หน้าหนังสือทั้งหมด

การสั่งสมบุญและผลดีในชีวิต
313
การสั่งสมบุญและผลดีในชีวิต
…มสุขในชีวิต ดังพุทธดำรัสว่า “การสั่งสมบุญ นำสุขมาให้" และ “บุญเป็นที่พึ่งของสัตว์ในโลกหน้า 5 ๒ เมื่อบุคคลมีศรัทธามั่นอยู่กับการสร้างบุญแล้ว แน่นอน เหลือเกินว่าบุญนั้นย่อมเป็นเกราะกำบังบุคคลให้พ้นจากการสร้า…
การสั่งสมบุญที่ทำในปัจจุบันส่งผลดีให้แก่เราในอนาคต โดยความสุขในปัจจุบันเป็นผลมาจากบุญในอดีต ควรทำความดีเรื่อยไป บุญที่สร้างไว้จะส่งผลทางด้านสติปัญญา ความเจริญก้าวหน้าและความสุขในชีวิต ดังที่พุทธดำรัสส
การสารภาพผิดและความสำคัญ
317
การสารภาพผิดและความสำคัญ
๑) เป็นการแสดงว่าผู้สารภาพรู้ตัวว่าผิดจริง การที่ บุคคลใดบุคคลหนึ่งเปล่งวาจาสารภาพความผิดของตนออกมา ย่อมแสดงให้เห็นอย่างชัดแจ้งว่า เขาได้ตระหนักแล้วว่าความ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสารภาพผิด ซึ่งสามารถแสดงให้เห็นถึงการตระหนักในความผิดและเป็นการปฏิญาณว่าจะไม่ทำผิดซ้ำอีก การสารภาพผิดยังช่วยให้เรามีความกล้าหาญในการยอมรับความผิด และกระตุ้นให้พยายามหลี
การสารภาพผิดที่มีประสิทธิภาพ
318
การสารภาพผิดที่มีประสิทธิภาพ
มีข้อควรสังเกตว่า การสารภาพผิดที่มีประสิทธิภาพนั้น ผู้สารภาพต้องเปล่งวาจาออกมาต่อหน้าบุคคล หากใช้วิธี สารภาพผิดแบบอื่น เช่น สารภาพผิดในใจต่อหน้าพระพุทธรูป หรือสารภาพผิดด้วยการเขียนหนังสือถึง…
การสารภาพผิดต้องกระทำต่อหน้าบุคคล ไม่เช่นนั้นอาจไม่เกิดผลจริง การมีพระสัมมา หรือพระอรหันต์เป็นประธานช่วยทำให้สารภาพมีประสิทธิภาพ ผู้ท…
การสารภาพผิดและการสร้างความเชื่อมั่น
319
การสารภาพผิดและการสร้างความเชื่อมั่น
ดังนั้นคําสารภาพที่บุคคลเคยกล่าวไว้แล้ว ก็อาจจะถูกหลงลืม หรือถูกลบเลือนไปจากใจได้ด้วยเช่นกัน (๒) การสารภาพผิด ที่มีพระสัมมาส…
การสารภาพผิดที่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์เป็นประธานมีผลสร้างความเชื่อมั่นในตนเองสูงสุด พระอรหันต์เป็นผู้รู้แจ้งในสัจธรรม การสารภาพส่งผลให้เกิดกำลังใจในการปรับปรุงตนเองไปสู่ความดี เช่น กรณีของ
ความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิต
340
ความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิต
สามารถตรองได้ด้วยเหตุผล เช่น บุคคลที่เกียจคร้านในการทำ มาหากินย่อมยากจน หรือผู้ที่มีวิริยอุตสาหะในหน้าที่การงาน ย่อมประสบความสําเร็จบร…
ในแนวความคิดนี้ การตรองด้วยเหตุผลพบได้ว่า ผู้ที่เกียจคร้านในการทำมาหากินย่อมยากจน และผู้ที่ทำงานด้วยความขยันขันแข็งย่อมประสบความสำเร็จ นอกจากนี้ยังมีการเข้าใจถึงโลกและชีวิตในระดับทิฏฐิ ซึ่งเป็นสิ่งที่
การประยุกต์หลักธรรมในสามัญญผลสูตร
344
การประยุกต์หลักธรรมในสามัญญผลสูตร
ข้อคิด ณ จุดนี้ ย่อมให้ความหมายว่า บุคคลทุกคนไม่ว่า หญิงหรือชาย ยากจนหรือร่ำรวย ล้วนมีโอกาสบรรลุความ หลุดพ้นทั้งสิ้น หากได้ปฏิบัติตามหลักการ…
