ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 3007

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 M ๑ ๑๗ น้ำในแก้วนี้ถามว่าเป็นธาตุอะไร? เป็นธาตุน้ำ เดี่ยวๆ หรือว่าเป็นธาตุ ๔ ปนกัน ก็ต้องตอบว่า เป็น ธาตุ 4 ปนกัน แต่ว่ามีธาตุน้ำมากกว่าอย่างอื่น ในน้ำ แก้วนี้มีธาตุดิน

ในน้ำแก้วนี้ประกอบด้วยธาตุ 4 ปนกัน ได้แก่ ธาตุน้ำ, ธาตุดิน, ธาตุลม และธาตุไฟ ซึ่งมีการแสดงให้เห็นว่าธาตุน้ำมีปริมาณมากกว่าอย่างอื่น เมื่อถูกต้มหรือระเหยจะมีคราบดินปรากฏ นอกจากนี้ในอากาศก็มีธาตุดิน, ธา

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 ๑ ๓๕ หลวงพ่อธัมมชโย ท่านถามว่าในบรรดาคน มาปฏิบัติธรรมที่บ้านธรรมประสิทธิ์นั้น มีใครเป็น ภรรยา นายทหารบ้าง แล้วท่านก็ให้ไปตามมา มีคนหนึ่งสามี เขาเป็นนายพันเอกพิเศษ แล้วค

บทความนี้เล่าเรื่องราวการสร้างวัดโดยแรงบันดาลใจจากหลวงพ่อธัมมชโยและความสัมพันธ์กับนายทหารที่มีเกียรติ ที่ช่วยเสริมสร้างแรงสนับสนุนให้กับโครงการนี้ โดยมีการอ้างอิงถึงพลเอกถนอม ปัทมานนท์ ผู้มีใจบุญและกา

อยู่วัดอย่างไรให้ก้าวหน้า ๑๑๙ ตัดใจ เดี๋ยวนี้หลวงพ่อธัมมชโย ท่านก็ปรารภเสมอๆ ว่าอายุ ๕๐ ปีแล้ว ๕๒ ปีแล้ว ๕๓ ปีแล้ว แต่เมื่อจะ ต้องตัดใจก็ตัดกัน ถ้าไม่ตัดใจ ทำงานใหญ่ไม่ได้หรอก จาคะ ไม่ใช่ทาน เพียงแค่ค

ในเรื่องนี้มีการพูดถึงความสำคัญของการตัดใจเพื่อก้าวหน้าในทางธรรม หลวงพ่อธัมมชโย เน้นย้ำว่าเมื่อถึงเวลาต้องตัดใจให้ได้ รวมถึงการบริจาคที่เราต้องแบ่งปันกับผู้อื่น การวางใจจากสิ่งที่รักและห่วงใยจะทำให้กา

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๓๓. โบสถ์วัดพระธรรมกาย โบสถ์วัดพระธรรมกายทำไมไม่เหมือนโบสถ์ที่วัดอื่นๆ ที่ว่าไม่เหมือน เพราะมองว่าไม่มีช่อฟ้าใบระกา ไม่มีลวดลาย กนกใช่ไหม? พอไม่เห็นก็เลยรู้สึกผิดตาผิดหูไป แล้วก

โบสถ์วัดพระธรรมกายมีความแตกต่างจากโบสถ์วัดอื่น ๆ โดยไม่มีช่อฟ้าใบระกาและลวดลายกนกเหมือนวัดแบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นเหตุผลที่ทำให้ผู้คนรู้สึกแปลกตา โบสถ์ของไทยในอดีตใช้โครงสร้างไม้ เสน่ห์ของไม้ทำให้สามารถทำ

บทที่ ๒ วินัยของอริยบุคคล พระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงแก่สิงคาลกะ ใน เช้าวันนั้น มีสาระสำคัญดังต่อไปนี้ “...คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส ๔ ได้แล้ว ไม่ทำบาป กรรมโดยเหตุ ๔ ประการ และไม่ข้

บทนี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแก่สิงคาลกะเกี่ยวกับวินัยของอริยบุคคลที่สามารถละกรรมกิเลสและทำให้ตนเองเป็นผู้บริสุทธิ์เพื่อพัฒนาตนเองและสร้างประโยชน์ให้แก่สังคม โดยมุ่งเน้นการทำความ

สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๒ ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส เทศนาอริยวินัยในระดับชาวบ้านไว้เป็นวินัยของคฤหัสถ์ เรียกว่า “คิริวินัย” สำหรับคฤหัสถ์หรือประชาชนทั่วไปยึดเป็นหลักประพ

บทที่ ๒ สรุปคุณสมบัติของคนดีในทัศนะของพระพุทธศาสนา มีด้วยกัน ๔ ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ความรับผิดชอบเหล่านี้ช่วยให้บุคคลสามารถเป็นคนดีที่

