ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2381 / 3076

๙๒ ทาน...ก้าวแห่ง... ผู้ให้ประทีปโคมไฟ ชื่อว่าให้ญู ชนทั้งหลาย แม้มีดวงตาก็ไม่สามารถมองเห็นในที่มืดได้ ต่อเมื่อมีประทีปโคมไฟให้แสงสว่าง จึงสามารถมองเห็นทุกสิ่ง ทุกอย่างตามความปรารถนาได้ ดังนั้นพระผู้พ

ในพุทธศาสนา ผู้ให้ประทีปโคมไฟเป็นผู้ที่ให้แสงสว่างแก่ผู้ที่อยู่ในความมืด โดยการที่สามารถทำให้เห็นได้ชัด เมื่อมีการสร้างบุญในลักษณะนี้ จึงจะเกิดดวงตาปัญญาที่ดีงาม พระอนุรุทธะในสมัยของพระพุทธเจ้าวุฑฒตะ

๑๙๓ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ทิพยจักฺุ ในศาสนาของพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่ง ในอนาคตกาลข้างหน้า ด้วยเหตุ" พระศาสดาได้ทรงตรวจกัลด้วยอนาคตังสัญญา เขาเห็นว่าความปรารถนาของกฎมมีจะสำเร็จอย่างแน่นอน จึงทรงพยากรณ์ว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญในศาสนาพุทธ โดยมีการพยากรณ์ที่ทำนายการเป็นพระเถรของผู้ทำบุญ รวมถึงการเข้าไปถามเกี่ยวกับวิธีการทำบุญเพื่อให้ได้บุญกับพระสุวรรณเจดีย์ ซึ่งบรรยายถึงการสร้าง

อดี การพัฒนาคุณภาพชีวิต หอมหวานประณีต(สมัยนั้นคนมีบุญมาก อาหารบริโภค เครื่องใช้ไม้สอยจะประณีตตามกำลังบุญ) ในระหว่างที่เขาเดินทางกลับบ้านได้พบกับพระปัจเจก puzzrเจ้ ซึ่งเพิ่งออกจากนิธรสมาบัติ ทรงถือบาต

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของการพัฒนาคุณภาพชีวิตที่เกิดจากการทำบุญ และการถวายให้นักบวช โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ที่น้องชายถวายอ้อยให้พระปัจเจก puzzrเจ้ และผลของการทำบุญดังกล่าวที่ทำให้พี่น้องทั้งสองได้ร

ดา่ เทวดากับแร้ห่ง วิบูลสัมมา สัมพุทธเจ้า ได้มาเกิดเป็นเศรษฐี พี่น้องกันอีก พี่ชายได้ มีโอกาสฟังธรรมจากพระวิบูลสัมมา สัมพุทธเจ้า แล้ววังทูลขอ บวชและได้ไปชวน น้องชายให้บวชด้วย แต่น้องชายผู้มีทรัพย์มาก

เรื่องราวเกี่ยวกับวิบูลสัมมา สัมพุทธเจ้า ผู้เกิดเป็นเศรษฐี ที่พี่ชายได้บรรลุเป็นอรหันต์ ขณะที่น้องชายยังครองเรือนจึงปรารถนาในการสร้างบุญใหญ่ โดยการสร้างพระคันธกูฎ ณ ที่ที่ประเสริฐสุดเพื่อถวายพระสัมมาส

เอาแก้มมิฉขนาดเท่าผลแตงโมใส่ในห่อผ้าไป เศรษฐีเสียใจมาก เมื่อจงพระธรรมกถาแล้ว จึงกราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ข้าพระองค์ได้รับแก้ว 7 ประการ ลงประมาณเพียงแค่เขาถึง 3 ครั้ง แล้ว เมื่อคนทั้งหลายถือเอาเข้

เศรษฐีรู้สึกเสียใจเมื่อเห็นแก้วที่มีค่าและต้องการแบ่งปันให้ผู้อื่น พระพุทธองค์สอนให้เขาเห็นคุณค่าของการให้ทาน โดยเศรษฐีได้ทำบุญเป็นเวลานานและท้ายที่สุดเกิดในเทวโลกและมนุษย์ในยุคของพระสมณโคดม ตามที่ท่า

