ว่างเปล่าได้ กรรมไม่มีอยู่ในวิมาน วิบากอ่านก็ไม่มีอยู่ใน กรรม ทั้งสองอย่างจาก…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวิบากว่าทั้งสองนั้นไม่สามารถแยกออกจากกันได้ โดยกรรมไม่มีอยู่ในวิมานและวิบากก็ไม่มีอยู่ในกรรม ทั้งสองปัจจัยนี้สำคัญต่อการดำเนินการในสังสาระ ไม่ว่าจะเป็นเทวด

…ั้น สงบขั้นธ์ และวิญญาณขันธ์ ก็เช่น ดังเวทมนต์นั่น แต่เป็นความแปลกสำหรับสัญญาขั้นธ คือประกอบ คำว่า "นามรูปสมมุทยา-เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป นามรูป- นิร hörา-เพราะความดับแห่งนามรูป (แทน) ในที่นี้คำ ผลจาก" …

…และความเสื่อมไปตามปัจจัย และการเข้าใจความเกิดขึ้นและการดับแห่งขันธ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเมื่อเกี่ยวข้องกับนามรูป ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิจจสมุปบาทและลักษณะของธรรมชาติที่ปรากฏให้เห็น ผ่านการเรียนรู้ของพระโยคันน…

…ฯ ตฺคต ฯ สุตฺลญฺญนา- วิวัฑฺฒนาวสเส อธินคาถา ฯ ฯ สลาลขณาวาเสน สมาปชุราคม ฯ ฯ ตคูลุ ฯ ฯ โหยคพฺุทธ ฯ ฯ นามรูป วิวายุา ปุรสุดา ปรุตฺตํติ สงฺขปิดติ วุตฺตมฺฤติ วิโต ฯ ฯ วุตฺตํฤติ วิภาวโต ทุสเสฏฺ ฯ ฯ กณฺฏติภา วิุต…

เนื้อหาบทความนี้พูดถึงอนุสรติฤกษ์มนุษยภาพและบทบาทของมันในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนทางวิจัยและการศึกษาในระดับมหาวิทยาลัย ความรู้เกี่ยวกับวิภาวะและทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง น้ำหนักในการเรียนรู้ และการประย

…ภาโค) - หน้าที่ 315 อธิษฐานุทธสวฺนฉนนา กวดา วุตติ อธิษฐานุทธสวฺนฉนนา อนุญญาณา เอกญฺวิ ก อนุญญญเมวา นามรูป อุปปาชติ นิรญฺญโณ อปฎิสนฺธิ ฯ เตนวกา เย นิรฏฺฐามรมฺฉสฺส ติฺญสนามสฺส วา อิทิส สทุพฟีส ศิสา นบุรา คตา…

เนื้อหาในหน้านี้อธิบายเกี่ยวกับการอธิษฐานุทธสวฺนและการศึกษาที่เกี่ยวข้อง โดยกล่าวถึงแนวทางในการเรียนการสอนและการพัฒนาตนเองในระบบการศึกษา มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการประยุกต์ใช้ความรู้ในการดำรงชีว

ประโยค(ดน- สมุนไพรตำรากา งาน วินยภูวดล (ปฐมภาค)- หน้าที่ 117 รูปภาพ นามรูป รูปภาพ ดินญี อายตานน ปจโจ โหติ ๆ อรุปภาพ นามอ อรุปภาพ เอกสุขนาสู ปจโจ โหติ ๆ กมภาพา สพานติ กมภาพา ฯ…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาสมุนไพรในตำรากา รวมถึงการนำเสนอภาพและคุณสมบัติต่างๆ ของสมุนไพรที่มีในตำรา ซึ่งอธิบายถึงผลดีและประโยชน์ในการรักษาโรคและส่งเสริมสุขภาพ โดยมีการอ้างอิงถึงหลักปีราญาและการ

…ิวิจฉินิวุฏฺฎาก เพราะการคลายทิฏฐิอันเป็นปฏิพัทธ์ต่อทิฏฐิ ๒ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในปฐมมิติฉาสากานว่า นามรูป ปริเจกฉากก เพราะการกำหนดนามรูปจําเป็นปฏิพัทธ์ต่อกลาส มี ภาคะเป็นต้น พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในปฐมมิติฉ…

เนื้อหานี้สำรวจการกล่าวถึงนามรูปและปัญญาในพระบาลีที่มีความสัมพันธ์ต่อกัน โดยเฉพาะในปฐมมิติฉาสากาน แสดงให้เห็นความสำคัญของการกำหนดนาม…

…สังขปะอธิปฏิญาณในปฏิจจสมุปบาท ] บรรดองค์แห่งปฏิจจสมุปบาทนี้ อวิชชาและสังขารเป็นสังขปะหนึ่ง. วิญญาณ นามรูป สฬายะ ผัสสะ และเวทนา เป็นสังขปะหนึ่ง. ตันหาอุปาทานและภพ เป็นสังขปะหนึ่ง. ชาติและชรามรณะเป็นสังขปะหน…

บทความนี้นำเสนอเรื่องปัญญาในการกำหนดปัจจัย โดยเฉพาะอวิชชาและสังขาร เป็นเหตุสำคัญที่เกิดขึ้นในกระบวนการปฏิจจสมุปบาท โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในชีวิต อวิชชาเป็นสาเหตุหลัก และทุกองค์แห่งปฏ

…่มีรูปเป็นเอก อย่างเดียว ไม่มีที่ใช้เป็น พหุ. คือ ธมมินโโย, ปฏตทาโร, จตุปาโต, ภิกษุสงโฌ, ลภาสกฺกโร, นามรูป, กุลสากูลส, สมวีปสูสุ, หิรโตปุปฺ, ขนฺติโลภจฺ ขปฺเป ฯ คำศัพท์เหล่านี้ ต้องกำหนดให้ดีและใช้อย่างถูกต…