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สิ่งแวดล้อม ๒ ประเภท ชาวโลกเป็นจำนวนมากทุกยุคทุกสมัย ตั้งแต่สมัยก่อนพุทธกาล จวบจนกระทั่งปัจจุบัน มักมีความเข้าใจผิด หลงคิดว่าความเจริญหรือ ความเสื่อมในชีวิตของคนเรานั้น ขึ้นอยู่กับ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอความเชื่อโบราณที่เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมและความเชื่อของชาวโลกในยุคต่างๆ ที่เชื่อว่าความเจริญขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ รวมถึงความสำคัญของการกราบไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อคว

มิตรแท้คือมิตรมีใจดีต่อเพื่อน บทที่ ๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้ ออกเป็น ๔ ประเภท ตามพฤติกรรมที่แสดงออก ดังนี้คือ ๔ ๑. มิตรมีอุปการะ ๒. มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๓. มิตรแนะประโยชน์ ๔. มิตรมีความรักใ

ในบทที่ 5 นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งประเภทของมิตรแท้ออกเป็น 4 ประเภทตามพฤติกรรม ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์, มิตรแนะประโยชน์ และมิตรมีความรักใคร่ โดยพระองค์ได้แสดงพฤติกรรมเด่นๆ ของแ

บทที่ ๕ เป็นที่พึ่ง รักษาศีล ๕ และตั้งอยู่ในกุศลกรรมบถ ๑๐ ๒ ๓) กล้าให้ฟังในสิ่งที่ไม่เคยฟัง คือ ให้เพื่อนฟังธรรมที่ละเอียด ลึกซึ้งที่ยังไม่เคยฟัง เพื่อเพิ่มพูนปัญญา ๔) กล้าบอกทางสวรรค์ให้ คือแนะนำให้ท

บทนี้กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้ที่มีต่อกัน โดยแบ่งเป็น ๔ กลุ่มหลัก ได้แก่ การกล้าให้ฟังธรรม, การแนะนำการทำกรรมดี, การร่วมทุกข์ร่วมสุข และการสนับสนุนเพื่อน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษา

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรแท้ จากการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท แต่ละประเภทมีพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบ ๔ ประการ รวมเป็นวินัยในการคบมิตร ๑๖ ประการนี้

คัมภีร์นี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมิตรแท้และมิตรเทียม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท พร้อมพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบทั้ง ๑๖ ประการที่สำคัญในการคบมิตร นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบลักษณ

๑๒๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ดังนั้น เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้คำว่า บัณฑิต มิตรแท้ กัลยาณมิตร หรือคนดี ย่อมมีความหมายเหมือนกันหมด ว่าเป็น “คนดี” มี ความรับผิดชอบทั้ง ๔ ประการ ตามคุณสมบัติของคนดีดังกล่

คัมภีร์นี้เสนอความหมายของ 'คนดี' ที่มีความรับผิดชอบทั้ง ๔ ประการ ได้แก่ รับผิดชอบต่อสังคม รับผิดชอบต่อทิศ ๖ และสิ่งแวดล้อม รับผิดชอบต่อตนเอง และรับผิดชอบเศรษฐกิจ โดยมุ่งเน้นย้ำความสำคัญของการเป็นกัลยา

១៤៨ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สามีที่มีความรับผิดชอบและปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการ ได้ สมบูรณ์ ก็เพราะได้รับการปลูกฝังอบรมจากมารดาบิดาตลอดจนครูบาอาจารย์ ให้เป็นคนดีมาตั้งแต่ก่อนแต่งงาน ผู้เป็นสามีที่ปฏิบัติ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของการอบรมสามีให้มีความรับผิดชอบ โดยระบุหน้าที่ 5 ประการของภรรยาที่ควรปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อสามี อย่างเช่น การจัดการงานภายในบ้านและการดูแลคนรอบข้างเพื่อเส

บทที่ ๘ คุณสมบัติ ๔ ประการของคนดีมีอะไรบ้าง? เพื่อที่จะไม่ต้องพลิกย้อนกลับไปดูบทที่ ๒ อีก จึงขอกล่าวถึง คุณสมบัติ ๔ ประการของคนดี ไว้ ณ ที่นี้อีกครั้งหนึ่ง ดังนี้ ๑. คนดีต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศัก

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่จำเป็นต้องมีเพื่อเป็นจิตใจที่บริสุทธิ์และก้าวไกลจากความชั่วร้าย โดยเน้นถึงกรรมกิเลส ๔ ประการที่ควรหลีกเลี่ยง และพฤติกรรมเสริมที่ส่งผลต่อสังคมที่สงบสุข การเข้าใจและป

๒๕๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ การกระทำอันเป็นการทุจริตแม้เล็กน้อย มีสติยั้งคิดใคร่ครวญอยู่เสมอว่า สิ่งใดควรทำและไม่ควรทำ คุณธรรมเหล่านี้ของคนดีจึงพัฒนาขึ้นเป็น ลักษณะนิสัยและพฤติกรรม ๑๖ ประการ ของมิตรแท้ได้

