หน้าหนังสือทั้งหมด

อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
238
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
และเสด็จพระราชดำเนินไปยังพระวิหาร ได้ประทับยืนอยู่ ณ ท่ามกลางภิกษุสงฆ์ ภิกษุที่ประชุมกันใน ขณะนั้นมีประมาณ 80 โกฏิ นางภิกษุณีมีประมาณเก้าล้านหกแสน เฉพาะภิกษุผู้เป็นพระอรหันต์นับได้ประมาณ 100,000 รูป น
บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาข…
การจัดการศาสนจักรในนครรัฐวาติกัน
256
การจัดการศาสนจักรในนครรัฐวาติกัน
ของศาสนจักร และดูแลสถานทูตต่าง ๆ ประจำนครรัฐวาติกัน 2) The Section for Relations with States รับผิดชอบด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ และ การแต่งตั้งบิชอพในประเทศต่าง ๆ บิชอพ (Bishop) แปลว่า มุขนายก หมา
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการจัดการภายในศาสนจักรในนครรัฐวาติกัน โดยรายละเอียดเกี่ยวกับศูนย์กลางการปกคร…
ความหมายและการสร้างบารมีในชีวิต
3
ความหมายและการสร้างบารมีในชีวิต
คําว่า บารมี มีนัย ๒ ประการ คือ ๑. หมายถึง บุญที่มีคุณภาพพิเศษ อันเกิดจากการอุทิศชีวิตสร้างบุญนั้น ดังนั้น บุญที่ได้จึงมีคุณภาพเหนือกว่าการสร้างบุญแบบธรรมดาสามัญ ๒. หมายถึง นิสัยที่เกิดจากการทำความดีอ
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความหมายของคำว่า 'บารมี' ซึ่งมีนัยสองประการคือ เป็นบุญที่มีคุณภาพเหนือกว่าธรรมดา และ…
พระมหาชนกและความเพียรพยายามของบุรุษอาชาไนย
12
พระมหาชนกและความเพียรพยายามของบุรุษอาชาไนย
lolo me gal k www.tattaramitra.org บุรุษอาชาไนย ย่อมไม่ละทิ้งความเพียร เรือที่พระมหาชนกโดยสารไปถูกพายุกระหน่ำ คลื่นลูกใหญ่ ๆ ซัดจนเรือแตก คนอื่น ๆ ต่างก็จมน้ำตาย กลายเป็นอาหารของปลา และเต่า แต่พระมหาช
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมหาชนก เมื่อเรือที่ทรงโดยสารถูกพายุกระหน่ำจนแตก พระองค์ทรงไม่ท้อถอยและพยายาม…
ราคาศีลบารมีและการกลับมาพบกัน
29
ราคาศีลบารมีและการกลับมาพบกัน
๖ ราคา chevคราช ด้วยศีล สู่เทวโลกสมปรารถนา ด้วยศีลบารมี ฝ่ายพระเจ้าพาราณสี เมื่อทรงได้ยินข่าวว่ามีหมองูจับพญานาคได้ จึงทรงรับสั่งให้หมองูอาลัมพายน์นำพญานาคมาแสดงต่อหน้าพระพักตร์ ซึ่งในขณะนั้นเอง สุทัส
บทความนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้าพาราณสีที่ทรงรับรู้ข่าวเกี่ยวกับหมองูจับพญานาค และการเปิดเผยฐานะที่แท้จริง…
อักษรย่อชื่อคัมภีร์
12
อักษรย่อชื่อคัมภีร์
อักษรย่อชื่อคัมภีร์ องฺ.อ. องฺ.อฏฺฐก. องฺ.เอก. องฺ.เอกาทสก. องฺ.จตุกฺก. องฺ.ฉกก. เรียงตามอักขรวิธีแห่งภาษามคธ องฺคุตฺตรนิกาย อฏฐกถา (มโนรถปูรณี) องฺคุตฺตรนิกาย อฏฐกนิปาต องฺคุตฺตรนิกาย เอกนิปาต องฺคุต
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอักษรย่อของชื่อคัมภีร์ในพุทธศาสนา ที่จัดเรียงตามอักขรวิธีแห่งภาษามคธ ซึ่งรวมถึงชื่…
บทบาทของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา
14
บทบาทของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา
ม.มู. มงคล มิลินท. วินยุ มชฺฌิมกาย มูลปณฺณาสก มงฺคลตฺถทีปนี มิลินฺทปญหา วินัยปิฎก วินัย อฏฐกถา (สมนฺตปาสาทิกา) วินย.อ. วินย.ฏีกา วินัยฏฐกถา ฎีกา (สารตฺถทีปนี) วิภงฺค.อ. วิมาน.อ. วิภงฺค อฏฺฐกถา (สมฺโมห
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา และวิเคราะห์คัมภีร์หลัก เช่น มงคล, วินัยปิฎก, และวิส…
