บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 230

…ตชาติ มีข้อสังเกตว่า กลุ่มมิจฉาอาชีวะจะทำงานได้สำเร็จ ก็เพราะ ได้รับความร่วมมือโดยตรงหรือโดยอ้อม จากบุคคลประเภทที่หนึ่ง ทุกกลุ่ม เมื่อได้พิจารณาวิธีแสวงหาทรัพย์ของคนในสังคมไทย ปัจจุบันดังกล่าวแล้วนี้ จะเห็…

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงการทำงานของกลุ่มมิจฉาอาชีวะในประเทศไทย และความสัมพันธ์กับผู้มีอำนาจที่ช่วยสนับสนุนการแสวงหาทรัพย์โดยไม่ชอบธรรม โดยมีการเรียกร้องให้คนไทยมีความสามัคคีกันเพื่อสร้างวินัยในการแสวงหาทรั

…บังหลวง ปัญหาอาชญากรรม ปัญหาอบายมุข ปัญหาโสเภณี ๒. ปัญหาที่สังคมเห็นไม่ชัดเจน ได้แก่ ปัญหามิตรเทียม บุคคล ที่อยู่ในตำแหน่งสูงๆไม่ว่าจะเป็นนักการเมือง ข้าราชการหรือพนักงาน รัฐวิสาหกิจที่มีพฤติกรรมชั่ว ล้วนม…

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติเน้นปัญหาที่สังคมพบเห็นชัดเจนและไม่ชัดเจน เช่น การฉ้อราษฎร์บังหลวงและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของผู้มีอำนาจ สาเหตุของปัญหามาจากการขาดวินัยตั้งแต่ครอบครัวจนถึงโรงเรียน ผลักดันให้ผู้มีพฤต

…นั้นอยู่ที่ครอบครัวอย่างแน่นอน อย่า หลงไปมองจุดอื่น เพราะถ้าจับต้นเหตุไม่ถูกแล้วจะแก้ปัญหาไม่สำเร็จ บุคคลที่สำคัญยิ่งในครอบครัว คือ พ่อแม่ สุดยอดแห่งพระคุณของพ่อแม่มีอยู่ ๒ ประการ คือ ให้ต้นแบบที่เป็นกายมน…

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาวิบัติที่เกิดขึ้นในสังคมไทยชี้ให้เห็นว่า เหตุปัญหาต่างๆ มีจุดเริ่มต้นจากครอบครัว โดยเฉพาะบทบาทของพ่อแม่เป็นสำคัญในการมอบต้นแบบต่างๆ ให้แก่ลูก เพื่อพัฒนาความเป็นคนดีในสังคม ส่วนครูเป

…มหมายสมบูรณ์ อยู่ในตัวเอง ซึ่งสามารถแยกออกได้เป็น ๒ คำ คือ ๑. ผู้หลัก ๒. ผู้ใหญ่ ๑. ผู้หลัก หมายถึง บุคคลที่มีหลักธรรมในพระพุทธศาสนาประจำใจ เพราะแต่ละท่านล้วนแต่ได้บวชเรียนมาตั้งแต่สมัยหนุ่ม ตามประเพณี ไทย…

การสร้างหมู่บ้านใหม่ในอดีตขึ้นอยู่กับนิสัยและพฤติกรรมของสมาชิก โดยเฉพาะผู้นำที่ถือว่ามีความสำคัญต่อความเจริญของหมู่บ้าน เมื่อผู้นำเป็นคนดี หมู่บ้านนั้นจะพัฒนาอย่างยั่งยืน ผู้นำในอดีตได้รับการยกย่องว่า

…พนับถือไว้วางใจของผู้คนในสังคมและ ได้รับยกย่อง ให้เป็นหัวหน้า ผู้นำ หรือที่ปรึกษาของผู้คนในหมู่บ้าน บุคคลใดก็ตาม ที่สมาชิกในหมู่บ้านไว้วางใจ เคารพนับถือ ยกย่อง ให้เกียรติ เชิดชูให้เป็นผู้หลักผู้ใหญ่ในหมู่บ…

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ เริ่มต้นจากผู้มีภูมิรู้ภูมิธรรมที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต โดยผู้หลักผู้ใหญ่จะถ่ายทอดภูมิรู้เหล่านี้ไปยังบุตรหลานและสมาชิกในชุมชน ซึ่งทำให้เกิดความเคารพและความเชื่อถือใน

๑๙๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ สู่ขอต่อพ่อแม่ของฝ่ายหญิง บุคคลที่เป็นผู้หลักผู้ใหญ่เช่นนี้แหละ ที่มวลสมาชิกในหมู่บ้านจะมาเชิญไปเป็น “เฒ่าแก่ อาจกล่าวได้ว่า บุคคลท…

คัมภีร์นี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทของผู้ใหญ่ในหมู่บ้านไทยโบราณ ที่มีคุณสมบัติเป็นผู้นำที่ดี โดยเชื่อมโยงกับแนวทางการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความรักและสามัคคี ผู้ใหญ่ในชุมชนมีหน้าที่เป็นมิตรแท้ในการช่วยเหล

…เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน บุคลากรที่มีบทบาทสําคัญที่สุดในบ้านกัลยาณมิตรก็คือ พ่อ แม่กัลยาณมิตร ซึ่งเป็นบุคคลที่มีวินัย ปฏิบัติหน้าที่ของตนโดยสมบูรณ์ บุคคลากรที่มีบทบาทสำคัญที่สุดในโรงเรียนกัลยาณมิตร ก็คือ ครู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสังคมคนดีโดยยึดหลักสิงคาลกสูตรที่มีความสำคัญในความร่วมมือของประชาชนทั้งชาติ โดยเฉพาะหน้าที่ของบุคลากรในบ้าน วัด และโรงเรียนกัลยาณมิตร ความสำเร็จขึ้นอยู่กับการทำงานร่วมกันอย่างม

…ปฏิรูปสังคมเพื่อสร้างสังคมดีที่โลกต้องการก็ตาม สถาบันครอบครัว ก็ยังมีบทบาทสำคัญที่สุดใน ๓ สถาบันนี้ บุคคลที่สําคัญที่สุดในสถาบันครอบครัวก็คือ พ่อแม่ ซึ่ง ถือว่า ทั้งสองคนมีความสำคัญเท่าเทียมกันต่อการอบรมเล…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของสามสถาบันในสังคม ได้แก่ วัด, ครอบครัว, และเพื่อนบรรพชิต โดยเน้นถึงบทบาทของพ่อแม่ในการอบรมบุตร ถ้าพ่อแม่มีความรู้ความสามารถในการเลี้ยงดู ลูกจะเติบโตเป็นคนดี แต่ความคิดที่ว่าแม

…พระผู้มี พระภาคชัดเจน ไพเราะยิ่งนัก พระผู้มีพระภาคทรง ประกาศธรรมแจ่มแจ้งโดยประการต่างๆ เปรียบเหมือน บุคคลหงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่ ผู้หลงทาง หรือตามประทีปในที่มืด ด้วยตั้งใจว่า “คนมีตาดีจักเห็…

การเข้าถึงพระธรรมและปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถนำไปสู่การสร้างสังคมที่ดีและความสุขในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากบทเรียนในสิงคาลกสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของคฤหัสถ์. พระสูต

…การนี้ พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นตรัสเวยยากรณภาษิต นี้แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า “บุคคลใดละเมิดความชอบธรรม เพราะฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ ยศของบุคคลนั้นย่อมเสื่อม เหมือนดวงจันทร์ข้า…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้บุคคลทำบาปกรรม ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ โดยสำหรับปุถุชนพบกับแนวโน้มที่จะทำบาปกรรมจากอารม…