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจความสำคัญของการพัฒนาคุณธรรมและความรับผิดชอบต่อสังคม รายละเอียดรวบรวมไว้เกี่ยวกับอคติ ๔ ประการและผลกระทบต่อสังคมว่าก่อให้เกิดปัญหาความไม่เป็นธรรมและวิกฤตต่างๆ ในประเทศไทย โดยเสน

บทที่ ๘ แนวคิดในการอบรมบุตร เพื่อความสะดวกของพ่อแม่ในการที่จะปลูกฝังลูกให้ตั้งอยู่ใน ความดี จึงขอเสนอแนะแนวคิดไว้เป็นข้อๆ ดังนี้ ๑. พ่อแม่ต้องเริ่มฝึกหรือปลูกฝังวินัยให้ลูกๆ ตั้งแต่ยังอยู่ในวัยทารก ๒.

บทที่ ๘ นำเสนอแนวคิดในการอบรมบุตรเพื่อให้พ่อแม่สามารถปลูกฝังวินัยและคุณธรรมให้กับลูกได้ตั้งแต่เล็ก โดยเริ่มจากการสร้างนิสัยดีในเรื่องการกิน นอน และการรักษาความสะอาด การสอนธรรมะ และการใช้สถานการณ์จริงใ

เครือข่ายโรงเรียนกัลยาณมิตร บทที่ ๘ โรงเรียนกัลยาณมิตรแต่ละโรงเรียน ต่างมีจุดมุ่งหมายเหมือนกันใน การฝึกอบรมนักเรียนให้มีอริยวินัย มีลักษณะนิสัยเข้าเกณฑ์มาตรฐาน คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ๔ ประการ ค

บทที่ ๘ กล่าวถึงโรงเรียนกัลยาณมิตรที่มีจุดมุ่งหมายเดียวกันในการฝึกอบรมนักเรียนให้มีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี โดยมุ่งเน้นการจัดทำโครงการฝึกอบรมธรรมะทั้งภาคปริยัติและปฏิบัติ เพื่อให้ครูอาจารย์มีความร

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สุดยอดอบายมุข คือการคบคนชั่วเป็นมิตร แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรงชี้ให้เห็นถึงโทษภัยของอบายมุข น ถึง 5 ประเภทก็ตาม แต่ก็ได้ทรงแสดงว่า ในบรรดาอบายมุข 5 การคบคนชั่วเป็นมิตรที่อันตรายร

คัมภีร์นี้กล่าวถึงโทษภัยของการคบคนชั่วเป็นมิตร ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นว่าการมีมิตรชั่วเป็นอันตรายที่ร้ายแรงที่สุดในบรรดาอบายมุข 5 ประเภท โดยมิตรชั่วสามารถทำให้เราสูญเสียศีลธรรมและเข้าสู่อบายมุขอื

๓๗๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ [๒๕๖] คหบดีบุตร คนดีแต่พูด เธอพึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียมโดยเหตุ ๔ ประการ คือ ๑. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่เป็นอดีตไปแล้ว ๒. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่ยังมาไม่ถึง ๓. ส

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ diskutierte die Unterschiede zwischen aufrichtigen und unehrlichen Freunden. Der Text beschreibt vier Gründe, die einen unehrlichen Freund definieren, darunter das Rückschauen auf

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๑. ห้ามไม่ให้ทำความชั่ว ๒. ให้ตั้งอยู่ในความดี ๓. ให้ศึกษาศิลปวิทยา ๔. หาภรรยา(สามี) ที่สมควรให้ ๕. มอบทรัพย์สมบัติให้ในเวลาอันสมควร คหบดีบุตร มารดาบิดาผู้เป็นทิศเบื้องหน้า บุตรบำร

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวทางการดำเนินชีวิตที่ดี โดยต้องห้ามทำความชั่ว และตั้งอยู่ในความดี ศึกษาศิลปวิทยา และเลือกคู่ครองที่สมควร พร้อมทั้งมอบทรัพย์สมบัติในเวลาที่เหมาะสม การดูแลบุตรและศิษย์มีหน้าที

ภาคผนวก คหบดีบุตร อาจารย์ผู้เป็นทิศเบื้องขวา ศิษย์บำรุงโดยหน้าที่ ๕ ประการนี้แล ย่อมอนุเคราะห์ศิษย์ด้วยหน้าที่ ๕ ประการนี้ ทิศเบื้อง ขวานั้นเป็นอันชื่อว่า ศิษย์ได้ปิดป้อง ทำให้เกษมปลอดภัยแล้ว ด้วย ประ

ภาคผนวกนี้กล่าวถึงหน้าที่ของคหบดีบุตรและศิษย์ที่มีต่อกัน รวมถึงหน้าที่ของสามีและภรรยาในการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกัน ทั้งนี้ประกอบด้วยหลักการ ๕ ประการในการปฏิบัติที่ก่อให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีและความปลอด