หน้าหนังสือทั้งหมด

พระจัมปปฏิรูปกาคเด ภาค ๒ - หน้าที่ 45
47
พระจัมปปฏิรูปกาคเด ภาค ๒ - หน้าที่ 45
…อาผ้าเก่า้มบ้างนอก แล้วทำเป็นลวดลาย ให้ปล่อยไปทรีมระแห่งหนึ่ง ในที่ไกลแว่นแคว้นของ พระเจ้าอทเทนนี้. บูรษ ๖๐ คนเดินไปมากในท้องช้าง, พวกเขานำมูชางามกึ่งไว้ในที่นั้น ๆ . พระนปคนหนึ่ง เห็นช้างแล้วก็ติดว่า "ช้…
บทความนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระราชากับการจัดเตรียมจับช้างที่มีความสำคัญ โดยใช้กลยุทธ์ต่างๆ ในการเข้าถึงช้างอย่างมีศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ พร้อมทั้งแสดงถึงการเคลื่อนไหวของพระราชาและบริวารในการเดิน
การพัฒนาจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา
159
การพัฒนาจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา
…ำบูรณะนั้นเสีย แล้วให้นำเอา หญิงนันมา." [เรื่องของเปรตผู้กล่าวอธิษฐาน ท. ส. น. โส.] ในขณะนั้นนั่นแล บูรษ 4 คนที่เกิด ในนครชื่อโลกุมภี ซึ่ง ลักได้ 60 โยชน์ ถูกไฟนรกไหม้กลิ้งไปอยู่ ดูข้าวสารในห้องที่ กำลังเ…
ในเรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์เกี่ยวกับภิกษุผู้เดินทางไปวิหารและความคิดที่ทำให้เขาเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่มีสันติสุข และมีกล่าวถึงทั้งการพบเจอและความรู้สึกวิตกกังวลเกี่ยวกับหญิงที่ต้องการบูชา ในขณะเดียวก
พระปรัชญาปั๊ดจิวาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
245
พระปรัชญาปั๊ดจิวาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
…ปูโรทิตพูดคุยกับพระราชา พออาปาก ก็คิดดูแผ่นไปสัก吞๏ ปูโรทิตกลืนมดลและที่ข้างปากแล้ว". เมื่อมลูแผนหมด บูรษเปลี่ย จึงสั่นน่า พระราชา ทรงทราบความที่บูรษหมดด้วยสัญญาณนั้น แล้ว จึงรสว่า "ท่านอาจารย์ เราพูดกับท่…
…ับปูโรทิต เพื่อทำความเข้าใจในเรื่องต่างๆ จนกระทั่งมีการพูดคุยที่ทำให้พระราชาทราบถึงสัญญาณบางอย่างจากบูรษซึ่งนำไปสู่การตัดสินใจและการเสด็จพระราชดำเนินที่สำคัญ
การแสดงความเคารพต่อพระเคราะห์
140
การแสดงความเคารพต่อพระเคราะห์
…ยวภิกษาของตนว่า "วันนี้ เราจะไปที่ไหนหนอเเล?" เห็นยถาฯอเจ้านำในเรือนของนายต้นพฤกษะนั้น จึงใคร่ครวญ "บูรษนั้น ถักทาการสงเคราะห์เราหรือหนอเเล?" ว่า "เขาเห็นเราแล้ว จักทำการสงเคราะห์แก่เรา, ก็แล กุลบุตรนี่ ค…
เนื้อหาเล่าว่าพระสาริฏฐออกจากสมาบัติและพิจารณาถึงการไปที่เรือนของนายต้นพฤกษะ จึงเกิดการเคารพและนำเสนอการสงเคราะห์จากทางบ้าน ในระหว่าที่นายต้นพฤกษะมีความคลางแคลงใจเกี่ยวกับการทำบุญถวายพระ ต่อมาอุบาสกได
คัมภีร์พระธรรมบทที่ถูกต้อง
180
คัมภีร์พระธรรมบทที่ถูกต้อง
…ส ใน เดือน สมุปฏิต อันถึงพร้อมแล้ว (อาถาย) ด้วยความหวังว่า อภัย อา. เรา ตโปรณี ยังกำประพฤติซื่อตนวะ บูรษาสามิจ ให้อกเต็ม อิฏิ ดังนี้ ภูเชษ ชื่อว่าพึ่งบริโภค โภชนา ซึ่งโภชนะ วสาสติ ตลอด ร้อยแรปี ๆ
เนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์พระธรรมบทที่ถูกต้อง อธิบายถึงการสั่งสอนและการปฏิบัติตามธรรม ซึ่งมีการยกพระคาถาที่สำคัญและการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'พาโล' ที่แสดงถึงผู้ที่ไม่ประพฤติในทางที่ถูกต้อง ทั้งนี้ยัง
ประโยคอาณา - คำฉะทิทธิ์มพรที่ถูกต้อง
103
ประโยคอาณา - คำฉะทิทธิ์มพรที่ถูกต้อง
…งคนเกิด อิติ ดังนี้ ด คถุมพาทิก กะบุรษ ผู้มีเคราะห์อันแดงนัน ๆ โส คุมพาทิกวิริสา อบุสร อ. บูรษ ผู้มีเคราะห์อันแดงนัน ทวา ให้แล้ว วิชนัน ซึ่งพัด หฤดา ในมือ อนุญาสุ ปูคาสุ ของบุคคลอื่น …
