หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
316
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ูติ ปติฏฐหที่ติ อาธาโร ฯ ปฏิสนธิ จ ปวตฺติ จ ป...ตฺติ ฯ อิตติ เหตุ ฯ วิญ...จยาติ สมุภวตีติ อุปาทาน ฯ นามรูปนฺติ สมภวตีติ กตฺตา ฯ สฬายตนญจ...ปวตฺตติ อญฺญถา อญฺเญน ปกาเรน ปวตฺตติ อิติ ตสฺมา นามรูปปจฺจยา สฬายตน…
…การตีความที่เกี่ยวข้องกับคำพูดและการโจทย์ในเชิงอภิธรรมนิยม พร้อมอธิบายถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่สำคัญ เช่น นามรูป, อุปาทาน, และทวารภาว โดยกล่าวถึงโครงสร้างและความสำคัญในบริบทของอภิธรรมและแนวคิดที่เกี่ยวข้องเพื่อให…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
416
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…นามิ สนฺนิสสโย นามสนนิสสโย ฯ เอวสทฺโท อสนนิสสย นิวตเตติ ฯ สมฺปโยเค อาสงกา สมป...กา ฯ เอวสทฺโท อญฺญ์ นามรูป นิวตฺตติ ฯ ปนสทฺโท วิเสโส ฯ สาสงฺกาติ สา สมฺปโยคาสงฺกา ฯ อาสงกาติปี ฯ ติ น ยุตต์ ฯ วัตถุ สนนิสสโย ว…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และวัตถุปัจจัยที่มีผลต่อจิตใจและการตัดสินใจ โดยใช้เนื้อหาจากข้อความที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทางเครือญาติและโครงสร้างของวัตถุ ซึ่งเน้นถึงความสัมพั
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
254
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
…กามภเว สงฺขารา กามภเว ปฏิสนธิวิญญาณสฺส ปจฺจยา โหนติ ฯ เอส นโย อิตเรส ฯ กามภเว ปฏิสนธิวิญญาณ์ กามภเว นามรูปสฺส ปจฺจโย โหติ ฯ ตถา รูปภเวฯ อรูปภเว นามสุเสว ปัจจโย โหติ ฯ กามภเว นามรูป กามาเว สฬายตนสฺส ปัจจโย โ…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในหลักการของวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับอวิชชาและการเกิดขึ้นของสัญญาณต่างๆ ที่มีผลต่อการเกิดในโลก ทั้งในทางกามและรูป โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาและอุปาทาน ซึ่งมีผลต่อกา
อภิญฺญานิทเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส
257
อภิญฺญานิทเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส
…ฐาย ปุพเพ อาวชุชิต อนาวชุชิตวา ปฏิสนธิเมว อาวชฺเชนฺโต นจิรสุเสว ปฏิสนธิ อุคฆาเฏตวา จุติกฺขเณ ปวตฺติ นามรูป อารมณ์ กเรยยาติ ฯ กฎจผาลูกเกโสหารกาที่ปิ อยมตฺโถ ทีเปตพฺโพ ฯ ตตฺถ ปัจฉิมนิสชชนโต ปภูติ ยาว ปฏิสนธิโ…
บทความนี้สำรวจการปฏิสนธิและอภิญญาที่แสดงในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยอธิบายถึงการเข้าถึงญาณที่เกี่ยวข้องกับการเกิดใหม่และการเรียนรู้เกี่ยวกับอารมณ์และวิญญาณ จากหลักฐานในข้อความนี้ พบว่าจะมีการปฏิสนธิอย่างไรและ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 304
304
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 304
… ฯ วิชานาตีติ วิญญาณ ฯ นามญฺจาติอาทิ ทวนฺทโว ฯ [๑๔๕] ตตฺถ ตสฺมี นามรูเป นามิ อิธ ฐาเน เวท...ทุภยมปิ นามรูป อิธ ฐาเน ปฏิ...อิติ ปณฺฑิเตน ทฏฐพพ์ ฯ ตตฺถาติ นิทธารณ์ ฯ นามนิติ ลิงคตฺโถ ๆ นมที่ติ นามิ ฯ อิธาติ เ…