… [๒๕๙) พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นตรัส เวยยากรณภาษิตนี้แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า “บุคคลที่ไม่ใช่มิตรแท้ ๔ จำพวกนี้ คือ (๑) มิตรที่ถือเอาแต่ประโยชน์จากผู้อื่นอย่างเดียว (๒) มิตรดีแต่พูด (๓…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยเฉพาะมิตรที่ชักนำในทางเสื่อม ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประการ ได้แก่ เพื่อนที่ส่งเสริมการเสพของมึนเมา, การเที่ยวกลางคืน, การดูมหรสพ, และการพนัน พระผู้มีพ

๒๖๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ "บุคคลที่เป็นมิตรมีใจดี ๔ จำพวกนี้ คือ (๑) มิตรมีอุปการะ (๒) มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ (๓) มิตรแนะนำประโยชน์ (๔…

คัมภีร์นี้สำรวจเกี่ยวกับมิตรภาพที่ดี ๔ ประเภท ได้แก่ มิตรที่มีอุปการะ, ร่วมสุขร่วมทุกข์, แนะนำประโยชน์, และมิตรที่มีความรักใคร่ แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมชาติของความสัมพันธ์และการเพิ่มพูนโภคทรัพย์อ

…นแพรวพราว แม้แต่เสื้อผ้าที่สวมใส่ ก็ไม่จำเป็นต้องหรูหรา ราคาแพง สีสันฉูดฉาด ขอให้สะอาดเรียบร้อยก็พอ บุคคล วาจาสะอาด คือรู้จักสำรวมในการพูด ไม่พูดเพ้อเจ้อ ส่อเสียด ร้อนหูร้อนใจ พูดให้ถูกกาละเทศะ และ ใจสะอาด…

ในบทนี้ พระภาวนาวิริยคุณกล่าวถึงคุณสมบัติของครูที่ดี ซึ่งมีทั้งหมด 7 ประการ พร้อมด้วยคุณธรรมพื้นฐาน 3 ประการที่จำเป็นต่อการเป็นครูที่ดี ใจความสำคัญคือการมีปัญญาบริสุทธิ์และความกรุณา บทความชี้ให้เห็นว่

… ก็ไม่มีส่วนแห่งสามัญญผล เหมือนคนเลี้ยงโค คอยนับโคให้ผู้อื่นฉะนั้น” พุทธศาสนสุภาษิตนี้มีความหมายว่า บุคคลที่สามารถ จําพระธรรมคำสั่งสอนได้มากแต่ไม่ประพฤติธรรมนั้น เปรียบ เหมือนคนรับจ้างเลี้ยงโค รุ่งเช้าก็รั…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการประกอบเหตุดีในการได้รับผลดีในเส้นทางของนักบวช พระพุทธเจ้าตรัสว่านักบวชต้องมีการปฏิบัติอย่างจริงจังตามพระธรรม ไม่เพียงแค่การจดจำคำสอน การไม่ประพฤติตามพุทธพจน์จะไม่ได้รับ

…ับแคบ” สภาพชีวิตของฆราวาสทุกระดับ ทุกสังคม ไม่ว่าจะเป็น สังคมระดับผู้บริหารประเทศไปจนกระทั่งสังคมของบุคคลระดับ หาเช้ากินค่ำ ต่างก็ตกอยู่ในทางคับแคบนี้ด้วยกันทั้งสิ้น นอก จากนี้การที่ต้องอยู่ในสังคมที่ประกอ…

การประพฤติธรรมในชีวิตบถฆราวาสนั้นประสบอุปสรรคมากมาย ทั้งอำนาจกิเลส เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลง ซึ่งทำให้ยากที่คนจะมีโอกาสทำความดีและประกอบคุณงามความดีอย่างเต็มที่ สภาพชีวิตของฆราวาสในสังคมต่างๆ ต

