บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 435 / 1269

& โท ษ ข อ ง ก า ร ว่ า ร้ า ย ผู้ อื่น พูดแต่วาจาสุภาษิต ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า ถ้า อารยชนใคร่จะพูด ก็เป็นผู้ฉลาด รู้จักกาล พูดแต่ถ้อยคำที่ ประกอบด้วยเหตุผลที่อารยชนประพฤติกัน ไม่พูดด้วยความโกรธ ไ

บทความนี้กล่าวถึงการพูดที่แสดงถึงปัญญาและความมีอารยะ โดยใช้หลักการจากวาจาสุภาษิตที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ …

…ี ย่อมได้ผลดี ผู้ทำกรรมชั่ว ย่อมได้ผลชั่ว บุคคล หว่านพืชเช่นใด ผลย่อมงอกขึ้นเช่นนั้น” มีทุพภาษิตอยู่บทหนึ่งว่า ทำดีได้ดี มีที่ไหน ทำชั่วได้ดี มีถมไป ถ้อยคำอย่างนี้กลับเริ่มแผ่ขยายไปในทุกๆ หมู่ชน โดย เฉพ…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี ในขณะที…

ธรรมะเพื่อประช โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๓ ความเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นทาง มาแห่งสันติภาพอันไพบูลย์ หากมีการอยู่ร่วมกันแบบถ้อยที ถ้อยอาศัย มีน้ำใจไมตรี จะทำให้สังคมนั้นเป็นสังคมในอุดมคติ ที

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ซึ่งเป็นทางนำไปสู่สันติภาพในสังคม หากมีการอย…

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๕ คือหากเข้าใกล้เกินไปก็นำแต่ความร้อนมาให้ ถ้าหากออกห่าง เกินไป ก็อาจหนาวเย็น เป็นผลเสียทั้งสองด้าน หากเราสามารถดำรงตนอยู่อย่างนี้ โดยไม่หลงเชื่อ ถ้อยคำของคนที่

บทความนี้กล่าวถึงโทษภัยจากคำส่อเสียดซึ่งสามารถทำให้เกิดความบาดหมางในสังคมได้ โดยยกตัวอย่างในสมัยพุทธกา…

…ถือกำเนิดในสังคมของสัตว์เดียรัจฉาน สังคมนั้นก็ยังไม่ปลอดภัย จากที่เคยอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ก็จะประสบทุกข์เพราะคำส่อเสียด เพราะฉะนั้น ให้ทุกท่าน จงระมัดระวังกันให้ดี ควรเป็นผู้ที่มีใจหนักแน่น มั่นคง ไม่…

บทความนี้กล่าวถึงอันตรายจากคำส่อเสียดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์และมิตรภาพ โดยเน้นการระมัดระวังไม่ให้เชื่อ…

ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ ១៦៨ เพราะประมาทไม่ได้สั่งสมบุญ บุคคลบางพวกในโลกนี้มีกุศล กรรมทำไว้ดี แต่ภายหลังเป็นผู้เสื่อมจากสมบัติด้วยอำนาจ แห่งอกุศลที่เกิดขึ้นในภายหลังเป็นปัจจัย บางพวกที่มีบุญ

บทความนี้กล่าวถึงวิบากกรรมจากการพูดเพ้อเจ้อและความสำคัญของการเลือกคำพูด พบว่า การพูดวาจาสุภาษิตจะนำไปส…

Dsuem ประชาช จุดจบของผู้ก่อเวร ๑๗๘ เราต้องหมั่นฝึกฝนใจของเราให้หยุดนิ่ง ให้ใสสะอาด บริสุทธิ์อยู่ตลอดเวลาและตั้งจิตที่ประกอบด้วยเมตตาธรรมต่อกัน ช่วยกันทำหน้าที่กัลยาณมิตร ชักชวนชาวโลกให้มาทำความดี ให้ช

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งและใสสะอาด ซึ่งเป็นพื้นฐานในการสร้างสันติสุขในโลก ผ่…

Bsual โทษของการพูดไม่ถูกกาล ១៨២ “เราเกิดมาสร้างบารมี" สิ่งนี้เป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกๆ คนจะต้อง รับทราบกัน เพราะการสร้างบารมีเป็นภารกิจหลักที่ยิ่งใหญ่ กว่า ภารกิจทั้งหลายในโลก ถือเป็นความรับผิดชอบที่ส…

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและผลกระทบของการพูดไม่ถูกกาล โดยชี้ให้เห็นว่าเรามีหน้าที่ส…

Bsual โทษของการพูดไม่ถูกกาล ១៨៤ สุภาษิตมาทบทวนให้ได้ทราบกัน องค์ประกอบนั้นมีทั้งหมด ๕ ประการด้วยกันคือ ประการแรก คำที่พูดนั้นต้องเป็นคำจริง ไม่ใ…

บทความนี้มุ่งเน้นไปที่โทษของการพูดไม่ถูกกาล โดยนำเสนอองค์ประกอบที่สำคัญในการพูดที่ดี 5 ประการ ได้แก่ ค…

…รู้ว่าสถานที่อย่างนี้ควรพูด หรือไม่ควรพูดอย่างไร เป็นต้น การพูดงัดเป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อน องค์ประกอบทั้งหลาย ที่หลวงพ่อนำมากล่าวนี้ เป็นสิ่งที่ทุกคนควรตระหนักให้ดี ตราบใดที่เรายังต้องสื่อสารกันด้วยถ้อย…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการพูดให้ถูกกาลเทศะ โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกิดขึ้นจากคำพูดที่ไม่ถู…

