นามรูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 12

… สุญญา สทฺโท เภริยา สุญฺโญ เอวเมว วัตถุทวารารมณสงขาติ รูป นิสสาย นาเม ปวตฺตมาเน อญฺญ์ รูป อญฺญ์ นาม นามรูปา อสมมิสสา นามิ รูเปน สุญญ์ รูป์ นาเมน สุญญ์ ฯ อาจ โข โปราณา เภรี ปฏิจจ สทฺโท วิย รูป ปฏิจจ นาม ปวตฺ…

บทความนี้เป็นการศึกษาลักษณะและความหมายของทิฏฐิวิสุทฺธินิทฺเทโส โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแยกแยะความเข้าใจในรูปแบบต่างๆ ของเผ่าพันธุ์ทางปรัชญาที่ส่งผลกระทบต่อการตระหนักรู้ในโลกแห่งความจริง พบความเชื่อมโ

…ณุณเว รูปกาโย ปวตฺตติ มนุสสา นาวา จ อณุณเว เอว์ นามญจ รูปญฺจ อุโภ อญฺโญญญนิสสิตาติ ฯ เอว์ นานานเยหิ นามรูป ววฏฺฐายโต สตฺตสญฺญ์ อภิภวิตวา อสมโมหภูมิจิต นามรูปานยาถาวทสฺสน์ ทิฏฐิวิสุทธิ์ติเวทิตพฺพ์ฯ นามรูปววภ…

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและทิฏฐิวิสุทฺธินิทฺเทโส ในการวิเคราะห์แนวทางการปฏิบัติทางธรรมที่ถูกต้องและความเข้าใจในแนวคิดทางปรัชญา การเชื่อมโยงระหว่างชื่อเสียงและการกระทำที่มีคุณค่าในรายงานนี้มีความสำ

…ฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 220 วิสุทธิมคฺเค กงขาวิตรณวิสุทฺธินิทฺเทโส เอตสเสว ปน นามรูปสฺส ปจจยปริคคหเณน ที่สุ อทธาสุ กงข์ วิตริตวา จิต ญาณ์ กงขาวิตรณวิสุทธิ์ นาม ฯ ติ สมฺปาเหตุกาโม ภิกขุ…

…โดยอธิบายถึงแนวทางที่เกี่ยวข้องกับจิตและญาณ์ รวมถึงเหตุปัจจัยที่เป็นองค์ประกอบในการบรรลุถึงคุณลักษณะนามรูป ที่ส่งผลกระทบต่อการเกิดและดับของความเข้าใจในธรรมชาติและการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ นอกจากนี้ยังได้ยกตัว…

…จ ปฏิจจ รูเป จ อุปฺปชฺชติ จักขุวิญญาณนฺติอาทินา นเยน นามกายสฺส ปจฺจยปริคคห์ กโรติ ฯ โส เอวํ ปจฺจยโต นามรูปสุสฺส ปวตฺติ ทิสวา ยถา อิท เอตรหิ เอว อตีเต อทธาเน ปจจัยโต ปวดติดถ อนาคตปี ปัจจัยโต ปวตฺติสฺสตีติ สม…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ธรรมจากวิสุทธิมคฺคและการนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเหตุและปัจจัยที่มีผลกระทบต่อชีวิต รวมถึงการตั้งคำถามระหว่างอดีต อนาคต และปัจจุบันและความเข้าใจในความเป็นจริงของการรับรู้ ผ่า

… จิตต์ จิตตสมุฏฐานสฺส อุปปัชชมาน ฯ อุตุอาหารา อุตุอาหาร สมุฏฐานสฺส ฐิติกฺขเณ ปจฺจยา โหนติ ฯ เอวเมโก นามรูปสุส ปัจจยปริคคห์ กโรติ ฯ โส เอว์ ปจฺจยโต นามรูปสฺส ปวตฺติ ทิสวา ยถา อิท เอตรหิ เอว์ อตีเต อทธาเน ปจฺ…

บทนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาเป็นจริงในพระพุทธศาสนา เช่น กรรม, สิ่งที่เกิดขึ้นจากความนึกคิด, และผลของการกระทำ โดยมากพูดถึงสถานะของสรรพสิ่งในความเป็นจริงและ