ข้อคิดจากสามัญญผลสูตรแสดงให้เห็นว่าทุกคนมีโอกาสในการบรรลุความหลุดพ้น ไม่ว่าจะยากดีมีจน โดยการปฏิบัติตามหลักการของพระพุทธศาสนาอย่างจริงจังทั้งบรรพชิตและผู้ครองเรือน โดยเฉพาะผู้ครองเรือนสามารถนำไปประยุก
วณิชชสูตรว่าด้วยการค้าขาย
5
วณิชชสูตรว่าด้วยการค้าขาย
…้วขาดทุน ประกอบแล้วได้กำไรไม่เท่าที่ประสงค์ ... บางคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสตอบว่า ดูก่อน สารีบุตร บุคคลบางคนในโลกนี้เข้าไปหาสมณะก็ดี พราหมณ์ก็ดี ปวารณาสมณะหรือพราหมณ์นั้นให้ บอกของปัจจัยได้ บุคคลนั้นปวาร…
ในวณิชชสูตร พระสารีบุตรได้ถามพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับเหตุและปัจจัยที่ทำให้การค้าขายแตกต่างกัน ในขณะที่บางคนประสบความสำเร็จและบางคนล้มเหลว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ปัจจัยที่มีผลต่อการค้าคือการเข้าไปหา
ผลของการปวารณาในความสำเร็จของการค้าขาย
6
ผลของการปวารณาในความสำเร็จของการค้าขาย
ไม่ให้ปัจจัยนั้น (แก่สมณพราหมณ์นั้น) บุคคลนั้น ถ้าตายจากอัตภาพนั้นมาสู่อัตภาพนี้ หากประกอบ การค้าขายอันใดการค้าขายอันนั้นย่อมขาดทุน ส่วนบุคคลบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับผลแห่งการปวารณาที่มีต่อการประกอบการค้าขายของบุคคล โดยแบ่งออกเป็นกรณีที่แตกต่างกัน เช่น บุคคลที่ไม่ได้ให้ปัจจัยแก่สมณพราหมณ์ เป็นต้น ผลกระทบที่เกิดขึ้…
ความเจริญรุ่งเรืองและอานิสงส์จากการให้
9
ความเจริญรุ่งเรืองและอานิสงส์จากการให้
…มีปัญญา อายุโท พลโท ธีโร ผู้มีอายุให้กำลัง ให้วรรณะ ให้ปฏิภาน ผู้มีปัญญาให้ความสุข ท่านย่อมประสบสุข บุคคลใดอายุ พล วรรณ สุข และปฏิภาณ บังเกิดในที่ใด ๆ ย่อมเป็นผู้ มีอายุยืน มียศในที่นั้น ๆ ดังนี้แล ถ้าจะว่…
บทความนี้พูดถึงกระบวนการที่เราสามารถสร้างความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตโดยการให้ความรู้และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อื่น ด้วยอานิสงส์จากการให้ ผู้มีปัญญา อายุพลโทสามารถทำให้เกิดการมีอายุยืนนาน มียศ และความสุขได
การส่งเสริมและดูแลพระศาสนา
28
การส่งเสริมและดูแลพระศาสนา
…ปฏิบัติกัน โลกจะได้เย็น มลภาวะต่างๆ จะได้หมดไป แม้แต่ศาสนพิธีต่างๆ ก็ช่วยกันปฏิบัติให้ต่อเนื่อง ศาสนบุคคล คือ บุคคลที่ทำหน้าที่อยู่ในพระศาสนา เช่น พระภิกษุ สามเณร ก็ช่วยกันทะนุบำรุง ให้กำลังแก่ท่านอย่างดี …
บทความนี้พูดถึงการส่งเสริมและรักษาพระศาสนาในหลายมิติ ไม่ว่าจะเป็นการประกาศศาสนธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ การดูแลศาสนสถาน, การซ่อมแซมหากเสียหาย รวมถึงการสนับสนุนพระภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมเพื่อรักษาความรู้แล
การออกบวชในสมัยพุทธกาล
6
การออกบวชในสมัยพุทธกาล
…งแคว้นนั้นครั้นทรงสดับ ข่าวก็ยังอัศจรรย์พระทัย ถึงกับตรัสถามเหตุผลในการที่ท่านออกบวชว่า "ท่านรัฐบาล บุคคลบางจำพวกในโลกนี้ เมื่อถูกความเสื่อม 4 อย่างเข้าครอบงำ คือ 6
ในสมัยพุทธกาล มีผู้คนมากมายออกบวชตามคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเฉพาะพระทัพพมัลลบุตร ผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ที่โหดร้ายสองครั้งและได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ โดยมีพระปัญญา ธิคุณและพระบริสุทธิคุณของพระบรมศาสดาเป็
ความเสื่อมและการออกบวชในพระพุทธศาสนา
7
ความเสื่อมและการออกบวชในพระพุทธศาสนา
…ิญทางโลกไม่ได้ แล้วก็ดี และ ประการสุดท้าย เป็นคนไร้ญาติขาดมิตร ไม่มีใครอยากคบค้าสมาคมนับถือแล้วก็ดี บุคคลผู้มีความเสื่อมเหล่านี้เท่านั้น ที่พากันหันหน้าเข้าพึ่งพระพุทธศาสนา ออกบวช เพื่อหลีกเลี่ยงความเสื่อม…
เนื้อความกล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้คนหันหน้าเข้าหาพระพุทธศาสนาเมื่อประสบกับความเสื่อม เช่น ความชรา ความเจ็บป่วย ความยากจน และการขาดมิตรภาพ เมื่อชีวิตมีทุกข์ที่สะสมอยู่มากแล้ว บทความยังกล่าวถึงความจำเป็นใน
การบรรพชากับการอุปสมบท
13
การบรรพชากับการอุปสมบท
…ุให้ถือทางสุริยคติคือ ใช้ พ.ศ. เดือนวันที่ปัจจุบันเป็นตัวตั้ง และใช้ พ.ศ. เดือน วันที่เกิดเป็นตัวลบ บุคคลต้องห้ามไม่ให้บวชในพระพุทธศาสนาโดยเด็ดขาด ประเภทที่ 1 บุคคลที่มีเพศบกพร่อง ได้แก่ 1. ผู้เป็นบัณเฑาะก…
การบรรพชาเป็นขั้นตอนเบื้องต้นที่มีความหมายถึงการบวชเป็นสามเณรในช่วงวัยเยาว์หรือเป็นการเตรียมสำหรับการอุปสมบทที่เป็นพิธีบวชเป็นพระภิกษุโดยต้องมีขั้นตอนต่างๆ เช่น การขอนิสัย การตั้งชื่อภาษาบาลี และการสอ
ประเภทบุคคลที่ทำผิดต่อพระพุทธศาสนา
14
ประเภทบุคคลที่ทำผิดต่อพระพุทธศาสนา
ประเภทที่ 2 บุคคลที่ทำผิดต่อพระพุทธศาสนา ได้แก่ 1. ผู้ที่ฆ่าพระอรหันต์มาก่อน 2. ผู้ที่ข่มขืน ทำร้าย ภิกษุณีมาก่อน 3. …
ประเภทผู้ที่ทำผิดต่อพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก ได้แก่ บุคคลที่ฆ่าพระอรหันต์, ข่มขืนภิกษุณี, ลักเพศ, ภิกษุที่เข้ารีตเดียรถีย์, และทำสังฆเภท เป็นต้น. นอกจากนี้ยั…
บุคคลที่ห้ามอุปสมบทและกิจวัตรของพระภิกษุ
15
บุคคลที่ห้ามอุปสมบทและกิจวัตรของพระภิกษุ
บุคคลที่ห้ามอุปสมบท คือ ผู้ที่ยังไม่พร้อม ยังบวชไม่ได้ คือ 1. ผู้ไม่มีอุปัชฌาย์ คือไม่มีพระอาจารย์รูปไหนร…
การอุปสมบทมีกฎเกณฑ์เฉพาะสำหรับบุคคลที่ไม่สามารถบวชได้ เช่น ผู้ไม่มีอุปัชฌาย์หรือจีวร การบวชเป็นแนวทางในการตัดภาระทางโลกเพื่อบำเพ็ญเพียร…
พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ: ภารกิจทางธรรม
17
พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ: ภารกิจทางธรรม