เนื้อหาของหน้า 304 แสดงถึงแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งครอบคลุมคำอธิบายเกี่ยวกับวิญญาณและนามรูปในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น แนวคิดการดำรงอยู่และการเกิดของนามรูป รวมถึงปรากฏการณ์ที่เกิดจากการต่อเนื…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
285
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
…พนฺติ อากาโร ฯ [๓๔๔] ยที่ ปรมตฺถวินิจฉย สกี ตทาลมพนฺติ วจน มชฺฌิมภาณกมตานุคมเนน วุตต์ กสฺมา อิธ เจว นามรูป ปริจเฉท จ สกี ตทาลมพนุปปัตติ อาจริเยน น วุตตาติ อาห ยสุมาตยาที่ ฯ มชฺฌิม...ถสนทนโต อสมานโต สมฺโมห ว…
เอกสารนี้นำเสนอความรู้ทางอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของคำต่างๆ รวมถึงการวินิจฉัยและการศึกษาเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจอย่างลึกซึ้ง อาทิ การสนทนาเกี่ยวกับสัจจธรรมและ
ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑
241
ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑
ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑ – หน้าที่ 240 สัพตะนะ... นามรูป... วิญญาณ... สังขารมีอะไรเป็นต้นเหตุ... สังขารมือวิชาเป็นเหตุ ฯลฯ มีวิชาชาเป็นแคนเกิด" ดังนี้มี [เห…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงปรัชญาและวิถีธรรมของเปลภาค โดยยกตัวอย่างเรื่องปฏิสมุปบาท ซึ่งมีความงามและเป็นธรรมที่ถูกต้อง พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนว่าปฏิสมุปบาทมีความสำคัญต่อผู้แสวงหาความรู้ โดยการแสดงธรรมเกี่ย
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: สังขารและนามรูป
359
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: สังขารและนามรูป
…็นภูตรูปและอุปาทายรูปฯ แม้รูป ทั้ง ๒ นั้น ในที่นี้บัณฑิตพึงทราบว่า สหรคตด้วยปฏิสนธิวิญญาณ ฯ ในคำว่า นามรูปปจฺจยา นี้ บัณฑิตพึงทราบสเปกเสสนัย (คือวิธีที่ เหลือศัพท์มีรูปเหมือนกันไว้ศัพท์เดียว) ว่านามด้วย รูป…
…ป็น 3 ประเภท ได้แก่ ปุญญาภิสังขาร, อปุญญาภิสังขาร และอเนญชาภิสังขาร นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับนามรูปที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ และอายตนะทั้งภายในและภายนอก โดยอิงตามคำสอนของอาจารย์บางพวกเพื่อนำเสนอความเข้าใ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
132
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
… ยถาห์ ฯ จตฺตาโร ขนฺธา อรูปิโน อญฺญมญญ์ สหชาต ปาจเยน ปจฺจโย จตฺตาโร มหาภูตา อญฺญมญญ์ โอกฺกนฺติกฺขเณ นามรูป อญฺญมญญ์ จิตตเจตสิกา ธมฺมา จิตตสมุฏฐานาน รูปาน มหาภูตา อุปาทายรูปาน รูปิโน ธมฺมา อรูปีน ธมฺมานํ กิญ…
ในการศึกษาวิสุทธิมคฺคนั้นประกอบไปด้วยแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับธรรมะและรูปแบบต่างๆ ของการรับรู้ซึ่งเชื่อมโยงกับการศึกษาภายในจิตใจมนุษย์ โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอรูปธรรมและมหาภูตา รวมถึงพิจารณาถึ
วิสุทธิมคฺคและการศึกษาเรื่องรูปและอรูป
210
วิสุทธิมคฺคและการศึกษาเรื่องรูปและอรูป
…ธ วิญญาณ วิญญาณกฺขนฺโธติ อิติ รูปกฺขนฺโธ รูป จตฺตาโร อรูปิโน ขนฺธา นามนฺติ ฯ เอวเมโก ปญฺจกฺขนฺธวเสน นามรูป์ ววฎฐเปติ ฯ อปโร ยงกิญจิ รูป สพฺพ์ รูป์ จตฺตาริ จ มหาภูตานิ จตุนุนญจ มหาภูตานํ อุปาทายรูปนฺติ เอว์ …