…นเยน วุตตา โสฬสวิธา วิจิกิจฉา สา สพฺพา ปรียติฯ สพฺพภวโยนิคติฐิตินิวาเสสุ เหตุผล สมพนฺธวเสน ปวตฺตมาน นามรูปมตฺตเมว ขายติ ฯ โส เนว การณโต อุทธ์ การก ปสฺสติ น วิปากปปวตฺติโต อุทธ์ วิปากปฏิสเวทก์ การเณ ปน สติ ก…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค โดยเน้นการพิจารณาวิจิกิจฉาและการทำให้ความรู้เข้าใจในปรัชญาและการกระทำตามธรรมะ การตีความเกี่ยวกับกรรมและวิปากที่ส่งผลต่อผลลัพธ์ของการกระทำในชีวิต ปัญหาต่

…ว พฺรหฺมา วา สสารสฺสตฺถิ การโก สุทฺธธมฺมา ปวตฺตนฺติ เหตุสมภารปัจจยาติ ฯ ตเสวี กมฺมวฏฺฏวิปากวฏฺฏวเสน นามรูปสฺส ปัจจยปริคคห์ กตวา สุ อภิธาตุ ปหินวิจิกิจฉาส สพฺเพ อตีตานาคตปญฺจุปปันนา ธมฺมา จุติปฏิสนธิวเสน วิท…

ในภาพรวมของบทนี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและผลกรรม โดยเปรียบเทียบกับสภาพของโลกโดยรอบ แสดงให้เห็นว่าผลของการกระทำแต่ละอย่างนั้นเกิดขึ้นอย่างไรและมีอิทธิพลอย่างไรต่อชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการเชื่อมโ

…ฺนาคโต วิปสฺสโก พุทธสาสเน ลทฺธสฺสาโส ทธปฏิฏโฐ นิยตคติโก จูฬโสดาปนฺโน นาม โหติ ฯ ตสุมา ภิกขุ สทา สโต นามรูปสฺส สพฺพโส ปจฺจโย ปริคุคุณเหยีย กงขาวิตรณตถิโกติ ฯ ๑. ขุ. ป. ๓๑/๒๒ - ๒. 1. ป. ๓๑/๒๕๔

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในแนวทางวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การเข้าใจและรับรู้ธรรมชาติของสังขารที่ไม่ถาวรและทุกข์ รวมถึงการรับรู้วิธีการฝึกฝนจิตใจเพื่อการปล่อยวาง อธิบายถึงธรรมะต่างๆที่นำไปสู่การเข้

…กขณานิ ปสฺสติ เวทนากฺขนฺธสฺส วิย จ สัญญาสังขาร วิญญาณกฺขนฺธาน อย ปน วิเสโส วิญญาณกฺขนฺธสฺส ผลสฎฐาเน นามรูปสมุทยา นามรูปนิโรธาติ” เอว์ เอเกกสส ขนฺธสฺส อุทยพพย ทสฺสเนน ทส. ทส. กตฺวา ปญฺญาส ลักขณานิ วุตตา เตส …

บทเรียนนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและการสำรวจลักษณะของอวิชชาและปัจจัยที่นำไปสู่เวทนา สื่อสารเกี่ยวกับการเห็น ปัจจัยวัติในการเกิดและระงับของเวทนา นอกจากนี้ ยังสำรวจคุณลักษณะของรูปและเวทนาที่เกี่ยวข้องกับพระธร

…ทสสนวิสุทฺธีติ เวทิตพฺพ์ ฯ เอตตาวตา จ ปูน เตน ติณณ์ สัจจาน ววฏฐาน กต โหติ ฯ กก ฯ ทิฏฐิวิสุทธิย์ ตาว นามรูปสฺส ววฏฐาปเนน ทุกขสัจจสส ววภูฐาน กติ กงขาวิตรณวิสุทฺธิย์ ปัจจยปริคคหเณน สมุทย- จุจสุส ววภูฐาน อิมิสส…