กรรม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ สรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ล้วนต้องมีการ เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา เหมือนดอกไม้ แต่เดิมเราเคย เห็นมันยังเป็นต้นเล็กๆ ไม่นานก็เจริญเติบโตขึ้น แตกใบแผ่กิ่ง ก้านสาขา ผล

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของชีวิตที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา เช่น การเติบโตและความเสื่อมของสังขาร โดยร…

…และใบไม้ลอยไปในแม่น้ำมีกระแสอันเชี่ยว ฉะนั้น จักเป็นผู้มั่นคงในพระรัตนตรัยไม่เสื่อมคลาย เมื่อเปรตกราบทูลพระเจ้าปิงคละเรียบร้อยแล้ว ชี้ทาง ออกจากป่าใหญ่ ให้ทุกท่านเดินทางกลับเมืองโดยสวัสดิภาพ จากนั้นก็อั…

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งอยู่ในพระรัตนตรัยและการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่ดี อาทิ การฆ่าสัตว์และการลักทรัพ…

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้ามคน บูชา พระเจดีย์ จุดหมายปลายทางของการเดินทางไกลในสังสารวัฏของ มวลมนุษยชาติ คืออายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง เป็นต้นแบบของบุคคลผู้เข้าถึงฝั่งแห่งนิพพาน ที่มีแต่ความสุ

…่ำเสมอ เป็นหนทางสู่การละกิเลสอาสวะ เพื่อเข้าสู่สวรรค์และมีปัญญาเป็นที่สรรเสริญในชีวิตและหลังความตาย บทเรียนจากพระบาลีใน ราชปุตตเปตวัตถุ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการละความมัวเมาในความเป็นใหญ่เพื่อดำเนินช…

…วดี เป็นทางมาของความประมาท แล้วยังเป็นต้นเหตุ ให้พลาดจากหนทางสวรรค์นิพพานอีกด้วย มีสุภาษิตสอนใจอยู่ บทหนึ่งว่า หลงตัวลืมตาย หลงกายลืมแก่ หลงใหลสามีภรรยา ลืมพ่อแม่ หมายถึงว่า ถ้าเอาใจไปยึดติดกับสิ่งใดแล้…

บทความนี้กล่าวถึงพิษภัยของการมัวเมาในชีวิตและการบูชาพระเจดีย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและว…

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้ามคนบูชา พระเจดีย์ กว่านี้อีกเป็นร้อยเป็นพันเท่า ต้องเสวยกรรมอยู่ในนรกนานถึง ๘๖,๐๐๐ ปีนรก” ว่าแล้วเปรตก็ถือโอกาสประกาศโทษของตนเองให้พระ เถระทราบ พร้อมทั้งประกาศคุณของพระรัตน

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรณีของเปรตที่มีกรรมอันเกิดจากการห้ามไม่…

…หมือนดังเช่นเรื่อง ของคนที่ประมาทในชีวิต ตายไปแล้วต้องไปเกิดเป็นเปรต ที่หลวงพ่อจะนํามาให้พวกเราได้รับทราบกันต่อไป *เรื่องมีอยู่ว่า ในกรุงสาวัตถี มีคฤหบดีท่านหนึ่งเคยมี สมบัติมาก แต่เพราะความประมาท ทำให้…

บทความนี้เล่าถึงคฤหบดีในกรุงสาวัตถีที่เคยมีความมั่งคั่ง แต่ประมาทในชีวิตและไม่เข้าหาธรรม ทำให้สุดท้ายต…

เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๖ ให้ปรากฏประดุจประทับอยู่เฉพาะหน้า ตรัสพระคาถาว่า “ความประมาทย่อมครอบงำาบุคคลผู้ติดอยู่ในความยินดี ยินร้ายในความรักความชัง ในทุกข์และสุข เพราะฉะนั้น เธออย่ามัวยึดติดในสิ่งต่างๆ ในโลก

บทพูดนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญในชีวิตมนุษย์ ความประมาทในชีวิตอาจนำไปสู่ความทุกข์ในชีวิตหลัง…

ธรรมะเพื่อประชาชน เปรตเฝ้าทรัพย์ คุณสมบัติ ก็จะสมปรารถนา ทุกอย่างจะกลายเป็นจริงได้อยู่ที่ การกระทําอย่างสม่ำาเสมอของเราเอง ฉะนั้นนับจากวันนี้ เป็นต้นไป ที่ผ่านมาใครยังปฏิบัติไม่สม่ำเสมอ ก็ทำให้สม่ำเสม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในชีวิตประจำวัน ทั้งยั…

…นากับพระราชาผู้เป็นสหาย พระราชาตรัสถามว่า “โกรกลัมพกะ ท่านยังไม่ได้ตำแหน่งปุโรหิต ดอกหรือ” เขาจึงกราบทูลว่า “พี่ชายของข้าพระองค์ทูลให้ พระองค์แต่งตั้งบุตรของเขาแทน เมื่อก่อนพระองค์ก็ไม่สามารถ ถอดถอนพี่ช…

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของโกรกลัมพกะที่เกิดความอาฆาตต่อพี่ชายและตำแหน่งปุโรหิตที่เขายึดครองอยู่ การพ…

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๕ เมื่อทำลายธรรมแล้ว ก็ชื่อว่าทำลายตนเอง ขอพระองค์อย่าทำ อย่างนี้เลย” เมื่อพระราชาฟังอย่างนั้นก็ตกพระทัย มองหน้า โกรกลัมพกะ โกรกลัมพกะผู้หวังเฉพาะประโยชน์ตนเพียงอย

บทนิทานนี้กล่าวถึงโทษของการพูดโกหก โดยเฉพาะการกระทำของพระราชาผู้ที่ไม่ฟังคำเตือนจากพระโพธิสัตว์ การกระ…