ทาน...ก้าวแรกแห่ง... เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้านั่งตรัสว่า "ผู้ให้ที่อยู่ อาศัย ได้ชื่อว่าให้ทุกสิ่งทุกอย่าง" พระเจ้าพิมพิสารพร้อมด้วยข้าราชบริพารจำนวนมากได้ เสด็จมาตอดพระเนตรปราสาทของโชต

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการให้ที่อยู่ ซึ่งถือว่าเป็นการให้ที่ยิ่งใหญ่ พระเจ้าพิมพิสารได้ชมปราสาทของโชติภคเศรษฐี ในขณะที่พระเจ้าจาตาศตรูได้วางแผนเพื่อยึดปราสาทนั้น มีเหตุการณ์ท

ทรง...ก้างแรหัง... นั่นก็กล่าวว่าถ้าเศรฐฐิวงษเสีย ก็จะยึดเอาปราสาทได้โดยง่าย จึงทรงอนุญาต โชติภาษีได้รับชำในสำนักงานของพระบรมศาสดา และต่อมาไม่นานก็ได้รับบรรลุเป็นพระอรหันต์ ในขณะที่เศรฐฐิออกบวชนเอง ป

เนื้อหาพูดถึงการบำเพ็ญบุญและความสำคัญของการทำทานบารมี โดยเฉพาะในกรณีของโชติภาษีที่ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ และการสร้างปัจจัยเพื่อนำพาชีวิตไปสู่ความบริบูรณ์ ผ่านการสร้างที่อยู่อาศัย สวน ป่า และการทำความด

๒๐๓ การพัฒนา คุณภาพชีวิต ร่างกายนั้นปฏิกูลนี้ ควรแงงห๑รรมเป็นเครื่องพันทุกชนิดดีกว่า เพราะเมื่อมีทุกข์ สุขก็ต้องมีได้ เมื่อมีร้อน ความเย็นก็ต้องมีได้ ฉันได้ก็เมื่อมีไฟคือความเกิด แก่ เจ็บ ตาย สิ่งที่

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยเปรียบเปรยกับสระน้ำและความสะอาดภายใน กว่าเราจะพบความสุขจำเป็นต้องชำระสิ่งที่ขุ่นมัวในจิตใจและร่างกาย การเจริญสมาธิเป็นทางเลือกหนึ่งที่จะช่วยให้บรรล

เทวน...ก้าวแห่ง.... ๒๐๔ เทวน...ก้าวแห่ง.... เสด็จไปยังงจันทตามแห่งหนึ่ง จึงเกิดเหตุโกลาหลเป็นการใหญ่ ด้วยว่าชนทั้งหลายพากันแย่งถังทาง เพื่อรับเสด็จพระศาสดา คราวนั้นสูเมธกษัตรีบได้เหลาะทางอากาศ เห็นมห

เนื้อหาเปิดเรื่องการเสด็จไปยังสถานที่หนึ่งที่มีการโกลาหลจากการพยายามเปิดทางให้กับพระพุทธเจ้า เมื่อสูเมธกษัตรีเห็นจึงดีใจ และต้องการเข้าร่วมในการทำทางด้วยตนเอง โดยมีการตั้งใจที่จะแสดงความเคารพและถวายพร

๒๐๙ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ควรสร้างทานบารมีนี้ก่อน บารมีอื่นๆ" ดังมีหลักฐานแสดงไว้ใน ทุกทุกนิยาย พระกรงค์ ๙๙ ว่า วิจินโต ตา ทุกข์ ปรม ทานบารมี ปุพพเกิ มเหสี อนุจินฺ ฎญ มหาปฐ ความว่า เรา (สุเมธาจิษ ฎี เม

การพัฒนาคุณภาพชีวิตควรเริ่มจากการสร้างทานบารมีเป็นลำดับแรก ซึ่งเป็นทางอุปประเสริฐที่ทำให้พระโพธิสัตว์เจ้าในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตประพฤติปฏิบัติเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า บารมี 10 ประการประกอบด้วย ทาน, ศีล,

