นิจจัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 2

…กรากไม้ ภูเขาเลากา ตึกราม บ้านช่อง ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา หรือที่ห่างไกลออกไป สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นอนิจจัง คือ ไม่เที่ยง แปรปรวนอยู่ ตลอดเวลา เปลี่ยนแปลงไปทุกวินาที ไปสู่ความเสื่อม แล้วก็สูญสลายในที่สุด ไม่…

…ย้ำว่า ทุกสิ่งในโลกนี้ล้วนมีความไม่เที่ยงและเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ทั้งชีวิตและวัตถุ เมื่อเข้าใจในหลักอนิจจังนี้ เราจะสามารถหลีกหนีจากความทุกข์และวางความพึ่งพาในสิ่งที่ไม่ถาวรได้ ดังนั้น พระธรรมกายจึงเป็นที่พึ…

…่าตน ทั้ง ๔ กายนี้เป็นคนที่อยู่ในภพ ซึ่งตนที่อยู่ใน ภพนี้เป็นตนโดยสมมติ ไม่เที่ยงแท้แน่นอน ยังเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ส่วน “ตน” ที่อยู่นอกภพออกไปยังมีอีก กาย ธรรมโคตรภู่ก็เป็นตน กายธรรมโคตรภูละเอียดก็เป็…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ตน' โดยมีวรรคจากทีฆนิกายที่สอนให้คนมีตนเป็นที่พึ่ง ทั้งยังอธิบายในแง่ของกายมนุษย์และกายทิพย์ว่าเป็น 'ตน' ด้วย ทั้งสี่กายในภพมีความไม่

…มพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 30 แหละเป็นที่พึ่งที่ระลึกอย่างแท้จริง เป็นนิจจัง เป็นสุขขัง เป็นอัตตา คงที่เป็นอมตะ การเข้าไปถึงรัตนะทั้งสามนี้ ท่าน ให้เข้าไปทางสายกลางที่มีอยู่ภาย…

คัมภีร์นี้กล่าวถึงแนวทางการเข้าถึงรัตนะทั้งสามภายในตัวเอง โดยการทำจิตใจให้หยุดนิ่ง ถือเป็นวิธีการที่จะทำให้สามารถเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นสรณะที่บริสุทธิ์และเป็นที่พึ่งที่แท้จริง เราต้องเข้าไปถึงพระธรรม

…) 23 ความเพียร ที่เรียกว่าสัมมาวายามะ มีความเพียรชอบ เพียรทำหยุดทำนิ่ง แล้วเราก็จะเข้าถึงสิ่งที่เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา ให้ความสุขแก่เราอย่าง ไม่มีขอบเขต และไม่มีการเปลี่ยนแปลง ความเพียรชอบ คือต้องมี…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรที่เรียกว่าสัมมาวายามะ ซึ่งเน้นในการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้สามารถเข้าถึงความสุขอย่างแท้จริง การฝึกหยุดใจนี้ไม่เพียงียช่วยให้มีสมาธิ และเป็นไปเพื่อก

…ป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดได้ สิ่งนั้นจะต้องคงที่ไม่เปลี่ยนแปลง และให้ความสุขกับเราตลอดกาล คือ เป็นนิจจัง สุขัง และอัตตานั่นเอง พระพุทธเจ้าได้ทรงพิสูจน์แล้ว ท่านพบว่าธรรมกายนั่นแหละเป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของสังขารทั้งหมดและคำสอนของพระพุทธเจ้าในการไม่ยึดมั่นในร่างกาย ควรพิจารณาและทำความเข้าใจว่าสิ่งต่างๆ ไม่มีความแน่นอน การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย จะต้องเกิดจากความพย

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๔ ตั้งใจจะมาเกิดเป็นองค์สุดท้ายของวงศ์ตระกูลที่สืบทอดกันมา ยาวนานถึง ๘๓,๙๙๘ องค์ เมื่อพระเนมิกุมารประสูติแล้ว เป็นผู้ที่ ทรงยินดีในการรักษาศีล และอ

…ให้ท่านมีคุณงามความดี มีความนิยมชมชอบในการปฏิบัติธรรม แม้ในวัยชราของพระราชาของท่าน เมื่อได้ประสบกับอนิจจัง ทรงระลึกถึงความไม่เที่ยงของชีวิต ทำให้มีความตั้งใจที่จะออกผนวชและแสวงหาความสงบในโลกหน้า.

