บุคคลในพระพุทธศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

อคติ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៤ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเ

…ในปฏิจจสมุปบาท คำศัพท์ต่างๆ เช่น อบายนุกข์, อนาคามิผล, และการบูชา รวมถึงการอธิบายความสำคัญของพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนาและการบูชาอย่างมีหลักการ.

…มะเพื่อประชl ปัญจสุทธาวาส ๔๒๗ อีกชั้นหนึ่งซึ่งมีชื่อเรียกว่า สุทธาวาส เป็นที่อยู่ของพรหมที่เป็น อริยบุคคลในพระพุทธศาสนา ชั้นพระอนาคามี สุทธาวาสภูมินี้มีอยู่ ๕ ชั้นด้วยกัน ตั้งอยู่เป็นชั้นๆ ขึ้นไป ตามลำดับภูมิธรรม ไม่ได้…

สุทธาวาสเป็นที่อยู่ของพรหมในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น 5 ชั้น ได้แก่ อวิหา, อตัปปา, สุทัสสา, สุทัสสี และอกนิฏฐ ทำให้เห็นถึงระดับของบุญและการเป็นอริยบุคคลในศาสนา อวิหามีความสำคัญเพราะเป็นพรหมชั้นสูงที่ไม

…้า และด้วยอุปนิสัย บารมีที่เธอเคยสั่งสมอบรมมาแต่ปางก่อน ทำให้เธอได้บรรลุธรรม เป็นพระโสดาบัน เป็นอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่นั้นมา เธอก็ละเว้นอาชีพเดิม ซึ่งเป็นที่รังเกียจ ของคนดีมีศีลธรรม เธอได้มุ่งหน้าประกอบกองการก…

ในตอนนี้เราจะได้รู้จักกับสิริมาค้าง หญิงสาวที่ได้เปลี่ยนแปลงชีวิตจากความงามสู่ความเป็นยอดหญิงพุทธสาวิกา ด้วยการมีมหาอุบาสิกาอุตตราเป็นกัลยาณมิตร ที่พาเธอฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า เธอจึงบรรลุธรรมเป็

ซึ่งเป็น ตัวกำหนดความแก่อ่อนของธาตุธรรม คือ ตั้งแต่ธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ วิญญาณธาตุ อากาศธาตุ เห็น จำ คิด รู้ของบุคคลนั้น ดวงธรรมทั้ง 5 ดวงนี้ ถ้ายังมีขนาดไม่เท่ากัน เล็กบ้าง ใหญ่บ้าง แสดงว่า อินทรีย์ของผ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอินทรีย์และดวงธรรมทั้ง 5 ซึ่งมีผลต่อความสามารถในการบรรลุธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนา หากดวงธรรมทั้ง 5 มีขนาดเท่ากันแสดงว่าบุคคลนั้นมีอินทรีย์แก่พอที่จะบรรลุธรรมได้ ซึ่งการเติบโตของดวงธ…

…ดแก่เราทั้งหลายว่า การสารภาพ ความผิดเป็นวัฒนธรรม หรือเป็นประเพณีที่ปฏิบัติกันเป็น ประจำในหมู่พระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา และมิใช่เป็น เรื่องของการไถ่บาปแต่ประการใด ในเมื่อการสารภาพความ ผิดเป็นวัฒนธรรมในพระพุทธศาสนา จึงเป…

เนื้อหาพบว่าการสารภาพความผิดในพระพุทธศาสนาเป็นวัฒนธรรมที่ปฏิบัติกันในหมู่พระอริยะบุคคล การทรงสารภาพดังกล่าวไม่ใช่การไถ่บาป แต่เป็นการแสดงความรับผิดชอบและสำนึกผิด เพื่อให้สามารถปรับปรุงตัวเองและดำเนินช

บทที่ ๒ ขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวยกัน อาจมีบางคนซึ่งมีโชคแล้วถูกหวยบ้าง แต่ส่วนใหญ่ล้วนเสียเงินเสียทองฟรี กล่าวได้ว่า ยิ่งเสี่ยงโชคก็ยิ่งฝืดเคือง มากยิ่งขึ้น บรรดาต้นไม้ภูเขา แม่น้ำ ตลอดจนผีสางเ

…นอบน้อมทิศทั้งหลาย ซึ่งอาจนำไปสู่อันตรายต่อมรดกของเขาในอนาคต ขณะเดียวกันพระโสดาบันแสดงถึงระดับสูงของบุคคลในพระพุทธศาสนาที่จะไม่ตกต่ำอีก โดยจะบรรลุพระนิพพานในที่สุด

…ปกติ ถามว่า จำเป็นต้องรักษาศีลหรือไม่ ? ศีล คือข้อบัญญัติที่กำหนดความประพฤติตามปกติทางกาย และวาจาของบุคคลในพระพุทธศาสนา คนที่มีความประพฤติดี มีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ เป็นปกติ แล้ว ก็ไม่จำเป็นต้องประกาศว่ารักษาศีล เพรา…

บทความนี้พูดถึงความหมายของศีลในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นข้อบัญญัติที่กำหนดความประพฤติที่ดีของบุคคล โดยอธิบายว่าผู้ที่มีความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ไม่จำเป็นต้องประกาศว่ารักษาศีล แต่ในความเป็นจริง คนที่บริส

ครั้นเวลาล่วงไปประมาณ 100 ปี พระเถระทั้งสองได้ เดินทางไปพบกันที่ใกล้วิหารเดิมโดยบังเอิญ และได้พูดปรับความเข้าใจกัน จึงได้รู้ว่าเป็นอุบายของพระธรรมกถึกที่ทำให้ท่านต้องแตกแยกกัน ดังนั้น พระเถระทั้งสองจึ

…พ็ญทุกรกิริยาเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ โดยการพูดถึงลักษณะของปิยวาจาและอัปปิยวาจาที่มีผลต่อกรรมและจิตใจของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยสื่อความหมายถึงการใช้คำพูดที่ส่งผลต่อชีวิต.

…ดแก่เรา ทั้งหลายว่า การสารภาพความผิดเป็นวัฒนธรรม หรือเป็นประเพณีที่ปฏิบัติกันเป็นประจำในหมู่พระ อริยบุคคลในพระพุทธศาสนา และมิใช่เป็นเรื่องของการไถ่บาปแต่ประการใด ในเมื่อการสารภาพ 1 สามัญญผลสูตร ที. ส. 9/139/112-3 บ ท ที…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการปลูกฝังคุณธรรม 6 ประการในบุตร โดยยืนยันว่าผู้ปกครองต้องมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมคุณธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดที่อาจนำไปสู่นรก เปรียบเทียบกับกรณีของพระเทวทัตและการดำเนินชีวิ

ซึ่งประกอบด้วยมหาภูต 4 คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม และธาตุไฟ ส่วนวิญญาณนั้น หมายถึงใจนั่นเอง กายมนุษย์ที่เกิดแต่มารดาบิดานี้ ย่อมเจริญเติบโตขึ้นได้ด้วยอาหาร เป็นสิ่งที่ไม่เที่ยงแท้ มีการ เจ็บไข้ได้ป่วย

…้งร่างกายไป สุดท้ายคือการเข้าถึงธรรมกายระดับต่างๆ หลักการนี้สะท้อนถึงการตัดสังโยชน์และการเข้าถึงอริยบุคคลในพระพุทธศาสนาเพื่อการหลุดพ้น

2) มีปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย “โทษ” ในที่นี้ หมายถึง ความชั่วหรือความผิด ขึ้นชื่อว่าโทษแล้ว แม้มีอยู่น้อยนิดเท่าใดก็ย่อมเป็น โทษไม่มีทางเป็นคุณไปได้ เหมือนพิษงูแม้เพียงเล็กน้อย ก็ทำอันตรายถึง

…่เคยเป็นพระภิกษุหนุ่มที่ประมาทในโทษเล็กน้อย จนกลายเป็นพญานาคและไม่สามารถบรรลุธรรม. เป็นการเตือนใจให้บุคคลในพระพุทธศาสนาเล็งเห็นความสำคัญของการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด เพราะบาปแม้เพียงเล็กน้อยสามารถนำไปสู่ความเดือดร้อนและท…

…ี้ ด้วยความกล่าวสัตย์อันนี้ ขอความสวัสดีจงบังเกิดมีแก่ท่านทุกเมื่อ “พระองคุลิมาลเถรเจ้า ท่านเป็นอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา เป็นขีณาสพ แล้ว ท่านใช้ความสัตย์จริงของท่านขึ้นอธิษฐาน บันดาลให้หญิงคลอดบุตรไม่ออก ให้ออกได้ตามความ…

บทความนี้เสนอวิธีการรักษาโรคภัยโดยโพชฌงค์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการที่พระโมคคัลลานะและพระกัสสปะใช้โพชฌงค์จนหายจากอาพาธ โดยไม่ต้องใช้ยา พระพุทธเจ้าเองก็ทรงรักษาอาการอาพาธด้วยวิธีนี้ และปรับนำไป

…ัสสนากรรมฐาน โดยตั้งพระสติ กําหนดมั่นใน อรูปกรรมฐาน คือ เวทนานุปัสสนา จนได้สำเร็จ เป็นพระโสดาบันอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา เมื่อได้ทรงสดับว่า วิปัสสนาวงศ์จักเสื่อมสูญไป ก็ให้ทรงหวั่นไหวในพระทัยอยู่ จึง ตรัสถามเจ้ากูเหล่านั…

เนื้อหาพูดถึงความเสื่อมสูญของวิปัสสนาวงศ์และภัยที่อาจเกิดขึ้นแก่พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยระหว่างสมเด็จพระอมรินทราธิราชและพระอรหันต์เกี่ยวกับวิธีการป้องกันความเสื่อมของศาสนา เพื่อการดำรงคงอยู่ของหลัก