๒๐๘ ทาน...ก้าวแรน... ดังนั้น พระโพธิสัตว์เจ้าได้พิจารณาเห็นตรงกันว่า ทาน - บารมีนี้แหละ จะเป็นบารมีแรกและเป็นบารมีที่สำคัญยิ่ง ที่จะส่งเสริมการบำเพ็ญบารมีอื่นๆ ให้ละดวกรวดเร็วขึ้น เหมือนอย่างเราจะบำ

พระโพธิสัตว์ได้พิจารณาว่าทานบารมีเป็นขั้นแรกในการพัฒนาคุณภาพชีวิต ซึ่งมีความสำคัญในการส่งเสริมบารมีอื่นๆ โดยแบ่งออกเป็น 3 ขั้น ได้แก่ ทานบารมี, ทานอุปบารมี และทานปรมาณบารมี ซึ่งทุกก้าวนำไปสู่ความสุขแล

20 21 การพัฒนาคุณภาพชีวิต อันตรายไปสิ้น ไม่มีทรัพย์สมบัติอะไรเหลืออยู่พอที่จะให้ท่านได้เลย เศรษฐีพูดกับภรรยาว่า “ทาน คือ ชีวิตของเรา ชีวิตที่ปราศจากการให้ทาน ไม่มีประโยชน์ เราจะหยุดให้ทานไม่ได้ เธอจง

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับเศรษฐีที่เข้าใจว่าการให้ทานคือชีวิตของเขา แม้จะไม่มีทรัพย์สมบัติ เพียงแต่มีอุปกรณ์บางอย่างในการหาความอยู่รอด เขาตัดสินใจไปเกี่ยวหญ้าเพื่อนำมาขายและแบ่งปันให้คนอื่น โดยได้บริจาคทั้ง

๒๓๓ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ท้าวสักกะ มิวาสห้ามิวาสย์เศรฐฐีให้หยุดทำทานได้ จึงตรัสถามว่า "ท่านให้ทานเพื่อประโยชน์อันใด" เศรษฐีตอบว่า "เราได้ปรารถนาจะเป็นท้าวสักกะเลย เราทำทานเพื่อมุ่งพระสัพพัญญาญ เพื่อขน

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิต ผ่านการให้ทานและการมีจิตใจที่สูงส่ง โดยท้าวสักกะได้สอบถามเศรษฐีเกี่ยวกับการให้ทาน และเมื่อเห็นว่ามีจิตใจดีจึงได้มอบอำนาจและทรัพย์สมบัติกลับคืนให้แก่เศรษฐี เพื่อที่เ

การพัฒนาคุณภาพชีวิต เป็นของภายในตัวเราบ้าง หากมีผู้มาเนื้อเรา เราจะให้เนื้อ ขอเลือดก็จะให้เลือด ขอหัวใจจะให้หัวใจ แม้จะขอดวงตามากให้ ดวงตา หรือบอกว่าที่บ้านการงานไม่ค่อยเรียบร้อย ขอให้ไปช่วยงาน ก็จะสล

เนื้อหาเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตของบุคคลผ่านการให้และการบริจาค พระราชาแสดงให้เห็นถึงการให้โดยไม่หวังผลตอบแทน ซึ่งนำไปสู่ความสุขและจิตใจที่เบิกบาน นอกจากนี้ยังมีการทดลองของท้าวสักกะ ที่แปล

22p ทาน...กิ่วแร้งแห่ง... ให้แก่พระมหานุ่นในทันที หมอได้ผสมยาโรยในพระเนตรของ พระองค์ เพื่อให้หลุดออกมา ในที่สุดพระเนตรได้หลุดออกจาก เบ้าตาลงมาห้อยอยู่ พระราชาทรงมีทุุกเวทนามาก พระโโลหิต ไหลลงเปียกชุ่

เนื้อเรื่องพูดถึงการบริจาคดวงตาที่เกิดขึ้นในการดูแลพระมหานุ่น ซึ่งมีการผสมยาเพื่อช่วยเหลือพระราชา พระราชาทนทุกข์กับอาการเจ็บปวดจนเกิดน้ำพระเนตรไหล พระมหานุ่นตัดสินใจบริจาคดวงตาของพระองคฺ์เพื่อเป็นการแ