บทความนี้เน้นการศึกษาวิสุทธิมคฺคในพระพุทธศาสนา เพื่อสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับรูปและอรูป โดยมีการวิเคราะห์ถึงอาการและคุณลักษณะของรูป ว่ามีการเชื่อมโยงกับธาตุทั้งสี่อย่างไร รวมถึงส่งผลต่อการรับรู้ของจิตใจมนุ
สมุนไพรในตำรากา
117
สมุนไพรในตำรากา
ประโยค(ดน- สมุนไพรตำรากา งาน วินยภูวดล (ปฐมภาค)- หน้าที่ 117 รูปภาพ นามรูป รูปภาพ ดินญี อายตานน ปจโจ โหติ ๆ อรุปภาพ นามอ อรุปภาพ เอกสุขนาสู ปจโจ โหติ ๆ กมภาพา สพานติ กมภาพา ฯ…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาสมุนไพรในตำรากา รวมถึงการนำเสนอภาพและคุณสมบัติต่างๆ ของสมุนไพรที่มีในตำรา ซึ่งอธิบายถึงผลดีและประโยชน์ในการรักษาโรคและส่งเสริมสุขภาพ โดยมีการอ้างอิงถึงหลักปีราญาและการ
ปฏิจจสมุปบาทและวัฏฏะแห่งชีวิตในพระพุทธศาสนา
227
ปฏิจจสมุปบาทและวัฏฏะแห่งชีวิตในพระพุทธศาสนา
…ิชชา ตัณหา อุปาทาน จัดเป็นกิเลสวัฏ 2. สังขาร (กรรม) ภพ (ส่วนที่เป็นกรรมภพ) จัดเป็นกรรมวัฏ 3. วิญญาณ นามรูป อายตนะ ผัสสะ เวทนา ภพ (ส่วนที่เป็นอุปัตติภพ) ชาติ ชรามรณะ จัดเป็นวิปากวัฏ 1 วศิน อินทสระ, หลักคำสอน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงปฏิจจสมุปบาทซึ่งมีจุดเริ่มที่แตกต่างกัน เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและกำจัดทุกข์ได้อย่างตรงจุด โดยเปรียบเทียบเป็นการหาทางออกจากเถาวัลย์ที่มีการตัดและดึงเพื่อใช้งาน นอกจ
ความทุกข์และเหตุแห่งการเกิดขึ้น
226
ความทุกข์และเหตุแห่งการเกิดขึ้น
…นเกิด ก็สฬายตนะนี้ มีอะไร เป็นเหตุ มีอะไรเป็นที่ตั้งขึ้น มีอะไรเป็นกำเนิดมีอะไรเป็นแดนเกิด สฬายตนะมีนามรูปเป็นเหตุ มีนามรูปเป็นที่ตั้งขึ้นมีนามรูปเป็นกำเนิดมีนามรูปเป็นแดนเกิดก็นามรูปนี้มีอะไรเป็นเหตุมีอะไร…
…่งเหตุทั้งปวง โดยอธิบายการเชื่อมโยงของอาหาร 4 ประเภทและความสัมพันธ์ของตัณหา, เวทนา, ผัสสะ, สฬายตนะ, นามรูป และวิญญาณ ภายในพระพุทธศาสนา.
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
208
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
…พปิ เต อรูปธมฺเม นมนลกฺขเณน เอกโต กตฺวาว เอต์ นามนิติ ปสฺสติ ฯ เอวเมโก จตุธาตุววัฏฐานมุเขน วิตถารโต นามรูป ววฎฐเปติ ฯ อปโร อฏฐารสธาตุวเสนฯ กถ ฯ อิธ ภิกขุ อตฺถิ อิมสฺม อตฺตภาเว จกฺขุธาตุ ฯเปฯ มโนวิญญาณธาตุติ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิสุทธิมคฺค แจ้งให้ทราบถึงสัญญา เจตนา และชีวิต รวมถึงการวิเคราะห์จิตตฏฺฐิติ และองค์ประกอบที่เกี่ยวข้อง อธิบายลักษณะของจิตที่มีอยู่ในโลกุตตร พร้อมกับความเข้าใจในหลักสติและปัญญาท
ปฏิจจสมุปบาทนัยในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
347
ปฏิจจสมุปบาทนัยในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…อนาคต- กาล) องค์ทั้ง ๘ ในท่ามกลาง เป็นปัจจุปันนัทธา (ปัจจุบันกาล)ฯ องค์ ๑๒ คือ อวิชชา สังขาร วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ ชาติ ชรา มรณะ ฯ ก็คำว่าโสกะเป็นต้น ในปฏิจจสมุปบาทนัยนี้ เป็นกา…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงปฏิจจสมุปบาทนัยซึ่งอธิบายการเกิดขึ้นของทุกข์ โดยเริ่มต้นจากสฬายตนะซึ่งเป็นปัจจัยที่ส่งผลให้เกิดผัสสะและเวทนาจนถึงชาติและมรณะ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นตามลำดับของปัจจัยที่เครือข่ายและเกี
วิทยาธิภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 335
336
วิทยาธิภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 335
…ิธีรวมที่มีรูปเสมอกันแต่ส่วนเข้าให้เหลือแต่ ๑) ดังนี้ว่า "นามด้วย รูปด้วย ทั้งนามและรูปด้วย ชื่อว่า นามรูป" แล้ว พึงทราบดังว่านามรูปนั้นชื่อว่านามรูปที่มีเพราะปัจจัยคือจริญาณ หากมีคำว่ามาว่า "คำว่าจังนี้ไม่…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์วิญญาณและนามรูปในวัตติกลของปัญโจวภารค โดยแบ่งวิญญาณออกเป็น ๒ ส่วนคือ วิภาควิญญาณและอิวภาววิญญาณ พร้อมกับข้อสังเกตเก…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
139
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
…กฺขเณน อตฺถุภาเวน ตาทิสสเสว ธมฺมสฺส อุปถัมภกตุเตน อุปการโก ธมฺโม อตฺถิปจฺจโย ฯ ตสฺส อรูปก ขนฺธมหาภูตนามรูปจิตฺตเจตสิกมหาภูตอายตนวตฺถุวเสน สตฺตธา มาติกา นิกขิตตา ฯ ยถาห์ฯ จตฺตาโร ขนฺธา อรูปิโน อญฺญมญญ์ อตฺถิ…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายขันธ์ตามหลักของวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นการศึกษาเกี่ยวกับจิตใจและการดำรงอยู่ของขันธ์ โดยอ้างอิงจักรวาลขัดข้องในพุทธศาสนา ผ่านการใช้แนวคิดที่เป็นหลักฐานสนับสนุนถึงความสัมพันธ์ระหว่
วิถีธรรมรวมแปลก ตอน ๑ - ปฏิสมุทธรรม
223
วิถีธรรมรวมแปลก ตอน ๑ - ปฏิสมุทธรรม
… ไปเป็นธรรมดา ดูกรภิกษุทั้งหลาย ชาติ-----พฺ--อุปาทาน-----ดินหา----- เวทนา-----ผัสสะ-----สหายตน-----นามรูป-----วิญญาณ-----สังขาร-----อวิชชา เป็นธรรมไม่เที่ยง เป็นธรรมที่บังจิจปรุงแต่งขึ้น เป็นปฏิสมุทขึ้น (…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิสมุทธรรม โดยเน้นว่าธรรมะมีลักษณะไม่เที่ยงและเกิดจากปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความเสื่อม ดุจเดียวกับวัฏจักรการเกิดและดับ พร้อมด้วยการอธิบายถึงกระบวนการเกิดข
บทความเกี่ยวกับพระธรรมปิฎก
115
บทความเกี่ยวกับพระธรรมปิฎก
… ฯ. ซึ่งความปราโมทย์ในธรรมด้วย (อิติ) ดังนี้ (ปกาสุ) แห่งบว่ ปีติปโมทย์ อิติ ดังนี้ อุโด อ. อรรถว่า นามรูป ครั้นเมื่อนามและรูป สปุปูจเจ อันเป็นไปกับด้วยปิจจา ปกฎ เป็นสภาพปรากฏแล้ว หวา เป็น อุปุปหนด เข้าไปต้…
…รมฐาน รวมถึงการเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของต่างๆ ในคำสอนที่ให้ความสำคัญกับการทำความเข้าใจในธรรมชาติของนามรูปและการตั้งใจในธรรม ความสำคัญของสมมุติและภาคปฎิบัติเพื่อการปราโมทย์ในธรรมถูกเน้นย้ำอย่างชัดเจน.
การศึกษาอวิชชาในพุทธศาสนา
68
การศึกษาอวิชชาในพุทธศาสนา
…็นปัจจัยให้เกิดสังขาร สังขาร เป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ ความรู้ เมื่อมีความรู้ วิญญาณ เป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป มันก็ไปยึดเอานามรูป นามรูป เป็นปัจจัยให้เกิดสฬายตนะ มีนามรูปแล้วก็มี อายตนะเข้าประกอบ สฬายตนะ เป็นป…
อวิชชาเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้เกิดสังขาร ซึ่งนำไปสู่การเกิดวิญญาณและนามรูปต่อไป การทำความเข้าใจอวิชชานั้นช่วยให้เรารู้จักกับกระบวนการและปัจจัยที่ทำให้เกิดความทุกข์ได้ ซึ่งส่ง…