การปฏิรูปมนุษย์: สันดานและนิสัย
20
การปฏิรูปมนุษย์: สันดานและนิสัย
ปฏิรูป คือ แก้ไขปรับปรุงอะไรของมนุษย์ สิ่งที่จะต้องปฏิรูปก็คือ “สันดานและนิสัยที่ไม่ดีงามของมนุษย์” สันดาน กับ นิสัย แตกต่างกันอย่างไร คำว่า สันดาน ในพจนานุกรม หมายถึงอุปนิสัยที่มีมาแต่กำเนิด นั่นคือ
บทความนี้เน้นการปฏิรูปสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างสันดานและนิสัย และว่าทั้ง…
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
22
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
วงออกไปได้รวดเร็วเหมือนไฟลามทุ่ง การที่เครือข่ายยาบ้าแพร่ขยายไปได้ทั่วประเทศ ในช่วงก่อนที่รัฐบาล จะประกาศสงครามปราบปรามยาบ้า ก็ด้วยกลวิธีผูกมิตรเช่นนี้เอง ดังนั้น อย่าว่าแต่จะปล่อยให้สังคมคลาคล่ำไปด้ว
บทความนี้วิเคราะห์ถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิที่มีผลต่อสังคมไทย โดยเฉพาะการแพร่กระจายของยาบ้าที่ทำให้เกิดความเ…
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
26
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
โดยสรุปก็คือ สาเหตุที่คนเราต้องทำทาน ก็เพราะต่างคน ต่างต้องพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกัน การพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกันดังกล่าว เป็นเครื่องส่งเสริมสนับสนุนให้คนเรามีความใกล้ชิดสนิทสนมกัน เข้าใจ กัน เห็นใจกัน
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานในสังคมที่ช่วยสร้างความใกล้ชิดและเข้าใจกัน ลดความเห็นแก่ตัว รวมถึงวิธ…
คุณค่าของการทำทานในสังคม
27
คุณค่าของการทำทานในสังคม
แก่ผู้คนทั้งสังคมได้ นี่คือโทษภัยร้ายแรงของการที่คนเรามองไม่เห็นคุณค่าของการทำทาน หรือการแบ่งปันกัน ความเห็นที่ว่า การทำทานไม่เกิดประโยชน์อะไร หรือไม่มีผลดีแก่ตัวผู้ให้ ในทางธรรมมีสำนวนว่า “ทานไม่มีผล
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อในการทำทาน โดยแยกแยะระหว่างมิจฉาทิฏฐิที่มองว่าการทำทานไม่มีผล กับสัมมาทิ…
การทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์
29
การทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์
อนึ่ง สำหรับพระภิกษุสงฆ์ผู้ตั้งใจบวชเพื่อสืบทอดพระศาสนา หากไม่ได้รับการสงเคราะห์จาก ญาติโยม ท่านก็ไม่สามารถดำรงอยู่ในสมณเพศได้ จำต้องสึกหาลาเพศออกไปประกอบอาชีพดังเช่น ฆราวาสโดยทั่วไป ถ้าขาดศาสนทายาท เ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์ โดยเน้นที่การช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส เพื่อให้…
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
31
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
ข้อนี้ฉันใดก็ฉันนั้น ถ้าผู้คนในสังคมที่มีโอกาสดีกว่า ไม่คิดสงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาส มิวันใดวันหนึ่งโทษภัย นั้นก็จะลามมาถึงตนอย่างไม่มีทางหลีกเลี่ยง นี่คือโทษภัยของการที่ผู้คนไม่เห็นประโยชน์ของการทำ สังคม
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงความเชื่อในเรื่องของ 'ยัญที่บูชาแล้ว'…
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
32
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