บทความนี้นำเสนอวิสุทธิมคฺคซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาปัญญาและการปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นจากอุปกิเลส ผ่านการแสดงถึงการเข้าถึงญาณที่เป็นประโยชน์ เพื่อการเข้าใจในสัจธรรมทั้งหลาย. การเข้าใจถึงวิถีปฏิบัติและการปรั

… วิปสฺสนาย อวยวภูเตน ญาณเคน ปฏิปกขวเสเนว ตสฺส ตสฺส ปหาตพฺพธมฺมสฺส ปหานมิท ตองฺคปปหาน นาม ๆ เสยยท์ ฯ นามรูปปริจเฉเทน ตาว สักกายทิฏฐิยา ปจฺจยปริคคเหน อเหตุวิสมเหตุทิฏฐิยา เจว กงขามลสสจ กลางสมุมสเนน อห์ มมาติส…

เนื้อหานี้เน้นการเข้าถึงวิสุทธิมคฺคผ่านการใช้สมาธิโลกีย์ และการวิเคราะห์ปัญหาทางจิตใจ เพื่อเข้าใจถึงนิวรณาและแนวทางในการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การใช้วิปัสสนาในการมองเห็นธรรมะ เช่น อนิจจา ทุกขา

…อริยผลรสานุภวน์ นิโรธสมาปตฺติสมาปชฺชน- สมตฺถตา อาหุเนยยภาวาทสิทธิ์ติ อย อานิสโส เวทิตพฺโพ ฯ ตตฺถ ย์ นามรูปปริจเฉทโต ปฏฐาย สักกายทิฏฐาน วเสน นานากิเลสวิทธ์สน์ วุตติ อย โลกิกาย ปัญญาภาวนาย อานิสโส ฯ ๑. ม. อาภ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและการพัฒนาปัญญาภาวนาที่เกี่ยวข้อง การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องจะนำไปสู่การบรรลุถึงวิสุทธิและอริยผล การเข้าใจความรู้ที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติสามารถช่วยในการเจริญสติและกา

…อน ๒ - หน้าที่ 251 ในรูปภพก็อย่างนั้น (แต่) ในอรูปภพ ( ปฏิสนธิวิญญาณ ) เป็นปัจจัย แห่งนามอย่างเดียว นามรูปในกามภพ เป็นปัจจัยแห่งอายตนะครบ ๖ ในกามภพ นามรูปในรูปภพเป็นปัจจัยแห่งอายตนะ ๓ ในรูปภพ นามในอรูปภพ เป…

บทนี้พูดถึงการเป็นปัจจัยของนามรูปและอายตนะในภพต่างๆ โดยแสดงให้เห็นว่าในกามภพมีความสัมพันธ์กับเวทนาและตัณหาอย่างไร รวมถึงการกระทำที่อา…

…ั้งปวง บัณฑิตพึง (กล่าว) ให้พิสดาร โดยนัยนี้เทอญ ในธรรมเหล่านั้น อวิชชากับสังขารเป็นสังเขป ๑ วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา เป็นสังเขป ๑ ตัณหา อุปาทาน ภพ เป็นสังเขป ๑ ชาติชรามรณะ เป็นสังเขป ๑ อนึ่ง ใน 4 …

ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงกรรมภพและขันธ์ทั้งหลายที่เกิดจากอวิชชาและสังขาร โดยชี้ให้เห็นว่าแต่ละครั้งของความเป็นอย่างนี้มีปัจจัยเรื่องอวิชชาที่เป็นสาเหตุสำคัญ สรุปว่าการกำหนดรู้ในเรื่องนี้เรียกว่า ธรรมฐิติ

…ัน) ด้วย เพราะฉะนั้น ธรรม ๕ ประการนี้ จึงจัดเป็นกรรมวัฏในอดีต ธรรม ๕ มี วิญญาณ เป็นต้น ( คือ วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ) จัดเป็นวิปากวัฏในกาลบัดนี้ ด้วยถือเอา (คือกล่าวถึง) ตัณหา อุปาทาน ภพ ก็เป็นอั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมวัฏและวิปากวัฏตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงองค์ประกอบต่างๆ อย่างอวิชชา สังขาร ตัณหา และอุปาทานที่ส่งผลต่อวิญญาณและเวทนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้ง 5 และการ

