บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 405 / 1269

๑๔๒ แม่นางงาม ย่อมแลกฉันผู้ไม่ใช่ผัว ไม่ได้เชยชิด ด้วยตัวผู้เชยชิดมานาน แม่นางงาม จึงแลกชาย อื่นแม้ด้วยฉัน ฉันจักไปจากที่นี้ให้ไกลที่สุดที่จะ ไกลได้. ใครนี้ ทำการหัวเราะอยู่ที่กอตะไคร้น้ำ ในที่นี้ การ

บทกวีนี้สะท้อนกระแสความรักและการเสียสละของแม่นางงาม ผู้ที่ต้องเผชิญกับความจริงของความสัมพันธ์ รวมถึงกา…

…ลายเสียแล้ว กายนี้ (ของผู้นั้น) ชื่อว่ามีในที่สุด. (ผู้ใด) มีตัณหาไปปราศแล้ว ไม่มีความถือมั่น ฉลาดในบทแห่งนิรุตติ รู้ที่ประชุมแห่งอักษรทั้งหลาย และรู้เบื้องต้นและเบื้องปลายแห่งอักษรทั้งหลาย ผู้นั้นแล มี…

บทความนี้นำเสนอว่าผู้ที่เข้าถึงความสำเร็จจะไม่สะดุ้งต่ออุปสรรค ปราศจากตัณหาและกิเลส มุ่งสู่การรู้แจ้งแ…

๑๕๐ ให้สำเร็จ ภิกษุผู้สำรวมแล้วในทวารทั้งปวง ย่อม พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้. เรื่องภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ตัว สทฺธญฺจ สีลญฺจ วิทิตวาน ชนาธิป วณฺณ์ อนุชนวณเณน กาลิงคลุม วินิมุหเสติ ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นใหญ่แห่งชน

บทความนี้เกี่ยวกับภิกษุที่สามารถหลีกเลี่ยงทุกข์ได้ผ่านการสำรวมในทวารทั้งปวง โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการ…

๑๕๔ สลาภ์ นาติมญฺเญยฺย นาญเญส์ ปิทย์ จเร อญฺเญสํ ปิทย์ ภิกขุ สมาธิ นาธิคจนติ อปปลาโภปิ เจ ภิกฺขุ สลาภ นาติมญญัติ ติ เว เทวา ปสนฺติ สุทธาชีวมตนทิตนฺติ ภิกษุไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ไม่ควรเที่ยว ปรารถนาลาภ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภในตัวเองของพระภิกษุ โดยชี้ให้เห็นว่าการปรารถนาในลาภของผู้…

๑๖๐ เรื่องพระสันตกายเถระ สนฺตกาโย สนฺตวาโจ สนฺตมโน สุสมาหิโต วนฺตโลกามิโส ภิกขุ อุปสนฺโตติ วุจจตีติ ภิกษุมีกายสงบ มีวาจาสงบ มีใจสงบ ตั้งมั่นดีแล้ว มีอามิสในโลกอันคายเสียแล้ว เราเรียกว่า ผู้สงบ ระงับ.

บทความนี้กล่าวถึงพระเถระสองท่านคือพระสันตกายเถระและพระนังคลกูฏเถระ ซึ่งมีการสอนเกี่ยวกับการควบคุมตนเอง…

១៦៦ เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ฌาย วิรชมาสีนํ กตกิจฺจํ อนาสวํ อุตฺตมตฺถ์ อนุปฺปตฺติ ตมห์ พรูมิ พราหมณนฺติ เราเรียกบุคคลผู้มีความเพ่ง ผู้ปราศจากธุลี อยู่แต่ ผู้เดียว มีกิจอันกระทำแล้ว หาอาสวะมิได้ บรรลุ

บทความนี้กล่าวถึงความรุ่งเรืองของพราหมณ์ที่มีความเพ่งและปราศจากอาสวะ รวมถึงพระพุทธเจ้า ผู้มีเดชตลอดกลา…

๑๗๒ เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง น จาห์ พราหมณ์ พรูมิ โยนช์ มตฺติสมภ โภวาที นาม โส โหติ ส เว โหติ สกิญฺจโน อกิญฺจนํ อนาทานํ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เราไม่เรียกบุคคลผู้เกิดแต่กำเนิด ผู้มีมารดาเป็น แดนเกิดว

บทความนี้สำรวจและอธิบายความหมายของ 'พราหมณ์' ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับ…