1) บุคคลที่มีพระคุณต่อเราโดยตรง และยังมีชีวิตอยู่ ที่สำคัญที่สุดคือ บุพการี (มารดาบิดา) ของเรา รองลงไปก็คือ ครูอาจารย์ ญาติผู้ใหญ่ ผู้บังคับบัญชาที่ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ตลอดจนผู้มี อุปการคุณแก่เราในด้า
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาบุคคลที่ควรบูชา เช่น บุพการี ครูอาจารย์ และบุคคลผู้มีคุณธรรม โดยมีเจตน…
การบูชาคุณความดีและผลของการเซ่นสรวง
33
การบูชาคุณความดีและผลของการเซ่นสรวง
บางคนมีนิสัยชอบจับผิดผู้อื่น จึงไม่เคยค้นหาคุณความดีของใคร นอกจากคอยจ้องหาความ ผิดความบกพร่องของผู้อื่นทุกด้าน ทำให้หลงประเด็นไป จับผิดแม้เรื่องส่วนตัวเล็กๆ น้อยๆ แล้วเห็นว่า ในโลกนี้ไม่มีใครเป็นคนดีถ
บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมการจับผิดของบางคน ที่มักมองโลกในแง่ร้ายและไม่ยอมบูชาผู้อื่น นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธ…
กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
36
กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
เดียวกันก็พูดแต่เรื่องที่เป็นประโยชน์ ถูกกาลเทศะ ไม่พูดในทำนองเขาเล่าว่า หรือปล่อย ข่าวลือ เพราะนอกจากจะไม่เป็นความจริงแล้ว ยังอาจจะก่อให้เกิดโทษอีกด้วย 3) กรรมดีทางใจ ได้แก่ความคิดที่สุจริตอันเป็นเหต
บทความนี้พูดถึงกรรมดีในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนกรรมดีทางใจซึ่งประกอบไปด้วยความไม่โลภ ความไม่พยาบาท…
การศึกษาเกี่ยวกับสัตวโลกและความแตกต่างของสัตวโลก
43
การศึกษาเกี่ยวกับสัตวโลกและความแตกต่างของสัตวโลก
2) สัตวโลก หมายถึง หมู่สัตว์ซึ่งยังมีจิตซัดส่าย เมื่อได้เห็น หรือสัมผัส รูป รส กลิ่น เสียง หรือวัตถุสิ่งของ หรือหมายถึงสิ่งที่มีความรู้สึก และเคลื่อนไหวไปได้เอง ได้แก่ เทวดา มาร พรหม มนุษย์ เปรต อสุรก
บทความนี้พูดถึงความหมายของสัตวโลกและโอกาสโลก โดยอธิบายถึงความแตกต่างในสัตวโลกและสาเหตุที่ทำให้เกิดความแตกต…
การปฏิรูปมนุษย์และความเข้าใจโลก
46
การปฏิรูปมนุษย์และความเข้าใจโลก
“ภิกษุทั้งหลาย การเกิดเป็นมนุษย์ ชื่อว่าเป็นการไปเกิดในภูมิที่ดี ของเทวดา การที่เทพบุตร ลงมาเกิดเป็นมนุษย์ แล้วได้ความศรัทธาในธรรม วินัยที่ตถาคตประกาศไว้ นี้ชื่อว่า เป็นการได้ลาภอันดีของเทวดา....” อย่
บทความนี้เน้นว่า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นความโชคดีจากเหล่าเทวดา แต่การที่คนเขายึดเอาโลกนี้เป็นที่สร้างกรรม…
การตระหนี่และปัญญาในพระพุทธศาสนา
53
การตระหนี่และปัญญาในพระพุทธศาสนา
พฤติกรรมอันเป็นบาปเหล่านี้ ล้วนมีจุดตั้งต้นที่ความตระหนี่นั่นเอง ซึ่งในที่สุดก็จะประมวล รวมกันเป็นวิบากแห่งกรรมชั่วมาถึงตัวเขาอย่างรุนแรงถึงขั้นตกนรกทีเดียว ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสไว้ใน พิลารโก
บทความนี้อธิบายถึงจุดเริ่มต้นของพฤติกรรมอันเป็นบาปที่เกิดจากความตระหนี่ ซึ่งส่งผลต่อวิบากกรรมของบุคคลตามที…
พระคุณของมารดาและการประพฤติปฏิบัติธรรม
56
พระคุณของมารดาและการประพฤติปฏิบัติธรรม
ต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด ในทางกลับกัน บุคคลที่เห็นว่าตายแล้วสูญหมด ชีวิตจบสิ้นอยู่ที่เชิงตะกอนหรือหลุมฝังศพ ไม่ สนใจไยดีกับเรื่องการทำกรรมดี ไม่สนใจสั่งสมบุญกุศลไว้สำหรับภพชาติต่อๆ ไป ยิ
บทความนี้พิจารณาถึงพระคุณของมารดาที่มีต่อบุตร โดยมุ่งเน้นที่การอบรมและเสริมสร้างจิตสำนึกของบุตรเกี่ยวกับคุ…