บรรลุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 55

…ิ กล่าวว่า เราย่อมเรียกบุคคลผู้พึงอยู่ ผู้ดี๋ในที่สงฆ์นั้นว่า เป็นพรามณ์ ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหัสทั้งหลาย มีโอสา- ปัดติผลเป็นต้น ดังนี้แหละ เรื่องงามก็สาโกติ จบ.

บทนี้กล่าวถึงการตรัสของพระศาสดาเกี่ยวกับความเป็นพรามณ์ในสงฆ์และการบรรลุอรหัสของชนจำนวนมากในกาลจบเทศนา พระธรรมปิฎกฎีปภาคนี้สอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของพิธีศักดิ์สิทธิ์และบทบ…

…งได้แล้ว ผู้ซื้อว่าพรากได้แลแล้ว เพราะ ไม่มีแห่งโยคะแม้ ๔ ว่า เป็นพราหมณ์ ในลากจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิผลทั้งหลาย มี โศกาดูรติผลเป็นดังนี้แล เรื่องอุกคคน จบ.

บทความนี้พูดถึงการตีความและวิเคราะห์พระลิ้มทัศนาจรในภาค ๙ โดยเน้นที่ความสำคัญของเครื่องข้องและราฐที่ล่วงไปแล้ว และผลลัพธ์ทางจิตใจของผู้ที่ฟังเทศนา ซึ่งนำไปสู่อิทธิผลและโศกาดูรติผลอย่างลึกซึ้ง สามารถอ่

…ถือว่า มีสรีระในที่สุด เพราะอัตภาพ อันคงอยู่ในที่สุดนั้น ว่า เป็นพรหมนมัติ ในกลางบเทษา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาปัตผลเป็นดัชน ดังนี้แล. เรื่องพระสาริปุตรเถร จบ.

เนื้อหาเกี่ยวกับปรัชญาพระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกอบรมจิตใจ และอัตภาพที่มั่นคงในการบรรลุอริยผล โดยเฉพาะความเข้าใจในสรีระและต้นหาในการฝึก เมื่อผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงอริยผลได้ที่พวกเขาเข…

…น คือ ไม่ตั้งอยู่ในกาม นั้นอย่างนี้นั่นแล, เราเรียกผู้ขึ้นว่า เป็นพรหม. ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุร้อยผลทั้งหลาย มี โสดาบิดลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระอุบลวณฺณอเจร จบ.

…นดอกบัว โดยผู้ใดที่สามารถหลุดพ้นจากกามเหล่านี้ จะถูกเรียกว่าเป็นพรหม ในท้ายเรื่องมีผู้ฟังจำนวนมากที่บรรลุธรรม เช่น โสดาบิดล เป็นต้น. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถหาได้ที่ dmc.tv

…มิใช่ทาง" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "เรายึดหยิบมีปัญญาลึกซึ้ง เป็นปราชญ์ ฉลาด ในทางและมิใช่ทาง บรรลุประโยชน์สูงสุด นั้น * พระมหาชนี ป. ช. ๓ วัดบรมวิวิาส แปล.

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมที่จิทธจักร โดยพระมหากษัตริย์ทรงตรัสธรรมเทศนาถึงพระเมกิฎิญฺญ และการสนทนาเกี่ยวกับความผิด, ศราระ รวมถึงคำถามที่ท้าวสักกเทวราชทูลเกี่ยวกับพระภิกษุในอากาศ และการตอบของพระตถาคตซึ่

… นี่ใช่งทาง, ผู้รับจรูประโยชน์อันสูงสุดกล่าวคือพระรซัทนั่นว่า เป็นพรหมมัย ในกลางบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหัตผลทั้งหลายมี โสดาบัติผลเป็นต้น ดังนี้เด. เรื่องพระเมาภิกษุณี จบ

…ามหมายของคำว่า 'พรหมมัย' และการประกอบด้วยปัญญาในการเข้าถึงธรรม ดังนั้นจึงนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตผลในกลุ่มชนจำนวนมากที่ได้รับการสอนในช่วงเทศนา โดยเฉพาะการบรรลุผลในทางธรรม เช่น โสดาบัติผล เป็นต…

…ิกำลังเพราะปรารถนาศิลเกิด ขึ้นแล้วแก่ท่าน. ท่านมีย่อมมีโอขึ้นมีอกขึ้นไว้แล้ว ไม่ทำแม้การยกเท้า ขึ้น บรรลุพระอรหัตในที่นั้นนั่นเอง แล้วกล่าวว่า “ท่านประกฤษฎายุ สมณะผู้บริสุทธิ์เช่นเรา, ท่านอยูในชุฎิแห่งนี้”…

…ารรักษาศีลธรรม เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์และพระอรหัต พระเถระได้ตระหนักว่าสิ่งที่เกิดขึ้นอาจนำไปสู่การบรรลุธรรม.

… ผูไม่มีอาลัยเทียวไป อธิบายว่า เรา เรียงผู้นั้น คืเห็นนั่นว่า เป็นพระหมณ. ในการจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โลภะโทภิริสุเลเป็นต้น ดังนี้แห. เรื่องพระสิตสเกรดผู้อยู่ในอิฉังเขา จบ.

…ค ผู้ที่ปรารถนาน้อยได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นพระหมณ ซึ่งหมายถึงผู้ที่ไม่มีอาลัย ในการเทศนานี้ มีผู้ที่บรรลุอริยผลเช่นโลภะโทภิริสุเลเป็นจำนวนมาก จบเรื่องพระสิตสเกรดผู้อยู่ในอิฉัง.

…ินทางร่วมกับหญิงแม่ไม่รู้มีโทษ] ได้ยินว่า ภิษุนัน เรียนกันมุ่งฐานในสำนักพระศาสดาแล้ว พยายามอยู่ไป ๆ บรรลุพระอรหัตแล้ว คิดว่า "เราจักจะบรมสุข คุณอัตตน ได้แล้ว แต่พระศาสดา" จึงออกจากป่านั้น. ครั้งนั้น หญิงคน…

ในพระธีรมะภิทธ์ ฉบับแปล ภาค ๙ หน้าที่ 207 มีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับภิษุที่เดินทางร่วมกับหญิงคนหนึ่ง เมื่อหญิงคนนี้เดินทางไปพบกับภิษุ และสามีของนางเริ่มสงสัยในสถานการณ์ดังกล่าว โดยทั้งสองมีค

…อง ไม่ใช่ผู้มันว่าอะไร สิ่งสัตว์อะไร ๆ, เรา เรีบยผู้นั้น ว่า เป็นพรหมณ์. ในลาภตามเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหัตผลทั้งหลาย มี โสดาปัตผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องภิทธูธในรูปหนึ่ง จบ.

บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบร…

…ือนั้น เพราะความที่ถืออันธัง ๕ ว่า "เรา" ว่า "ของเรา" ว่า เป็นพราหมณ์. ในกลางบเทศนา ชนะเป็นอันมาก บรรลุอธิผลทั้งหลาย มี โศดาคปิตติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องสามเณร จบ.

…ิบทของความเป็นอิสระและการไม่ยึดมั่นในสัญญาบางอย่าง พระธัมปฺปทูตอธิบายว่าการเอาชนะเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ ซึ่งพระธรรมจะช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจและมองเห็นความจริงได้ชัดเจนมากขึ้น. สำหรับผู้ที่…

…รณผักกาดไม่ติดอยู่ปลายเหล็กแหลมของนั้น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพรหมมนต์. ในกาลบถเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มีโศาก-ปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระมหาปทณฑกระ จบ.

…ม่สามารถติดอยู่บนปลายเหล็กแหลม ตัวผู้ใดที่มีคุณสมบัตินี้จะถูกเรียกว่าเป็นพรหมมนต์ การเทศนานำไปสู่การบรรลุอริยผลของชนจำนวนมาก ในเนื้อหานี้จึงเน้นที่การหลุดพ้นจากกิเลสเพื่อไปถึงการบรรลุธรรมที่สูงขึ้น

…าวถ้อยคำเหล่านั้นนั่นและ; เหตุนี้นั้น เราจึง เรียกผู้นั้นว่า เป็นพรหมฉบับ. ในกลบทเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอร่อยผลทั้งหลาย มี โสดาปิตผลเป็นฉัน ดังนี้แล. เรื่องพระปลิวว่านวังเถอะ จบ.