…ิจารณาเห็นญาติโยมคนไหน มีธาตุธรรมพอจะรู้ จะเห็น ธรรมะได้ละก็ ท่านก็ตรึกตรองหาวิธีสอน หาวิธีเทศน์ให้ บุคคลเหล่านั้นเข้าถึงธรรมให้ได้ ทำไมท่านคิดอย่างนี้ ก็แรงกตัญญูกตเวทีที่ท่านมี ต่ออาจารย์ของท่าน คือท่านร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเลิศของพระสารีบุตรในด้านปัญญา และวิธีที่ท่านทำงานร่วมกับพระโมคคัลลานะในการสอนผู้คนให้เข้าถึงธรรมะ โดยมีการนำเสนอเรื่องราวความรับผิดชอบและหน้าที่ของทั้งสองพระอรหันต์ในภารกิจเผยแพร
เข้าใจกรรมและการเวียนตายเวียนเกิดในพระพุทธศาสนา
24
เข้าใจกรรมและการเวียนตายเวียนเกิดในพระพุทธศาสนา
…ยประมาณ 02.00-06.00 น. 1.2.2 กรรมวิบากเป็นอจินไตย กรรมและการให้ผลของกรรมเป็นอจินไตย เป็นเรื่องที่เสขบุคคล คือ บุคคลที่ยังต้องศึกษาเพื่อ การหลุดพ้น และปุถุชนธรรมดาไม่ควรคิดด้วยสติปัญญาของตน เพราะเรื่องกฎแห่…
ในมัชฌิมยาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุวิชชา 2 และเห็นการจุติและอุบัติของสัตว์ทั้งหมดตามกรรม ทำให้เข้าใจความแตกต่างในชีวิตและความทุกข์ยากสลับซับซ้อนของการเกิดเป็นสัตว์ต่างๆ ทั้งต่ำทรามและประณีต พระองค
กรรม: ความเข้าใจในจิตใจและผลของการกระทำ
31
กรรม: ความเข้าใจในจิตใจและผลของการกระทำ
…ูที่ผลหลังจากที่ทำ ซึ่งมีเกณฑ์ตัดสินดังนี้ 1) พิจารณาที่ผลสุดท้ายของการกระทำ ดังพระพุทธดำรัสที่ว่า “บุคคลทำกรรมใดแล้วไม่เดือด ร้อนในภายหลัง มีจิตแช่มชื่นเบิกบาน ได้รับผลแห่งกรรมใด กรรมที่ทำแล้วนั้นเป็นกรรม…
ข้อความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของกรรม โดยกล่าวว่า มนุษย์มีกรรมเป็นของตนเองและทุกคนล้วนมีความรับผิดชอบต่อกรรมที่ตนทำ การทำดีจะส่งผลให้เกิดบุญและบารมี ในขณะที่กรรมที่ไม่ดีจะทำให้เกิดบาปและส่งผลเลวร้าย อี
กรรมอยู่ที่ไหนและสาเหตุการเกิดกรรม
32
กรรมอยู่ที่ไหนและสาเหตุการเกิดกรรม
1.2.6 กรรมอยู่ที่ไหน จากพุทธภาษิตที่ว่า “บุคคลหว่านพืชเช่นไร ย่อมได้ผลเช่นนั้น ผู้ทำกรรมดีย่อมได้ผลดี ผู้ทำกรรม ชั่วย่อมได้ผลชั่ว” ทำให้เราเกิดควา…
เนื้อหาในบทความนี้ว่าด้วยแนวคิดเกี่ยวกับกรรมที่อยู่ที่ไหน โดยเมื่อลงลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า การทำกรรมจะรับผลตามตนเอง เช่นเดียวกับที่ชาวนาปลูกข้าว จิตเปรียบเสมือนเมล็ดพันธุ์ที่เก็บกรรมไว้ในตนเอง นอกจ
สาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดี
33
สาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดี
…ให้ผล พระพุทธองค์ทรงแยกลักษณะกรรมและการให้ผลของกรรมแบ่งออก เป็น 4 ประเภท 1) กรรมดำมีวิบากดำ หมายถึง บุคคลมีอกุศลเจตนาจึงปรุงแต่งให้เกิดอกุศลกรรม ได้แก่การ กระทำชั่วทางกาย ทางวาจา และทางใจ ผลแห่งการกระทำจึง…
เนื้อหาพูดถึงสาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดีซึ่งรวมถึงอโลภะ อโทสะ และอโมหะ พร้อมทั้งสอนวิธีการแก้ไขปัญหาทางจิตใจเพื่อทำกรรมดี เช่น การทำทานและการเจริญเมตตา นอกจากนี้ยังอธิบายลักษณะของกรรมที่แบ่งออกเป็น 4 ประเ