…อะไร เพราะมีปัญญาอ่อน จริงอยู่ ปัญญา ของเดียรถีย์เหล่านั้น จัดว่าเป็นปัญญาอ่อน เพราะปราศจากการกำหนด นามรูป พระปกติสาวก ระลึกได้ ๑๐๐ กัปก็มี ๑,๐๐๐ กัปก็มี ทีเดียว เพราะเป็นผู้มีปัญญากล้า พระอสีติมหาสาวก ระลึ…

…าสาวก โดยชี้ให้เห็นว่าสามารถระลึกได้ในระยะเวลาที่แตกต่างกัน อธิบายถึงความสามารถในการระลึกและการกำหนดนามรูปที่แตกต่างกันระหว่างประเภทต่างๆ ของบุคคล ตลอดจนสะท้อนถึงปัญญาที่มีแตกต่างกันในแต่ละประเภทซึ่งส่งผลต่…

…็พึงอาวัชนาการถึงรูปอันเป็นไปใน ขณะจุติในภพก่อน (ต่อไป) อันภิกษุผู้มีปัญญาย่อมอาจเพิกปฏิสนธิ เสีย ทำนามรูปในขณะจุติให้เป็นอารมณ์ได้โดยวาระแรกทีเดียว แต่ เพราะนามรูปในภพก่อน ก็ดับไปแล้วไม่มีเหลือ นามรูปอื่นเ…

บทความนี้เสนอการทำกิจกรรมเกี่ยวกับการชำระบาตรซึ่งมีความสำคัญในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยการย้อนลำดับไปถึงการทำกิจกรรมต่างๆ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้ช่วยให้ภิกษุมีสติรู้ตัวเมื่อทำกิจกรรมต่าง

…ญญาทรามจะเห็นได้ แม้กระนั้น ภิกษุนั้นก็ไม่ควรทำความทอดธุระ เสียว่า "เราไม่อาจที่จะเพิกปฏิสนธิเสีย ทำนามรูปที่เป็นไปในขณะจุติ ให้เป็นอารมณ์ได้" แต่ว่าควรเข้าฌานที่เป็นบาทนั้นแหละบ่อยๆ และ ออกจากฌานนั้นแล้วก็…

…เข้าถึงปฏิสนธิ การเปรียบเทียบด้วยการตัดต้นไม้เกี่ยวกับการเพียรในการทำสมาธิ ซึ่งจะนำไปสู่การตัดขาดจากนามรูปที่เกิดขึ้นในขณะจุติ ทั้งนี้ การฝึกฝนที่ต่อเนื่องจะส่งผลให้บรรลุญาณที่สูงขึ้นได้ ในท้ายที่สุด จำเป็น…

… ไปเป็นธรรมดา ดูกรภิกษุทั้งหลาย ชาติ-----พฺ--อุปาทาน-----ดินหา----- เวทนา-----ผัสสะ-----สหายตน-----นามรูป-----วิญญาณ-----สังขาร-----อวิชชา เป็นธรรมไม่เที่ยง เป็นธรรมที่บังจิจปรุงแต่งขึ้น เป็นปฏิสมุทขึ้น (…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิสมุทธรรม โดยเน้นว่าธรรมะมีลักษณะไม่เที่ยงและเกิดจากปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความเสื่อม ดุจเดียวกับวัฏจักรการเกิดและดับ พร้อมด้วยการอธิบายถึงกระบวนการเกิดข

ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑ – หน้าที่ 240 สัพตะนะ... นามรูป... วิญญาณ... สังขารมีอะไรเป็นต้นเหตุ... สังขารมือวิชาเป็นเหตุ ฯลฯ มีวิชาชาเป็นแคนเกิด" ดังนี้มี [เห…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงปรัชญาและวิถีธรรมของเปลภาค โดยยกตัวอย่างเรื่องปฏิสมุปบาท ซึ่งมีความงามและเป็นธรรมที่ถูกต้อง พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนว่าปฏิสมุปบาทมีความสำคัญต่อผู้แสวงหาความรู้ โดยการแสดงธรรมเกี่ย