เรื่องพราหมณ์ ๒ คน ໑໘ ຕ เฉตวา นทธี วรฤตญฺจ สันธาน สหนุกก อุกฺขิตฺตปลิฆ์ พุทฺธ์ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เราเรียกบุคคลผู้ตัดชะเนาะเชือก และเครื่องต่อ พร้อมทั้งสาย ผู้มีลิ่มสลักอันถอนขึ้นแล้ว ผู้รู้แล้ว

บทความนี้ว่าด้วยการพรรณนาเกี่ยวกับพราหมณ์ ผู้มีความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับธรรม สะท้อนถึงการฆ่าธรรมแล…

๑๗๔ บุคคลฆ่าความโกรธได้แล้ว จึงอยู่เป็นสุข ฆ่า ความโกรธได้แล้ว จึงไม่เศร้าโศก พราหมณ์ พระ อริยเจ้าทั้งหลาย ย่อมสรรเสริญการฆ่าความโกรธ อันมีรากเป็นพิษมียอดหวาน เพราะบุคคลนั้นฆ่า ความโกรธนั้นได้แล้ว ย่อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฆ่าความโกรธซึ่งจะนำไปสู่ความสงบสุขในชีวิต บทบาทของพราหมณ์ในการควบคุมความรู้สึก และการไม่ตอบโต้คำด่าคือความเข้มแข็ง ผู้ที่ฝึกฝนสามารถเป็นพราหมณ์ไ…

១៧៦ เราเรียกผู้มีปัญญาลึกซึ้ง เป็นปราชญ์ ฉลาดใน ทางและมิใช่ทาง บรรลุประโยชน์สูงสุดนั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระติสสเถระผู้อยู่ในเงื้อมเขา วิสุทฺโธ วต เม วาโส นิมมล ม ตปสฺสิน มา ตว์ วิสุทธิ์ ทเสสิ นิก

บทความนี้กล่าวถึงการเรียกผู้มีปัญญาลึกซึ้งว่าเป็นปราชญ์ และการบรรลุประโยชน์สูงสุดในชีวิตที่เรียกว่าพรา…

๑๗๗ เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง นิธาย ทณฑ์ ภูเตสุ ตเสสุ ถาวเรส จ โย น หนฺติ น ฆาเตติ ตมห์ พรูมิ พราหมณนฺติ ผู้ใดวางอาชญาในสัตว์ทั้งหลาย ผู้สะดุ้งและ ผู้มั่นคง ไม่ฆ่าเอง ไม่ใช้ให้ผู้อื่นฆ่า เราเรียกผู้นั้

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและนิยามของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงแนวทางการไม่ฆ่าสัตว์และการไม่ส่ง…

๑๘๕ เราเรียกบุคคลผู้องอาจ ประเสริฐ แกล้วกล้า แสวงหาคุณอันใหญ่ ผู้ชนะโดยวิเศษ ไม่หวั่นไหว ผู้ล้างแล้ว ผู้รู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องเทวหิตพราหมณ์ กตุถ ทชชา เทยุยธมฺม กตฺถ ทินน์ มหาผล กถ หิ ยชมานสุส ก

บทความนี้พูดถึงการเรียกบุคคลที่มีคุณธรรมและความกล้าหาญว่าสามารถเป็นผู้ที่ประสบความสำเร็จในทางธรรมและกา…

ภิกษุฉัพพัคคีย์ - เด็กหลายคน พระโกณฑธานเถระ อุโบสถกรรม อชครเปรต พระมหาโมคคัลลานเถระ ภิกษุผู้มีภัณฑะมาก สันตติมหาอำมาตย์ พระปิโลติกเถระ สุขสามเณร นางสิริมา หญิงสหายของนางวิสาขา - พระอุตตราเถรี - พระอธิ

บทความนี้ได้กล่าวถึงภิกษุและบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นพระมหาโมคคัลลานเถระ ผู้มีอั…

อภัยราชกุมาร พระสัมมัชชนเถระ อังคุลีมาลเถระ ธิดาของนายช่างหูก ภิกษุ ๓๐ รูป นางจิญจมาณวิกา อสทิสทาน ๓๓ ๓๔ ๓๔ ๓๔ ๓๕ ๓๕ ๓๖ นายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี - ๓๓ มารธิดา ยมกปาฏิหาริย์ นาคราชชื่อเอรกปัตต์ 8