…ใจ คือที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ มีอานิสงส์มากมายถึงเพียงนี้ เราจะเข้าไปพบกับของจริง ที่มีคุณสมบัติเป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา ทำให้จิตเกษม ปราศจากโยคะ คือ กิเลสเครื่องร้อยรัด ทั้งหลาย การทําสมาธิภาวนาเป็นท…

การทำสมาธิภาวนาเป็นวิธีที่ทำให้ใจบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ มีอานิสงส์มากมาย ทำให้เข้าถึงอิสระที่แท้จริง รอดพ้นจากภัยต่าง ๆ ทั้งภายในและภายนอก รวมถึงภัยในโลกนี้และโลกหน้า ผู้ที่ฝึกฝนใจให้หยุดนิ่

…ลงมาเกิดเจอะเจอ ภัยต่างๆ อีก ทิฏฐิโยคะ คือ ความยึดมั่นถือมั่นความคิดเห็นที่ผิดๆ ไม่เข้าใจว่าอะไรเป็นนิจจัง เป็นสุขังเป็นอัตตา มีความเห็นผิดว่า พ่อแม่ไม่มีพระคุณบ้าง เห็นว่าโลกนี้โลกหน้าไม่มีบ้าง เห็นว่า ตนเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการผูกมัดของใจ โดยพูดถึงภวโยคะที่เกิดจากความยินดีในฌาน และอวิชชาที่ทำให้ไม่เห็นอริยสัจ ๔ ว่าเป็นทุกข์ ทำให้ต้องเวียนว่ายในวัฏสงสาร หากไม่เข้าใจต้นเหตุของทุกข์และหนทางดับทุกข์จะ

…้น ยึดเอาพระนิพพานเป็นอารมณ์ นอกจากนี้ธรรมกายยังรู้เห็นรูปนาม ที่ประกอบด้วยขันธ์ ๕ เหล่านี้ว่า เป็นอนิจจัง ไม่เที่ยง แปรเปลี่ยนไปตามกาลเวลา จะห้ามไม่ให้แก่ ไม่ให้ตาย ไม่ให้เปลี่ยนแปลง ก็ไม่ได้ เมื่อเห็น อย่…

เนื้อหานี้พูดถึงการเห็นทุกสิ่งเป็นอนัตตาและการหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่นในสรรพสิ่งทั่วๆ ไป โดยเน้นให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมกายที่เป็นแก่นแท้ของความสุขและความถาวรของพระนิพพาน การเห็นขันธ์ 5 อย่างถูกต

…นๆ ควรยึดไว้เป็นที่พึ่งที่ระลึก เมื่อเราพิจารณา เห็นความไม่เที่ยงของสังขาร ปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มุ่งเอากายที่เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เพราะฉะนั้น การมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม…

…ัจจุบันและการมุ่งสู่ธรรมกายเพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์และความจริงของชีวิต การปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง และมุ่งไปสู่กายธรรมที่เป็นนิจจัง เป็นที่พึ่งที่แท้จริง จากการพิจารณาเห็นโทษของการเวียนว่ายตายเกิดใน…

…ธศาสนาอยู่บทหนึ่งซึ่งคนไทยมักจะได้ยินได้ ฟังบ่อยๆ คือ “ไตรลักษณ์” ลักษณะ ๓ ประการที่อยู่คู่โลก คือ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง) ทุกขัง (ความทุกข์) อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตน) พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อ…

…ศาสนาของผู้รู้ มีคำสอนที่ช่วยให้ดำรงชีวิตผาสุกในทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะในเรื่องไตรลักษณ์ที่ประกอบด้วยอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา ซึ่งเป็นความจริงของชีวิต ที่สอนให้คนเข้าใจและหลุดพ้นจากความทุกข์ ตัวอย่างคำสอนของพ…

…| ๓ พุทธ- มนุษย์ล้วนแสวงหาที่พึ่ง ลักษณะที่พึ่งที่แท้จริงนั้นต้องหลุดพ้น จากไตรลักษณ์เข้าถึงความเป็นนิจจัง สุขขัง อัตตา ไม่มีการเปลี่ยนแปลง มี สุขล้วน ๆ พญามารครอบงำไม่ได้ ที่พึ่งที่แท้จริง ที่พึ่งอันสูงสุด…

ในพุทธศาสนา มนุษย์มักแสวงหาที่พึ่งที่มั่นคงและหลุดพ้นจากไตรลักษณ์ โดยที่พึ่งที่แท้จริงคือ พระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ถึงแม้คนส่วนใหญ่มักจะเข้าใจเพียงผิวเผิน แต่ความเข้า

๒๗ แก่ น ส า ร ข อ ง ชี วิ ต จงใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยอาศัยกายที่เป็น... อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นี่แหละ แสวงหาสิ่งที่เป็นสาระแก่นสารของชีวิต คือ “ธรรมกาย” ที่มีคุณสมบัติตรงข้าม คือ …

บทความนี้พูดถึงการใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยการแสวงหาธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารของชีวิต ที่มีคุณสมบัติตรงข้ามกับสภาพชีวิตตามปกติ การเข้าใจถึงธรรมกายเป็นทางสู่ความสุขที่แท้จริง และการหลุดพ้นจากอำนาจ