220 ทาน...ก๋าว แห้ง... ท่านผู้เป็นฤาษี ท่านบริจาคฐักฐานที่บุคคลอันทำได้ง่าย ข้าพเจ้า จัดให้พร ขอท่านจงเลือกพรตามที่ท่านปรารถนาเกิด" พระโพธิสตว์ตรัสว่า “ขแต่ท่าวสักกา ทรัพย์ก็ดี กำลัง ก็ข้าพเจ้ามีเพีย

ในเนื้อหานี้ พระโพธิสตว์ได้สนทนากับท่าวสักกาเกี่ยวกับการบำเพ็ญทานและผลของการตั้งสัจจะฐาน ท่าวสักกาได้อธิบายเกี่ยวกับคุณค่าของทานว่าแม้จะมีผลในภพหน้า แต่ยังให้ผลในปัจจุบันด้วย พระโพธิสตว์จึงได้ตั้งสัจจ

222 การพัฒนาคุณภาพชีวิต จงเกิดขึ้นด้วยเถิด" พร้อมกับกล่าวจบ นัยน์ตาข้างที่สองก็งับเกิดขึ้นกับพระเจ้าสิริราชในทันที และดวงตาใหม่ทั้งสองนี้เป็นตาที่ดี ยิงกว่าดวงตาเดิม พระองค์ทรงภัสสัด้วยความปีติว่า "เม

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงในมุมมองและการตระหนักถึงสัพันธญาณ รวมถึงการมีดวงตาใหม่ที่ช่วยให้เห็นโลกในมุมที่กว้างขึ้น พระโพธิสัตว์ได้แสดงธรรมแก่ประชาชน ช่วยให้เข้าใจถ

2722 ทาน...ก้าวแรกแห่ง... ตนก็ดี เราได้ให้แล้ว เชิญเกิดชาวสีพึงหลาย จงมาประชุมบน่ืนตาดังทิพย์ของเราในวันนี้ เถิด การเห็นโดยรอบ ๑๐๐ โชษร ผ่านทะลุ ฝ่า กำแพงหิน และภูเขา จงสำเร็จแก่ท่านทั้ง หลาย ในโลกที

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เป็นการเริ่มต้นที่สำคัญในชีวิต การเห็นความสำคัญของการบริจาค รวมถึงคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นของพระโพธิสัตว์ ซึ่งสะท้อนถึงการเดินทางสู่ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. นอกจากนี้ยังมีการเน้น

22 4 ทาน...ก้าง...แห่ง... ผู้มาข่อน แล้วจึงบริโภคเองภายหลัง" สหายทั้ง 3 จึงทำตามคำแนะนำ ในวันรุ่งขึ้น นานไปที่ฝั่งแม้น้ำแต่เช้าตรู่ด้วยคิดว่าจะหาอาหาร ครั้งนั้นพรานเบ็ดคนหนึ่ง ตกปลาตะเพียนได้ 7

เรื่องราวนี้เล่าเกี่ยวกับผู้มาข่อนที่ตามหาปลาในธรรมชาติ และความพยายามของพวกเขาในการหาอาหาร เมื่อพรานเบ็ดจับปลาตะเพียน 7 ตัวและทิ้งไว้ให้กลิ่นของปลาดึงดูดสัตว์อื่น ๆ พวกเขาต้องเรียนรู้วิธีการอยู่ร่วมใน

๒๒๖ ทาน...ก้าวแร แห่ง... แต่ท่านเป็นผู้ศิลไม่ทำปาฏิหาริย์ ท่านจงไปหาพี่นมาค่อยให้ เมื่อไฟลูกดีแล้ว เราจักกระโดดเข้าไปในกองไฟ เป็นเนื่องให้ ทานแก่นท่าน ท่านจงบริโภคเนื้อของเรา แล้วเจริญสมธรรมาอยู่ ในป่

เรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ทดลองใจและความเชื่อในการให้ทาน โดยมีการกระทำที่แสดงถึงความตั้งใจในการให้และความเมตตาที่มีต่อชีวิต แม้ว่าจะมีการเข้าไปในกองไฟที่ไม่มีความร้อน แต่ทำให้เห็นถึงความจริงใจในการใ