ข้อความต้นฉบับในหน้า
และเสด็จพระราชดำเนินไปยังพระวิหาร ได้ประทับยืนอยู่ ณ ท่ามกลางภิกษุสงฆ์ ภิกษุที่ประชุมกันใน
ขณะนั้นมีประมาณ 80 โกฏิ นางภิกษุณีมีประมาณเก้าล้านหกแสน เฉพาะภิกษุผู้เป็นพระอรหันต์นับได้ประมาณ
100,000 รูป
นี้คือตัวอย่างอานุภาพและความสำคัญของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
นอกจากนี้พระเจ้าอโศกมหาราชยังให้การอุปภัมภ์การสังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 3 ณ เมือง
ปาฏลีบุตรในปี พ.ศ. 236 เพื่อรวบรวมรักษาสืบทอดพระพุทธพจน์ให้สืบมาจนถึงยุคปัจจุบัน และที่สำคัญ
พระองค์ทรงอุปถัมภ์การเผยแผ่พระพุทธศาสนาสู่ระดับสากลครั้งแรก โดยส่งสมณทูต 9 สายไปประกาศ
พระศาสนายังประเทศต่าง ๆ หากยุคของพระองค์ไม่มีการเผยแผ่พระศาสนาออกจากอินเดีย ป่านนี้อาจ
ไม่มีพระพุทธศาสนาเหลือแล้วก็เป็นได้ อาจจะสูญสลายไปพร้อมกับศรัทธาของชาวอินเดียเมื่อประมาณ
พ.ศ. 1700 แล้ว และเหตุที่พระพุทธศาสนาในมาตุภูมิคืออินเดียฟื้นคืนชีพขึ้นมาได้อีกครั้ง ก็เพราะชาวพุทธ
ต่างชาติที่ได้รับมรดกธรรมจากสมณทูต 9 สาย กลับไปช่วยฟื้นฟูขึ้นใหม่
หากยุคใดก็ตามพระพุทธศาสนาขาดการอุปภัมภ์จากบุคคลในกลุ่มผู้นำของสังคม ยุคนั้นถือได้ว่า
เป็นยุคเสื่อมทีเดียว ยิ่งถ้าผู้นำประเทศเป็นมิจฉาทิฏฐิด้วยแล้ว ถือได้ว่าเป็นมหันตภัยที่ร้ายแรงยิ่ง ดังที่
เคยเกิดมาแล้วในหลายประเทศ ได้แก่ ประเทศจีน เป็นต้น
ระหว่าง พ.ศ. 1118-1123 ในรัชกาลพระเจ้าชวน มหันตภัยใหญ่หลวงได้เกิดขึ้นกับพระพุทธ
ศาสนาในแคว้นจิ๋ว คือมีการยกเลิกพระพุทธศาสนาและลัทธิเต๋า บังคับให้พระสงฆ์ลาสิกขา 2,000,000 รูป
ยึดวัด 40,000 แห่ง และหลอมพระพุทธรูปเพื่อเอาทองคำและทองแดงไปทำทองแท่งและเหรียญกษาปณ์
ในยุคพระเจ้าเฮียนจง ห้ามมีการสร้างวัด หล่อพระพุทธรูปและพิมพ์พระสูตรโดยไม่ได้รับอนุญาต ใน
พ.ศ. 1302 มีกฎออกมาว่า ผู้ที่จะบวชต้องสวดพระสูตรได้ 1,000 หน้า หรือเสียค่าบวชให้หลวง 100,000
อีแปะ
ต่อมา พ.ศ. 1385 ในรัชสมัยจักรพรรดิจง พระองค์เลื่อมใสในลัทธิเต๋า แต่งตั้งนักบวชเต๋าเป็น
เสนาบดี ใน พ.ศ. 1389 มีการโต้วาทีกันระหว่างพระภิกษุกับนักบวชเต๋าหน้าพระที่นั่ง ฝ่ายพระภิกษุได้รับ
ชัยชนะ พระเจ้าจงไม่พอพระทัยทรงบังคับให้ภิกษุและภิกษุณีลาสิกขากว่า 260,000 รูป ริบที่ดินของสงฆ์
ยุบวัด หลอมพระพุทธรูป เผาคัมภีร์ ฯลฯ เป็นเหตุให้พระพุทธศาสนาเสื่อมโทรมไปหลายร้อยปี บางยุค
หน่วยราชการขายบัตรอุปสมบท คนมีศรัทธาแต่ไม่มีเงินก็ไม่อาจบวชได้ และใน พ.ศ. 1689 พระภิกษุ
ทั่วไปจะต้องเสียภาษีทุกรูป ยกเว้นผู้พิการหรือมีอายุ 60 ปี แต่ทั้งนี้ก็มีหลายยุคที่พระพุทธศาสนาใน
* ปฐมสมันตปาสาทิกา แปล อรรถกถาพระวินัยปิฎก, มก. เล่ม 1 หน้า 87-89.
*พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) (2550), พระพุทธศาสนาในเอเชีย, หน้า 58.
พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) (2550), พระพุทธศาสนาในเอเชีย, หน้า 61-62
*พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) (2550), พระพุทธศาสนาในเอเชีย, หน้า 62-64.
228 DOU
บ ท ที่ 8 อุ บ า ส ก อุบาสิกา : ผู้นั่งใก
ง ใกล้ พระรัตนตรัย