…น ๆ นั้นจะพยายามสั่งสม บุญกุศลไว้มากมายเพียงใดก็ตาม จากคำสอนของครูมักขลิโคสาลนี้ สรุปได้ว่า กรรมที่ บุคคลทําไว้แล้วในอดีต ไม่มีผลไปถึงในอนาคตนั่นคือ “ไม่มีเหตุ คนที่มีความเห็นผิดอย่างนี้ จะไม่เชื่อเรื่องบุ…

ลัทธิอกิริยทิฏฐิในพระพุทธศาสนาอธิบายว่าความชั่วไม่มี และโชคชะตามีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์อย่างแท้จริง การกระทำในอดีตไม่มีผลต่ออนาคต ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม โดยเฉพาะในบริบทของการทำงานและค

…ุทธเจ้าทรงเรียก “นิโรธ” ว่า “ที่สุด แห่งโลก” ณ ที่สุดแห่งโลกนั้น ไม่ต้องเกิด ไม่ต้องแก่ ไม่ต้อง ตาย บุคคลที่ยังไม่ถึงที่สุดแห่งโลก ย่อมไม่สามารถทำที่สุดแห่ง ทุกข์ได้ ที่สุดแห่งโลกนั้นไม่สามารถไปถึงได้ด้วยย…

บทความนี้พูดถึงการตีความคำว่า "นิโรธ" ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าเป็น "ที่สุดแห่งโลก" โดยที่เมื่อถึงที่สุดแห่งโลกแล้ว จะไม่มีการเกิด แก่ ตาย และจะไม่ต้องหวังในโลกนี้และโลกหน้าอีกเลย ข้อความนี้จึง

…สนกถา คือ ถ้อยคำที่ชักนำให้ สนใจและเข้าใจเรื่องความรู้ความเห็นในภาวะที่หลุดพ้นจาก กิเลสและความทุกข์ บุคคลที่บริบูรณ์พร้อมด้วยกถาวัตถุ ๑๐ ประการนี้ ถือว่า เป็นโคจร เป็นผู้ที่พระภิกษุควรเข้าไปหา เข้าไปอาศัย …

บทความนี้สำรวจหลักการของวิมุตติญาณทัสสนกถา ซึ่งเป็นหลักที่เน้นการเข้าใจและเข้าถึงสภาวะที่หลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ โดยเน้นความสำคัญของโคจรที่ควรได้รับการรักษาและใส่ใจในเชิงมรรยาทของพระภิกษุ ทั้งยังก

…เสียง กลิ่น รส สัมผัส และ ธรรมารมณ์ (อารมณ์ที่รู้ด้วยใจ) อายตนะภายในจึงเป็นเสมือน “ประตู” ที่เปิดรับบุคคลภายนอกเข้ามาในบ้าน ส่วนอายตนะ ภายนอกทั้ง 5 นั้น มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “อารมณ์ 5” “เห็นรูปด้วยจ…

บทความนี้เกี่ยวกับการทำความเข้าใจคำศัพท์ที่สำคัญในพระดำรัส ซึ่งพูดถึงอายตนะภายในและภายนอก รวมถึงคำว่า 'ทวาร' ที่หมายถึงประตูรับรู้ของอารมณ์ทั้งห้า การเห็นรูปด้วยจักษุจะต้องประกอบด้วยจักษุ รูป และใจ กา

…อร้นในการทำกิจกรรมต่างๆ ขาดกำลังใจและ ความหวังในชีวิต เกิดความเบื่อหน่ายชีวิต ไม่คิดอยากทำสิ่ง ใด ๆ บุคคลที่ใจหดหู่ ย่อมขาดความวิริยอุตสาหะในการทำสิ่ง ต่าง ๆ ได้แต่ปล่อยให้ความคิดเลื่อนลอยไปเรื่อย ๆ จึงไม่…

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกขาดกำลังใจในการทำกิจกรรมต่างๆ และความเบื่อหน่ายในชีวิต ซึ่งมักเกิดจากอาการซึมเศร้าและความฟุ้งซ่าน อธิบายถึงการเปรียบเทียบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าเหมือนการถูกจองจำ ทำให้หมดโอ