…อใจแก่ผู้อื่น การใช้คำพูดที่มีคุณค่าและจริงใจช่วยสร้างสรรค์สังคมให้ดีขึ้นได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุธรรมซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้จากการปฏิบัติตามคำสอนดังกล่าว

…มากและมีค่าน้อย อันบุคคลอื่นหวงแหนแล้วในโลกนี้, เราเรียกผู้นั้นว่าเป็นพรหม ในกาลอภิวาทชน เป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มีโศดา - ปัดผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง จบ.

…ิสิฐุตต ขวามว่า เราเรียกผูพรากได้แล้วจากกิเลสทั้งปวง นั่นว่า เป็นพรหมณ์. ในภาวะจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุรัศมีผลทั้งหลาย มี โสตาปัดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระสาริบุตรเณร จบ.

…ละได้มีการพูดถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อการปล่อยวางจากกิเลส ซึ่งมีผู้อบรมจิตใจมากมายที่บรรลุผลธรรมต่างๆ เช่น โสตาปัตติผล. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดูได้ที่ dmc.tv.

ประโยค - พระฉิมมาทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 226 ในกลางเทศกา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โศกา ปิ๋วผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ จบ.

…ผู้ถือว่า บริสุทธิ์แล้ว เพราะความเป็นผูไม่มีอุปโภคเหล่านั้นว่า เป็นพรหมณะ ในกลางบเทสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โชคั่งได้ผลเป็นต้น ดังนี้แห. เรื่องพระเวตรเถจ.

…และบาปตามพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยผลและการบรรลุความบริสุทธิ์ ผู้ที่ไม่มีความโศกหรือการแสดงออกที่ไม่เหมาะสมจะถือว่าบริสุทธิ์ตามหลักการนี้ สามารถศึกษ…

…ริญญ์ นี้ว่า เราเรียกผู้เดินทางในภาพ ทั้ง ๓ สิ้นแล้ว นั่นว่า เป็นพรหมด. ในกลางบเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โลดาปฏิผลเป็นต้น ดังนี้แ. เรื่องพระเนาวนากเถระ จบ.

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอึมม์ที่กล่าวถึงความหมายของคำว่า วิมัล สุทธิ วีปุลนุ และ อนาวี รวมถึงการบรรลุอริยผลในพระพุทธศาสนา และการเดินทางของผู้ที่มุ่งหน้าไปสู่การตรัสรู้ โดยมีการอ้างถึงพระเนาวนากเถระในพร…

…น, ชื่อว่า ดับแล้วเพราะอัน ดับไปแห่งกิเลส; เราเรียกภิกษุนี้ว่า เป็นพราหมณ์ ในกาลบวชนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอธิสงฆ์หลาย มี โสดาปัตติผลเป็นต้นดังนี้แล เรื่องพระสิวลีเธอ จบ.

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระจัมปาทัฏฐ โดยกล่าวถึงความเป็นพราหมณ์ของภิกษุที่ผ่านการบรรลุการเข้าใจธรรมะในสังสารวัฏและโมหะ โดยมีการอธิบายถึงอธิสังข์ทั้ง 5 ประการ พร้อมกับการบรรลุอธิสงฆ์ โดยเ…

…อนดงันเสียได้, เรายินดูกูลผู้ ผู้มาถามสิ้นแล้ว และผู้มิสันแล้ว ว่าเป็นพรหมฉัน. ในกลางบเทณฑ์ พระเจ้า บรรลุพระอรหัตแล้ว เหาะขึ้น ไปสู่สุคต ด้วยกำลังแห่งอธิษฐานทองบุตรฟ้าถอนแล้ว ชม เชษพระศรีพระศาตราดอยู่นิ่งเ…

ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดา พระอานนท์ถามถึงผู้ที่พระเจ้าขวามชะฉันประสบความชนะและความปราชัย จากการสนทนาดังกล่าว ทำให้เข้าใจถึงสิ่งที่สำคัญคือการถาม ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้และการเข้าถึงพร