…ี้ ไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เป็นทุกข์ และไม่ใช่ ของเรา เพราะเราบังคับบัญชาไม่ได้ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อย่าว่าแต่ตัวของเราเลย แม้โลกนี้ยังสลายได้ เมื่อสิ้นกับไปแล้ว ต้องแตกสลาย ไม่ว่าภูเขา…

…่งของ หรือสิ่งที่ไม่เที่ยง เพราะทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เราต้องเข้าใจว่าทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา สิ่งที่เราควรยึดมั่นคือการดำเนินจิตเข้าสู่กลางภายในเพื่อพบกับพระธรรมกายที่เป็นอมตะ…

…าตรัสรู้ เพราะเมื่อมีอายุยืนเกินไป มนุษย์มักจะมีทิฏฐิถือตัวว่า ตนเองมีอายุยืน การที่จะตรัสสอนเรื่องอนิจจัง ความไม่เที่ยง ของสังขาร จึงเป็นเรื่องที่ยากมาก ฉะนั้น พระพุทธเจ้าทั้งหลายจะตรัสรู้ในยุคของมนุษย์ที่…

ในยุคที่มนุษย์มีอายุยืนเกิน 900,000 ปี การสอนเรื่องอนิจจังจะมีความยากลำบากอย่างมาก พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์จะทรงตรัสรู้เมื่อมนุษย์มีอายุต่ำกว่าหนึ่งแสนปี ซึ่งท…

…ลสอาสวะต่างๆ เป็นตัวตนที่แท้จริงของเรา และจะเป็น นิรันดร์อย่างนี้ตลอดเวลา กายที่อยู่ในภพทั้งสามเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มีการ เปลี่ยนแปลง ไหลเวียนกันอยู่ตลอดเวลา เพราะไม่ใช่ตัวตนที่ แท้จริง จึงมีแต่ความทุก…

ในโลกแห่งสังสารวัฏ ทุกชีวิตมีจุดมุ่งหมายเดียวกันคือการเผชิญหน้ากับความตาย แต่สิ่งที่ยั่งยืนคือคุณงามความดีที่นำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นพื้นฐานของการมีชีวิตที่แท้จริง การสร้างบารมีในชีวิตนี้เ

…ะเห็นกายธรรม ซึ่งเป็นกายที่หลุดพ้นจากภพ ทั้งสาม เป็นกายที่ใสเกินใส สวยเกินสวย งามไม่มีที่ติ และเป็น นิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา ที่ควรยึดถือไว้ ยามมีทุกข์ท่านก็ช่วย ให้พ้นทุกข์ได้ มีสุขแล้ว เมื่อนำใจมาหยุดอย…

เมื่อหยุดใจที่ศูนย์กลาง เราจะพบกับดวงธรรมหลากหลาย ตั้งแต่ดวงศีลไปจนถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ พร้อมทั้งกายที่ละเอียด งดงาม และมีความสุขที่เพิ่มพูน และยังสามารถช่วยให้พ้นจากทุกข์ได้ ดังนั้น ควรนำใจมาหยุดที

…้นจากความยึดมั่นถือมั่นในคน สัตว์ สิ่งของ ที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา มุ่งแสวงหาสิ่งที่เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา คือพระรัตนตรัยภายในตัวของเรานั่นเอง ให้พิจารณาปล่อยวาง อย่างหนึ่ง เพื่อมุ่งเข้าหาอีกอย่…

อาทิตตปริยายสูตรกล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตและสรรพสิ่งที่ไม่มีความเที่ยง ทุกอย่างล้วนอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลง ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ ทุกอย่างมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย พระสัมมาสัมพุทธ

…พรหม กายอรูปพรหม แล้วเข้าไปถึงกายธรรม ไปตามลำดับ สุดท้ายก็เข้าถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นธรรมขันธ์ เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนเลย เป็นตัวตนที่แท้จริงภายใน เมื่อหลุดร่อนจากเบญจข…

ในอนัตตาลักษณะสูตร พระบรมศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงการตั้งรู้และละความยึดมั่นในขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การทำความเข้าใจขันธ์เหล่านี้จะนำไปสู่การพิจารณาความเป็นจริงและการห

… นิพพานถ้าจะบอกว่าว่างเปล่า ก็คือว่างจาก กิเลสอาสวะทั้งหลาย ขาดสูญจากสรรพกิเลสทั้งมวล แต่คง ความเป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เป็นตัวเป็นตนที่ทุกคน

บทความนี้กล่าวถึงการค้นคว้าในเรื่องนิพพานว่ามีอยู่จริงหรือไม่ และมีความเห็นที่หลากหลายเกี่ยวกับนิพพานว่าเป็นอัตตาหรืออนัตตา โดยยืนยันว่ามีหลักฐานในพระไตรปิฎกที่สนับสนุน ทั้งยังพูดถึงความสำคัญของการปฏิ