บทความนี้กล่าวถึงอภัยราชกุมารและพระสัมมัชชนเถระ รวมถึงเรื่องราวของพระภิกษุและตัวละครสำคัญในพระพุทธศาสน…

…หาของโมคคัลลานเถระ ๖๙ ปัญหาที่ภิกษุทูลถาม ๖๙ นางปุณณทาสี อตุลอุบาสก ๓๒ ภิกษุฉัพพัคคีย์ - ๗๔ คาถาธรรมบท ภาคที่ ๒ บุตรของนายโคฆาตก์ ๗๖ พราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ๗๘ พระติสสเถระ ๗๘ พระโลฬุทายีเถระ กุลบุตรคนใดคนหนึ…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าหญิงโรหิณี รวมถึงปัญหาที่ภิกษุต่างๆ ถามกันในธรรมบท และตัวละครสำคัญอื…

๓ ถ้าบุรุษพึงทำบุญไซร้ จึงทำบุญนั้นบ่อยๆ พึงทำความพอใจในบุญนั้น เพราะว่า ความสั่งสม บุญทำให้เกิดสุข. เรื่องอนาถปิณฑิกเศรษฐี ปาโปปิ ปสฺสตี ภัทร์ ยาว ปาน ปจฺจติ อถ ปาโป] ปาปานิ ปสฺสติ ยาว ภัทร์ น ปจฺจติ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและกรรมดี โดยผู้ที่ทำบาปจะมองเห็นบาปว่าเป็นสิ่งดีในขณะที่บาปยังไม…

વેચ્છ เรื่องมหาธนวาณิช วาณิโชว ภย์ มคฺนํ อปฺปสตฺโถ มหนฺธโน วิส์ ชีวิตกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเยติ บุคคลพึงเว้นกรรมชั่วทั้งหลายเสีย เหมือนพ่อค้า มีทรัพย์มาก มีพวกน้อย เว้นทางอันพึงกลัว (และ) เหมือนผู้ต้องก

บทความนี้กล่าวถึงข้อคิดที่ได้จากเรื่องมหาธนวาณิช ซึ่งเน้นให้บุคคลพึงเว้นกรรมชั่วเหมือนพ่อค้าที่มีทรัพย…

๖ ประการอย่างนี้ คือเพราะการอยู่ร่วมกันในกาลก่อน เพราะการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน ๑ ดุจดอกบัว เกิดในน้ำ (เพราะอาศัยเปลือกตมและน้ำ) ฉะนั้น ୭ เรื่องนายพรานสุนัขชื่อโกกะ โย อปฺปทุฏฐสฺส นรสฺส ทุสสติ สุทฺธสฺส

บทความนี้กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันและการเกื้อกูลกันในสังคม โดยใช้อุปมาอุปไมยจากดอกบัวที่เติบโตในน้ำ และพู…

๗ ภัตรในทุกสกุล สกุลละนิดหน่อย อันเขาหุงไว้เพื่อ มุนี เราจักเที่ยวไปด้วยปลีแข้ง กำลังแข้งของเรา ยังมีอยู่ คาเมเก อุปฺปชฺชนฺติ นิรย์ ปาปกมุมิโน สงฺค์ สุคติโน ยนฺติ ปรินิพฺพนฺติ อนาสวาติ ชนทั้งหลายบางพว

…ของกรรมและผลของกรรม เช่น การนำไปสู่สุคติหรือนรก และสำคัญยังให้คำแนะนำเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว บทเรียนนี้เน้นถึงการเปลี่ยนแปลงในการปฏิบัติให้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงความเป็นไปได้ของการเข้าถึงการปร…

ทั้งหมดย่อมกลัวต่อความตาย บุคคลทำตนให้เป็น อุปมาแล้ว ไม่ควรฆ่าเอง ไม่ควรใช้ให้ฆ่าผู้อื่น) สพฺเพ ตสนฺติ ทนฺตสฺส สพฺเพส ชีวิต ปิย์ อตฺตานํ อุปนํ กตฺวา น หเนยฺย น ฆาตเยติ สัตว์ทั้งหมด ย่อมหวาดหวั่นต่ออาช

บทความนี้พูดถึงความกลัวของทุกชีวิตต่อความตาย และการรักชีวิตของสัตว์ จุดสำคัญคือการที่บุคคลไม่ควรฆ่าตนเ…