คู่มือวิชาแปลนี้แสดงถึงการใช้งานวัจนะในการแปลไทยเป็นนครอย่างถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการใช้คำและกติกาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงสำหรับการแสดงความเคารพในภาษาไทยที่มีรายละเอียดที่นักอ่านควรศึกษาเพิ่มเติม เช่น การใ

… ชมพูทัณฑ์ (อัญญะโมภา) - หน้าที่ 66 วิญญาณติ "ขอขยอมเมวัง" จีนนุต ปลสสติ ส เว: โส เอาริป วิชาชานนี นามรูป มามิตรทีโท อตสติปคน อสานโนโด "ภิญญา" จงอัตติอัตติติว โด เทสนามวาสนา อูโภ ชายปิติลา อานาจมิเเล ปัตจุ…

ในหน้านี้ของชมพูทัณฑ์นำเสนอความคิดและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการทำงานของจิตใจ โดยอาจมีกล่าวถึงการใช้คำศัพท์ที่ลึกซึ้งจากภาษาสันสกฤตและบาลี เพื่อสื่อถึงศักยภาพและคุณธรรม ความเชื่อนี้สะท้อนถึง

…น วิ. ปิดปาโมชุนตุ: เอย ขนฺธานี อุตยพุทฺพย สมมฺสนฺโต ชมมํดี ชมมปาโมชฺฉ สุภติ. อมนตติ: ติ, สุปลฺปเวช นามรูป ปกฺกุ หตวา อปฺภูหนต, อุปปนํ ปิธีปโมโช อมตมานิพฺพานสุมปฏกตา วิธานํ

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนฤติ การปฏิญาณดีและการศึกษาถึงมิติทางจิตใจและความจริงในชีวิต ผ่านภาษาที่มีความลึกซึ้งและสละสลวย แสดงถึงการค้นคว้าในธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่ หัวข้อที่สำคัญได้แก่ การปฏิญาณ, ก

…สริญพวกสาวกของพระองค์ว่า ภิกษุ" ด้วยเหตุเพียงเท่าไร ? บุคคลชื่อว่า เป็นภิกษุ." [คนผูไม่กำหนดไม่ติดในนามรูปชื่อว่า ภิกษุ] พระศากา ทรงใคร่ครวญว่า "ธรรมเท่านั้นเช่นไรหนอ? จึง จะเป็นเครื่องสบายแค่พามนู่นนี้" ทร…

…นื้อหาบนหน้าที่ ๙๖ ของพระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา ได้กล่าวถึงการแบ่งครึ่งบริโภคของภิกษุและการไม่ยึดติดในนามรูปเพื่อเข้าถึงธรรมะ เรียกร้องให้เห็นคุณค่าของการอยู่ร่วมกันอย่างสะอาดและมีความสุข ดำเนินไปในแนวทางที่เ…

… ไม่ื่อดอ ร้อนว่า "รูปของเราสิ้นไปแล้ว ๆ ๆ ๆ วิญญาณของเรา สิ้นไปแล้ว คือเห็น (ตามความเป็นจริง) ว่า "นามรูป ซึ่งมีความสิ้นและความ เสื่อมไปเป็นธรรมดานี้แล สิ้นไปแล้ว." บทว่า สะ เว เป็นต้น คำว่า ผู้คำน คือผู้เ…

…นการดำรงอยู่ ส่วนเฉพาะเจาะจงในมานุสูร โดยพระมหานได้ตรัสเกี่ยวกับการไม่เศร้าโศกที่เกิดจากความเข้าใจในนามรูปที่มีการเสื่อมสลายเมื่อไม่ยึดถือในสิ่งเหล่านั้นว่าเป็นของตน ผู้ที่ไม่เศร้าโศกและเห็นความจริงตามธรรมด…

… ฯ. ซึ่งความปราโมทย์ในธรรมด้วย (อิติ) ดังนี้ (ปกาสุ) แห่งบว่ ปีติปโมทย์ อิติ ดังนี้ อุโด อ. อรรถว่า นามรูป ครั้นเมื่อนามและรูป สปุปูจเจ อันเป็นไปกับด้วยปิจจา ปกฎ เป็นสภาพปรากฏแล้ว หวา เป็น อุปุปหนด เข้าไปต้…

…รมฐาน รวมถึงการเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของต่างๆ ในคำสอนที่ให้ความสำคัญกับการทำความเข้าใจในธรรมชาติของนามรูปและการตั้งใจในธรรม ความสำคัญของสมมุติและภาคปฎิบัติเพื่อการปราโมทย์ในธรรมถูกเน้นย้ำอย่างชัดเจน.

สารัญฉันคำ บท หน้า ถิ่นมีฤทธิ์ ๑๒ ทุกข์ฤทธิ์ ๑๒ ทาสีทอง ๑๒ ทีมหมูอิ่ม ๑๒ ธนาคารป ๑๕ นามรูป ๑๕ ปฏจิวิรา ๑๖ ปฏิฐิวารี ๑๖ ผลปาง ๑๔ พิพิธภัณฑ์ ๑๔ มูลลี่ ๑๔ ยุคนคร ๑๕ รถปฏิกรณ์ ๑๕ โลกโมฬ ๑๖ เวนภ…

สารัญฉันคำเป็นเอกสารที่รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับหัวข้อต่าง ๆ เช่น ถิ่นมีฤทธิ์, ทุกข์ฤทธิ์, และอื่น ๆ โดยมีการแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ชัดเจน ช่วยให้ผู้อ่านเข้าถึงข้อมูลได้ง่าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสถาบันต่าง ๆ