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการอธิษฐานและความสำคัญของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบุรุษผู้มีเคราะห์ โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและบทบาทของคำในภาคภาษา รวมถึงการอธิบายถึงการปฎิสัมพันธ์ของคำต่างๆ กับบุคคลและสถานการณ์ใน
การสร้างบุญและการฟังธรรม
28
การสร้างบุญและการฟังธรรม
…ว่า-ผู้ยังบุญคุละอีกเอาค้วยดี พูดตเตน ฟังเป็นผูฉลาด ภวิฑพีพ ฟังเป็น ตสาว เพราะเหตุนี้ โช ปฏิทฺโฐ อ. บูรษฐ์เป็ นันต์นสั้น(วนฉ) เมื่อคำว่า-กิญจ วัดดู อ. วัดดูอะไร ๆ น คตฺย ย่อมไม่มี อิติงี้ คำอ เดน มาหาคุณเ…
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการทำบุญและการฟังธรรมในชีวิต ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและนำเสนอวิธีที่คนสามารถทำบุญและฟังธรรมเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิต โดยเฉพาะในการสร้างความสุขและการมีชีวิตที่ดีขึ้น ผู้เขียน
เรื่องนางปุญจารา
146
เรื่องนางปุญจารา
…าเน่ะพ่อ ตู่ อ. ท่าน วาสิโก เป็นผู้มีปกติอยู่ ตุด ธาน ณ ที่ไหน อส ยอมเป็น ดิถิ ดังนี้ (ปุริโสม) อ. บูรษ (อาหาร) กล่าวแล้วว่า อนม แนะนะแม่ อหุ อัน สาวติวิวาสิโก เป็นผู้มีปกติอยู่ในเมืองสาวติดี อนิ หิว ยอม…
เรื่องราวของนางปุญจาราที่ร้องไห้ในขณะที่รอความช่วยเหลือจากคนรัก สื่อถึงอารมณ์และความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นในเมืองสาวติดี รวมถึงบทสนทนาและความคิดเกี่ยวกับการดำรงชีวิตในสังคมในขณะนั้น ปุญจาราและค
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
109
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…็จะจำได้ พระราชาทรงแก้ลำทำ ทีว่าไม่รู้เรื่อง รับสั่งให้ชาวเมืองประชุมกัน ให้จับมือนางเพื่อหา ตัวโมย บูรษทั้งหมดเมื่อสัมผัสมือของแล้ว เกิดความหลงไหล ไม่ยอมไปไหน กล่าว่านวา แม้ว่าเสียทรัพย์ทั้งหมดเพื่อไดนาง…
เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของพระราชากับนางปิญปาปิโมที่ไม่เคยเห็นหน้ากัน แต่มีการพัฒนาและเติบโตในความรู้สึก การใช้สืบสวนเพื่อหาตัวโจรที่แท้จริงและการจับมือทำให้เกิดความหลงใหลในหมู่ประชาชน สะท้อนถึงความซ
บทเรียนเศรษฐกิจจากบูรษท
72
บทเรียนเศรษฐกิจจากบูรษท
พวกบูรษทพมเสบมณฑทุกเศรษฐกิจ ครั้งนั้น เศรษฐกิจนี้เห็นบูรษทหล่านนั้นแล้ว ถามว่า "พ่อทั้งหลาย พวกท่านเที่ยวไ…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับกลุ่มบูรษทที่เข้าไปสำรวจเศรษฐกิจในหมู่บ้านหนึ่ง โดยมีการพูดคุยกับเศรษฐีเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติและการเห็นแพะทองค…
ความเข้าใจในคำพูดและอุปมา
69
ความเข้าใจในคำพูดและอุปมา
…ง เพราะความลบหงัง บ้าง เพราะความดีเสมอบ้าง ๆ ๒๗. ดูกรพิทาร ถ้าเช่นนั้น อาตมภาพจึงยกอุปมาถวายบพิทาร บูรษผู้เป็นวิญญูชนในโลกนี้บางพวก ย่อมทราบเนื้อความของคำพูดด้วยอุปมา ดูกรพิทาร เรื่องเคยมีมาแล้ว นักเรียน…
เนื้อหาได้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดในบริบทต่างๆ ผ่านอุปมาที่ยกมาเพื่อให้ผู้เรียนเห็นภาพและเข้าใจลึกซึ้งมากขึ้น โดยเฉพาะการนำเสนอความคิดผ่านเรื่องของนักเรียนในการเล่นสภา และควา
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
404
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…คำอธิบายเพิ่มเติมไว้ว่า คำว่า อาตมาอิ่มเห็นพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นด้วยใจ เหมือนเห็นด้วยจักขุ ความว่า บูรษผู้มันต์พึงแลเห็น มองดู แควดู ตรวจดู พิจารณา ซึ่งรูปทั้งหลายฉันใด อาตมาแล เห็น มองดู แลดู ตรวจดู เพ่…
เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของการบรรลุธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอธิบายประสบการณ์ที่ผู้บรรลุธรรมเห็นพระพุทธองค์ชัดเจนเหมือนเห็นด้วยตา รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างสติปัญญาและการปฏิบัติธรรม พระปิยวิเสฏฐะ
บูรษอาชาในและม่ออาชาใน
42
บูรษอาชาในและม่ออาชาใน
…ทาน แม้ ถูกแทงถึงผิวหนังยังไม่สะดุ้ง แต่เมื่ ถูกแทงถึงกระดูก จึงยอมให้นายสาริ ได้ฝึกใช้งาน บูรษอาชาในโลกนี้ ก็มีอยู่ ๓ จำพวก เหมือนม่อาาชาในคือ ภายใน ได้บรรลุจนภ์ิสมียั นับไม่ถ้วน พระ โพริส…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างบูรษอาชาในและม่ออาชาในในโลกนี้ รวมถึงการเปรียบเทียบประเภทต่างๆ ของม่ออาชาใน โดยมีการอธิบายถึงพฤติกรรมและ…
อุปมาอเปรียบเทียบในธรรม
21
อุปมาอเปรียบเทียบในธรรม
…์วันเพ็ญ และช้างที่ล้มลงในเบือกตนเองได้ 3. ความสำรวมอินทรีย์ อุปมา ด้วย ภูเขาใน มีกำลังสาระผิดแล้ว บูรษเข้าไปสูบที่หนาม ช้าง บูรษเจ้าของนา ถือจอบเดินสำรวจนา นายสารธีบังเหยียน การตอกลิ่มด้วยลม กา ไก่ นาง…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาและการเปรียบเทียบในธรรม ซึ่งประกอบไปด้วยกิริยาต่าง ๆ ที่นำเสนอด้วยสัญลักษณ์และเปรียบเทียบ เช่น การดูแลธรรมที่ใช้ภาพของดวงจันทร์และพระอาทิตย์ รวมถึงการตอบคำถามที่เชื่อมโยงกับธรรมชา
การฝึกฝนและการศึกษาในพระไตรปิฎก
231
การฝึกฝนและการศึกษาในพระไตรปิฎก
…รมวินัยนั้นเอง ตสิงห์เกิดขึ้นซ้ำ แต่ว่าสัตว์นั้นย่อมเป็นผู้บรรลุคุรเจษฯ. เร็วพลัน ดู่อภิญญูทั้งหลาย บูรษผู้ลาดตระเสียงสังเขาเดินทางไกล พึงได้ฟังเสียงสังเขา เขาไม่พึงมีความสงสัยหรือเคลือบแคลงว่า เสียงสังเข…
ในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงการฝึกฝนและการศึกษาของอภิญญู ซึ่งต้องมีการควบคุมตนเองและใช้ความตั้งใจในการเรียนรู้เพื่อบรรลุธรรมตามที่มีการอธิบายไว้ โดยการเปรียบเทียบถึงม้าในการฝึกฝน ที่มีอาจารย์ช่วยในการอบรม
ข้อห้ามในการบงชและผลกรรมที่ตามมา
29
ข้อห้ามในการบงชและผลกรรมที่ตามมา
…ผู้ถูกคลี่ดียูบูรณ์ คลูกคลี่ดีย ชายหนุ่ม เป็นคนดูร้าย ก่อความเศร้าใจแก่คนอื่น ต้องอาบัติ ปาจิตติย์ (บูรษ คือคนมีอายุครบ 20 แล้ว, กุมารหรือชายหนุ่ม คืออายุยังไม่ถึง 20). ปาจิตติย์ 80 : ห้ามบงชให้นางสิกขมาน…
ข้อความนี้กล่าวถึงข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบงชตามปาจิตติย์ โดยมีการชี้แจงถึงข้อห้ามในการบงชและผลกรรมที่ตามมาจากการไม่ปฏิบัติตามกฎต่าง ๆ เช่น การไม่บอกให้ในกรณีที่ต้องบงชาหรือการทำกลับกลอกในการบงชานอ
บุคคลสำคัญและครอบครัวในงานประชุม
341
บุคคลสำคัญและครอบครัวในงานประชุม
…าณ-กิ้มจิ่ง-พรวิทย์ เพชรแสงทิพย์, ดร.มาลินี-กิ๋ว-พรศักดิ์ ยมวาง : คุณสายซาล ออยพรพฤกษา : คุณสันติ-บูรษบา เวชทรัพย์, จินดาพร-นิวัฒน์-ธนดล จิตพูลผล : คุณสายหยุด ประเสริฐวิทย์ : คุณสุขฎา จันทาทอง : คุณสุ…
เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อบุคคลสำคัญและครอบครัวที่เข้าร่วมกิจกรรมและงานประชุม โดยมีผู้เข้าร่วมทั้งระดับบุคคลทั่วไป และผู้มีชื่อเสียงหลากหลาย เช่น คุณโมก-ประสิทธิ์ สงวนวงษ์ และครอบครัว, คุณธพงศ์-สาลี-ธาริน